儿童精神哲学读后感三篇

读书其实早就成了我们生活的一部分，在读完作品后，心中常常有所幻想。怎样才能写出属于自己的作品读后感呢？笔稿范文网的编辑从各个方面搜集和整合资料使这篇“儿童精神哲学读后感”更加全面。

儿童精神哲学读后感 篇1

当我拿到《儿童精神哲学》这本书时，心中不免有些疑问：说到“精神”，我认为那是**的思维和意识行为表现，从没想过小小的孩童世界里也会有可以被冠以“精神”的举动？儿童有何“精神”？

儿童的精神又是什么呢？又说起“哲学”，我一直觉得这是一门神秘且高深奠测的科学，而儿童离哲学似乎很远很远。没想到儿童也有哲学？

什么是儿童的哲学呢？带着疑问，我翻阅了这本书。

由于工作和时间的关系，我没有仔细阅读。大概粗读了一下，虽还没有读懂儿童精神哲学的精髓，但这本书我有两点感受。

首先，这本书不仅追求清晰的内容，而且追求优美的表达。读了整本书，作者引用了许多诗人和作家的诗句和名言。作者将哲学与诗歌结合起来，始终关心读者，让读者在置身于儿童精神世界的同时，感受到本书的魅力。

如在第七章《儿童精神现象的永恒魅力》中，作者引用了《祈祷》的诗句：。这首诗通过童年的渴望表达了现在的希望。又如：。

从诗歌的描写中，我们可以理解他对儿童精神世界的同情和向往。等等，举不胜举。

其次，本书以人类文化史为立足点，以现代自然科学和人文科学为背景，以那些通常被认为幼稚无知的儿童为研究对象。它向孩子们展示了史无前例的历史、文化和人民。尤其对我印象最深的是，作者认为儿童是思想家，是历史之子，是“**之父”。对于这种观点，我是赞同的。

虽然我们比孩子们高、大，孩子们在很多方面确实需要我们的关心和帮助，但孩子们身上有很多东西值得我们学习。比如儿童是好奇的和喜欢追问的，他们对事物特别感兴趣，如经常喜欢问：“这是什么呀？

”“水流到**去了？”“星星是从哪儿来的，它们为什么不掉下来呀？”等等。

甭说孩子，就是一般的大人也仍然答不上来，而这是哲学思考的一招基本功夫。儿童时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一样事物一个观点，整合入他们的世界观。

与大多数懒得再日常生活中质疑的成年人相比，孩子更像是敢于质疑的哲学家。孩子的身心与言行融为一体。他们不认为这个世界是功利主义的。他们没有主客体。他们爱说爱做，敢说敢做。正如童话故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝没穿衣服的事实，拆穿了**的谎言。

在探求事物的真相时儿童表现的比**更率直、更有勇气。他们的生活不是故意的，他们的生活是最接近自然的。“儿童是**之父”，我们再无理由小觑儿童。

也许在复杂的世界面前，只有孩子的精神才能拯救我们，才能在孩子的精神中得到安静和安慰。

这本书是哲学界第一部从个体发生维度系统**精神哲学的着作，是教育学界第一部从精神哲学层面系统**儿童观的着作，是心理学界第一部从哲学层面系统**儿童心理世界的着作，也是一部儿童教育的基础性理论着作。我想只有仔细阅读，才能发现这本书的魅力，真正了解孩子们的精神世界。

儿童精神哲学读后感 篇2

当我拿到《儿童精神哲学》这本书时，心中不免有些疑问：说到精神，我认为那是成人的思维和意识行为表现，从没想过小小的孩童世界里也会有可以被冠以精神的举动？儿童有何精神？儿童的精神又是什么呢？又说起哲学，我一直觉得这是一门神秘且高深奠测的科学，而儿童离哲学似乎很远很远。没想到儿童也有哲学？什么是儿童的哲学呢？带着疑问，我翻阅了这本书。

由于工作和时间关系，我没有仔细认真的品读。大概粗读了一下，虽还没有读懂儿童精神哲学的精髓，但这本书我有两点感受。

第一，这本书不只是追求清晰地表述内容，而且追求优美地表达。翻阅整本书，作者大量引用了诗人、作家的诗句、名言。作者将哲学和诗统一起来，始终关心读者，使读者在留连于儿童精神世界的同时，也感受到这本书的迷人魅力。如在第七章《儿童精神现象的永恒魅力》中，作者引用了《祈祷》的诗句：冬天/在漏风的土屋子/太阳/我在向你祈祷/我的一切心愿/是囤里不安宁的种子/都在急急地等待/春天的拥抱/急急地等待发芽长高/太阳/请您早日把春天送到。这首诗借着童年的渴望表达了成人现在的希望。又如：我七岁的时候/每天佛晓透过窗口/望着黑幕拉开/柔和的金光/像花朵绽开/慢慢的在天上扩散/那时天天都是新奇的/长大后头顶生活的重负/许多日子挤在一起/丧失各自的价值/增长的年龄听着一成不变的歌/寻不到独特的个性。从诗句的描写中可以体会他对儿童精神世界的同情与向往。等等，举不胜举。

第二，这本书以人类文化史为足点，以现代自然科学、人文科学为背景，以那些通常被视为幼稚无知的儿童的研究对象，将儿童空前地显在历史、文化、人群之中。尤其对我印象最深的是，作者认为儿童是思想家，是历史之子，是成人之父。对于这种观点，我是赞同的。我们成人虽比儿童高、大，儿童在许多方面确实需要我们的关心和帮助，但儿童身上有很多东西是值得我们成人学习的。比如儿童是好奇的和喜欢追问的，他们对事物特别感兴趣，如经常喜欢问：这是什么呀？水流到哪里去了？星星是从哪儿来的，它们为什么不掉下来呀？等等。甭说孩子，就是一般的大人也仍然答不上来，而这是哲学思考的一招基本功夫。儿童时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一样事物一个观点，整合入他们的世界观。比起大部分习惯于日常生活、懒得再去质疑的成年人，孩子们更像是勇于怀疑的哲学家。儿童是身心与言行一体的，他看待世界不是功利性的，没有主客二分的，他们爱说爱做，敢说敢做。正如童话故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝没穿衣服的事实，拆穿了成人的谎言。在探求事物的真相时儿童表现的比成人更率直、更有勇气。他们的生活不刻意，他们的生活听任自然也最贴近自然。儿童是成人之父，我们再无理由小觑儿童。也许面对繁纷复杂的世界时，唯有儿童精神才能救赎我们，在儿童精神里得到安静和抚慰。

这本书是哲学界第一部从个体发生维度系统探讨精神哲学的着作，是教育学界第一部从精神哲学层面系统探讨儿童观的着作，是心理学界第一部从哲学层面系统探讨儿童心理世界的着作，也是一部儿童教育的基础性理论着作。我认为，只有细细品读，才能发现这本书的魅力，才能真正了解幼儿的精神世界。

儿童精神哲学读后感 篇3

走进生动多彩的儿童精神世界

“一个真正完善了的人是怀有一颗真纯童心的，失却童心的人不可能使生命臻于完善”。在本书的序言，便看到了这样一句话，让人眼前一亮。的确，儿童有很多好的品质，他们毫无掩饰，不虚伪，不浮夸，这或许正是**所缺乏的，从这个角度来说，我们应该向他们学习，正如幼儿园的创始人、德国教育家福禄贝尔所说的：

孩子们是我的老师。他们清纯无辜，没有矫揉造作，我像个受惊的学生一样向他们学习。

儿童时代是每个**都必须经历的，研究儿童的世界不仅是对儿童的认识，也是对**的认识，更是对过去文明历史的复演。认识儿童生动多彩的精神世界，才能按照儿童的本性实施儿童喜爱的并能有效促进儿童健康成长的教育，改变教育压迫儿童的状况。另外，研究儿童的精神世界，也能帮助我们领悟人生的意义和真谛，找到深入研究人类精神文化发展的新思路。

初读此书，我想大多数人会和我一样，往往会结合自己童年经历或者自己周围的一些儿童的表现去思考和探索。本书从儿童的认知、道德、审美、梦想等方面论述了儿童的精神世界。这本书从儿童的角度出发，并不是认为儿童幼稚无知，而是作为具有圣人般的精神状态去分析，将儿童放置在历史、文化、社会之中观察和分析儿童的精神世界。

在作者看来，儿童是个了不起的哲学家，他们不断地追求智慧，探求未知世界的一切，他们对什么都好奇，对一切事物感到新鲜。作者的这些观点改变了我以前对儿童的看法，使我对儿童世界有了更深的理解。

一、儿童的精神成长

生物学的原因为人类的发展提供了无限的可能，也决定了人类个体具有漫长的童年期，在漫长的童年期中，游戏和教育成为对儿童影响最重要的两个因素，游戏使个体内在的精神潜能逐渐现实化，而教育则使外部文化逐渐内化为个体精神层面上的内容，游戏和教育分别从内外两方面促成个体精神的发育和成长。说到这方面，我认为我们现在的孩子教育是不合理的。在这个阶段，孩子们似乎缺少游戏。由于城市化水平的提高，人们的交往似乎没有以前那么频繁了，这主要是由居住空间的变化引起的。

在城市化水平较低的时候，人们的居住空间相对开放，见面机会较多，交流的机会也较多，那么儿童游戏的玩伴也就更多，也就意味着儿童能按照其发展规律愉快的游戏。另外，城市化水平的提高也使游戏的对象和环境缺乏，回想小时候在农村，可以去抓鱼、去抓螃蟹、去掏鸟窝、去山上采蘑菇，亲近自然的机会较多。当时的游戏环境非常充足，但现在的游戏环境相对较少。

而且，现在普遍的幼儿园教育小学化，小学教育中学化，儿童的课业负担加重，游戏时间减少，这对儿童的发展也使极为不利的。

人类个体近乎全开放的基因程序，使得人类个体的精神成长不只是像植物那样其基因信息在适当的环境下会自动展开，人类的精神成长既有一个由内向外表达的过程，又有一个由内向外的内化的过程。这似乎暗示着，社会文化环境对儿童的影响是很大的，儿童读物、影视作品、家庭环境、社会风气等等都影响着儿童精神的健康成长。因此，营造良好的文化环境，影响一代人的未来，意义重大。

人类开放的基因编码系统也决定了儿童对双亲和其他**以及文化环境的依赖性，儿童早期经验的获得，亲密感、安全感的获得都与双亲及其他**和社会文化环境都有莫大的关系，而这些感觉、知觉、经验对儿童未来的发展、对其人格的完善都有重要作用。

儿童的发展与人类的遗传因素息息相关，也与社会文化环境密不可分，其发展阶段有快有慢，也有着发展的关键期，**必须尊重其发展规律，不人为的加速其发展，在其发展稍微缓慢的时候也不应去加以干预（正常情况下），因为一些研究似乎表明，儿童发展的较慢速度也许有利于最后更大的进展，所以，我们在面对儿童的时候，应更多的了解儿童精神成长的每个阶段特征，更加尊重其发展规律。

二、儿童的认识

认识的本质就是适应，这被很多科学家所认同的，一切生命要生存和发展，他就必然通过自我调节和环境达成平衡，但这种平衡并没有脱离人类生物学上的属性，人的文化、人的认识等都有生物学上的前提与规定，他们离开生物学是不可理解的。在这本书中，作者将认知的进化史分为以下几个阶段：第一阶段是生物归纳的理解阶段，即对微生物的理解；二是生物诱导行为适应的认知阶段，即植物和一般动物的认知阶段；三是生物诱导行为适应操作系统的认知阶段，即人的认知。

然后，从认知进化史的角度看，儿童的认知局限于独特的认知形式。由于认识阶段的不同，儿童使用的逻辑和**是不一样的，第一是泛灵论，儿童会把很多**看来没有生命和灵魂的东西看成有生命和意识的，比如，儿童看到**破坏某种东西时，他会说：某某东西也会疼的，会把太阳和月亮等等东西当做有生命的，这些让我对儿童有了更加全面的认识。

二是目的论，在儿童的世界里，总是会有很多“为什么”，但在**看来，儿童的好多“为什么”是毫无意义的。然而，这也是儿童积极探索未知世界的一种方式，也是儿童体验其发展的舞台。第三，现实主义，儿童只认识现实；第四是人为理论。 孩子们人为万物都是人类创造的。

透过以上这些对儿童精神世界的探索，我不禁想到一些事，一些父母在面对孩子积极的求知欲望时，不是耐心的解答（虽然有些很难解答），而是敷衍孩子或者骗孩子，更有甚者，回去责备孩子，我想，这些或许都源于对儿童的不了解，这些不了解，或许会对儿童的早期的认知产生消极影响，打击孩子积极探索世界的积极性，这或许会影响他的一生，因此，在面对孩子看似幼稚的问题，我们更应该做的是保护孩子的好奇心，这样才能更加有利于儿童的精神成长。

哲学的本义是“爱智慧”，是对智慧的热爱和追求。从这个角度来说，儿童有其自己的哲学，每个人都有其自己的哲学，这是被很多哲学家如雅斯贝尔斯、葛兰西等所认可的。那么什么是儿童的哲学呢？

柏拉图说过，哲学产生于惊异。从这些角度，我们不难理解，因为儿童总是充满问题，也可以说是惊异，对于这些，我们并不陌生，比如儿童会经常问：“我是从**来的？

”、“这是什么？那是什么？”、“月亮为什么要跟着我们走？

”。我们会经常听到类似大量的问题，这些问题、领悟和感叹都是对儿童对周围世界或自我的积极探索、思考、认识和解释，他们就是儿童的哲学。在笔者看来，儿童哲学有其自身的特点和规律。我更注重以下两个特点：

一是教育的本性和天职是通过向主体传递文化以培养主体并使主体继承和创新文化（即文化与主体双向创生）。因此，教育对儿童哲学的发展有着重要的影响。二是儿童主体的发育受外部教育、文化的影响，但这种影响要通过儿童主体的内部建构才能发挥作用，所以，儿童的哲学是内外部因素共同作用的结果。

从以上这些看来，儿童所处的环境对其发展是有重要影响的，不仅是教育、文化对其的熏陶，更对儿童自身心智的成熟、对儿童建构能力的培养有着重要作用，因此，为儿童创造一个良好的学习、生活环境显得十分重要。

三、儿童的道德

儿童有自己的道德、审美和梦想，在不同的发展阶段有不同的特点。道德是交往行为的逻辑，就儿童的道德来说，其道德的发生实际上就是儿童对这种行为逻辑的逐步建构,儿童对交往行为逻辑的建构，实际上就是去认识这一系列的行为规则。这一系列行为规则的建构实际上是道德知识的发生。

儿童道德发展水平具有一定的规律性，受智力发展水平等因素的影响。美国心理学家佩克和哈维豪维斯特将儿童道德发展氛围以下几个阶段：一是前道德的，二是自利的，三是顺从的，四是良心的，五是利他主义的。

科尔伯格也把个体道德发展分为三水平六阶段，一是前习俗水平，包括阶段（1）以惩罚和服从为定向：服从准则，避免惩罚。阶段（2）朴素的快乐主义：

获得奖赏和别人的好感。二是习俗水平，包括阶段（3）以人际关系和谐或“好孩子”为定向：避免遭人谴责和惹人不悦。

第（4）阶段以法律和秩序为导向：避免执法机关的指控和由此产生的罪行。三是后习俗层面，包括保持契约道德取向的阶段（5）：

服从公正的执法并不违背大多数人的意愿和幸福。第六阶段坚持普遍性原则的道德取向：避免被良心谴责。

我比较赞同科尔伯格的道德阶段理论，如果足够细心，我们都能感受到身边儿童的成长，他们的行为准则、看待问题的方式方法似乎就是伴随着自身的成长而逐渐改变的，这其中，不仅包括智力的成长，也包括其道德水平的发展。

四、儿童的审美

“美是秩序，是具体的秩序，或者说，美是理念的感性表达。”这是本书中作者对美的解释。在我看来，这也许说的就是主体所感知到的外部世界现象与主体本身所建构的外部客体的印象的相似度，也就是作者所说的秩序、理念的感性表达。

美学是把握，确认和反映世界的一种形式。审美所追求的是世界感，那么对于审美水平的发展，作者认为是审美主体对外部客体所表型的本体之美不断进行建构，从而其审美水平不断得以提升。笔者认为，从生命的整个进化过程来看，审美层次经历了生理、本能和自觉三个层次。

从以上的论述来看，审美似乎是儿童与生俱来并不断发展的，是儿童的天性，其审美的发展是伴随着认识深入的深入而不断发展的，通过游戏、艺术等形式来开发其审美能力。从这些方面我们不难理解，儿童接触血腥、暴力、色情等不良内容对他们的影响不言而喻。此外，家庭冲突甚至家庭暴力对儿童的理解、道德和审美都有重要影响。

另外，儿童的游戏和艺术是是儿童个体自发地对自身潜能的开发活动，**应该加以配合，丰富其游戏内容，创造必要的条件满足儿童的游戏和艺术的需要，奠定儿童良好的早期经验，促进儿童更好的发展。

五、儿童的梦想

梦想是主体对客观世界的感受的膨胀、扩张和加强，是把握世界的一种方式，是形式思维的启蒙者和培育者，他把无人性的世界变**的世界。梦想并不是**所独有的，儿童亦有其自己的梦想，梦想使儿童进入了一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界，梦想有助于儿童人格的茁壮成长。儿童生活在梦想的世界里，游戏、艺术、神话、童话、童谣等元素都与儿童的梦想息息相关。

游戏使儿童生活在现实以外的一种现实中，这点我们是有亲身体会的，儿童在游戏中会有警察抓小偷的游戏，而大家都不愿意做小偷，不愿意扮演“坏人”。他们都钦佩正直勇敢的正面形象，希望将来能成为这样的人。还有其他儿童特别是女童，看到有布娃娃等玩偶时，儿童就会佯装成妈妈，并有照顾孩子的愿望，这或许就是现实之外的另一种现实。

儿童的游戏也充满创造性，他们的内心世界会建立起多种物质的联系，将内在主观世界与外部客观现实联系起来，为梦想和现实世界之间架起了桥梁，为儿童的想象力、创造力等的发展有重要作用。因此，在日常生活中，我们应该尊重儿童的游戏，而不是批评儿童的游稚甚至停止游戏。同样，儿童也有其自己的艺术，儿童的艺术与儿童的梦想息息相关，艺术创作是梦想的过程，在现实生活中，我们总看到儿童喜欢“乱涂乱画”，或者不自觉的哼歌等等，在**看来，其没有艺术可言，但儿童的这些涂画、自发性唱歌与跳跃等，虽并未达到充分的自觉，也许正是因为这些表达是不自觉的，因而更合乎自然的本性、合乎艺术的尺度。

