女神读后感(集锦10篇)

为了充分满足您的需要我整理了以下信息：“女神读后感”，请在使用这些信息前仔细考虑是否适用于你的具体情况。如今爱读书的人越来越多了，翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪。读后感就是根据自己所看的进一步谈自己的见解。

女神读后感 篇1

《玉女神驹》读后感

一看到这个书名――《玉女神驹》，就有种时代的违和感，有木有？这本书在儿童文学史上确实也算是上了年纪的――20xx年出版。其实，原著的书名更合适。这本书关注的是玉女而不是神马。

看完本书，我想起这句话

薇薇一家人生活在一个普通的乡村，爸爸是屠夫，妈妈管着家，有三个姐姐和一个弟弟，家里还有个帮手。但就是这样一个普通乡村里普通家庭，他们的日子却因为爱而熠熠生辉。

我们能感受到的最强烈的爱是薇薇对马的爱，一个14岁的女孩。她家只有一匹老马，但在她的弹壳盒里，有她从报纸、书籍和杂志上剪下来的各种马。她一个接一个地给它们起名字，在她想象的世界里照顾他们，骑着它们。当然，她的梦都是薇薇安的梦，在床上绽放。

它们是由云构成，却有着马的形状。有时她梦见各种各样的东西，就像女人梦见珠宝一样。圈嚼子，直嚼子，佩勒姆嚼子，螺旋形嚼子最让我感动的是，她为了花斑马能载入史册，女扮**历尽艰辛参加全国赛马，获得第一后别人出再高的筹码她也不卖那匹马，电影公司要让马去拍电影她也不同意，它那么信任我，我不能让它去干一些它不明白的事情，它就应该在牧场里悠闲地吃草。

女神读后感 篇2

前几天读完《营销女皇董明珠》这本书，之前只听说过格力空调的质量很好，市场占有率第一，是一家了不起的家电企业，读了这本书后我才知道格力成功背后的原因，因为格力有一个营销女皇——董明珠。这本书主要介绍了董明珠的成功历程，也让我们见证了格力的发展壮大。

看董明珠的故事，就是一个巨人的成长过程，给人一种很强烈的震憾。更有一种深深的尊敬，她的传奇故事，在很多资料上也看到过，但董明珠最让人敬佩的是，关于企业发展和销售决策，她从业没有失误过。面对变幻莫测的商海，应变只能是被动，永远模仿别人的人，永远只能跟着行业走，主动权永远在别人手上。

而董明珠的非凡之处更在于，她不甘当行业游戏规则的跟随者，而是一直创新，做游戏规则的制定者，在刚刚进入格力营销团队之初，她就打破了行业欠帐的潜规则，并取得了巨大成功，自1997年至今，格力做到了没有一分钱的应收款，为格力公司的强劲发展打下了良好的现金流基础。在营销界，也创造了一个奇迹。不付款不发货，是董明珠定下的游戏规则，很多人认为格力的成功，这种先款后货的方式占了很大一部分原因，还有一个重要的原因就是格力的营销模式，董明珠认为，越来越多的厂家在模仿格力的同时，却不可能超过格力，格力的成力原因不在于他的模式，而在于创新的思想，别人可以学走格力模式，却学不走格力的思想。这就是董明珠的过人之处，也是我们最应该从董明珠身上学习的地方，创新是一个企业进步的灵魂，创新不仅表现在技术上，也应当便现在管理层面，创新的管理会使企业充满活力永葆青春。

价格战一直是消费品行业最两败俱伤的竞争战，而董明珠从营销起步，从不主动降价，最著名的是格力与国美终止合做的案例。敢于打破行业潜规则的董明珠，又一次吸引了业界的目光，有众多同仁及营销专家的置疑声中，她果断终止了与擅自降价的家电零售巨头国美电器的合作，更抛出惊人的看法，与国美、苏宁这样的大型零售连锁店合作，对很多制造企业来说只会死得更快。两年之后，事实证明，董明珠的决策是正确。撤出与国美的合作，格力的销售额不但没有下降，反而一路飙升，一直处于国内空调行业的地位。

从董明珠身上我们可以学到的还有很多，比如作为一个职业经理人来说，她对企业的忠诚度是极其难能可贵的，只有把公司视作自己的家一样爱惜，把工作当做自己的事业去经营，我们才能在事业上有所成就。董明珠的成功，在于她对信仰的坚持，对梦想的追求。一个有着高尚信仰的女人，在一个浮躁的社会里买坚定不移地实践着自己的信念，令人敬佩，更值得我们每个人学习。

