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设为首页书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“醒世恒言读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
醒世恒言读后感 篇1
说这汉末时，许昌有一巨富之家，其人姓过名善，真个田连阡陌，牛马成群，庄房屋舍，几十余处，童仆厮养，不计其数。他虽然是个富翁，一生省俭做家，从没有穿一件新鲜衣服，吃一味可口东西；也不晓得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番；也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。整天在家里，皱着眉头，吃这碗清淡的茶饭。
一把匙钥，紧紧挂在身边，丝毫东西，都要亲手出放。房中卓上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿。身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。
这里描写的过善，虽然没有儒林外史里的严监生经典和可笑，不过也足够刻薄的了！你想啊，现在的人，除非没有钱，愿意去过苦日子，要是有了钱，谁不知道享受啊！但这是一个当地的富人。他可以吃，不饿，穿，不冻，不享受，不旅行，不社交，只活在一个小身体里，只知道如何积累金钱。
难道这些钱财是可以带走的！
其实万物是有它自己的规律的。无论你怎么样节约积攒，你是不可能永远都拥有这些钱财的！如果你不自己花，有人会帮你花，否则会有坏事发生。
感觉这是一只无形的手在调控呢。就象经济发展的规律。经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落（经济危机），然后从头再来，周而复始。
人的钱财也一样，你见过谁家是永远都富裕，都繁荣的，中国有句传统说法：富不过三代。这也可说是那只无形的手在调控吧。
比如过善，看他那么勤俭，却养了个不争气的儿子，吃喝嫖赌，样样精通，其实这也因为他周围的那帮朋友，都看老头子手里有钱，帮他花花而已，只不过是用儿子的名义来的。如果儿子手里没有钱，他们就会借给他。当然，土地是用做抵押的！
看来过善再省也无济于事，不到两年，儿子已经帮他花掉了３－４千两银子，家产已经去了一大半了！
这也让我联想到生活中的一些事情；有个朋友生意做了很多年，却还开着一个很破的车，这个车外形牌子都不好，这还不是最重要的，关键是性能已经大成问题，经常有把人仍在半路的危险。
所以我鼓励他买车，不是没有这个能力！另外一个朋友就反对；说这个车买了浪费！我不以为然。
现代社会讲求以人为本，在国外已经是花明天的钱，圆今天的梦，中国人现在还没有进步到这个地步，不过有了钱，难道还要自己受罪？享受一下又有何不可呢！
人活着，要善待自己。除非没有，有了一定要对自己好一点。钱，放在那里有一堆没有生命的纸，但放在生活中，它可以成为美味的食物、好衣服、旅游度假、精神享受。
我不知道攒那堆没有生命力的纸有何意义！
其实攒还是为了花掉。每个人对钱的看法都不一样。也许他们生活节俭，但他们孩子的教育经费却很昂贵。无论如何，钱是存不起来的。中国现在没有遗产税。如果有钱的话，可能会花的更快。在美国，是不可能让你把大量的现金存在银行的。
金钱需要流动，你要存大笔的钱，会让你上税的！
以前中国人就爱攒钱，可是现在你也存不下来了。医疗，教育。房改。就是头上的三座大山！反正无论如何，钱攒不得，也攒不住！
醒世恒言读后感 篇2