也正是因为如此，儿童的艺术才被**艺术家称道推崇。另外，神话、儿歌、童话等即是儿童梦想的一种体现，也推动着儿童梦想的发展，所以，适当的童话、儿歌等作品，对儿童的发展有着不可忽视的作用。

6、 儿童精神现象的历史形成与永恒魅力

在众多哲学家、生物学家们看来，儿童的身上似乎沉淀着人类千年以来的精神特质，他的成长是对种系发生浓缩的扬弃的重演。儿童的身体包含着**复杂意识生活的开始。在儿童的精神世界中，存在着梦幻、野蛮、神秘、荒唐，但这些对儿童似乎是有意义的，同时也并不是完全有害的。

说到这些，作者谈到对儿童教育的看法，作者认为现在的儿童教育中存在着庸俗的“实用主义”，机械的道德主义，存在着打着“道德教育”、“社会责任”的旗号，侵占儿童与其年龄相适应的自然地、本能的、对**来说“无意思”但对儿童却极为有意思的生活需要。我们的“社会化”、“教育性”、“社会责任”、“道德教育”的许多内容或许与初衷相反，是违反教育性的、违***责任的，因为满足儿童的生活需要和成长需要才是我们对儿童的责任。相比之下，现阶段的一些教育现象似乎背离了儿童教育的初衷。

儿童是**之师，他们天真烂漫、自由自在，他们率性而动，他们不追求功利，事事收获、天天长进，他们可以**异化了的**生活，他们是**生活的引路人，是爱的源泉。童年是如此的充满诗情画意、如此充满创造力，让我们充分挖掘它、发现它，让每一个梦想者都变成卓越而稳定的孩子。

愿每一个儿童都有一个幸福欢乐的童年！

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儿童世界读后感7篇

我们该如何去写作品的读后感呢？在看了作者写的作品之后，让人深深佩服作者的文笔。面对精彩绝伦的书籍，此时我们可以抽出时间写读后感，以便于和他人分享喜悦，如果您对“儿童世界读后感”感兴趣不妨来看看这篇文章。

儿童世界读后感 篇1

《观察：走进儿童的世界》读后感

作为幼儿教师的我们，走进孩子的世界里才能真正理解他们，了解他们的喜怒哀乐，才能站在他们的角度，用孩子的视角理解外在的事物，我们才能知道孩子们最迫切想要获得什么，用怎样的方式、手段更容易接受外在的信息。那么怎样才能走进孩子的世界呢？这是我一直思索的问题，最近我仔细阅读了《观察：

走进儿童的世界》，给我许多的启发，“善于观察孩子，是一条走进孩子世界的捷径。”

一、观察儿童，加深对儿童的了解。

通过阅读这本书，我了解观察和评价儿童的重要性。观察儿童的基本目的之一是加深**对儿童需要的理解。所有儿童都有自己的特点。

要满足儿童的个体需要，就必须认识到儿童之间的差异并承认儿童有权利得到尊重。如果忽视孩子之间的差异，教育者用同样的标准来衡量不同的孩子，那么这对孩子是不公平的，教育已经成为一种重复的实践。就象儿童观察者vivian所说的：

“每当我想到儿童之间存在的差异，对教育的兴奋感就油然而生。如果我们失去了孩子的独特性，教学就会变得枯燥和重复。

孩子们想和周围的人分享他们的成就，不管他们是成功地把手指饼干放进嘴里，还是画画来记录一个难忘的时刻。观察孩子可以帮助我们分享他们的成就，体验他们的积极情绪。无论如何，**不能把儿童置于使他们感到悲伤或其他人认为他们不道德的情况下。

在孩子们眼中一些很了不起的行为，而在**的眼种可能根本就算不上什么，因而当孩子自认为做了一件了不起的事情想得到**夸奖的时候，我们应该站在孩子的立场，考虑到孩子的能力，给予他们肯定和鼓励，如果这时给他们泼冷水的话，可以想象孩子们会多么的沮丧。对他们自信心的培养是很不利的。

二、观察儿童，设计适宜的活动。

观察儿童可以帮助我们更加了解他们的个人需要。在与孩子们长期合作之后，我们可以在经验的基础上积累和提炼丰富的知识。能够敏感、准确地观察和评价儿童学习展，并设计适当的活动。

三、观察儿童，促进自身专业发展。

作为一名学前教育工作者，无论身在何处，他都有责任尽可能为孩子们提供最好的体验。教师专业发展的内容之一是提高相关意识和应对水平。要始终保持最新的现**念，了解法律法规要求的变化，为专业发展做出贡献。

观察能力是教师必备的专业素质之一。教师只有在充分观察和了解儿童的发展水平、行为特点、兴趣倾向和学习情况的基础上，才能设计出符合儿童发展和学习特点的教学活动。因此，有了观察的能力，我们才能走进孩子的世界，真正了解他们，促进他们的成长。

儿童世界读后感 篇2

三是提高了审美情趣。儿子很爱画画，但他与常人又有所不同，或许是受我们从小教育的影响，他不爱想象画，却酷爱素描，也很喜欢西文油画的写实风格。在业余时间里，他用画笔摆弄的多是一些瓶瓶罐罐和水果写生等，通常是先用铅笔画好瓶罐的轮廓，然后用水粉打上深浅不一的颜色，色彩厚重、层次丰富，表现了物体的明暗、远近。

感兴趣的班上的老师经常在看到他的作品时鼓励他。而这套历史书籍中，结合历史事件，有很多的原创插图，部分还精选了著名的世界50幅名画作品，让他看了流连忘返，经常是晚上泡脚时，还要端上一本看着，一副兴趣盎然的模样。

四是强化了识字认字。家长们都知道，如果小学生只靠课本，那么文字联系肯定远远不够。在这里，我也要感谢班主任给我们推荐了这么多优秀的课外读物。

儿子邓江驰从小就爱阅读，这方面我们也的确花了不少功夫，从3个月大开始就教他看简单的绘本。他出生后的几年时间里，在当当网就累计购买童书2万多元，还办理了南平市 “书香巴士绘本馆”的长期借阅手续。这套书籍中，丰富的词汇融合在精彩的故事情节里，通过日常阅读，一知不觉中就认识了很多字，学习到很多的词语、成语。

五是培育了科学精神。上小学以后，受老师的启发，儿子对科学的兴趣与日俱增，他有一段时间对瓷器特别感兴趣，如何制作唐三彩、青花瓷、彩瓷，他都想知道具体的生产工艺。家里的柜子摆了几个瓷器，他也要经常拿下来，把玩、研究半天，虽然有时他乐在其中，但我们都看得胆战心惊，就怕听到那“咣当”一声。

这套书籍，从新时器时代的陶器制作、冶铜铁等金属工艺，到中国的造纸技术、西方社会近代的工业革命（蒸汽机、汽油发动机等发明），为他开启了另一扇科技之窗，让他茅塞顿开，对科学技术对人类历史发展的影响有了更深刻的认识，提高了对科学知识的兴趣，促进了努力学习的动力。

我们觉得这套书籍页末的一段话很有哲理，“一个人的见闻，决定他的视野；一个人的心胸，决定他的作为。”这也就是我们坚持现代儿童要读世界历史的原因。孩子接触生动的历史越早，对生活的影响就越深刻。

”南平实验小学二年级6班邓江驰和父母

二〇一六年三月二十日

儿童世界读后感 篇3

最近我读了一本书，这本书的名字叫《儿童阅读的世界》，刚读这本书我就爱不释手，放下书心中的感悟更是油然而生。

这本书是由两大部分构成，第一部分是教育理论问题研究，第二部分是教学问题研究，这本书汇集了全世界的知名学者和最有影响力的研究成果，可以算得上是近年来少见的、既有学术含量又能兼收东西方文化的学术佳作。

一、拼音在汉语阅读发展中的作用

众所周知，汉语拼音可以帮助孩子学习新汉字的发音。汉语拼音的主要作用是辅助汉字拼读，在阅读教学中表现出非常好的辅助效果。文中通过大量的实验最后得到结论：拼音熟练度可以影响儿童后期的汉语读写能力，在拼音教学中，简单地教授拼音发音还不能达到教学的目的，要熟练地掌握拼音，才可以达到促进汉语学习的目的，因此拼音教学的质量至关重要。

还记得我们小时候都是最先学拼音，然后再借助拼音学识字。但是现在部编版课本调整了，把拼音学习推后个把月，先认一些汉字，再学拼音，而且边学拼音边认字。这个顺序的改变是别有意味的：把汉语、汉字摆回到第一位，而拼音只是辅助学汉字的工具，不是目的。由此很多语文老师会觉得拼音学得好不好并不重要，因为这只是识字的工具，等到高年级，字都会写了，拼音也就从孩子学习的舞台上退场，再无用武之处了。之前我也有过这种想法。其实不然，孩子对拼音的掌握和熟练程度可能直接影响到他一生的各项阅读学习，所以作为一名专业的语文教师，应该提高意识，扎实上好每一节拼音课，给孩子们打好拼音基础，可以让他们一生受益。

二、影响儿童阅读能力发展至关重要的因素

通过大量抽测实验，对阅读起重要作用的认知因素出现阶段性的变化，在低年级基本的.认知能力，如工作记忆、快速命名等起更重要的作用；而在高年级阶段，语言精细加工技能，如音位表征、语义的精细表征能力及高级的形、音、义之间的整合能力对阅读的作用更大。因为我现在任教的是六年级，所以我着重看了六年级学生数据分析，其中有两个因子被提取出来，分别是元语言意识加速度和工作记忆。元语言意识加速度结合了语音意识、正字法意识和语素意识。也进一步确认了儿童整合的元语言意识随年龄的增长在不断发展。

我们经常让孩子要多去阅读，很多孩子也会质疑，我读了很多很多书，但是大部分内容我读了就忘记了，这样的阅读究竟有什么意义？读了这本书，我明白了读书就像是吃东西。也许已经记不起来曾经吃过什么，但可以肯定的是，它们中的一部分已经成长为身体的骨头和血。读过的那些书，其实早已经融入进了骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出，信手拈来。作为老师，我们一定要鼓励孩子多去阅读，在潜移默化中提高自己的元语言意识加速度和工作记忆。如何能在短时间内有效地测量阅读水平是我们语文老师都十分关注的话题。书中将阅读水平的两个测验与学生智商、语文水平做了比较，最终结果表明汉字命名和流畅性阅读与智商、语文水平都呈现了非常显著的相关。流畅性阅读是小学阶段各年级测量阅读水平的有效测验。

《语文课程标准》中指出小学阶段课外阅读总量不少于145万字，这是面向全国的标准，有些学生的课外阅读量远远不止这些。要重视学生课外阅读的评价。应根据各学段的要求，通过小组和班级交流、学习成果展示等方式，了解学生的阅读量和阅读面，进而考察其阅读的兴趣、习惯、品味、方法和能力。

我们班有个孩子每次上课我让他朗读课文，如果在他完全没有思想准备的情况下，他没办法做到流畅性阅读，虽然他每次语文测试也能勉强达到良好等级，但这也说明如果再不加强阅读量，他再到高年级学习会更加吃力，成绩也不能得到提高。意识到这一点，我现在经常督促他阅读，不管是大声朗读或者是默读，希望能在潜移默化中提高他的语感，增加他阅读的流畅性。

除了流畅性阅读，我认为学生的阅读情感、阅读兴趣也应可以作为评价的标准之一。试问一个喜爱阅读的孩子，又怎么可能做不到流畅性阅读呢。高尔基曾说：“我扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上一样。”如果我们的学生对阅读能有如此的情感，老师们还有什么可担心的呢？

这本书虽然我已经接触了几个月，但是里面还是有很多内容我不得其解，但是我现在明白了阅读就是需要大胆地走进伸展区。伸展区肯定是有一定的挑战性的。作为老师我们不能害怕深度阅读，因为那才是通往未知世界的路。

读不懂的书，是一座座高山，一直存在，令人敬畏。它们默默召唤我们，等有足够脚力之时，再去攀登！

儿童世界读后感 篇4

寒假里，我读了一本名叫《给世界的请柬·最佳中国儿童文学读本》的书。这本书中有许许多多的小故事或诗歌，其中印象最深的一则小故事就是“动物**大王“沈石溪写的《灾之犬》了。

这个故事是这样写的：作者买猎花鹰是因为他贪图便宜的小商品，出于避灾的考虑，他想方设法把它赶走。但花鹰十分忠诚，它虽被主人排斥在外，但是它仍然对主人忠心耿耿，在印度鳄袭击作者时，花鹰不顾一切地挺身而出，为作者挡住了印度鳄，挡住了凶恶的死神。

最后，作者深刻地认识到花鹰是他的好朋友！

看完了这个故事，我被文中的花鹰深深地打动了，它虽然和主人闹过了不愉快，但它十分忠诚，用生命换来了主人的安全。但是现在，在生活中，在社会上，有很多人与动物不能和谐相处的情况。当人类伤害动物时，他们也间接地伤害了我们自己。

如果故事里没有狗，作者还能活下来吗？这样的例子还有很多。现在很多人认为只要我们保护珍稀动物，普通动物就不需要保护了。

实际上不是这样。现在稀有动物不是原始的普通动物吗？后来由于种种原因被人们杀掉，最终有些成了珍稀动物，有的甚至灭绝了。

如果人类不改变，地球上可能只剩下人类了。

人类应该热爱动物，让我们的生活充满乐趣。

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

相信你在看完本文后有所收获。

儿童世界读后感 篇5

在我广泛的兴趣爱好中，我最喜欢读书了。我最近读完了一本《世界十大儿童文学名著》。

这本书包含了十个故事，它们分别是《格列佛游记》、《吹牛大王历险记》、《爱丽丝漫游奇境记》、《木偶奇遇记》、《绿野仙踪》、《丛林奇事》、《彼得.潘》、《柳林风声》、《小王子》。

其中给我印象最深的是《丛林记事》。它是在英国作家吉卜林的笔下诞生的。这个故事讲述了一只名叫莫里格的小狼崽子，它在独自外出散步的时候，碰到了一个猎人，猎人看它可怜把它带回了家。谁知，随着莫里格慢慢长大，最后长成了一个小孩子。它懂狼语，更明白人类的语言。它常常在外和狼群一起玩耍。狼王退役后，狼群推举莫里格为新一届的狼王。可是好景不长，有一年，一群毒蛇前来侵略。莫里格带领狼群殊死抵抗，经过三天三夜的顽强拼搏，终于打败了蛇群。可是，它们赖以生存的家园也毁于一旦。莫里格只好带领狼群转移到了另一个地方建设新家园......

莫里格带领狼群，靠着沉着冷静、机智勇敢打败了蛇群。同样，我们在学习中也会经常碰到类似的困难，我们要像莫里格和狼群一样，不怕困难，发挥自己的聪明才智，去把困难击败。

高尔基说过，书是人类进步的阶梯。在此，我呼吁大家多读书，读好书。多读书不仅可以帮助我们开阔眼界，还可以积累到许多的好词好句，更能从书中明白很多道理，得到很多快乐。同学们，读书，从我们自己开始!

儿童世界读后感 篇6

《儿童版世界简史》是一本令人着迷的书，它将复杂的历史知识以简单易懂的方式呈现给小读者们。通过这本书，我们可以了解到世界上各个时期的重大事件、著名人物以及文化传统，帮助我们更好地理解世界的发展历程。

读完这本书，我更加深刻地认识到历史的重要性，并且对人类文明的进步有了更深刻的理解。书中生动有趣的插图和通俗易懂的文字让我对历史的了解更加全面和深入。我从中学到了很多以前不曾知道的历史事件，比如古希腊的民主制度、古埃及的法老文明等等。

在书中，我了解到了不同文明之间的相互影响和交流，比如古代罗马对欧洲的文化传播，以及东西方文化在丝绸之路上的交汇。这让我对不同文化之间的融合和碰撞有了更加深刻的认识，也更加珍惜和尊重不同文化的多样性。

书中还介绍了很多重要历史人物，比如亚历山大大帝、拿破仑、孔子等等。他们的生平和事迹让我对历史人物有了更加鲜活的印象，也让我更加深刻地理解到人类历史的发展是由无数英雄和伟人共同创造的。

通过阅读这本书，我还了解到了很多关于现代世界的信息，比如世界各大洲的地理位置、主要国家的文化特色，以及世界上的重要城市等等。这让我对当今世界有了更清晰的认识，也更加热爱和珍惜我们生活的这个美丽的地球。

《儿童版世界简史》是一本富有启发性和趣味性的书籍，通过它我对历史的认识更加全面和深入。我相信这本书将成为我理解世界、认识历史的重要参考书，也会激发我更多地去了解世界各个时期的故事和事件。历史是人类共同的记忆，希望我们能够用心去珍惜和传承这份宝贵的文化遗产，让我们的世界更加和谐美好。

儿童世界读后感 篇7

近期读了这本《观察走进儿童世界》深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在角色游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的基本目的之一是加深**对儿童的理解。

著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需要和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。

一、教师如何有目的性地进行观察。

教师在观察儿童游戏活动中可以获得大量的信息，但从不同的角度来看，信息和价值是不同的。因此，在进行观察之前，教师首先要根据游戏发展的程度和孩子的能力差异，选择合适的观察角度，获取有价值的信息，然后分析解决问题。

那如何选择合适的角度观察呢？此时，首先要确定和明确观察前的观察目标。教师只有有目的地观察，才能解决不同的问题。

在游戏的不同阶段，教师的观察目标也不同。例如：在我们干洗店成立初期，我们的观察对象主要是孩子们对干洗店游戏的兴趣和投入，以及孩子们是否对游戏感兴趣。

随着游戏的逐步深入，我们的观察目标逐渐从儿童的兴趣转变为儿童在游戏中与材料的互动、儿童语言的交流、儿童代用品的使用等。教师每次定位的观察目标不宜过大、过多，或者超过幼儿能力范围。这样才能发现问题、解决问题。

如果教师没有根据观察目标来确定适当的观察目标，而只是笼统、简单、形式化的观察，那么教师的观察就失去了意义。

二、教师如何连续性的进行观察。

教师有目的的对幼儿进行观察，并不是“打一枪，换一个地方”，还需要有连续性的进行观察，深入观察幼儿的游戏行为。那如何连续性的进行观察：

（一）：注重游戏过程的观察

在观察幼儿的游戏行为时，教师往往看重结果，例如孩子今天能用卷发棒为“客人”烫头发了等等。忽视了儿童在游戏中的自主学习和自我发展过程。角色游戏应该是孩子通过扮演角色，创造性地反映周围的现实生活，在这个过程应该是幼儿兴趣、需要得到满足，主动进行游戏、学***程。