女神读后感 篇3

最近读完了《销售女神---董明珠》这本书，开卷就爱不释手，感触较多。人的一生，就好像在这个大棋盘上下棋一样。既是下棋，就有“棋林”高手，表现非常出色，临危不惧，斗智斗勇，所向披靡者。也有“棋林”低手，不慎下棋，一步走错，满盘皆输者。当然，也有手中拿着棋子，举棋不定者，尤如在人生的十字路口彷徨、徘徊，该上马的没上马，该出车的没出车，坐失良机者。讨人喜欢的是敢打敢拼，灵活多变，以至力挽狂澜，反败为胜的胜利者。

尽管这本书介绍的是商界铁娘子、格力电器总裁董明珠，而我却觉得，正是总裁董明珠与董事长朱江洪的默契配合，才造就了铁娘子与温和派的珠联璧合，造就了董明珠的今日地位，造就了格力空调的知名品牌。无可否认，董明珠的认真负责与雷厉风行作风，是非常难得却又极其有效的，格力电器的今天和她的这些人格特质与管理手段分不开。然而，我更觉得朱江洪这个伯乐

当得好，或者说是他的宽厚与信任给了董明珠施展能力的空间。

其实，像董明珠这样的女性未必少，只是她们没有遇到“朱江洪”。我也见过一些有勇有谋、做事果敢的女性，她们之所以没有取得董明珠这样的成功，除了自身和环境的因素外，没有遇到可以‘珠联璧合’，携手共创发展的上司也是一个很大原因。如果不是朱江洪的刻意培养、栽培和使用，关键时候送到关键部门去磨练，董明珠也不会一路平步青云，从最普通的销售员

晋升为主管营销的经理，再到后来的总经理。如果不是朱江洪的敢于放手、放权、放钱，董明珠也很难在总经理的位置上大展拳脚，释放出强大的能量。反观，也正是因为有了董明珠这样能干的总经理，温和内敛的董事长朱江洪才能相对轻松地处理好公司的内务，才能将更多精力投入到产品的研发与创新中去，才能不必胡子眉毛一把抓，才能运筹帷幄。

如果说董明珠的能力与魄力让我们折服，朱江洪的慧眼与气度同样让我们折服。亲眼见过一些对下级打压、排挤的例子，见过那些高层间互相拆台、彼此对峙的内耗，那些人如果看到这本书，他们应该自我反省，应该自惭形秽，应该重新思量。

能够珠联璧合的联手，是彼此磨合的结果，更多的是机遇和运气，可以幸运地遇到与自己价值观、管理理念、职业愿景相近的人，并非易事。遇到的人，就该珍惜这份运气!愿朱江洪与董明珠这对珠联璧合的搭档越来越默契，带领了中国企业走向新的辉煌!

以上只是浅谈一下《销售女神董明珠》这本书的读后感觉! 敬请批评指正!

女神读后感 篇4

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。然后我穿好我的凉鞋，冲出家门，一下就没了踪影，真希望时间能快一点。到了下面，我一看只有两个人，心想：太好了，终于没人打扰咱仨了。晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。

女神读后感 篇5

读《销售女神－－徐鹤宁》一书有感

相信很多人看完《销售女神徐鹤宁》一书，都会立刻激情澎湃，并争相追逐，希望有朝一日也能像他一样成功，从平凡走向卓越！鹤宁老师的故事，她的精神，深深的影响着我，早在2003年初我就想加入过陈安之老师和她的团队，后来因种种原因离开了她的团队，从这一路走来，每当遇到困难和挫折的时候我都会把她的光碟拿出来看，每次看的感受都不一样，每一次都从自己的灵魂深处找到了自己，内心当中找到了自信，而且在07年底自己出学费拜她为师上她的讲师班，让我在后续做讲师有很大的帮助。我把她推荐给你。我向信她能帮助和影响我，也能帮助你。

我们来看一看她的经历：

21岁，大学毕业，放弃了许多安全稳定的职位，选择了**，

22岁时，他进入了培训行业，开始了他的销售演讲生涯，

23岁，送父母价值百万的豪宅和敞篷宝马，

24岁，打破亚洲销售纪录，

25岁，打破了世界销售纪录，

28岁时，她的车变成了3.1款百万保时捷，

她的努力感动了陈安之流泪，

她的坚持让她在八年里只做了一件事，从世界上最后一件到第一件，

她的自信，让她“可以在任何时候，卖任何产品给任何人！”