说这汉末时，许昌有一巨富之家，其人姓过名善，真个田连阡陌，牛马成群，庄房屋舍，几十余处，童仆厮养，不计其数。他虽然是个富翁，一生省俭做家，从没有穿一件新鲜衣服，吃一味可口东西；也不晓得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番；也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。终日缩在家中，皱着两个眉头，吃这碗枯茶淡饭。一把匙钥，紧紧挂在身边，丝毫东西，都要亲手出放。房中卓上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿。身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。
这里描写的过善，虽然没有儒林外史里的严监生经典和可笑，不过也足够刻薄的了！你想啊，现在的人，除非没有钱，愿意去过苦日子，要是有了钱，谁不知道享受啊！可是这却是个土财主，吃嘛，不饿就可以，穿嘛，冻不着就行，没有一点享受，不旅游，不社交，只活在一个小小的躯壳里，只知道积攒钱财。难道这些钱财是可以带走的！
其实万物是有它自己的规律的。无论你怎么样节约积攒，你是不可能永远都拥有这些钱财的！你自己不花，会有人帮你花掉，或者就会有一些破财的事情发生。感觉这是一只无形的手在调控呢。就象经济发展的规律。经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落（经济危机），然后从头再来，周而复始。
人的钱财也一样，你见过谁家是永远都富裕，都繁荣的，中国有句传统说法：富不过三代。这也可说是那只无形的.手在调控吧。比如过善，看他那么勤俭，却养了个不争气的儿子，吃喝嫖赌，样样精通，其实这也因为他周围的那帮朋友，都看老头子手里有钱，帮他花花而已，只不过是用儿子的名义来的。儿子手里没有钱，他们就借给他，当然是用田产做抵押的！
看来过善再省也无济于事，不到两年，儿子已经帮他花掉了３－４千两银子，家产已经去了一大半了！
这也让我联想到生活中的一些事情；有个朋友生意做了很多年，却还开着一个很破的车，这个车外形牌子都不好，这还不是最重要的，关键是性能已经大成问题，经常有把人仍在半路的危险。
所以我就鼓动他买车，又不是没有那个能力！另外一个朋友就反对；说这个车买了浪费！我不以为然。现代社会讲求以人为本，在国外已经是花明天的钱，圆今天的梦，中国人现在还没有进步到这个地步，不过有了钱，难道还要自己受罪？享受一下又有何不可呢！
人活着，要善待自己。除非没有，有了一定要对自己好一点。钱，放在那里是一堆没有生命力的纸，可是把它放在生活中，可以变成美食，变成好的衣服，可以变成旅游度假，音乐精神享受。我不知道攒那堆没有生命力的纸有何意义！
其实攒还是为了花掉。每个人用钱的观念不一样，也许在生活里节衣缩食，但孩子的教育经费却是一掷千金，反正钱啊，还是存不住的，中国现在还没有遗产税，如果有了钱也许会花的快些。在美国，是不可能让你把大量的现金存在银行的。金钱需要流动，你要存大笔的钱，会让你上税的！
以前中国人就爱攒钱，可是现在你也存不下来了。医疗，教育。房改。就是头上的三座大山！反正无论如何，钱攒不得，也攒不住！
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
醒世恒言读后感 篇3
我一直非常喜欢金盾出版的《中国古典文学普及读本》这套书，很精致。不只书籍装帧设计美观大方，简朴实用，最重要是它的注释通俗全面，选材精当。
虽然《醒世恒言》作品中，不可避免地流露出各种封建意识，传宗接代呀！宿命论、因果报应啊！偶尔有些香艳露骨的性描写，但瑕不掩瑜，这些糟粕难以掩饰它极强的可读性，它讴歌出淤泥不染的，以尊重爱慕为基础的爱情等等，它塑造的人物有血有肉，你很容易就能从其间人物中找到现实中相仿佛的人，脾气秉性历来都有雷同，只是作者的年代和所处环境不同，读起来，引人入胜，受益匪浅。