有的教师观察到孩子某方面的能力、语言欠缺了，或者孩子的行为影响到角色游戏开展了，就急不可待的去指导、督促孩子，希望孩子能跟着老师预设的“轨迹”发展。这样教师就抑制了幼儿自我学***会。

在观察中，教师要注意孩子们玩耍的过程，学会等待。例如：我们班的干洗店刚开展不久，就发现没有客人光顾的问题了，第一天客人很少，只有一两个，第二天客人还是很少，老师观察到了这一点，但是没有直接介入，继续观察幼儿在游戏中的行为。

第四天，干洗店的一个服务员拿了一个篮子，到每个角色区区收衣服。这是个好主意。其他幼儿看见了也模仿起了这位“服务员”，这就是幼儿通过游戏主动学习、模仿的过程。如果当初教师没有注重游戏的过程，直接介入强行“邀请”其他幼儿去干洗店，那么就会失去如此好的一个创意，也让幼儿失去了一次主动学***会。

所以教师在观察中，应注重过程而轻结果。

（二）注重递进性要求的观察

教师在观察儿童个体的游戏行为时，往往会对不同时期儿同的能力发展提出不同的、更高的要求。这就要求教师对幼儿进行深入观察。例如：

我们班的延延是个能力较强的幼儿，她在玩娃娃家时，教师观察到她已经能很好的遵守娃娃家的游戏规则了。那么第二次观察时，教师就应将注意力放在该幼儿游戏时的语言交往或者合作能力上。随着观察的深入，教师可对幼儿替代物的使用、处理问题的方式等进行观察，层层递近，让观察具有连续性。

3、 教师如何在观察中记录儿童的行为语言。

教师对儿童角色扮演的观察和记录，是为了更好地评价和提高儿童的能力，帮助教师师实引导教育。因此，教师在进行观察和记录是，必须记录有用的信息，不能笼统随意。

（一）记录的内容

教师对孩子的观察和记录要有目的性和针对性。有的教师记录幼儿的游戏如：“**幼儿今天在娃娃家玩的很开心，一直持续到游戏结束。

”这样的记录是没有意义的，反映不出游戏中的问题和策略。应该根据观察的目标选择性的进行记录，如需观察幼儿语言交往情况，就应把幼儿在游戏中的对话以及不同幼儿的反映、动作记录下来，方便教师收集有用的信息。

（二）记录的方式

教师的记录方式可以根据自己的需要或方便。（1）对幼儿行为的描述记录。（2）用**的方式进行记录。

（3）用快照的方式进行记录。（4） 抽样观察（目标子观察、时间抽样、时间抽样）。）p41

《幼儿园教育纲要》指出：教师要关注幼儿在活动中的表现和反应,敏感地察觉他们的需要,及时以适当的方式应答,形成合作**式的师生互动。这就需要教师善于观察，敏于观察。

通过观察，我们可以发现问题，分析问题，并找到相应的策略。幼儿园课程改革给我们的教师带来了许多新的理念、新的视角和新的影响，这就要求我们把孩子放在第一位，观察孩子，满足他们的需求。

「 1」 「 2」

热门读后感: 左耳读后感其三

所谓“仁者见仁，智者见智”，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？下面的内容是小编为大家整理的热门读后感: 左耳读后感其三，相信能对大家有所帮助。

静静地读完了《左耳》，心，莫名地颤抖了……

十七岁的女孩想变坏。李珥的左耳听力不好，如果站在左边说话就听不见，这样一个不起眼而内向的李珥却暗恋许弋，而同时许弋却被绿色眼影的长裙放孩吧啦追求到手。心碎的李珥在偶然的机会和吧啦成为朋友，也认识了吧啦真正心爱的男生——张漾。随后吧啦在一次意外中去世了，李珥与许弋相恋，但最终分手，张漾和蒋皎来到北京，过着极其颓废的生活，当蒋皎改名为蒋雅希走向舞台时，张漾终与她分手。李珥和张漾历经波折终于走在一起。而另一边，许弋在蒋皎的社交圈中认识了最终使他为爱走向死亡的夏米米，相知相恋。夏米米从高架上摔死令许弋无法接受，他带着炸药找到了蒋皎，要她偿命，却不料碰到了在蒋皎酒吧任职准备去上海看李珥的张漾。酒吧爆炸后，夏米米的姐姐夏吉吉救了故人张漾，张漾失去了记忆与左耳的听力，吉吉下定决心，为了张漾拨出打给李珥的电话……

饶雪漫著《左耳》讲述关于青春成长的故事。生动地塑造了李珥、吧啦、张漾、许弋等一批性格迥异的年轻人的形象，并用极富张力的文字完美展现了当下青年人成长时期的疼痛和美好。

小耳朵——这是一个性倔强中带有对“爱情”执着的女孩。请让我们记住，这个美好的女孩在17的年华中带给我们的感动。十气岁的小耳朵有着对爱情的憧憬和向往,并且有着这个年龄对爱情的羞涩和勇敢.她对友情的坚贞,对朋友的爱护,让人佩服,她身上有着与我们大多数人的思想是一样的。小耳朵温柔坚毅，一直是听话的乖孩子,个性里却有着执着和爱的倔强。其实小耳朵是这部悲剧里最幸福的人了吧，有吧啦的友谊，尤他的关怀，许弋的回眸，以及张漾的挚爱。小耳朵的幸福来之不易，但是小耳朵这么一个即使伤痕累累却仍尽力追求自己幸福的纯真而坚强勇敢的女孩，谁又忍心看着她不幸福呢?

吧啦是最让人心痛的孩子。这个如烟花般的女孩，带着不羁的灵魂绽放于暗夜，却悄无声息地静止，白色的衣裙浸着血色，开出大朵大朵的悲伤。她的生命如此短暂，甚至来不及跟世界好好道别。吧啦是不幸的，当她以为自己终于可以触碰到幸福的时候，却不知下一刻的她被远处车辆结束了自己年轻的生命。但吧啦又是幸运的，她对感情是那么认真，爱上了帅气的张漾，不惜为他去欺骗许弋，结识了乖乖女小耳朵，对生命中唯一的好朋友心怀感激。

而张漾，一开始接近吧啦和她恋爱只是想气气“好学生”许弋而已，但吧啦的死让他深深愧疚。后来，父亲告诉了他“母亲改嫁”的真相……张漾的心里终于没有了仇恨。爱上小耳朵，爱上那个单纯的女孩。不惜一切，要让小耳朵幸福。当他终于放下仇恨，为亲人冲向火海的那刻，我们知道，张漾是真正的长大了，他是真正拥有了重新幸福的权利。我们很高兴，在经历了那么多事情之后，这个干净俊朗的男孩子终于蜕变成一个真正的男子汉了!

许弋，这个干净纯白的男孩子，为了爱一点点变坏，疯狂地弄伤自己，再慢慢品尝疼痛和寂寞。最后用双手断送了一生的幸福。他是最让人难过的了吧，好傻的孩子啊。其实，许弋一直都没有变坏。他只是一直没学会如何去爱。对于这个男生，我们总是不懂得如何责备。请记得，他为了爱情奋不顾身的模样，请记得这个纯白的男孩子，美好得如同被放逐人间的天使。

最后的最后，故事的结局没有结束。灿烂的花季雨季，细细品读饶雪漫的《左耳》，带我的不仅仅是对友情的重新认识，更多留下的`是那份对青春的重新审视。喜欢《左耳》中的这样一句话“一次失败不算什么，一次错误的选择也不算什么错误，你要相信，在这个世界上，总是有人在关心着你，希望你快乐。”请你相信，总有人会在自己受伤时在自己的身边陪着自己。

工匠的精神读后感范例12篇

写读后感可以从哪些方面入手？作者写的作品中的情节让我有很深的感触。 理解文章中的情感和感悟，是写好读后感的前提条件，我们写了一篇有关“工匠的精神读后感”的文章希望大家会喜欢。

工匠的精神读后感 篇1

梦的背后，是一张保护网大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多，有太多不为人知的血与泪。一个人太渺小，生活能轻而易举地将他击倒，一个工匠形单影只，聚不起社会的力量，制造跟不上工业4.0的步子，大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来保护。

墨子·尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，?与之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

?与之爵。德国有许多蓝领工人却是比白领经理更令人尊敬的存在，他们靠自己的劳动和技术为生，虽是工人却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦也是需要金钱为代价的，当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持助他们圆梦?他们圆梦的时候，才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们以礼遇，荣耀，就像(感动)所做的那样，给予那些不知名的英雄以最光明的舞台，这是一张荣耀之网，网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神，我想带着如此满满的感动工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心之作，匠心筑梦也定会吸引更多的匠人怀揣着工匠精神一同筑梦

梦需要网的保护，社会要动起来，织一张地位，财富，礼遇，与荣耀的大王，网住了工匠精神，网住了未来。梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

工匠的精神读后感 篇2

早就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，看过这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心境平静下来。《工匠精神》这本书讲述：想成为一名工匠型员工，我们就要对工作坚持、有韧劲，热爱自我工作，舍得付出时间和精力，只为把一件事做到极致；工作中要深度思考+认真准备才能简单高效，任何时候都不能打无准备之仗，提前规划提前准备。

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到现在已经十多年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做？我喜欢这份工作吗？我是否愿意完成工作中的每一项任务？我突然想起了这些问题。

可是，我很快在书中找到了答案。是的，我爱我的工作，要不然也不会一干就是十多年，一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福，当每一个工作难题被解决的时候，我是那么兴奋，充满成就感，体现了自我的价值。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候，我对我的工作有了新的理解。我们能够把工作看成一种修行，从修行中我们不断学习，不断成长，不断完善自我。作为一个联通人，我希望能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自我的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今日我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应当对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自我。所以，为了公司的利益，也是为了自我的利益，必须要摒弃那种“马马虎虎就能够”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。敬畏自我的工作，不断努力创造被利用的价值，成为被需要、被尊重的工作者，成为一个充满魅力的工匠。

每个人都会有一份属于自我的工作，其不一样之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自我的工作岗位上，有的人终其一生可是原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不一样。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自我的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也只能是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，我要更加努力的发挥团队的创新精神，让自我和团队成员理解“在为他人工作的同时，也在为自我工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自我与公司的发展有机链接在一起，共同提高。

工匠的精神读后感 篇3

人们需要有一点精神；如果他们做任何事情没有一点精神来支持他们，他们最终会失败。一个人，特别是想做某事的人，需要有一种精神。有了精神的力量，有了平凡的生活，有了平凡的事业，有了平凡的岗位，才能变得有意义、精彩。

如何让平凡的职场生活焕发出不同的光彩，是每一个中国铁路施工人员都应该思考的问题。很庆幸的是，我在《工匠精神是怎样炼成的》这本书里找到了答案。

作者种青是职场人生研究的专家，这本书以讲故事的方式，从多个方面论证了“工匠精神”对职场人生的重要意义，凝聚了作者长期的实践和思考。古往今来，“工匠精神”是任何一个时代都不可或缺的一种精神，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征途上，“工匠精神”更显得弥足珍贵，更需要践行发扬。我们中国铁建也不一例外地需要“工匠精神”，我们每一位员工同样需要“工匠精神”。

概括起来，我们所说的“工匠精神”就是“炉火纯青、登峰造极”的技艺，“一丝不苟、精益求精”的态度，“孜孜不倦、精雕细琢”的精神。要想达到“工匠精神”的要求，让平凡的人生更精彩，我认为需要做到以下两点：

付出别人所没有付出的，才能让平凡的人生更有分量。俗话说，高低不分，只是分工不同；三百六十行出第一。这些说法无非是表达了这样一个理念：不管你从事什么工作，只要你付出别人没有付出的，你就会成功，赢得尊重。也许这就是我们常说的爱你的岗位和奉献。

爱岗敬业，是“工匠精神”中的一个核心元素，没有爱岗敬业，谈什么“工匠精神”，那就是空中楼阁、本末倒置。爱岗敬业这个词汇很普通，经常出现在我们的口头和书面上，但真正能够做到干一行、爱一行、精一行，却需要经年累月、兢兢业业、刻苦努力和辛勤付出才能实现。其实，人生就是一种积累，“工匠精神”也是这种人生积累的一种提炼。

每天比别人多做一点，每天比别人多做十分钟，每天比别人多汗一点。随着时间的推移，你将能够积累很多钱。也就是说，当你把自己的努力积累到一定程度时，你的生活就会达到另一个高度，你的体重就会更重。等待你和回报你的将是成功、荣耀和尊严。这是每一个成功者的规律，也是走向成功的唯一捷径，那就是比别人多付出一点，再多付出一点，平凡就会慢慢伟大，平淡就会焕发光彩。

坚持别人所没有坚持的，才能让平凡的人生更有韧性。“工匠精神”的核心要义，归根结底是一种责任，对事业负责，对企业负责，对岗位负责，也是对自己负责。一个人知道了自己是干什么的，该怎么干，并且持之以恒，那么在她身上才有可能闪耀出“工匠精神”。

坚持细节，坚持完美，坚持精益求精，坚持一丝不苟，坚持精雕细琢……这种坚持，没有责任的支撑是坚持不下来的;这种坚持，只要做到极致，坚持到最后，坚持到别人不能坚持的时候，那么你的人生就会变得更有韧性，这种韧性同样是“工匠精神”的主要构成。谁会相信一个朝秦暮楚的人会有“工匠精神”?就像马拉松比赛一样，你坚持了，就有可能获得冠军;你坚持到最后了，并坚持以最快的速度坚持到最后，那么冠军就会非你莫属。

其实，人生又何尝不是一场马拉松呢?不管什么职业、什么岗位，也只是“跑道”不同罢了，我们的终点是一样的，只要我们坚持了，坚持到最后了，坚持了别人所没能坚持的，那么撞线一瞬间的精彩就会属于自己。坚持是一种责任，由责任会变成一种信念，由信念就会转化成一种精神，这种精神大概就是我们要找的“工匠精神”。

不要抱怨你的生活不够精彩，只是你付出的不够多，坚持的时间不够长。再付出，再坚持，你平凡的人生就会锤炼出“工匠精神”，就会五彩缤纷，就是神采飞扬。

工匠的精神读后感 篇4

工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会提高。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许能够称为新工匠精神吧在“中国制造2025”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新本事。这证明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。

一国之产品质量，往往被视为一国之礼貌程度；一国产品之信誉，往往是一国之国民尊严。

无论是工匠精神所制造的产品，还是它所体现的职业道德，乃至背后人的素质，都与一个民族的尊严、生存与发展有着密不可分的关系。日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的“哭泣声”。”互联网时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自我的产品为傲，靠的正是与众不一样的那点沉潜功夫，或者说就是“工匠精神”。

工匠精神也一向流淌于中华民族的血脉之中，一部中华礼貌史凝聚着历朝历代工匠们的智慧和创造，工匠精神造就我们民族的百业兴旺、空前繁荣。

工匠精神在我国有深厚的传统基因，我们应当回到中华民族的伟大传统当中，去提炼和梳理属于我们自我的工匠精神，并将之传承和延续下去。制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。强国必须先强质。追求精益求精、质量至上的工匠精神是制造业的灵魂，必须把工匠精神与创新精神作为强国战略的两大支柱。唯有如此，才能实现中国制造向中国创造的转变，中国速度向中国质量的转变，中国产品向中国品牌的转变，才能完成中国制造由大变强的战略任务。

工匠精神的塑造并非“一日之功”

从个人、社会到国家，无论是创新创业之路，还是民族复兴大业，都需融入务实求精的工匠精神。但社会对工匠精神的轻视已经很久了，要改变这种状况需要将工匠精神教育融入国民教育体系，更加重视专业技术人才的培养，建立健全有利于工匠精神养成的制度体系，牢固树立滋养工匠精神的价值体系。唯有如此，我们的民族方能赢得更多尊重，中华礼貌方能焕发出更加璀璨的光辉。

发扬“工匠精神”，从我做起。检察人员的“工匠精神”还包含着克己奉公、严于律己的精神内涵。在真正的“工匠”看来，工作是修行，作品是修炼。“匠心”应当是一颗纯粹之心，私心杂念只会消磨“工匠”对作品追求极致的恒心和执念。世界再嘈杂，“工匠”的内心必须是安定的。我们需要静下心、多钻研、专注当下、投入工作。案管办是检察机关的窗口，代表着检察机关最直观的形象，同时也是检察机关自我监督制约的部门，在监督推进规范司法行为方面也发挥着重要作用。自我作为检察院的一员，作为案管办的一员，在今后的工作中将以“工匠精神”作为支撑，俯下身子，沉下心来，像一名工匠一样，把工作当成一门艺术。秉承“工匠精神”——专业专注，精益求精。案管办需要对检察机关办理的案件实行统一受理、流程监控、案后评查、统计分析、信息查询、综合考评等，这些都需要专业的知识，在平时的工作中自我会不断强化专业知识的学习，全面提高自我的本事。在工作中自我还要时刻充满敬畏感，对工作慎重、负责，因为如果没有这种敬畏感，就不可能入心，既入不了心，也就不可能专注地从事工作。在专业专注的基础上注意总结创新，精益求精。秉承“工匠精神”——一丝不苟、一以贯之。法律是严肃的，我们作为法律的

实施者更应认真认真再认真，因为有时的一个不细心可能对当事人造成难以挽回的损失，损害司法公信力。在平时工作中，比如受理案件填写案卡时，比如审核全院案件报表时等等工作中都要怀着一丝不苟的态度完成自我的本职工作。

不忘初心，方得始终，我们要牢固树立终生学习的意识，把学习作为一种生活方式，在学习和积累中，强素质、长本领，努力成为业务精英。

工匠的精神读后感 篇5

如果现在有人问我，这将近一年的时间，你有何改变?我想我的回答一定是：“我学会了独立，我学会了坚强，我学会了乐观，我学会了微笑。”现在想来，自己的第一份工作能够进入中鑫之宝是幸运的。在这里有我最快乐的时光，所有好的不好的记忆，都会成为日后所收藏的回忆。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。

从最开始的《弟子规》、《工匠精神》再到现在的《论语》，这些一开始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，随着时间的推移，潜移默化的深入到我们的脑海里。其实这是很宝贵的，无时不在传递着一种正能量。也许在日常的生活中，我们的言行举止都有稍稍的改变，只是我们自己不知道罢了。