她的优秀，让她成为安东尼。罗宾（robin）是唯一一位连续两年亲自颁发两个奖杯的女性演讲者，

她的成就使她多次成为央视、凤凰卫视、南方卫视的嘉宾，

她被**称为“中国的乔。吉拉德，亚洲销售女神”！

鹤宁老师“神”在**？

第一“神”：在最对的时间，做了最对的事情

生活总是在每一个叉口发生变化，成功就在拐角处。

每一个人，从生出来那一刻起，就总有一大群人跟你是处在同一个层次，同一个水平线上。你的每一个决定，会将你与他人的距离拉开，进入另一个层面，这个层面上同样又有一群人，然后在分叉口，因为每个人的选择不同，便又各自进入新的层面。成功与失败，平庸与辉煌，在这一选择与决定中，拉开了距离。

有一种说法，选择比努力更重要。海宁老师今天最重要的因素是，她在每一个十字路口的正确时间做出了正确的选择。

第二“神”：执着坚持，八年只做一件事

一旦做出了正确的选择，考验就是一个人的性格。是否可以设定目标，坚持不懈，永不放弃，这是一个人成功的第二个关键。

海宁先生选择了自己最喜欢的教育培训事业，选择了永远追随陈安之。他能坚持到底，坚持到底。乔。吉拉德戴着眼罩爬梯子的梦想永远铭刻在她的心中。

她也给自己“戴上了眼罩”，八年只做一件事，不往左看，不往右看，任何的**她都视而不见，只挖深井，不挖浅坑，只盯住已定的目标，向前冲。因此，她在这个行业创造了新的世界销售纪录。

第三“神”：听话，照做，立刻行动

有人问她：“你成功的秘诀是什么？”

鹤宁老师答：“因为我够傻嘛。老师让我做什么，我就听话照做，从不怀疑，从不考虑自己的利益，我只考虑，怎么跟老师学得更快些，怎样学到更多的东西，怎样把老师给我的爱传递出动，去帮助更多的人。

我是学习能力和行动能力最强的人，所以我成长最快。”

的确，她的超强行动力是十分有名的。正如她所说的“要成功，先发疯，头脑简单往前冲。”她刚开始演讲时就像刚毕业的大学生，但她从不退缩，无论台下有多少人她都去讲，从来不去想“万一被人哄**了，怎么办？

”也正因为此，她的演讲最真实，最让人感动，也真的从来没有失败过。

第四“神”：心理素质好，永远积极乐观

“只有目标，没有障碍”，这是鹤宁老师常说的一句话。的确，鹤宁老师有超常的心理素质，负面的信息在她的心中永远没有位置。

在她进入安之机构的前几个月，有段时间，很多讲师遇到了困难，开始将手指向外指，大家聚在一起抱怨公司，抱怨老师，传播负面情绪。鹤宁听到这些，非但没有参与，反而不断问自己：“我要的结果是什么？

我是从老师那里学管理还是从演讲中学销售？抱怨会有好结果吗？”于是，在别人抱怨甚至放弃的时候，她仍然保持信心，工作得更卖力，结果，她便成了陈安之机构永远的冠军。

第五“神”：能讲会卖，演绎真实的人生

演说家有两种：

一种是产品介绍者，即上台把产品或观点一口气介绍完就**了，至于听众有没有听进去，听进去了能不能行动，他就管不了那么多了。

另一种是说服力演说家。这种演说家具有极强的感染力和说服力，演讲完之后，总能让一部分听众立刻采取行动，要么买他推荐的产品，要么认同他所说的观点，并立刻按照这个观点去做。甚至有的演说家之后，让听众可以为他所说的目标或理想去拼命。

海宁老师通过一场劝说性的演讲，让学生热爱学习，相信成功的学习，从而立马改变自己的命运。常常一场演讲下来，报名上课的学生蜂拥上台，刷卡机被炸毁！好几次，助教看到那疯狂的一幕，不知道该怎么办！