两县令竞义婚孤女。人生在世，有地位有银钱，周遭人群顾忌这些，都平等对待。可一朝失势，就难说了。这篇提醒人们务必多行善良事，多换位思考。倘若将来自己也是他这样下场，又将如何？在别人路窄处，帮上一把，善莫大焉，心下多坦然，不说行善积德，至少使自己内心愉悦，也就是我们说的能产生快乐坦然的快感，于身心就一定大有好处罢。不说文中的目光短浅者那样行事，就说前些日子，朋友说一局长去世后其子大婚，喜事间道贺的同事了了，看着很不像想当年，局长在时，不说车水马龙，也是门庭若市。可见，古往今来，事多雷同哇！
三孝廉让产立高名。要说，现在独生子女多起来，兄弟姐妹相处的就少些了，不过，什么样性格人做出什么样性格事，高风亮节之人，与何人相处处何事，都是光明磊落，令人称道的。此处我们不妨推而广之，把这种宽容的胸怀，从小家庭推广到大社会中去，不跟周围亲人朋友同事，斤斤计较勾心斗角，把物质的东西看淡一点，把亲情友情感情着重些，很多看似过不去的事，就轻描淡写的过去了，于人于己也都方便些，塑造一个小的个人的和谐圈子，生活生产有多畅快敞亮！
卖油郎独占花魁女。要说，妓女从良你道离我们远吗？其实你懂得，并不远。从那些暧昧场所出来的女子，或长期混迹于风月场所的风流女，声名狼藉后再婚恋，不叫从良又叫什么！如今周围就有这样的。当然这些又不同于出轨或小三甚的，出轨或小三倒是现代独有的，明朝木有。单说，文中的说客刘四妈，她自身也是个老鸨，不过没捞到个像花魁女这么能挣银子的宝贝。就说她这张嘴，和行事的方式，不由使我想到一邻人，雷同。她也在街上弄了一个暧昧场所养一帮如花小妞，总之很是不堪。我常想，为何这等场所屡禁不止，也是人性使然，有它存在的市场罢。可笑的是，她老公因种种原因，却弃她而去，被别处小妞儿拐走私奔鸟，你说冥冥之中是不真有因果报应呼呼。另，这样混乱家庭，也使其子女在本地难以婚配，造成诸多埋怨，呜呼！
灌园叟晚逢仙女。要说，我身边真有这等花痴，至少雷同，只是不便细说。此花痴，和我等花痴不可同日而语。我花痴不过，见不得水灵茂盛的花草，每遭遇，必匍匐拍摄之，当然，也像此类花痴样，从不折花落木，逞一时之快。花是有生命有灵性的，我也这样认为，我喜欢它，就为它着想，它喜欢什么样环境，乐意什么样土壤，我就随它的性情，任着它从容生长。所以我厅里几盆花草素来也还算可看。再，我不偏执于奇花异草，只要自己亲手侍弄的，就有了感情，把它培植的伸展自然就好。书中的灌园叟，因担心旁人折花或浊气伤了花草，闭关锁国，虽后来开悟，也已然引得外侮得至。我身边的灌园叟，则是过于爱秀，把花草侍弄的像模像样，大门敞开逢人便秀，甚至有勉强之嫌，这却也讨厌。可见，凡事，是可而止，适度才是。最喜看那段描写灌园叟的段子，翻来覆去看几遍，甚是有趣。这样的人物，这样的描写，可真就是痴呆疯魔了，至此，我认为是书中最精彩的片段。
醒世恒言读后感 篇4
（2）进步的婚姻恋爱观点
不得不肯定的是作者在书中所表达的进步的婚恋观点，敢于大胆突破封建传统思想的束缚，大胆表达自己的新思想，在众多的爱情描写中，充分表现了要尊重女性的意识，以及男女平等的思想，在中国几千年封建社会所形成的男尊女卑的社会风气中，能够有如此不同的呐喊声，实属不易。如《卖油郎独占花魁》说明以男女双方互相尊重爱慕为基础的自由婚姻终于战胜只论金钱地位的买卖婚姻，这篇**几百年来也就流传不衰。此外，如乔太守面对既成事实，把三家纠缠得不可开交的官司，实事求是地判下；吴江县令从男女双方意愿出发，特别是女方一家意愿，判钱青与秋芳为夫妇，打了肇事煽诱的尤辰三十板，训斥了借人骗婚的颜俊，在当时的社会条件下，确实是大快人心的事。