而今，随着经济的飞速发展，人们的物质生活水平提高，但是人们的精神世界开始变得荒芜，变得复杂，变得冷漠。我们的爱心越来越少，对于那些需要帮助的人，我们不敢伸出援助之手。是因为害怕，是因为责任，还是社会的现状本是如此?所以我们需要不断提升自己，培养正确的价值观，丰富我们的内心世界。

信仰，是一种强大的精神支柱，一种信念。我们需要很多内心的自我反省，检查出自己内心和做事的动机，就可以知道如何定位“我的人生”。以前对信仰二字毫无概念，现在也只是对信仰有了浅显的意识，但我知道我的信仰源自于我背后强大的精神支柱。

目标，一但有了信仰，有了目标，加上行动以及不懈的坚持，这样的人不会成功吗?原一平——日本保险销售之神的案例触动了我，一个其貌不扬，身材矮小的他，只要确定了自己的目标，不管遇到多大的困难都毫无畏惧。原一平，凭借自己的自信，困境后的坚强以及对工作的认真精神，始终在证明自己，证明他的价值。

在面对日益竞争的社会和就业压力大的我们来说，择业是很关键的一步。我们总想找一份薪水高，待遇好，又轻松的工作。其实不然，首先要确定自己想要做什么，这这份工作上能改变什么，能给你带来什么，是不是你想要的，所以在选择工作的时候本身就是很慎重的，千万不要因此觉得是浪费时间。还有一点也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到极致，“细节决定成败”，等到我们的竞争对手比我们还努力的时候，到那时我们就能体会到竞争的危机了。

最后，我们都该学习工匠精神，也就是乔布斯身上的两种气质：一是不论何时何地都要追求精致和完美。二是坚持心灵的纯净。

不要让别人的意志左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和自觉。只要自己的心灵和自觉知道你的真实想法，其他一切都是次要的。成长的道路上，都会有酸甜苦辣，需要我们去慢慢体会。错了，并不可怕，可怕的是我们一错再错。我们都有一份平凡的工作，但我们绝对不可以平庸。

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热的期待未来，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然快乐，并相信未来。

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的`体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。

工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

工匠精神传递着：大爱无我，终成大我;利他之心，终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……

每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。

每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。

在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

工匠的精神读后感 篇6

记得曾经在一本书上读过这样一句话：“读书的过程就是在不断寻找自己的过程。”是啊！行走在字里行间，就宛如沿着曲折蜿蜒的小径观赏一路的风景，总会有不经意的一朵小花，或者一只曼舞的彩蝶映入清澈如水的双眸，撩起心灵深处那缕潜藏已久的绵绵情愫。在浩如烟海的书城里，能品读一个人的文字，我把它视作为一种缘分。就如同我与李安心老师的《做有工匠精神的教师》这本书的相逢。

若问在众多的墨香中为何偏偏选定了这本书？原因很简单，这是一种需要，我需要这样一种工匠精神激励自己前行，就像沉睡于泥土中的蚕豆渴望雨露和阳光一样，心灵鸡汤有时候真的可以燃烧生命的懈怠，重织色彩斑斓的霓裳。不过，这本书绝不仅仅是一碗心灵鸡汤，更是一缕把你引向成功彼岸的灯火。

初读这本书，便被精简干练的“前言”所折服。开篇之首，以“认真、细心、执着、求精”简简单单几个词，全面诠释了何为“工匠精神”。接下来明白如话的叙述，更是让我这本不善于读书的人对高大上的教育理论著作少了几分“敬畏”之心，曾经眼中的“硬骨头”，如今嚼起来竟然是出乎意外地满口生香。她不是单纯传教士，孤坐于不食人间烟火的云端，传经诵道，普度众生，而是处处凸显在一个“实”字上，实实在在的逻辑、实实在在的事例，常使人悟于理，醉于情。

全书共十个章节，每章各有五或六个不等的小节，每个大章节前均有一段叙述严谨，韵律紧凑类似“引子”的概述，全面囊括了整个章节的精髓。比如，在《第七章匠者之智：静稳致远，厚积薄发》中有：

“大智若愚，大巧若拙。匠者做人做人有很多智慧，最基本的一条是静稳致远、厚积薄发。他们身上都有一种静的气质，静能修身，定能生慧，他们心平气和、不急不躁，沉稳持重，静得下来，才能行得安稳、走得长远；他们懂得厚积薄发的道理，他们苦练内功，暗暗积蓄力量，蓄势待发，一旦爆发，必定一飞冲天，一鸣惊人。”

在这段论述中，像“心平气和，沉稳持重；静能修身，定能生慧；苦练内功，厚积薄发”等音韵和谐的四字词语，分别是接下来几个小节的主旨，分别做了每个小节的“大王”，它们不仅读起来朗朗上口，风流儒雅，更是意蕴深远，引人深思。

李安心老师不仅是“工匠精神”的倡导者，更是“工匠精神”的践行者。从整本书的创作过程来看，无论是事例的选择，还是行文的编写，每一个细节无不彰显着李安心老师独具魅力的“工匠精神”，就像“匠者之魂”篇中所伦：精益求精，追求完美。

俯首静思，十几天的默默相伴，李安心老师的这部著作之于我，惠慧颇多，若非要我说及极致处，我想说：请做好手头的工作，做出彩，做成功；我还想说：把每日不起眼的小事做精做细，做到无可挑剔、无可替代！如果还有人想让我说的话，那么我想说：请君轻轻启开李安心老师的《做有工匠精神的教师》这本书，就在那素雅的扉页之下，你会看到一片迷人的世界！

工匠的精神读后感 篇7

1.读《工匠精神》有感

无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说我是谁、我应该是谁、我从哪里来、我要到哪里去是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问我为什么要工作、工作的价值到底在哪里。

工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位的正念重思成败，引领生命新航道。

工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命

2.《工匠精神》读后感

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟

作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

工匠的精神读后感 篇8

“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一向很感冒，估计是自我达不到，所以要不停的学习和宣讲。

人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于尝试突破，背后也无非是学习和眼界。中国人，对于成器这个事情，一向纠结的能够，爱恨交加。

匠气在过去我们多少有点鄙夷，因为大师们唯一需要甩掉的沉渣劣习，无非就是匠气。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。

现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国流行的是巨匠、巨擘，需要庞大或值得竖大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不明白是因为我们确实需要，还是因为缺失。

有个朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我会从他那趸个壶，林林总总，一大堆了。偶尔盘点，发现大多数都是光器，就是那种实用为主的传统器型，没有什么花活或是缀饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是情绪和季节使然，剩余的时光多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。于是，问他所以然，有点怪罪的意思。

朋友倒是安静，说，最简单的最难。壶这个东西是拿来用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算艺术品其实也死了。在你使用的时候越没有存在感，不让你觉得别扭和不顺手，才是好东西。而任何一个壶，都是充满曲线和互相闭合的东西，它要顾及到里面的茶叶怎样翻滚和舒展，也要照顾水如何的流，然后才是壶的存在。壶的外形是要让你明白他能包容的东西，而不是他外形是什么样的。

光货的瑕疵是最显眼的，因为是光货，他表面的曲线带来的光影必须是确定的，充满美感和过渡的。任何的线条和造型的缺陷，是一眼的东西，拙了就笨，过于灵了又轻佻，圆润持稳、内敛光芒是没得什么能够掩饰、转移的，他们都明明白白在那。

而且壶要烧，要选泥料，光货的泥料显而易见，够不够纯够不够老，越大面积的展示，越能显露。全手工么，除了技艺和纯熟，和心境、环境都有关，匠人都傻，也务必傻，做壶就是做壶。依着流程做就好了，但一方面要想象做出来的壶整体是什么样的，但每一刻做的事情却只和这个环节的一个点有关，串起来就是好东西，有一个点败了，也就整体败了。

壶和别的东西不一样，艺术品或许需要激情，做壶要的是安静的力量。在做壶的时候，不管之前情绪情绪如何，做完之后还有什么事情要办，做壶的时候务必安静，安静不安静做成的壶一眼看的出来。你不是常打坐吗?那种感觉跟做壶一样一样的。

这样的说教跟卖货差不多，要说一个东西有价值，无非要么是充满故事、要么费了心血，最高境界自然是说这个东西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最简单的最难?这就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其实这个世界是实用主义的世界，精致的利己主义大行其道，连贩卖思想、贩卖艺术，其实和卖东西都没什么差异。工匠精神，你再怎样喜欢或是鄙夷，总在你人生时时刻刻里如影相随。

人生的讲述总是只有开始和成功，中间的过程和失败总是被自我有意识的掩盖，除非那些失败值得炫耀。人生就是个怀揣梦想，却又埋头前行的旅者。回望的必然，在前行时都是犹豫不决的选取。你总以为技能和技巧能够成为安身立命的根本，却永远不明白你做出来的作品才证明你的价值。

人生的盛宴，不是你受邀参与、衣冠楚楚的出席，而是你在准备食材并下厨。你准备的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了这个世界。你也或许暗暗操练很久，却在真正应对人生的时候惴惴不安。你梦想的筵席，和绝佳的食材中间隔着的，是安静的力量。即如一把壶和泥料之间，看似永远是个技能，其实是安静的去做，按部就班如仪轨，安静专注如婴儿。

或许你选取更灿烂、更美丽的人生，但前提是你不是为了遮掩你材料不好，中间不够安静，人生的技能不足。当你为了掩饰自我而装饰自我，为了无用而装出一副有用的样貌，如那些花俏的紫砂壶，收获的或许是赞赏，其实是人生的硬伤。

世界从来都很诚实，你都骗过了自我，却骗不了世界;这个世界也很无聊，你以为费尽心血的人生，却被世界这个买家说三道四、指指点点。现实的生活，总被梦想叨扰的毫无心思前行。梦想和现实对立的时候，连安静的生活都变成了奢望。

不管别人如何评价你的人生，你注定是你人生的工匠。锻造自我的材质，学习需要的技能，将技能转化为潜力。很多的失败是因为梦想太大，或是因为梦想而无视当下。很多的失败，无非是懒得锻造材质，懒得遵循仪轨。更多的失败，是努力掩饰我没有安静对待我的梦想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活儿，越让我的人生无用和瑕疵尽显。

我还有个朋友是做玉雕的，他把玉的美归结为对玉的敬畏，将作品归结为，在本质和祛除瑕疵之间寻找最完美的平衡。看似与做壶无关，其实如做壶一样，永远和人生有关。

最简单的最难，抱着对人生的敬畏，做一个自我人生的工匠。

左岸记:庖丁解牛，神乎其技!牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，简单简单，原因是什么?是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得简单。

工匠的精神读后感 篇9

什么是“工匠精神”，“工匠”是指有工艺专长的匠人，“精神”是指人的思维，意识而所谓。“工匠精神”就是工匠对自己的产品或者服务精雕细琢，精艺求精，不断追求完美的精神理念。

说到工匠精神，我们会想到那些具有工匠精神的优秀代表。为什么瑞士手表可以誉满天下、畅销世界各地？因为在工匠眼中只有对产品质量的精益求精，与对制造的一丝不苟，对完美的孜孜追求，除了这些就没有其他了。仅凭这些足以让瑞士手表誉满天下，畅销世界各地。这就是一种“工匠精神”。教师一直被称为“教书匠”，“匠”这个字有两个意思，一是“能工巧匠”之工匠，二是指在某一方面很有造诣。我以为“教书匠”是一个带有戏谑和轻蔑的称谓。

《做有工匠精神的教师》书中，"教书"代表着一种执着，一种敬仰。无论是从处理好师生关系还是处理好学校、家庭、社会关系来讲，人民教师推崇“工匠精神”必然会少一些浮躁，多一些持重；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注。人民教师的“工匠精神”主要表现在教书育人，必须做到谦虚谨慎，戒骄戒躁始终保持清醒理智的头脑，也应与时俱进，适应时代的发展，做好自己的角色定位。

干一行，爱一行，我认为好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义。作为一名教师理应像热爱生命般爱自己的岗位与本职工作，而这些具体表现在热爱工作，热爱孩子。让孩子学会做人、学会求知、学会合作、学会实践、学会创新的理念……就像苏霍姆林斯基所说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的自信和信仰奉献给他们”。同时我们要一步一个脚印，真正成为孩子的表率，使孩子可以在教师身上懂的什么应为之，什么不可为。加油吧！让我们努力成为一名合格的教育工作者。

工匠的精神读后感 篇10

什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。

说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的`美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。

繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。

具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种.种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。

工匠的精神读后感 篇11

桂林市第十八中学岳云华

去年有一个热得发烫的词“工匠精神”大家都耳熟能详，它是去年李克强总理在《**工作报告》中提出的。这个词第一次出现在治国之邦的文件中，如此隆重显示了“培育工匠精神”的诉求已经上升为国家意识和全民共识。自改革开放以来，无数的国人用“工匠精神”塑造出了今天的“大美中华”。

今后的路如何走？“工匠精神”如何传承？都是每一个国人需要思考的。

笔者认为，现代图书馆员作为知识的领航者和文化的传播者，与医生、教师一样，具有群体效应，承担着提升人们精神境界、促进人类进步的使命。如此重要的职责，更要求图书馆践行“工匠精神” ，更好地指导我们认真对待工作。

纵观中国历史，能工巧匠者如《庄子》中的梓庆、庖丁、轮扁，欧阳修笔下的卖油翁，赵岐记载的鲁班，其事迹多广为流行。据报道，放眼海外，截至2012年，日本企业3146家，德国837家，荷兰222家，法国196家，寿命超过200年。为何这些长寿的企业都在这些国家，究其原因，无一不是完整地保留和传承着“工匠精神”。

中国有悠久的手工业传统，优秀的工匠不断涌现，但在中国长寿的企业却寥寥无几。朝代的更迭、战争使得“工匠精神”逐渐淡化。同时，这也与当前的整体风气有关。

中国的图书馆界也存在浮躁之风，在某种程度上缺乏“工匠精神”。

我们需要认识到“工匠精神”是一种忘我投入的献身精神，是一种不怕吃苦的敬业精神，是一种精益求精的精神。工匠精神还是一种创新精神，所谓“匠心独运”正是如此。作为中国古代国家图书馆的第一任馆长，老子的思想得到了广泛的传播和影响。

就如何人尽其用，老子提出了“慈”“俭”“不敢为天下先”（亦即“不争” ）的“三宝”思想。作为一名图书馆员，在日常的工作中，要想做得好，就必须秉持“知足”的心态，做真实的自我，以服务读者为荣，树立“取得良好的阅读推广效果就是最大的收获和成就”的观念。在图书馆工作，图书馆员要安于平凡，要学***的忍让谦和、平等待人、恭敬有加、温柔敦厚、安静睿智、善于推介、勇于担当、注重实用等思想，摆脱名利**。

图书馆员不仅要唯名利，而且要为形式主义和享乐主义献身。图书馆员从事的是一种在普通岗位上从事的工作。它不需要表现形式和突出表现，只需要赢得读者的满意。

在众人看来，当今图书馆员的日常工作似乎比较琐屑，平常眼中看到的无非是管理、收藏图书，按照分类法整理图书、编制书目等，最多从事学问的研究，看书写字罢了，实则不然。随着信息技术的发展、全球化和新技术革命的到来，从事图书和新息传播工作的图书馆员必将面临新的挑战。对信息需求的日益增长、文献信息资源的不断共享、海量数字化资源的收集与保存、开放性的读者服务延伸等，都要求图书馆员在素质方面既要保持传统专业优势，又要开拓新的领域，要熟练使用各种现代化设备、熟悉信息检索新手段、运用新兴**传播媒介，最好还能掌握一些外语。

图书馆员的角色定位和知识结构面临着极大的变化，唯有坚持认真工作、精益求精、勇于创新的“工匠精神”，方能不被时代革新大潮所淘汰。

工匠的精神读后感 篇12

最近一直在拜读《做有工匠精神的教师》这一书。书的首页上赫然写着：具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，并专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。带着这句很有感染力话语我进入了阅读感悟的状态……

很喜欢书中有这样一句话：“明确目标，把梦想当做信仰。”我个人觉得这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

我个人认为在工作中的梦想应做到有这几点：一是结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二是要有提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三是要一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。

李安心校长说：“心浮气躁，终将一事无成；认真专注，才能事半功倍。”是啊，我开始反思自己，作为一个人，我们不能浮躁，作为一名教师，我们更不能浮躁。告别浮躁，做真正的自己，是我们教师眼下最紧要做的事，静下来、慢下来，打造一个“纯手工”的教育：备好每一节课，上好每一节课、关注、关爱每一个学生，“慢工出细活”，做一个耐得住寂寞的具有“工匠精神”的教师。

从业二十一年了，从来没有感觉到自己的伟大。想到最多的是如何教好学生，无论付出多少，总认为这是自己应该做的。我们每天面对的是一群孩子，要把一群懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才，离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。

工作也是一种修行，带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。

[读后感必备] 乌塔读后感之三

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会应该怎么制定才会更好呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[读后感必备] 乌塔读后感之三》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

读《乌塔》

乌塔是一个独立性相当强的女孩。她小小年纪，就已经独自游历了世界上的许多国家，可是我呢，作为新世纪的少年，我觉得我现在最缺乏的就是独立，每天回家，妈妈就把饭做好了，我只需要动一下筷子，把它送进嘴巴里；衣服脏了，爸爸妈妈会让我脱下来，我从来不用动手；每次出门，都有人陪着，一个人哪都不敢去。

老师已经把这篇课文讲完了，可我还沉浸在对乌塔的想象中。乌塔的父母也很爱她，但她从不依赖父母，她有自己的思想，她想到哪里玩，并不是说去就去，而是要做充分的准备。其一，她要读很多书，查阅相当多的资料，反当地情况做滥熟于心；其二，次费问题怎么解决？她支分发广告，陪人家小孩子玩等等，从不依赖家人；其三，保证安全，每到一地，先去公安局查清电话号码，给家里发信或者寄出一张报平安的卡片。这样做到心中有数，家里人肯定放心，她也很轻松。我要向她学习，以后无论做什么时候事情 要做个计划，步步为营，一丝不苟地完成任务。

小时候听妈妈讲故事，在我们国家象乌塔这样的少年有好多。甘罗十二岁就不费一兵一卒使秦国得到十六座城池，官封上卿；打柴放牛的小区寄，凭着自己的聪明才智，杀死了两个比他高大很多的强盗；三国时的周瑜，七岁学文，九岁习武，十三岁就统领千军万马；还有花木兰替父从军的勇敢……这一桩桩，一件件，在我的眼前渐渐展开，让我思绪万千。