同样的，讲师也有三种：

讲师，专讲别人故事的老师；名师，专讲名人故事的老师；大师，讲的是自己的故事，做自己所说，说自己所做。什么样的讲师最有影响力？言行一致的讲师！

台上和台下，说的和做的，要完全一致，没有半点虚伪。

第六“神”：大爱，大格局

最有影响力的人是最有爱心的人。

鹤宁老师常说：“为什么每次成交课程时，我都会那么执着？你为什么一次挖两次、三次心肺，甚至跪下来帮助学生做决定？

因为爱，因为想帮助他，他的生活就是这样，不学习，不改变，怎么办？乔。吉拉德说过：

成交一切都是为了爱。没有人能拒绝爱的力量。我需要一个学员吗？

不！因为爱，因为我接收到陈安之老师那种无私的爱，让我人生改变，所以，我要把这份爱传递出去，要去帮助我遇到的所有值得帮助的人！”

表面看起来同样的一件事，当注入大爱与大使命的元素进去，其意义就会大不相同，当然，其结果也会完全不一样。

第七“神”：永不满足，永远向更高目标挑战

海宁老师是个从不满足的女人。在她看来，成功是永无止境的，结果是大胆“要”出来的。因此，她总会有更高的目标，不断挑战自己，在这场挑战中找到生活的乐趣和价值。

当她持续一年以上每人月拿到冠军奖杯时，她不满足，想看看一场演讲能否有超过100人成交，结果她做到了，创造了一个小时成交104人的业绩；达成之后又设立了：能否一场演讲成交200人”的目标，结果又大大超出目标，达成了270人；但她还是没有满足，又向更高目标挑战，既然100人的目标能达成，200人的目标能达成，那么1000人能吗？结果在安东尼。

在罗宾在上海的演讲现场，海宁先生用三分钟的时间向1100人发表了演讲

鹤宁老师是不是就该满足了呢？不，她的下一个目标是在一次演讲中卖出2000人，因为安东尼是亨宁老师心中的巨人。罗宾能在10多分钟内和2800人打交道，每人支付5000多元，所以她相信她能！

第八“神”：懂弯腰，会微笑，深谙“老二”哲学

海宁老师很高调，但很低调。

她有一套“老二”哲学，也就是永远把自己当老二。她认为如果她把自己当老板，别人就不会把你当老板。因此，尽管她现在已经拥有较高的知名度，但她永远跟随陈安之老师，永远做老师的学生，而不是独立自己去当老大。

鹤宁老师说：“我并不觉得自己的课是最好的，但我觉得我的学员收到我的爱心和真诚是最多的。做人总比做事好。没有不成功的事，只有不成功的人！”

第九“神”：顶尖人脉，彻底融入成功的环境。

富人有富人的圈子，穷人有穷人的圈子。一个人能否成功与他所处的环境息息相关。人与人之间的差距是由朋友和学习所打开的。

明白了这个道理，鹤宁老师不惜花高额学费，去参加世界上各个最顶尖的大师的课程，从而结交了最顶尖的人脉。到目前为止，鹤宁老师花在自己的“成功投资发展银行”即大脑中的钱已接近百万元。从跑到国外去向世界大师学习，到国内为世界大师做主持，与世界大师同台演讲，再到世界大师为她发奖……鹤宁老师真正彻底地融入了成功的环境，她把自己放在与世界大师的平台上，因此，自己才会成为世界级的演说家，才会登上世界级的领奖台。

女神读后感 篇6

有一种美好叫幻想，有一种生成叫口口相传。我们一起去蹚一条远古的河，细看河水里倒映着的神奇面孔，谛听中国最原始的文学与文学中梦想拔节的声音。

近日，我怀着无比好奇的心终于读完了《中国古代神话》这本书。在这本书里，我不但认识了许多神话人物，还读到了许多感人而又艰辛曲折的故事，如：沉香劈山救母、哪吒闹海、精卫填海等等。

这本书里最让我喜爱的人物就是《海上女神》中的默娘了。她的故事深深的印刻在我的脑海中，同时也震撼着我的心灵，接下来就让我们一起走进《海上女神》默娘的世界吧!

默娘因出生至满月一声也没哭，她的父母便给她取名为默娘。默娘从小便天资聪颖，被人们称为“神童”，她练就了一身好水性，还向师傅学习了许多本领。在默娘十六岁时，父亲和哥哥一起驾船出海，他们出海不久便遇到了巨大的海浪，情形非常危急，此时默娘感知到了他们的境遇，便立刻前去营救，但最终只救下了父亲，哥哥遇难了，这让默娘痛苦不已，她在忍受失去亲人的痛苦下，仍不停地用自己的本领去救助在海上遇到困难的人们，不管是谁，只要她知道了便不顾一切的去营救。她还用自己高明的医术救助了无数的渔民。