作者通过讲述一则则曲折动人的爱情故事，辛辣地讽刺了“父母之命、媒妁之言”的包办婚姻制度；大胆地挑战“门当户对”的择偶标准，代之而起的不再是看重门第、金钱，甚至于才学，而是注重人品的择偶标准；无情地揭露封建势力和宗法制度对美好爱情的阻挠和破坏。在封建礼教和宗法制度的摧残下，一对本可以成为美丽情侣的男女演绎了一首悲歌。它在批判传统婚姻制度和封建宗法制度的基础上，歌颂真爱的伟大，表达了独立、自愿、平等、互爱的进步婚恋观。
纵观全书，离奇的故事，凄婉的爱情，祸福无常的人生，无不深深吸引着几百年来读者，并给世人以警醒，因果轮回纵然是迷信，但做人处事还需堂堂正正，光明磊落,有情有义。
醒世恒言读后感 篇5
说这汉末时，许昌有一巨富之家，其人姓过名善，真个田连阡陌，牛马成群，庄房屋舍，几十余处，童仆厮养，不计其数。他虽然是个富翁，一生省俭做家，从没有穿一件新鲜衣服，吃一味可口东西；也不晓得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番；也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。终日缩在家中，皱着两个眉头，吃这碗枯茶淡饭。一把匙钥，紧紧挂在身边，丝毫东西，都要亲手出放。房中卓上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿。身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。
这里描写的过善，虽然没有儒林外史里的严监生经典和可笑，不过也足够刻薄的了！你想啊，现在的人，除非没有钱，愿意去过苦日子，要是有了钱，谁不知道享受啊！可是这却是个土财主，吃嘛，不饿就可以，穿嘛，冻不着就行，没有一点享受，不旅游，不社交，只活在一个小小的躯壳里，只知道积攒钱财。难道这些钱财是可以带走的！
其实万物是有它自己的规律的。无论你怎么样节约积攒，你是不可能永远都拥有这些钱财的！你自己不花，会有人帮你花掉，或者就会有一些破财的事情发生。感觉这是一只无形的手在调控呢。就象经济发展的规律。经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落（经济危机），然后从头再来，周而复始。
人的钱财也一样，你见过谁家是永远都富裕，都繁荣的，中国有句传统说法：富不过三代。这也可说是那只无形的手在调控吧。比如过善，看他那么勤俭，却养了个不争气的儿子，吃喝嫖赌，样样精通，其实这也因为他周围的那帮朋友，都看老头子手里有钱，帮他花花而已，只不过是用儿子的名义来的。儿子手里没有钱，他们就借给他，当然是用田产做抵押的！
看来过善再省也无济于事，不到两年，儿子已经帮他花掉了３４千两银子，家产已经去了一大半了！
这也让我联想到生活中的一些事情；有个朋友生意做了很多年，却还开着一个很破的车，这个车外形牌子都不好，这还不是最重要的，关键是性能已经大成问题，经常有把人仍在半路的危险。
所以我就鼓动他买车，又不是没有那个能力！另外一个朋友就反对；说这个车买了浪费！我不以为然。现代社会讲求以人为本，在国外已经是花明天的钱，圆今天的梦，中国人现在还没有进步到这个地步，不过有了钱，难道还要自己受罪？享受一下又有何不可呢！
人活着，要善待自己。除非没有，有了一定要对自己好一点。钱，放在那里是一堆没有生命力的纸，可是把它放在生活中，可以变成美食，变成好的衣服，可以变成旅游度假，音乐精神享受。我不知道攒那堆没有生命力的纸有何意义！
其实攒还是为了花掉。每个人用钱的观念不一样，也许在生活里节衣缩食，但孩子的教育经费却是一掷千金，反正钱啊，还是存不住的，中国现在还没有遗产税，如果有了钱也许会花的快些。在美国，是不可能让你把大量的现金存在银行的。金钱需要流动，你要存大笔的钱，会让你上税的！
以前中国人就爱攒钱，可是现在你也存不下来了。医疗，教育。房改。就是头上的三座大山！反正无论如何，钱攒不得，也攒不住！