我决心在今后的学习中，向这些榜样靠近，做好自己的本分工作——学习，克服依赖思想，不再局限于课本知识，要多读课外书，不做分数的奴仆，用知识武装自己。

……

儿童教育读后感(汇集十二篇)

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会应该怎么制定才会更好呢？下面是小编为你精心整理的“儿童教育读后感(汇集十二篇)”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

儿童教育读后感 篇1

在寒假中，我阅读了《儿童文化与儿童教育》一书，书中“儿童是成人之父，儿童是成人之师”的说法吸引了我。我们成人，比儿童高、比儿童大，而且，儿童在许多方面确实又需要我们的关心和帮助，所以我们往往看不起儿童。然而，儿童也确实有许多东西值得成人学习，与儿童接触能够表现我们最高尚的一面，儿童的生活里蕴藏着人生的种种真趣、真谛。

记得有一次，我在布置活动室，墙面上有一根很细很细的透明胶，于是我将它撕了下来，因为手边没有垃圾桶，于是，我想，就将它贴在边上的柜子上，而像芝麻一样大小的一点点纸头，我却直接将它用指甲刮在了地上，我想，贴完以后，我应该就不管这些，去做其他的事情了吧。而这些，被边上的小朋友看见了，一个小朋友马上过来说，老师，要不要帮你把垃圾扔到垃圾桶去，我却一愣，忘了哪里有垃圾？

小朋友能深深记得，保护环境，保持整洁，有垃圾就一定要扔进垃圾桶的道理，而我，作为一个大人，作为一个老师，却因为垃圾小，而想“蒙混过关”，“放”在地上后就置之不理了，这一点，真的值得我学习。而还有一次，午睡的时间到了，一个小朋友由于洗的被子没有干，所以没有带来幼儿园，本想让他借边上小朋友的一起睡，但考虑到其他小朋友可能不乐意的话，回去告诉家长后，家长也会有意见，所以还在犹豫是让他坐着还是让他睡，结果，有小朋友问，“他为什么不休息？”我说，“他没有被子，没地方睡了吧。”刚说完，几个幼儿都表示可以把自己的床借他们一起睡，我们在想帮助别人时，总是考虑这个考虑那个，反而帮不成别人，我又从幼儿身上学到了一个道理，那就是，帮助别人其实很简单，给别人带来了方便，解决了别人的困难就行，自己做出点牺牲也是没关系的。

幼儿教育家蒙台梭利也曾说过，说母亲和父亲创造了他们的孩子，那是不对的，相反的，我们应该说，儿童是成人之父，是儿童创造了成人，不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人，母亲带来的只是婴儿，是婴儿创造了成人。是婴儿吸收了周围的材料，并将其塑造成未来的人。我们要放下架子，谦逊地面对儿童，我们将在儿童那里发现一个清新的世界。

儿童教育读后感 篇2

儿童教育之道——《窗边的小豆豆》读后感400字：

如今，人们都很重要儿童教育，因为教育的投资是回报率最高的，而《窗边的小豆豆》就是这样一本关于儿童教育方面的书籍，是日本作家黑柳彻子的代表作，也得到了全世界读者的喜爱。最近我读了这本书，带给我很多关于教育的思考，深受启发！

先来说说本书的内容吧，书中讲述的是一个淘气调皮的男孩小豆豆格格不入的校园生活和行为，让他被周围的同学排斥，也让老师非常头疼，最终不得不选择退学。之后的小豆豆遇到了一位对教育有独到观点和方法的巴学园校长，校长了解了小豆豆的问题后，采用了随和的心态和耐心的态度，对倾听小豆豆的心声，并没有用刻板的方法和教条主义来约束他，慢慢的让小豆豆融入了新的校园生活，成为了大家都能接受的学生。读后感.从这个故事中，我们看到了小林校长的教育之道与众不同，他不仅有耐心，而且能够走近孩子们的心灵深处，用同龄小孩的思维和世界观来模拟他们的思考问题的方式，这样不仅可以显得更加亲近，而且能够了解孩子们的问题到底出在什么地方，找到良方来对症下药。

我们的身边都有小孩，而对于儿童教育，不仅家长们往往会做出错误的方式，就连老师们也常常以成年人的思维来约束和要求他们的小学生，这是不对的！最好的教育方式就是走近他们的心里，从孩子们的眼光和思维来考虑问题，找到破解之法！

读了《窗边的小豆豆》，我被智慧的小林校长征服了，能够领悟和掌握如此好的教育方法才是真正拥有大智慧的人！

儿童教育读后感 篇3

终于看完了这本书，获益匪浅。书中反复说到优越感和渴望被关注，这个是问题的根源，作为父母和教育者，应该懂得儿童一些坏行为的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活条件很差，都不用懂得一些育人方法，却可以培着那么多优秀的人来，而今生活条件好了，反而出了很多教育上的问题。然而问题就是生活条件好了，孩子就缺乏了苦难教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。

所以现在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的问题，其实就是父母的问题。请不要去责怪孩子。教育孩子一定要早和未雨绸缪。千万不要被一二年级时好成绩所蒙蔽，那个时候，基本所有的.孩子成绩都是好的，多关注一下孩子的行为习惯，还有心理活动。

最后愿每一对父母和每一位教育者都多学习一下儿童心理，以科学的方法去教育孩子！

儿童教育读后感 篇4

记得曾经教过的一个孩子佳佳，6岁的她乖巧懂事。有一次和她妈妈闲聊中，她妈妈说：“在培养和教育佳佳的过程中，自己好像也经历了一个学习成长的过程。比如：现在的孩子都是家里的独苗苗，倍加宠爱，万分呵护，很容易养成自私自利，缺少爱心，凡事以自我为中心的骄傲性格，在我们周围不乏这样的例子。所以在佳佳出生不到一岁的时候，我就注意有任何好吃的东西，必定要让她给爷爷奶奶爸爸妈妈分享，有时候，家里的老人不愿意配合，我就给他们讲道理，统一认识，一致行动，渐渐地佳佳就知道有吃的就要给大人留点。”她还说：“有时在公交车上给老人让座，佳佳就会问我为什么？我就给他讲尊老爱幼是中华民族的传统美德，老人行动不方便，我们应该爱护他们，有人给我们让座，我也告诉佳佳一定要对让座的叔叔阿姨说“谢谢”。以后再坐公交车，孩子一看到有老人就会对我说“妈妈我们让老爷爷坐吧”。时常在公交车上看到不少年轻人见到有老人或幼儿上车依然稳坐泰山，我就庆幸我的孩子没有成为他们这样的无“爱”一族。我要让我的孩子在接受爱的同时也要学会去爱别人，体贴别人。我就是这样，在教佳佳怎么做的同时，非常注意自己的一言一行，以自己的实际行动去带动孩子，所以，在佳佳成长的过程中，我也学到了不少。”

正是如此，母亲是孩子的第一位老师，除了对孩子言传身教，更要掌握教育孩子的多种方式方法。教育孩子的过程其实也是成人不断提高自身素质的过程。

作为教师的我们，更应该与孩子一起成长，读读儿童文化书籍，了解孩子的游戏，走进儿童的世界。看到孩子的略些进步，要鼓励和放大，看到集体的进步，及时鼓舞，为大家凝聚一种动力。少一些硬生生的莫名言语，少一些干巴巴的表情，少一些踌躇的忧心，少一些“不留情”的训斥，少一些挺起腰板地否定，多一些心灵的呵护，多一些善意的安慰，多一些弯腰抚摸，多一些共同的兴趣话题，多一些谦虚，“谢谢你给老师指出的问题”、“你真能干”“我要向你学习”让我们与孩子一起成长！

儿童教育读后感 篇5

解读儿童教育——读《窗边的小豆豆》有感600字：

她，写了日本有史以来销量最大的一本书，33种文字全球发行；她，是亚洲第一位联合国儿童基金会亲善大使，足迹遍及地球的每一个角落；她，还是世界上有名的电视节目主持人，拥有观众数千亿；她，被美国《纽约时报》，《时代》周刊、《新闻中刊》赞誉为日本最伟大的女性。“她”到底是谁？

她就是黑柳彻子，也就是《窗边的小豆豆》的主人公——小豆豆。

小豆豆在一年级的时候就因调皮就被老师退过一次学了，她不光自己上课好动，而且还影响全班上课。就这样，小豆豆跟着她的妈妈来到了另一所小学——巴学园。

巴学园是一所与众不同的学校。它的上课方式和教育方式与其它学校截然不同。巴学园的教室是在废旧的车厢里上课。巴学园的午餐是“山的味道”，“海的味道”。“山的味道”和“海的味道”是校长小林先生不想让孩子们挑食才这样说的。巴学园的上课方式是从自己喜欢的科目开始上自己讨厌的课程在放学前完成就可以了。老师会把一天要学的内容全部写在黑板上，如果上午就把当天的内容掌握了，下午就可以去散步，学习地理和自然。

多么人性化的学校啊，多么充满智慧的学校啊！真是令人羡慕不已。我不禁想：要是我在的学校就是巴学园会有多么美好，同学们都不再讨厌上学，甚至放假了都不肯离开学校。还会跟老师们和校长成为好朋友。

任思绪在《窗边的小豆豆》中慢慢地走着，真是一件美好的事情。巴学园的与众不同是我们的学校无可比拟的，虽然我们不能拥有这样独特的学习环境，但是我们还是要努力。因为时光一旦错过了，就不会再回来了……

儿童教育读后感 篇6

本书中作者将其理论延伸到了儿童心理发展与成长的领域，仍然以人们的自卑感为前提，认为人存在自卑感，为了摆脱这种自卑，要么努力训练或寻找自己能获得优越感的区域，这让其设定了自己的目标，影响着其思想和行为。儿童在发展过程中可能会出现很多问题，但是影响其适应社会和环境，造成其心理疾病的原因作者认为是“社会情感”、“合作”。

阅读本书最大的感受就是，我们的教育过多的关注与孩子的成绩、特长与成就，缺失的恰恰是作者所强调的“社会情感”和“合作”，这两点像是情商的两个重要概念，很多孩子的很多问题就是由于家长过于的溺爱，让孩子认为这些行为和动作无关紧要，等到其开始融入社会的时候，或上学或与同伴相处的时候就开始出现问题了，他们不会关心他人，不知道要考虑其他人，不知道交流和沟通，他们也不知道与他人合作才能解决问题，而用之前常用的哭、发脾气这些对付家长的伎俩已经产生不了作用。家长对于孩子过分的溺爱，什么都帮他们解决好了，其实不是爱，而是阻碍，阻碍了他们的自我发展。

还有的家长并不溺爱孩子，而是对其十分严肃，当出现问题的时，总是严厉的批评或惩罚，有的孩子会改正但新的问题又会产生，有的孩子反而变本加厉，作者认为这些问题的背后可能存在同一个本质性的问题，而这个问题需要回顾这个孩子的早期，考虑到孩子的性格和早年经历，发现本质问题，并解释给孩子听，让他们了解自己行为的原因，然后帮助他们逐步改正，这个过程中要给孩子营造支持的环境，要改变对孩子的偏见，相信其能改变。家长是孩子成长中的一个重要角色，另一个则是老师，老师不仅仅是教授知识，更是孩子情商培养中重要的参与者，这也需要老师们提升自己的观察力和耐心度，他们的影响力很大。

整本书，很适合家长和老师阅读，很多观点和案例都是值得我们去思考的。

儿童教育读后感 篇7

寒假前，我们学校发了《儿童文化与儿童教育》一书。我利用寒假认真阅读了《儿童文化与儿童教育》这本书，对儿童文化和儿童教育有了更进一步的认识和理解，对自己的教育工作也很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创造者”和第二章“儿童文化”很有感触。

一、儿童获得文化的途径。

从儿童期的特点看，家庭是儿童文化习性获得的最重要的文化场。家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位，儿童不仅从这里获得基本的物质需要，也从这里获得对外界的初步认识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化习性获得的影响主要表现在民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗习惯、思维方式、心理素质、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、直接性、深刻性和长期性特点，家庭成为了儿童文化习性获得的第一影响源。

当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参与社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人、旁观者的身份参加的，他对文化的感受与理解，更多的是通过模仿和熏陶而获得的。

当长到一定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学习时，儿童的身份与以前不同，这时他是作为学校的主人和学习的主体参与到学校各项活动中去的。学校则通过教育帮助儿童获得相应的文化习性。

此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水平与结果。个体与外在文化环境互动的水平可分为自在与自觉两个层次。儿童心理发展的水平，决定了儿童个体与外在文化环境互动的水平处于由自在向自觉水平过渡的阶段。

二、儿童文化要顺应儿童的天性。

天性是文化的根基。因此，教育必须要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不可教的，也是无法改变的。所以，有学者提出，人之所以为人，就是以人的天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史决定的，是经自然选择的，因而是自在的合规律合目的的。教育的出发点应当是人的天性，教育应当尊重天性。

儿童文化习性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的需要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的需要视作来自生命的呼唤，认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力量。所以在这个奇妙的过程中，教师与成人所做的干预必须是“间接的”，是一种充满敬意地等待儿童成长的过程。她说，“让我们‘释放’这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。”，因此，顺应儿童天性，成人首先应当是一个观察者，一个儿童发展需要的研究者。

三、我们要不断更新儿童成长的文化场。

儿童成长的文化场是一个大的教育空间，包括正式教育空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，昔日一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教育空间的震荡，对一直以来习惯于自在状态下的儿童文化习性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是精英文化，小文化指的是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有研究显示，根据美国人和日本人的标准，中国托幼机构的一切都是严肃的、墨守成规的，过分注重学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到控制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个研究结果表明，社会文化与包括幼教机构在内的各级生态系统存在着内容和形式上的一致，并通过微观生态系统影响儿童的行为。幼儿园课程是影响幼儿的重要因素。因此，更新幼儿成长的文化场应当从这些对儿童产生重要影响的因素着手，关注其中文化关系的变化及其对儿童成长的影响，从而来不断更新儿童成长的文化场。

儿童教育读后感 篇8

寒假的午后，我静静的坐在窗前，沐浴着阳光，惬意的翻阅着书本，安静阅读、细细品味。平时的工作都过于紧张而繁忙，人也不知不觉变得浮躁起来。但是只有在阅读的时候，我的内心才是宁静的。作者二十几岁就出书，因为执着，所以他能领略到如此出色的儿童文化和儿童教育的研究。为此，我以一颗淡泊的心灵开始阅读的的旅程。简单的一本书，却囊括了儿童哲学、文学、历史学、精神学、心理学，顿时对作者的钦佩油然而生。作者为了完成自己的研究，完成自己的作品阅读了多少，积累了多少：从古代的老庄到现代的贾先生；从外国的黑格尔到中国的杨适；从诗词散文到论文杂谈；从哲学、文学再到生物学、心理学。实则让人感慨啊！

福禄贝曾说过：“孩子就是我的老师，他们纯朴、天真、无所做作，我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习。”随着社会的进步，现在教育界提倡“请蹲下来看孩子吧！”其实就是想让我们放下架子，谦逊地面对儿童，和孩子们进行平等的对话。当我读了《儿童文化与儿童教育》中的第一章《儿童是谁》之后，对儿童却有了更深的了解。我觉得我们不仅是要尊重儿童，更要以儿童为师，要读懂儿童。

儿童是一张白纸，他们的心灵纯净而又善良，他们的思维不受条条框框的限制，他们的世界充满想象。在一次美术课上，孩子们画了形态各异、色彩丰富的大树。当我看到小宇的画时：画面凌乱，大树东倒西歪，颜色也不对，树叶居然用了灰色！“这是什么树啊？”我脱口而出。小宇似乎很委屈，弱弱的的说：“老师，我画的是刮台风时的大树……这些细线是大雨，还有……很多泥土，所以大树变得灰蒙蒙的，看不清楚了……”我愣了，赶紧拿起画来仔细看。是的，当我用孩子的眼光、以一颗童心来看他的画时，原来这是一幅多么形象生动、多么富有想象力的作品：大树被强劲台风刮得东倒西歪；泥沙淹没了树干；是多么生动和形象啊。其实，如果总是习惯用地用成人的思维和成人角度去要求孩子，则会扼杀孩子的兴趣、快乐和丰富的想象力。有些时候，我们更应该靠近孩子一些，更天真一些，不要以主观臆断，多“请教”孩子。于是，我连忙拿起小宇的画，很诚恳的对小宇说：“小宇，老师错怪你了，原来你的画这么棒！”

但是现实生活总有些现象往往是背道而驰的，许多孩子的童年生活都是在过早的“成人化”教育中度过的。我们不应该一味的将成年人的思维强加于儿童幼小美好的心灵中，而是反过来将他们的天真来浇灌自己，我们的确需要更走近儿童，读懂儿童的一言一行，读懂儿童的所作所为，读懂儿童的丰富内心世界。只有这样，我们作为一个儿童的启蒙者，才能谱写出更美好的乐章！

儿童教育读后感 篇9

生活中随处可见不自信的场面，尤其是做一些自己不那么擅长的领域，也正因为如此，才会自卑，更不愿意突破自己，时时想要战胜自己的自卑感，却不得其法。

在阿德勒《儿童教育心理学》一书中，作者描述了很多关于自信与自卑的影响，它们相互作用，为了取得优越感，孩子从小就试图战胜自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表现出的优越感不那么令人满意，就会认为自己的努力没有什么意义，也会为自己今后的懒惰提供借口。但是现实社会中，包括成人在内，很多事情不会因为努力就能取得想要的成功，那么，就要引导孩子战胜自卑的好方法就是不断的练习，练习的结果也可能不尽人意，就要学会接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用尽人事听天命来安慰自己接受努力过后的不成功。

因为自卑，儿童不愿意做一些自己不擅长的事情，但是生活又是千变万化的，怎么可能让一个人一直生活在自我搭建的安全堡垒之中呢？怎么来引导他们做那些自己不太愿意做，也不会一下子取得优越感或者正向反馈的事情呢？我觉得在日常生活中要注意沟通方式，当孩子不愿意做的时候，不要强迫。而是发现一些与之相关的其他相对感兴趣的事情作为引子，慢慢过度。比如，日常教孩子学习英语的时候，她会反感，立即停止，让她先听一下偶有几个单词的中文故事，她会好奇那几个词的意思，也会偶尔自己选择一些旋律优美的英文歌，这样就是过度。那么当孩子在自己不擅长的领域做的相对较好的时候，怎么反馈和鼓励也需要一些技巧，不能单调的说，“你真棒”，而是要提出表扬做这件事的热情、勇气及过程中的具体事迹。