看完这个故事，我十分敬佩默娘，她的善良和英勇无畏救助了无数的人们，在人们的心中她就是“神”，给人们帮助和温暖，并保护着他们。默娘成为了受人敬仰的女神“妈祖娘娘”。

我们身边有许多像默娘一样的人，如站在防疫站线上的“白衣天使”医护人员们。是他们无畏生死的抗战在疫情的第一战线，即使冒着被感染甚至有生命危险，他们也毫不退缩，哪里有需要就去哪里，日日夜夜穿梭在各个城市需要他们的地方，是他们舍小家顾大家，牺牲自己的利益保护大家的利益。每次我在电视上看到他们忙碌的身影，累倒瘫坐或仰躺在战斗的岗位上，满身的汗水，泡肿的双手，简单的饭菜，极少的睡眠时，我的眼睛总是湿润的，心疼叔叔阿姨们，但我的心却是暖暖的，是他们温暖了我们的心，温暖了每座城市。无论哪座城市暂停了脚步，他们便快马加鞭奔赴战场与病毒打仗，与时间赛跑，争分夺秒的去奋战，去战斗，以最快的时速去重启该座城市的齿轮，让该座城市快速的恢复运转。在这个非常时期，他们就是人们心中最亮丽的风景线，是我们时代的逆行者，是战斗英雄!他们是我们每一位青少年学习的优秀榜样，我以少先队员的名誉向他们致敬!

我立志从小学好本领，长大用自己的学问去做对大家有意义的事情，为社会做出贡献,不负韶华，不负祖国对我们青少年的期望。

女神读后感 篇7

《女神》是郭沫若的第一部诗歌集，是中国新诗发韧时期最重要的一部诗集，是中国现在文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。

《女神》共收作品57篇，分为三辑。第一辑是三个诗剧：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》;第二辑分量最重，包括《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《晨安》等代表性诗篇;第三辑大部分是小诗，多为诗人早期的作品。

《女神》大胆的想像，热烈地抒情，在当时堪称诗界一绝。它具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩是叫人无法忘怀的;它那精彩的诗句就像咆哮着的热浪，唱响了五四时代的最强音。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法来反映现实。《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的主人公形象。这是一个洋溢青春朝气、对充满自信、对光明的未来充满向往的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活，憎恨现实生活的黑暗和冷酷，赞美丽一切新鲜的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物。

舞动的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律……女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬。但这在五四时期，它也给了广大青年鼓舞的力量。

五四时代的历史要求，是那样强烈地呼唤着“人”的觉醒，要与宏大自然意象和谐，所以《女神》第二辑作品中的抒情主人公大都是巨人的形象。

而在表现“人”的个性张扬的同时，郭沫若也描叙了“人”的蜕变、新生的过程，这突出表现在长诗《凤凰涅槃》里，《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，充满彻底反叛精神和对光明的新世界的热切向往。

《凤凰涅槃》的结构从“序曲”开始，依次展开“凤歌”、“凰歌”、“凤凰同歌”、“群鸟歌”、“凤凰更生歌”，以凤凰、涅槃这种宗教或神话意象化合而成，典型地体现了死亡之再生模式。这种原型意象有具有鲜明的现实象征，她不仅仅是凤凰的死亡与再生，同时也象征着中国的再生。

历史的车轮已经驶进了二十一世纪，仔细品味《凤凰涅槃》，仍给人一种不可抗拒的震撼力，洗涤着旧的自我，更新着、过新的生活。

回味诗歌，听那气吞山河的《凤凰更生曲》的呼喊：

“……死了的光明更生了……”

“……死了的宇宙更生了……”

“……死了的凤凰更生了……”

“……一切的一,更生了…….”

“……一的一切,更生了……”

青春的热血涌动在我们年轻的生命中,在这激情洋溢的大学里,我们也需要对自己作一次更生,一次人生的自我更生。

远离家门，我们脱离父母的庇护，生活自理能力更生，不再衣来伸手。学会了理财，购买生活用品，合理支出。

在这个知识的海洋里，我们要勤奋努力的好好学习，掌握不仅仅是所学的专业知识，而且是广泛的技能知识，尤其是电脑科技等先进技术，在渊博的厚厚的书中和实际操作中，实现知识的的更生。

我们还要积极参与实践活动，在人际交往与团队合作中实现自我更生。

我们要加强自我约束力，忍受默默奋斗的煎熬。我们可能会遭受一次次的失败，但在失败中站起就是一次更生。一次次的努力，一次次的更生，就会成就一个全新的自我。

女神读后感 篇8

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。

晚期郭沫若的诗篇已成为政治的**，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。

不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。然而，一切都被放大到了极点。晚年看他的诗是不能容忍的。