反观，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩饰的办法。拖延，就是不自信的表现，害怕做事中遇到困难，所以一日拖一日。不能勇于承担一些有挑战的工作，也是缺乏自信，自我感觉很差，总是在自己的舒适区打转。渴望提高收入，却没有提升自己能力，先怪老板太小气；渴望自己进步，却什么事情也没做，除了刷微信、微博就是刷剧，还怪领导不给自己机会；渴望做一个好妈妈，回家之后只会葛优躺，还骂孩子为什么不学习，就知道看电视。其实，有自卑感很正常，这样才能意识到自己的不足，才有紧迫感，才有动力去思考怎么做好许多之前不能做或者没有做好的事情。

教育孩子也是如此，因为我们不够完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心静气的面对孩子的缺点，尽量不要让这些缺点发展成为危害性行为。在教育的过程中，还要不断提升自己，因为近朱者赤，近墨者黑，孩子自然会效仿自己的父母，而父母则要动用心思来教孩子，不能只知道责骂与惩罚。

儿童教育读后感 篇10

当英国的资本主义革命迅猛发展之时，18世纪的法国正处于封建专制的统治之下，新兴的资产阶级为了谋求自身的利益，推翻封建专制制度，发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿，《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点，是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。

卢梭的教育思想核心是自然教育理论，目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道：出自造物者之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点，压抑儿童天性的古典教育，强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育，对于儿童发展的帮助使我感受很深。

消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利，让他们创造并享受自己美好的童年。

对于每个人而言，未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年，这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子，而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他，也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首，他八岁时开始与成年乐手合作排练，父亲非常严厉，在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他；为了惩罚他的扭捏，把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年，很明显他的人生是残缺的，他本人是不快乐的，所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园，想把自己童年所缺失的东西都弥补回来，却也因此惹上了官司，最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要！作为教育者，没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利，无论出自何种冠冕堂皇的理由。

在当今的应试教育中，我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑，玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里，却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学，反感父亲，甚至讨厌这个世界，以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜，这不正是多少少年郎，不到白头死。的悲剧吗？所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权，释放儿童的天性，还给他们一个自由自在，天真烂漫的童年。

自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象，认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从自然法则，从而自行改正。儿童毕竟是儿童，他没有像成人一样的理解力，当他做错事时，他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时，他们不但不会理解，可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情，不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然，让孩子顺应自然规律去成长，当然就是做得好有好结果，做的不对，要承担后果。这就是成长，在孩子还小的时候，遇到的困难往往都是小小的困难，这个时候让孩子摔几跤，是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。

在现实生活中，总是会出现孩子不吃饭，父母围着转的现象。孩子不爱吃饭，父母总是耐心的这么哄那么劝，企图让孩子吃饭，无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上，不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果：孩子吃不吃饭，由我来承担！孩子也会养成一个观念：我吃饭是为了父母吃的，我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法，孩子到饭点不肯吃饭，还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子：宝贝，现在你不吃饭，那么等饭点儿过了，你会觉得饿，那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有：不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子：你听懂了吗？现在你要好好吃饭，一会儿不饿，还有零食吃。你选择哪一个呢？如果孩子仍然不吃饭，妈妈就把他的饭碗收起来，不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食，父母要无奈地对他表达遗憾的心情说：怎么办？没有饭了，而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候，孩子一般会选择哭闹来使父母妥协，父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果，这样下次他就会知道原来我不吃饭，是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。

卢梭认为儿童的自然天性，应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中，直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育，它们的共同特点是，使教育对象获得感性认识，在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦，却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境，而不知生活的艰苦，不珍惜当下的生活和时光，甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村，亲眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎样生活，读书的。他们自己亲身去体验，去做一下农活，去靠着自己的力气生活，才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的，而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩，从而转变自己的观念，去改掉他们自身不好的习惯。

在一期节目中，城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男，虽拥有俊朗的外表，优越的嗓音条件，但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月，但由于种种原因，选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后，他反而显得很懂事，可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣，自己所受的苦也许根本不值一提，在结束节目后，他去参加了艺考，如今已经有多部作品。如今，李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量，找到了自己人生的目标。

让儿童多多参加社会活动，回归自然，自己去学习和锻炼，去获得更加直观的，感性的认识，从而改变自己，这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论，强调教育要顺应儿童自然天性，要充分尊重儿童身心发展的自然规律，要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判，开创了一个教育的新时代，而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。

儿童教育读后感 篇11

《儿童教育心理学》是奥地利精神病学家阿尔弗雷.阿德勒的教学理论著作，这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”

在本书中，提到了小学生一个重要的表现，那就是情感表现。小学生年龄比较小，情感变化比较明显，喜怒哀乐往往表现在脸部，同时又具有不稳定性，情感容易转换。他们的自我控制能力较差，意志力比较薄弱，一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变，这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架，正哭的厉害，一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强，容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差，因此，既容易接受积极的影响，又容易接受消极的影响。现在，是个信息化的时代，获得信息的渠道很多，学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育，但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为，比如：老师说不能乱扔垃圾，可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人，可还是有许多人会视而不见。这时，他们心理自然会想：为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是，在他们眼里，老师还是有很高的威信的，根据这些特点，在教育工作中，我们就要和儿童建立亲密的关系，多鼓励，少批评;要耐心细致，循循善诱，以身作则，严格要求;切忌要求过高过急，简单粗暴。

总而言之，《儿童教育心理学》从儿童心理、成长环境的各方面，为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康，以及我们如何来培养健全人格的儿童，是全世界教师和父母的必读书目。

综上所述，出国留学网为大家分享的儿童教育心理学读后感300字的内容整理完毕了，当然，这也是别人的读后感，大家还是要结合自己的阅读体验去书写嗷。

儿童教育读后感 篇12

這是一本很棒的書！一個孩子從生下來到長大獨立，甚至於成家立業，教育子女，都會面臨很多的變化。非常重要的就是人際關係的建立。一個人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的關係。

當然在這個階段父母的態度，方法對孩子的未來至關重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個人，需要尊重，愛護，平等的關係？？需要受教育，需要跟社會和人群建立良好的互動，才能更好地實現人生的真正價值，更好地對社會做貢獻！但是，並不是每一個人都有運氣和明白所有的道理。

每個人都需要不斷學習，反思，比對，調整，再螺旋式提升，進而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對兒童，也針對兒童的家長，老師，親戚，同學，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現象也許沒有一個標準來評判，也沒有一個結論來終止。這裏有很多很多的例證可以學習，可以思考，或許，方法就在其中！

儿童技能教养法读后感7篇

怎么下笔才能把心里的触动尽数诉说出来呢？在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，根据您的意愿我们为您准备了一篇题为“儿童技能教养法读后感”的文章。

儿童技能教养法读后感【篇1】

1、把问题转变为技能

每一个问题的背后都有一个需要学习的技能。孩子出现问题是因为尚不具备某种技能，而一旦掌握了这个技能，问题到时候也就消失了。

以前我在教育孩子的时候只知道“不能做什么，不许做什么”，自从看了儿童技能教养法后才知道，把“不要”变成“要”。技能不是让人不做错事，而是要把事情做对。发现孩子的问题，把“解决问题”转变为“学习技能”这确实是一个好方法，这样孩子也容易接受，也会愿意去学习这个新的技能，使自己变得优秀。

2、商定要学习的技能

找到问题并认定这是需要学习的新技能后，要与孩子协商，首先向孩子表达，“我们”都希望你学习这个新技能的想法。随后听取孩子自己的想法。最后和孩子一起分解这个问题，讨论需要先第一步学习哪个你觉得很快就能掌握的新技能。这样孩子容易掌握并学会，同时也让他们有了自信心，以后也能更好的去学习下一个技能。

孩子没有问题的，有时候他们需要的只是加强一两项技能而已。

3、探索拥有该技能的好处

孩子越是了解该技能带来的好处，积极性就越高。自从师傅那天带我们学习了儿童技能教养法之后，我回来就跟女儿都开始学习了，这个方法真的不但适用于小孩，其实大人也可以使用。首先跟女儿一起找到她认为最容易先学的技能，随后跟她一起分享了，如果学会这个技能以后会给自己和家人带来什么好处，她滔滔不绝的说了很多的好处，也表示有信心学会她，同时还给她起了一个名字叫“我是吃饭小能手”。她还笑着跟我说：“妈妈，万一我忘记了，你要提醒我哦，记得我们的暗语‘小能手’”。我说：“好的，我一定支持你，我们全家都支持你，看好你哦！”

做了几天下来我发现，孩子有时会没有长性，其实她自己也知道学习这个新技能会给自己和家人带来好处，但还是需要不断的去提醒。我想一个是需要时间给她慢慢改变；第二个就是需要家长的协助和耐心，俗话说的好“心急吃不了热豆腐嘛”，慢慢来吧！相信女儿在不久的将来，新技能会一个接一个的学会。

4、给技能起个名字

你的名字，你的游戏。让孩子自己给所要学习的技能起名字，这是一个很好的方法，不但给了她独立思考和独立想像的能力，而且有给了她享受被重视的感觉。

5、选择一个魔法宝贝

魔法宝贝能够帮组孩子挖掘潜力。女儿在学习新技能初期给她所学的新技能选择了“小能手”为魔法宝贝。我问她为什么喜欢这个，她说：“因为我觉得小能手一定是最棒的，样样都能，无所不能，我希望自己就是一个小能手。”看着她那长享受着成功以后喜悦的笑脸，我也很开心。宝贝！希望“小能手”能给你带来力量和信心，妈妈期待你心中伟大的小能手形象体现在你的身上，让我们一起加油吧！

6、招募支持者

支持者越多，越容易成功。让孩子邀请一些身边的人来做她的支持者。在遇到挫败时、忘记约定时，或者是需要帮助时给她支持、鼓励和加油。这样也可以拉近家人之间、朋友之间的沟通。

毕竟是孩子，难免在学习的过程中会出现各种各样的状况，所以这时需要身边的支持者们给她提醒和帮助。当孩子感受到有那么多的人都在关心她、支持她，期待她成功掌握技能的时候，她自己也会更有信心，就会更有动力去学习了。

7、建立信心

当孩子感觉到其他人相信他能够学会这个新技能的时候，就会确信自己学得会。这一点很重要，要多给孩子信心和鼓励，要让孩子知道，他身边的支持者们都相信他，“你有这个能力去学好、学会新技能。”

8、策划庆祝的方式

提前策划庆祝等于给了孩子一个暗示，他一定可以学会这个技能。这也是为了让孩子能成功的学会这项技能做了一个铺垫，告知孩子，家人和支持者们都相信你能够学会，能够成功掌握新技能，我们非常期待和你一起分享这份成功和喜悦。也愿意听听你的想法，在完全掌握新技能后，你想如何庆祝？这样孩子会更有兴趣、更积极的去学习新技能，因为他自己也很期待这场庆祝盛宴。

9、为技能下个定义

今天能表演，明天就能做到。让孩子告诉你，并演示给你看，当他学会了技能时，会有什么样的变化。其实也就是让他自己看看学会以后的自己是个什么样的，这样孩子也就更容易做到了。

10、广而告之

只有知道孩子在学习什么技能，大家才能够很好地支持。告诉身边的人，孩子正在学习某种新技能，希望得到大家的支持和帮助。但我认为不是所有的技能都可以“广而告之”，有时还需要和孩子进行沟通，也许这个技能只是你和他之间的“秘密”哦。

11、练习技能

熟能生巧。跟孩子商量好他该怎样练习这个新技能。我觉得应该经常练习，可以给孩子创造一些场景，比如在学习中、玩耍中，或者换位演示都可以。不过在演示的过程中父母或支持者的语言要注意用词，给予孩子鼓励、信心和表扬。

12、提醒技能

“最好把有时的退步看成是一时的忘记，而不是问题的重复”，这一点我要好好反省自己，有时很难做到。也许我对女儿的要求过于完美，总是希望她能在最快的时间内学会一些技能，我的眼里只容的下她的进步，却容不下她的停止或者是退步。我要学会给自己时间和给她时间，在她忘记一些约定时，让她告诉我，她希望我给她以什么样的方式来作为提醒。当孩子在应对挫败和失望时，我们作为父母的要给予勇气和鼓励。也可以找来支持者给予帮助，或者再让孩子进行一次失败后的演练，从中找到新的学习方法。

13、庆祝成功

感谢他人的帮助，就像分享一个魔法蛋糕。分享的越多，那个蛋糕就越大，也越漂亮。

当孩子一旦掌握了技能，就应该庆祝。第一这是一个机会，让孩子感谢那些在他学习中给予过他帮助的人。作为父母从孩子很小的时候就要培养他有一颗爱心，和一颗感恩的心。第二为学习下一个技能奠定基础，给他信心。

14、把技能教给别人

学习的最好方法就是把学到的教给别人。让孩子把自己的学习经历分享给大家，同时跟大家谈谈学习的过程和学习中所获得的感想和收获。最重要的是要记得给孩子掌声和点赞！

15、着手下一个技能

对孩子来说，生活本来就是一个无止境的学习历程。学得越多，学习就越容易。在孩子成功学会一个技能以后，在充满胜利的喜悦时，就可以和孩子商定，下一步想学习的技能该是什么。等孩子有了自信以后学习就更有信心了。

几乎所有的孩子，在他们成长的过程中都或多或少的有着这样或那样的问题，所以怎样才能让自己的孩子变得更优秀，成为了所有父母心中的难题。其实孩子生来就具有各自的潜能，我们做父母的有责任去帮助他们解决问题，学会技能。《儿童技能教养法》很贴近生活，也非常适用。此书不但适用于孩子，也适用于父母，家长可以用书中的方法来解决我们自身的问题，从而改变自己，给孩子树立榜样。为了让孩子健康快乐的成长，让我们一起携手快乐的学习吧！

儿童技能教养法读后感【篇2】

去年十月，我接触到了一本书，它就是《成功儿童技能教养法》，而后又在盛世长安聆听了这本书的专题报告会。会上这本书的译者李红燕亲自到场解读，还有实践老师的行走之路，现身说法，让我对这本书产生了极大的兴趣。

《成功儿童技能教养法》这本书是指导父母、老师解决孩子成长中的实际问题，将问题转变成有待培养的技能，进而对孩子进行技能教养训练，帮孩子获得自信，建立亲密良好亲子或师生关系的指导全书，这是一本难得的好书。

会后，我就着手在班中开始让孩子们学习技能。全班一起商定需要学习的技能，结果举手问题最大，所以大家一致表示先学习“大胆举手”这项技能，时间两个星期，学生们给自己制定了适合自己的目标，找到了自己的力量代表着和支持者。两周后，我们利用班会课进行总结，由支持者评定，大部分同学都在原来举手的次数上有所增加，达到了自己给自己提出的目标。奖励办法是我给学会这项技能的同学每人发了一根棒棒糖。这次学习难度不大，学生自己给自己制定目标，老师的奖励也大大的激励了孩子。

后面我们又学习了一项技能，这次是学生根据自己具体缺失的进行学习，其中有我指定的几个同学学会控制情绪，别的学生自己制定。有的学会倾听，有的学会按时完成作业等等，时间为一个月，正好到了放假。结业式的那天我们进行了总结，并给学会技能的孩子每人一块大白兔奶糖。

通过实施的这两次，我发现这本书特别有实用价值。老师们在做的时候也可以简略其中步骤，学生都会在已有的基础上收获很多。这学期我将学习技能继续下去。

　附《儿童技能教养法》“把问题转变成技能”的15个步骤：

儿童技能教养法读后感【篇3】

我刚拿到《儿童技能教养法》这本书的时候，大致看完了一遍竟不知从哪儿下手，当我再次细细阅读时，边读边思考，才有了一些感悟，大概明白了儿童技能教养法就是：在用儿童技能教养法开始解决问题的过程时，要先把问题“转换”成技能，也就是说不把这些事情当成“问题”，而只是有待学习的技能。说白了也就是：我们可以把大部分的儿童问题，例如恐惧，以及睡眠、饮食、排尿和排便等方面的能力发展不足，都视为是有待学习的技能。只要学会某些方面的技能，孩子就能克服相关的问题。

今天我想以一位家长的身份谈谈我读这本书的感悟：

我的孩子现在有一个令我头疼的毛病就是咬指甲，我尝试了很多方法，比如：打手、讲危害、转移注意力等等，结果都没改掉这个坏毛病。当我看到这本书中有一个这样的案例：12岁的女孩丽萨想改掉咬指甲的坏毛病。她首先要学习的是，留意到自己什么时候在“做”，或者最好是能够在没做之前就能有所察觉。这种察觉能够让她有意识的用一个另外的行为来取代咬指甲的习惯。丽萨自己有个主意，她一旦注意到自己在咬指甲或者想去咬指甲时，就就去用自己的手指做点儿什么事儿。她自己提议，要把指甲锉刀一直带在身上，这样就可以在需要的时候用锉刀来照顾指甲而不是用牙齿咬了。为了帮自己记住这么做，她甚至还想出了一个绝妙的主意：把指甲锉刀挂在脖子上，这样就能随时取用了。

看完之后我很高兴，我知道该怎样帮我的孩子改正了。首先在孩子开始学习用好习惯代替坏习惯之前，我让她学着觉察咬指甲坏习惯出现的时机和次数。只有当孩子开始能够觉察到自己正在“做”的时候，才有可能用另外的行为来取代坏习惯。其次，我让她想想再次咬指甲时，用什么方法代替。她想到的办法是用另外一只手抓住这个手指，挤压它。就这样我们实验了一段时间，她咬指甲的次数越来越少。

这真是一本教养法是如此之简单，直观有效的好书，我很喜欢。

儿童技能教养法读后感【篇4】

《儿童技能教养法》读后感：孩子需要爱，更需要爱的方法

孩子需要爱，更需要爱的方法

—《儿童技能教养法》读后感

原创： 龚为国

温馨提示：《儿童技能教养法》为家庭教育读书会第4本读物，本篇约。笔者系芜湖市翟光军名班主任工作室成员，笔者通过精细阅读，疑惑反思，将书中的理论实践于日常的教学中，初显成效，祝贺他！

希望他继续努力，运用儿童技能教养法，改变孩子，改变自己！

”好比是一个渡河的筏子，帮你渡到河的对岸，让你在那里重获创造力和乐趣……”真有这样的神奇吗？我们真的能让无数的老师、家长，尤其是那些在苦难泥潭中挣扎的孩子们解脱出来吗？对于如此”良药”我抱有极大的兴趣，而有多少”疗效”我又持有谨慎、有待观察的态度。

”首先要做的就是，要把问题转化为能够学习的技能……”即”技能认定”.”还要保证身边有很多人能够在孩子的学习过程中给予支持和帮助。”我想，学校这样的场所，对学生进行技能训练是再好不过的基地了。

起码，在对孩子的技能训练时能够得到足够多的积极反馈。在大家的积极反馈中让受训孩子及时得到认同，并为此让自己感到骄傲和产生向上的成就感，再继续向上努力不断提供动力。

”解决孩子现存问题的最好方法，是让孩子学会某种能够帮助自己克服这个问题的技能……”把问题转变为技能。我的理解是：”问题”和”技能”是正反两面。

我们在考虑”问题”的时候，不急于指出”问题”本身，而是分析产生这些问题的原因，寻求解决这些”问题”的方法，抛开反面，即问题本身，引导孩子运用那些”技能”往正面走，那些”技能”如一把把钥匙开启一扇扇门，最终达到目的地，即消散了”问题”.

”要对这类大问题做‘技能认定’，先把它分解成一些小问题，再把这些小问题逐个转化为要学习的技能……”它说这是”简单的做法”,我想应该是相对于”大问题”而言，这可能是儿童技能培养最难之处

刚进入技能法学习，认识浅薄，希望翟老师和同事们改正，谢谢！

今天学习的是从”商定要学习的技能”开始。

回顾昨天所学内容，让我认识到自己以往对待那些孩子从他们身上看到的往往都是”问题”,然后指出，再软硬兼施地纠正，孩子收效甚微，”屡教不改”,再教再犯，如此往复，自己焦头烂额不说，师生关系、父子关系，总处于”对立”之势。初读此书，似恍然大悟，似又有诸多疑惑。

今天上午就来个现炒现卖。针对本班三年级学生上课时总有一些学生坐立不安，交头接耳，还有一些学生喜欢插嘴，有的学生干脆慵懒地趴在桌面上无精打采状，我不急不躁地说：”同学们，请你们彼此看看对方。

”然后同学们东张西望，再不解地看看老师，心里一定在想：老师今天怎么了？我微笑地说：

”你们看到了什么？”学生开始议论纷纷，孩子都是聪明的，多数说着班级纪律之类的话。我接着说：

”你们觉得我们要学习什么样的技能才能改变这种现状？”“上课要认真听讲。”“要遵守纪律”.

”不插嘴……”同学们你一言我一语。”大家说的都对，我觉得你们首先要做到的是上课要坐正，其次是聆听。我希望今天能实现这两点。你能做到吗？

”孩子们纷纷表示可以。之后在课堂中孩子们的面貌有所改观，偶尔有个别同学”忘记”的，我再提醒他们”坐正”、”聆听”.孩子们平时的”随意”收敛了许多，似乎自己的心情也随之舒展开来。

聊偏了，再回到今天的读书上来，”商定要学习的技能”技巧1,跟同伴们一起练习就不用说了，今天已小试了牛刀。其他3项技巧里，”跟孩子协商”很有必要，第一，孩子是”当事人”,对自己的了解最清楚；其次，它让孩子们真正感到被尊重，尤其是大一点的孩子，比如我们三年级的学生。

”探索拥有该技能的好处”,这是首先让孩子树立起学习的动机，有了学习动机，提升学习技能的积极性。这可以理解为帮助孩子建立学习的起点。

”给技能起个名字”和”选择一个魔法宝贝”放在一起来看，是不是让孩子在学习时有某种精神寄托，实现某种角色互换，让精神上或情感上的某种东西蹦出来帮助自己去实现完成技能的学习呢？因为孩子是天生的幻想家。

自己许多问题没有弄明白，边走边看边学，有一点肯定，这是一本有意思的书。

回顾之前之学，当我们把孩子身上表现出来的”问题”,通过学习一个个”技能”来解决”问题”.孩子抛来”问题”,我们提供方法，换一种思路，给孩子撕去”标签”轻松地成长。当有了学习目标——技能，再建立学习动机，让孩子明白学会了技能对自己有多大的好处，为他们在学习过程中提供精神动力。

而”招募支持者”就是在之前工作的铺垫下应运而生。”当孩子知道有那么多人关心他们，期待他们成功掌握技能的时候，就会有更大的动力去学习这个技能。”是的，我相信不仅是孩子，**也是一样，他实现某种目标，有周围亲近的人的期待和关心包围，让他认识到，不是他一个人孤单地在努力，而是伴着自己最亲近的人一起前进。

而谁是”支持者”?同伴、兄弟姐妹、同学、父母，甚至已故的亲人朋友……而且，让孩子直接参与到支持者的招募工作中这是非常必要的。

当然学会一项技能，不是一件容易的事，如何帮助孩子”建立信心”,是一项巨大而持续的过程性工作。特别注意的是我们在帮助孩子重拾信心时，我们在告诉他行时，一定要说明充分理由，而不是简单敷衍这需要我们平时对孩子细致观察，用心陪伴，加深了解，发现那些生活中孩子表现出的点滴闪光点。理由可以是合理的，也可以是不合理的，但有一点是肯定的。在谈话中，你必须把它传给他。你对他充满信心和期待。

”策划庆祝的方式”给孩子学习技能增添了一份仪式感，无形中告诉他学习技能是一件很重要的事，而身边有那么多人关心他的技能学习，爱护他，而他正被爱包围。而对庆祝，是需要事先策划准备的，”这样就能利用孩子对庆祝会的期待来激励他学习技能，并坚持到底。”

”一定要跟孩子**一下，拥有了这项技能将会怎样。”交谈中，先让他说说学会这项技能后会是怎样的，再把学会了技能后的那些行为表演出来。传授必要的处理可能所遇到问题的方法）我想，孩子在这种看到结果的体验中，适当指引下的这种”美好”体验，一定让他难已忘怀，并产生尽早完成技能的强烈愿望。

先对所学作个梳理：1、学习了如何将问题转化为孩子能学习的技能；2与孩子就需要学习的技能达成一致意见；三。帮助你的孩子看到拥有这项技能对他和其他人的好处；4启发孩子们给技能起一个有个性的名字；5让神奇宝贝为孩子们提供学习技能的动力；6、孩子学习时需要支持者；7、增强孩子学习的信心；8完成技能后与孩子一起策划庆祝活动；9让孩子真正了解学习这项技能的感受。下面从”广而告之”开始：

首先让孩子清楚地明白：”每个人都需要学习技能。学习技能并不意味着你错了。事实上，学习技能是孩子们值得骄傲的。”

而”广而告之”是让大家知道了孩子在学习什么技能。一般来说，宣传程度越高，得到的支持就越多。

具体”公开到什么程度呢”是看情形而定，主要是根据孩子的这个”问题”有多少人知道，并充分照顾到孩子感受的公开程度为易。如果问题是大家都知道的，那就是让他们知道孩子正在学习技能的时候了。

”如何广而告之”,书中提供了”技能表”和”使用‘儿童技能教养法’的练习册”.广而告知后，孩子在学习技能时，也会时刻得到别人的提醒的。

学习技巧，需要帮助孩子们找到练习的方法，才能有效，保证练习有足够的频度和连续性。演练是最好的办法。”当孩子自发地学习技能时，他们最常使用的练习方法是‘表现’、‘展示’或‘表演’。

我们都知道孩子的心理，他们会让自己的爸爸妈妈或其他什么人来看他们一遍又一遍地做那些高难度的或者令他们自豪的事。”“表演技能，并能得到大人的赞赏是帮助孩子学习技能不可或缺的要素。”当然，在选择练习的方法时，我们可以听听孩子有什么奇思妙想的方法。

”孩子的技能练习需要足够频繁，时间也要够长，这样才能将技能固化下来，变成一个习惯，成为他个性的一部分，正所谓‘习惯成自然’”.

练习要循序渐进，从简单入手，然后慢慢根据孩子表现加大练习的难度，这样孩子在练习时，不会因为太难而产生畏惧心理，而影响孩子继续练习。

”角色扮演”一般适合低年级孩子，中高年级孩子可以通过写”成功日记”或”成功日志”,就是真实地记录每天他的行为有几次表现出了那个能力。

为了让孩子继续练习，练习必须有趣且有回报。只要孩子们的练习有进步的迹象，就要给予他们足够的关注和欣赏。比如，书中提到”三重赞美”、”透过传闻称赞”,而且”称赞是一个团队活动”,它可能来自家庭、学校、以及身边的人、亲近的人，把这些群体联合起来，组成的”团队”,这样的称赞才会产生最好的效果。

当”孩子忘记了他所试图掌握的技能，退回到旧有的行为模式里”时，我们需要给孩子以提醒。如何提醒？和你的孩子谈论倒退，当他忘记他的技能时，他希望别人如何反应。

让孩子们告诉我们如何提醒他们。当我们以他们建议的方式提醒他们时，他们会更积极地与我们合作，迎接挑战。因为他们要求提醒的方式不会被视为批评，而是一种真诚的帮助。

如果班上人太多，让孩子们互相提醒。”孩子能坚持练习一段时间，并能有尊严地克服自己的退步，他们迟早会掌握这个技能。”

读到这里，算是把儿童技能教养法的十五个步骤全部读完，虽做了一些笔记，谈了自己的一点心得，但真正掌握并熟练运用，这需要将它运用于实践中。

1、把问题转变为技能；2、商定要学习的技能；3、探索拥有该技能的好处；4、给技能起个名字；5、选择一个魔法宝贝；6、招募支持者；7、建立信心；8、策划庆祝的方式；9、为技能下个定义；10、广而告之；11、练习技能；12、提醒技能；13、庆祝成功；14、把技能教给别人；15、着手下一个技能。一边在记录儿童技能教养法的十五个步骤的同时，不只是为了完成老师交于的笔记任务，使之更”充实”一些，更是在一边写，一边在心里默念，看自己还能回忆起多少来，能不能用一根细线将这每一颗颗”珍珠”给串起来，在脑子理清它们的脉络。显然，没有实践的支持，我总觉得有点空虚无力。

接下来，打算着手去运用其中的一两步去试试。比如之前在班级来个集体学习”坐正”、”聆听”的技能，几天之后了，起码有一部分在这两项技能上已经”毕业了”,该给他们”庆祝成功”了。我想，我该郑重地在班级宣布哪些同学已获得这两项技能，给他们评星，以此来”广而告之”,真诚为他们”庆祝成功”,同时鼓励他们继续发光发热，去”把技能教给别人”,”这么做可以帮助巩固技能，降低‘退步’或者忘记所学技能的风险。

当你教别人的时候，你会感到有用和有价值。”也就是说，”把技能教给别人”,既可以帮助孩子巩固技能，又可以让他们在把技能教授他人时体现自己的价值。接着，这些已获得技能的同学就可以”着手学习下一个技能”了。

儿童技能教养法读后感【篇5】

今天是读书日，30页的读书卷，完成以上的读书思路。简单吗?应该说不是太难达成,难的是天天坚持。

那么如何安排阅读时间呢？我仔细考虑了一下，决定把准备工作放在前面，带着书去工作。如果你有空，你可以先看看。事实上也是如此，现在已经读过一遍，只是理解不够。

但我不担心。万是开头难。接受和吸收新知识是很正常的。今天，除了作者的序和译者的序，我还读了30页的内容，胜利！

现在今天的阅读已经完成，可是我觉得我应该把第1页到55页的内容重读一遍再来写读书心得会更好些。

学习技能的培养方法，首先是转变观念。当我们在孩子身上发现问题时，我们不应该认为孩子有问题，而应该认为他的一些技能需要学习。当他学会了这项技能，问题自然就会消失。

儿童技能培养法的实施分为15个步骤。我读了导言的前五步。

1.把问题变成孩子能够学***能。

2.跟孩子一起商定他想学***能。

三。帮助孩子看到这些技能给他和其他人带来的好处。

4.让孩子给技能起个名字。

5个。让孩子选择一个能帮助他学习的魔法宝宝。我们现在读到的还没有完全理解，更谈不上落实，但随着时间的推移和深入研究，它会带来变化。

把孩子的问题转化为孩子的学习能力，这样对孩子和家长的抵抗力会更好，更容易接受和积极参与合作。孩子们的技能培养方法有15个步骤。今天的阅读是第6步：帮助孩子找到他的支持者；第7步：

让支持者告诉孩子为什么他们对他的学***信心;第8步：跟孩子一起设计策划如何庆祝，如果他们掌握了这个技能;第9步：让孩子演示一下，掌握了技能时是怎样表现的;第10步：

广而告之。

告诉大家孩子正在学***技能。这些步骤都是为孩子们制定自己的学习计划，如何把它做好，保证孩子们能够学会这项技能，并达到了消除不良的目的。当然，在每个具体步骤的实施过程中，都有一些需要注意的地方。

比如第10个步骤，广而告之要有个恰当的范围，在家庭中才有的坏***需要学***能，告知的范围只限于家庭成员，这样既给了孩子学***的动力，同时也保护了孩子的自尊。

为了让孩子学会技能，他们需要练习。练***法有“表现”、“展示”和“表演”，为了保障练***续性和效果。可以让孩子想出练***的方法，他们会有特别的创意。

练***序渐进，由易到难，逐步提高，还需要有足够的时间来完成。为了保证孩子们能继续练习，他的支持者和身边的人都能继时给他表扬。

向中国共产党学习的过程中会有倒退和重复，需要别人提醒。如何提醒孩子他忘记了正在学***能呢?我们可以和孩子事先谈论这个提醒方式。

在小组幼儿的技能培养方法上，幼儿可以互相提醒。经过一段时间的练习，孩子和其他人都同意孩子已经掌握了这个技能，我们可以为他举行一个庆祝活动。这种活动就像是一种奖励，也是对他人的感谢，让孩子有机会体验感恩，这是一种重要的社交技能。

如果孩子们不学习他们的技能呢？我们需要了解原因，然后做出适当的调整，帮助孩子重新开始学习技能。

要掌握某种技能，光靠自己是不够的。鼓励孩子们向他人传授技能。把技能传授给别人不仅对别人有益，对自己也是一种帮助。这么做可以帮助孩子巩固他的技能，降低“退步”或者忘记了所学的那个技能的风险。

孩子天生就有学习的欲望和当老师的需要。在教授他人技能的时候，都会感到自己有用处和价值，能得到更多的赞美。

孩子学会了一个技能以后，下一个有待学***能就近在眼前了，对于孩子来说对于学***能的期待会让他们更加有动力去学***的技能。掌握了某项技能后，他的自信心会大大增强，当他被允许学习某些技能时，他会非常自豪。

我们已经明确了什么是儿童技能培养方法和实施的15个步骤。当我们在工作和生活中遇到实际问题时，我们可以用这种技能培养方法来解决一些问题。

一、抑郁、失落、悲伤。面对遭遇这些问题的孩子，试图去消除引发他们不快乐的根源，这种做法并不具有可行性。着眼于孩子的未来，找到他们需要学***能，以便能够找回曾经拥有的快乐是更为明智的做法。

二、恐惧和噩梦。对于害怕某些“怪物”的孩子，你跟他解释这些怪物不存在是丝毫没有用的。为了克服恐惧，就必须要战胜它们。

孩子们可以通过与他们害怕的事物密切接触并亲身体验来克服恐惧。要鼓励孩子去熟悉他们所害怕的东西，当孩子对他们所惧怕的事物变得熟悉起来的时候，就会从自身的体验中了解到，这个东西其实没什么好怕的。

三、强迫性行为。儿童最常见的强迫症问题之一是过度焦虑。了解问题的核心，多做针对性的训练，可以减少甚至改变强迫症的行为。

四、随意便溺。通过利用儿童技能教养法，分步骤学***及时上厕所的技能，非常的有效。

读书的第七天，《儿童技能教养法》这本书的内容也接近了尾声。孩子们(甚至是**)身上有许多毛病和缺点，对于这些毛病和缺点我们应该怎么办?批评教育，喋喋不休，好像效果不是很好，而且会让孩子自卑，受到别人的嘲笑和伤害。

儿童技能教养法很好地处理了这些问题，它把孩子的问题转变为孩子需要学***能，通过学***技能就可以克服存在的问题。

阅读了《儿童技能教养法》这本书，我的内心也蠢蠢欲动，作为一名老师，特别是作为班主任，我每天要面对40多个孩子，处理各种各样的问题，我是不是也可以试着用用儿童技能教养法呢?

首先转变观念，孩子们有问题，只是某些方面的技能没有学会，等他学会了，问题自然也就没有了。我可以试着和孩子以及家长商定他需要学***能，并鼓励孩子发现拥有了这个技能，他在生活中是什么样子，帮助孩子意识到拥有这个技能给他和别人带来的好处。接着按照儿童技能教养法的步骤一步步实施，特别要加强和家长的联系，帮助孩子练***技能，做好孩子的支持者，并帮助和提醒他。

儿童技能教养法读后感【篇6】

2016-2017学年度第一学期

姓名陈佩仪

当我拿到了《儿童技能教养法》这本书，欣喜若狂。儿童是祖国的花朵,是民族的命脉。儿童是含苞待放的花朵,他们天真活泼、诚实单纯,好动、好学,但他们象花一般娇嫩,需要我们对他们精心的教养。

所以作为一名老师务必要掌握好儿童教养的方法。经过研究，我们发现这本书的教育原则是值得学习的。

《儿童技能教养法》是一本非常专业的关于儿童教养的书。作者焦点解决心理学方面有着三十多年的教学经验，他的受众群包括心理医生、学校老师、医院任职人员、教育工作者、政治家、管理人员、运动教练、家长、职场白领和蓝领、一些企业或机关的全体员工。他也是多产的作家，著作译本遍及全世界。

他的《儿童技能教养法》一书，截至目前，已有18种不同语言的译本，可想而知，这本书的辐射面之广和影响之深。

《儿童技能教养法》主要分为15点，第

一、 把问题变成孩子能够学***能。其实质是：孩子出现问题时，就事论事，找解决方案，别上纲上线。跟孩子一起商定他想学***能。其实质是：跟孩子一起讨论解决的方法。第

2、 帮助你的孩子看到他们所学到的技能对他和其他人的好处。其实质是：心理学上的利益驱动。第

3、 让孩子给技能起个名字；它的本质是：让孩子有归属感和归属感。接下来，让孩子选择一个能帮助他学会**的魔法宝藏。其本质是：

利用偶像，寻找精神支撑。然后帮助孩子找到自己的支持者；实质是利用外部来寻找外部伙伴的支持。

让支持者告诉孩子为什么他们对自己的教育有信心；实质是：让外在的声音加强孩子的内在力量等等

我在下学期的教育中会着手在班中开始让孩子们学***。全班一起商定需要学***能，如果发现班上举手回答问题最大，就一致商定先学习“大胆举手”这项技能，时间两个星期，学生们要给自己制定了适合自己的目标，找到了自己的力量代表着和支持者。两周后，我们将利用班会课进行总结，得到支持者的评价，相信大部分同学都会在举手的原始次数上增加，达到自己的目的。

如果达到目标，老师会给予相应的奖励。奖励是我给每一个学这个技能的学生一朵大红花。我觉得这次学习不大，学生自己定目标，我相信老师的奖励也能极大地激发孩子的学习积极性。

随后，我们还要继续学***技能，这次是学生要根据自己具体缺失的进行学习，其中我会指定几个同学学会控制情绪，别的学生自己制定。有的学会倾听，有的学会按时完成作业等等。时间是一个月。我会在课后总结，对学习技能的孩子给予更多的奖励。

另外，我可以让孩子选择一个能帮助他学习的魔法宝宝。它可以是任何东西。神奇宝贝是孩子内在力量的象征。它可以鼓励孩子们进步，提醒他们学习技能。为了能够让孩子学***，或者改进已经有的技能，孩子生活中重要他人的支持、帮助和鼓励是非常重要的。

但让孩子自己决定，他想招募谁作为他的支持者，并尊重他的意愿。支持者不仅应包括成年人，还应包括儿童，如他的朋友或兄弟姐妹。在开始跟孩子做技能练***划之前，就要把庆祝的事提出来讨论。

庆祝会是额外的激励，它能够显著地激发孩子的学***。此外，这样的活动可以帮助孩子学会以适当的方式将他们的成就传达给他们的社交圈。即使孩子自己表示要学***技能，他们可能并不清楚这个技能到底意味着什么。

因此，如果孩子掌握了这项技能，我们就必须和他们谈谈他们的行为在现实生活中是如何反映出来的。

在儿童技能培养法中发现，儿童通常不喜欢别人谈论自己的问题，但在大多数情况下，他们并不反对让伴侣和**知道自己在学习。这样就可以“广而告之”，让大家都知道孩子正在学***能，并可能得到更多人的关注和鼓励。为了发展新技能或提高现有技能，孩子们需要不断练习，如角色扮演、玩游戏等来训练自己的技能。

一旦一个孩子掌握了一种技能，他通常会看到另一种技能学习。成功掌握技能的积极经验可以给孩子学习更具挑战性的积能的动力和信心。

希望师尽心，生进步，师生同成长，在我下学期与孩子的相处中能善于倾听学生的心声，给孩子商定合适的技能，陪伴学生的进步，赢得学生的信任。

2016年8月23日

儿童技能教养法读后感【篇7】

故事中的领悟——《从故事里学儿童技能教养法》读后感2500字：

这是告诉我们怎么去实践的一本书。如果说《儿童技能教养法》是理论，那这本《从故事里学儿童技能教养法》就是实践了。让我们从两本书的结合中，更好的掌握其中的方法，能更好的运用其中的方法。

结合生动的故事，让我们来学会学儿童技能教养法，这真的很好、而且更容易理解。

跟马桶‘讨教’控制撒尿这是个很好的例子。从小到长大，每一件事情都是要经历一段的路程。孩子很小的时候，他都不知道撒尿是什么概念。但是随着年龄的增加，孩子们就应该学会这些了。可是孩子不懂，我们要教孩子。那么到底要怎么教，结合这两本书让我们懂的了怎么去教会孩子所要学习的技能。书中的每一个故事，都是在告诉我们怎么去快乐的教会孩子们所要学习的技能。在我们认为孩子还小，不需要会这个或那个时候，其实孩子已经在慢慢的摸索着学习了，孩子的学习能力强，这是我们所不能比的。但是我们一定要成长在孩子前面，来引导孩子们走向正确的道路。

文中的故事生动的演义了，技能教养法中的每一种技能。在我们想让孩子学习这些教养法时，不但但是要孩子去学习，而是学什么样的教养法，需要什么样的人来帮助孩子去学习。有的方法可能父母可以帮助孩子学习，有的是父母帮助不了的。所以孩子每学一种技能，一定要让孩子自己选择需要他自己信任的人。这样孩子才能更好、更快的学习完每一个技能。故事中的每一个案例都分析的很透彻。让我们在引导孩子学习各种技能中，有了很好的参照。我们不应该怕孩子做错事情，重要的是孩子做错了事情，要怎么让孩子知道这样做是错误的。并且要让孩子能主动知道是错误的，主动改正。这样孩子才能更加的牢记于心中。就如“一个成为消防队长的男孩”中的那个小男孩。是因为小男孩有了自闭症才做出了，我们所认为的错误的事情。小男孩因为放火，现在虽然没有造成很大损失。我们仅仅因为怕以后小男孩放火造成很大的损失，而去责罚小男孩的话，那小男孩的后面的主要问题还是没有解决，小男孩虽然因为怕我们大人的责罚而不去放火了，他也会去做别的我们所想不到的事情。所以一定要把问题解决了，而不是仅仅我们发现问题马上去用责罚的方法来阻止，这样是不正确的。

这几个故事分析的很透彻，灵活的运用了教养法中的方法。学习守时中的小男孩很好的改变了自己。我们已成年了，都不一定能做到完全的守时、更何况孩子呢？而故事中运用了教养法的方法改变了小男孩，真的很好。而第二个故事“不再害怕假面具”中的小女孩很勇敢的改变了她的恐惧。读后感让我从中知道了，不要把问题放大化。一个大的问题我们是可能解决不了，可是把大问题分成若干的小问题，我们不就可以解决了。分开的小问题都解决了，最后加起来不就等于把一个大问题解决了。像“一个孩子，三个技能”和“学会好好的下楼梯”及“改掉说脏话的坏习惯”每个孩子在成长的过程中，都会有各种问题的出现。问题出现了是要在于我们怎么去把化解了，而不是说孩子就这样了，我管不了的了，随他去吧。这样只是让孩子问题越来越多了，对于孩子的教育如果我们先放弃了，那孩子还怎么能成长的起来。面对孩子成长出现的问题，我们自己要勇敢的面对。这样才能更好的把孩子教育的更好。

“克服对蜘蛛的恐惧”中劳拉对蜘蛛恐惧到如此地步。而且引起了情绪紊乱及人格障碍了。这说明如果发现了孩子的问题不及时的解决了，那会引发孩子更多的一系列的连锁问题出来了，那样真的很可怕了。劳拉那么严重的问题也是给苏珊娜用“儿童技能教养法”来解决了。说明了这里面的方法是很对的。“把水当牛奶喝”每个小孩都有挑食的问题，只是故事中的小男孩比挑食严重了多少倍了。水是人生命中不可缺少的，牛奶是可以解渴，但是不能代替水。因为水中所含有的物质，而牛奶中没有。故事中用了一个反向的技能，让小男孩来做培训员。是个很好的办法。因为这样反过来的角色增加孩子学习兴趣，使得孩子学习的更快。“在家庭的游戏中改善厌食症”这个故事中首先父母通过《儿童技能教养法》来学习技能改变身上的问题，然后全家人一起参与游戏、互相支持，监督和鼓励，在大家庭的气氛下影响到了小女孩对厌食症的态度，慢慢的改变了！所以说父母是孩子学习每一种课程的老师。

“儿童技能教养法和《古兰经》”这项技能里充份的说明了，家长一定要多关注孩子。在孩子学习一项技能时一定要与孩子沟通和交流才行。而且家长要做到孩子在学习技能过程中一定要注意观察孩子的一点点变化，并把记录下来，给予孩子鼓励和表扬，这样孩子才能更有信心去学习技能。“帮助离异家庭找回幸福感”家庭本来就是每个人的港湾，但是有很多因素而导致家庭分开了，也是不可避免的。家庭的变故对于孩子是会很受伤害的，所以对于孩子应该做到勇敢面对。前提是要和孩子沟通好，表达对孩子的关心和呵护，以增加孩子的安全感，让孩子意识到即使父母亲离婚了也能够得到他们的爱。

“学会跟老师好好相处”，小孩的自控能力很差，这就是孩子们天真无邪的一面。在我心中老师应该是很值得尊重的一个人。老师在教给孩子的知识同时又要教育好孩子，确实很辛苦的。但是完全依靠老师一个人肯定不行，所以家庭一定要配合好老师的教育才行。

“学习控制玩游戏的时间”，游戏成人也会经常玩的控制不住自己，更何况是小孩子呢？而且时间长了，人也会变的冷漠，因为成瘾了，就和外界接触少了。整天沉迷游戏中，都有可能不知道外面的世界是什么样的了。之前孩子很小时，没有对他过多的要求。他玩游戏还鼓励他，后来到了小孩上一年级时发现不能在这样让他玩下去了。所以果断的把电脑拆了，手机上所有的游戏全删了。和孩子一起看课外书。现在孩子对游戏也不是那么很好奇了，可有可无的，值得表扬。“懒虫子”和“工作蚁”，故事中把不爱学习的小孩取名为“懒虫子”其实是在为了改变小孩子不爱学习的问题，把所有爱学习的力量集中起来包围着这几个不爱学习的小孩，那最后这些小孩在这样的环境下也会自然的去学习了。

“一所荷兰小学”与“一起学习新技能”说明了技能教养法可以很广泛的运用，而不是单一的规定使用。可以仿照其中的方法找出更适合自己的路子，并不是说非要按照其中的方法做。

“怎样让班级变的更好”与“改善特殊班级的氛围”我们不能随便给任何一个人或集体贴上任何一个标签的。故事中两个人的想法不一样，得出的结论也不一样的。问题是可以有的，但是我们只要是找对解决问题的方法就是没有问题的了。后者选择了尊重和鼓励孩子们，并且运用了儿童技能教养法改变了每个孩子的问题。且孩子们非常享受这个学习过程，最后改善了这个班级的氛围。最后作者很细心的教了我们要学会感谢和感恩。并且列出了书中很多的重点，非常棒。这两本书目前已经全部读完，我们要学习的东西很多。我的目标从集合这两本书中，尽最大的力量把书中所有的东西学会。让我们一起陪着孩子快乐的成长。

儿童教育读后感(精选5篇)

为了方便您整理以下信息，我特地准备了这些内容：“儿童教育读后感”。我们希望这些建议和经验能够帮助您在事业上有更好的发展。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”当我们刚刚接触书籍时，我们应该仔细阅读其中的情节，从中汲取自己的想法和体会。写读后感可以促使学生的思想更加成熟。

儿童教育读后感【篇1】

终于看完了这本书，获益匪浅。书中反复说到优越感和渴望被关注，这个是问题的根源，作为父母和教育者，应该懂得儿童一些坏行为的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活条件很差，都不用懂得一些育人方法，却可以培着那么多优秀的人来，而今生活条件好了，反而出了很多教育上的问题。然而问题就是生活条件好了，孩子就缺乏了苦难教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。

所以现在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的问题，其实就是父母的问题。请不要去责怪孩子。教育孩子一定要早和未雨绸缪。千万不要被一二年级时好成绩所蒙蔽，那个时候，基本所有的.孩子成绩都是好的，多关注一下孩子的行为习惯，还有心理活动。

最后愿每一对父母和每一位教育者都多学习一下儿童心理，以科学的方法去教育孩子！

儿童教育读后感【篇2】

《儿童教育心理学》是奥地利精神病学家阿尔弗雷.阿德勒的教学理论著作，这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”

在本书中，提到了小学生一个重要的表现，那就是情感表现。小学生年龄比较小，情感变化比较明显，喜怒哀乐往往表现在脸部，同时又具有不稳定性，情感容易转换。他们的自我控制能力较差，意志力比较薄弱，一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变，这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架，正哭的厉害，一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强，容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差，因此，既容易接受积极的影响，又容易接受消极的影响。现在，是个信息化的时代，获得信息的渠道很多，学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育，但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为，比如：老师说不能乱扔垃圾，可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人，可还是有许多人会视而不见。这时，他们心理自然会想：为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是，在他们眼里，老师还是有很高的威信的，根据这些特点，在教育工作中，我们就要和儿童建立亲密的关系，多鼓励，少批评;要耐心细致，循循善诱，以身作则，严格要求;切忌要求过高过急，简单粗暴。

总而言之，《儿童教育心理学》从儿童心理、成长环境的各方面，为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康，以及我们如何来培养健全人格的儿童，是全世界教师和父母的必读书目。

综上所述，出国留学网为大家分享的儿童教育心理学读后感300字的内容整理完毕了，当然，这也是别人的读后感，大家还是要结合自己的阅读体验去书写嗷。

儿童教育读后感【篇3】

我是一只小书虫，喜欢在书与知识的海洋里尽情的傲游。每当我开启知识的“宝箱”时，就有一种无法用语言表达出来的喜悦。每当我读到一些纯美的画面时，整个人就好像成为书中的一员了。最近《窗边的小豆豆》这本书，把我深深地吸引住了。

《窗边的小豆豆》是日本著名女作家黑柳彻子写的。黑柳彻子是日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国基金会亲善大使。

我怀着好奇的心情，与小主人公以及她的朋友，一起踏上了小豆豆的两年小学生活的旅程。在小学两年的旅程中，我时而为小豆豆退学而感到伤心；时而为小豆豆在学园里认识了许多朋友而感到高兴；时而为巴学园被毁灭而感到难过……小豆豆在这两年里经历了许多事：退学、交友、找钱包、参加泰明的葬礼等等。但这些都让我感觉是很值得回忆的事。

我是多么羡慕小豆豆啊！假如能够穿越，我好想成为小豆豆，感受一下她有趣的童年。

如果你也喜欢看书，那就和我一起感受书的趣味吧！

儿童教育读后感【篇4】

儿童教育之道——《窗边的小豆豆》读后感400字：

如今，人们都很重要儿童教育，因为教育的投资是回报率最高的，而《窗边的小豆豆》就是这样一本关于儿童教育方面的书籍，是日本作家黑柳彻子的代表作，也得到了全世界读者的喜爱。最近我读了这本书，带给我很多关于教育的思考，深受启发！

先来说说本书的内容吧，书中讲述的是一个淘气调皮的男孩小豆豆格格不入的校园生活和行为，让他被周围的同学排斥，也让老师非常头疼，最终不得不选择退学。之后的小豆豆遇到了一位对教育有独到观点和方法的巴学园校长，校长了解了小豆豆的问题后，采用了随和的心态和耐心的态度，对倾听小豆豆的心声，并没有用刻板的方法和教条主义来约束他，慢慢的让小豆豆融入了新的校园生活，成为了大家都能接受的学生。读后感.从这个故事中，我们看到了小林校长的教育之道与众不同，他不仅有耐心，而且能够走近孩子们的心灵深处，用同龄小孩的思维和世界观来模拟他们的思考问题的方式，这样不仅可以显得更加亲近，而且能够了解孩子们的问题到底出在什么地方，找到良方来对症下药。

我们的身边都有小孩，而对于儿童教育，不仅家长们往往会做出错误的方式，就连老师们也常常以成年人的思维来约束和要求他们的小学生，这是不对的！最好的教育方式就是走近他们的心里，从孩子们的眼光和思维来考虑问题，找到破解之法！

读了《窗边的小豆豆》，我被智慧的小林校长征服了，能够领悟和掌握如此好的教育方法才是真正拥有大智慧的人！

儿童教育读后感【篇5】

当英国的资本主义革命迅猛发展之时，18世纪的法国正处于封建专制的统治之下，新兴的资产阶级为了谋求自身的利益，推翻封建专制制度，发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿，《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点，是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。

卢梭的教育思想核心是自然教育理论，目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道：出自造物者之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点，压抑儿童天性的古典教育，强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育，对于儿童发展的帮助使我感受很深。

消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利，让他们创造并享受自己美好的童年。

对于每个人而言，未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年，这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子，而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他，也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首，他八岁时开始与成年乐手合作排练，父亲非常严厉，在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他；为了惩罚他的扭捏，把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年，很明显他的人生是残缺的，他本人是不快乐的，所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园，想把自己童年所缺失的东西都弥补回来，却也因此惹上了官司，最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要！作为教育者，没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利，无论出自何种冠冕堂皇的理由。

在当今的应试教育中，我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑，玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里，却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学，反感父亲，甚至讨厌这个世界，以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜，这不正是多少少年郎，不到白头死。的悲剧吗？所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权，释放儿童的天性，还给他们一个自由自在，天真烂漫的童年。

自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象，认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从自然法则，从而自行改正。儿童毕竟是儿童，他没有像成人一样的理解力，当他做错事时，他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时，他们不但不会理解，可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情，不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然，让孩子顺应自然规律去成长，当然就是做得好有好结果，做的不对，要承担后果。这就是成长，在孩子还小的时候，遇到的困难往往都是小小的困难，这个时候让孩子摔几跤，是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。

在现实生活中，总是会出现孩子不吃饭，父母围着转的现象。孩子不爱吃饭，父母总是耐心的这么哄那么劝，企图让孩子吃饭，无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上，不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果：孩子吃不吃饭，由我来承担！孩子也会养成一个观念：我吃饭是为了父母吃的，我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法，孩子到饭点不肯吃饭，还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子：宝贝，现在你不吃饭，那么等饭点儿过了，你会觉得饿，那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有：不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子：你听懂了吗？现在你要好好吃饭，一会儿不饿，还有零食吃。你选择哪一个呢？如果孩子仍然不吃饭，妈妈就把他的饭碗收起来，不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食，父母要无奈地对他表达遗憾的心情说：怎么办？没有饭了，而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候，孩子一般会选择哭闹来使父母妥协，父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果，这样下次他就会知道原来我不吃饭，是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。

卢梭认为儿童的自然天性，应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中，直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育，它们的共同特点是，使教育对象获得感性认识，在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦，却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境，而不知生活的艰苦，不珍惜当下的生活和时光，甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村，亲眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎样生活，读书的。他们自己亲身去体验，去做一下农活，去靠着自己的力气生活，才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的，而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩，从而转变自己的观念，去改掉他们自身不好的习惯。

在一期节目中，城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男，虽拥有俊朗的外表，优越的嗓音条件，但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月，但由于种种原因，选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后，他反而显得很懂事，可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣，自己所受的苦也许根本不值一提，在结束节目后，他去参加了艺考，如今已经有多部作品。如今，李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量，找到了自己人生的目标。

让儿童多多参加社会活动，回归自然，自己去学习和锻炼，去获得更加直观的，感性的认识，从而改变自己，这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论，强调教育要顺应儿童自然天性，要充分尊重儿童身心发展的自然规律，要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判，开创了一个教育的新时代，而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。