女神郭沫若读后感（二）

我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅盘》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。每一只鸟的肤浅与淫秽，都意在鞭挞现实中的丑陋与庸俗，进一步衬托凤凰的同苦与壮丽。

我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅盘》中的凤凰双双**乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代有抱负的年轻人，我们应该具有反抗黑暗势力的伟大而无意义的精神。

借凤凰“集香木**，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。凤凰的主要形象不仅是青年人的化身，更是民族觉醒诗歌的宣言，也是我们青年学生阅读的精神食粮。

《女神·炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。

在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的**人，我们难道连这激情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗？祖国的栋梁是什么，国家的未来主人是什么？

《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮！充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。

体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们！唤醒我们中国亿万儿童对生活的伟大追求和抱负！

年轻，就是我们的资本，作为新一代的年青人，我们可以被摧毁，但我们不能被征服，如果你闲暇无所事事，就捧起《女神》读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充满激励。

女神郭沫若读后感（三）

“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是着名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅盘》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。

为作者谱写一首时代之歌增添一份激情。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。

——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！

涅盘中的凤凰不仅象征着中国的重生，更象征着郭沫若等革命家和思想家的重生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。

或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！就像重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们朝气蓬勃，我们历史悠久，我们飞翔，我们歌唱！

为了新生的祖国而尽情地欢唱！

面对禽中灵长的凤凰的涅盘，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对即将在新思想冲击下获得新生获得中国，那些反动派难道不就是《鸟语花香》的翻版吗？岩鹰象征**的军阀，孔雀象征卑鄙的政客，猫头鹰象征贪婪的庸俗，鸽子象征跪下的奴隶，鹦鹉象征喧闹的痞子，白鹤象征旁观者。

他们是郭沫若先生的反差，可以表现进步人士的高尚和无私。凤凰涅盘之火，犹如时代的精神，给所有人带来新的生命。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅盘》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去和无知的恶棍阻止不了新的未来。凤凰涅盘之火将燃烧所有的罪恶，带给我们一个新的世界！

女神读后感 篇9

公主和王子最后在一起为什么不是最好的结局

每次一听secretmyheart，这首歌，我就忍不住想起小女神花铃这是一部很美的日本动漫。

讲的是一个叫和音的人和一个朋友研究神，好不容易进入了神的领域，研究出了许多可以变成神的戒指，突然有一天和音不想研究神了，并把神的所有资料全部存在了自己的孩子姬香体内中，和音怕自己的妻子花铃受到伤害。就把花铃返回到童年时代，并消除了记忆，还给她了一个戒指，然后和音把自己变到比自己的孩子大一点的岁数，但没有消除记忆，日子就这样过去了，和音和花铃遇到了，和音认出了当时送花铃的戒指，但花铃不知道站在她面前的是谁，但花铃有时有一些记忆一闪而过，不知道是谁，在同一个世界里有两个香，如果其中有一个没有人保护，其中一个就会消失，弄不好两个香都会消失。

和音，花铃，和香成了一家人，但花铃不知道他们真正的是一家人，和音帮花铃复习功课，一起演节目，那个剧场和音神化了，一般用神化，人是看不到的，他为了保护满神化了，但和音还是坚持演到了最后，花铃出场了，和音道在了花铃怀里，人一用神化，体力就会消失，和音说死在您怀你我感道很幸福。这这是在剧场里演的。

令我最感动是：花铃到了另一个香家，和和音研究神的朋友应保护另一个香的人，一时产生了邪念，哪个朋友把自己封印在戒指里，这一邪念把他放了出来，还俯身在保护姬香的人身上，一场战争开始了，最后花铃的戒指被销毁了，和音只能一个人战斗，和音也被宙斯的戒指打败了，和音到在了地上，花铃穿着婚纱式的裙子，花铃想起了所有的记忆，她真正的名字叫九条花铃，花铃没了戒指无法帮和音，花铃飞扑向和音，和音说真美，你还记得我们第一次见面说的话吗？花铃说记得，遇到你真的很高兴。和音说是呀！见得你真的很高兴，这好像剧场的最后一幕，死在你怀里我真的很高兴。花铃说不，不要像剧场那样，不要。花铃想我不能失去和音和香，花铃和满的戒指神化了，打败了宙斯的俯身，但是和音却永远消失在这个异度空间里了，所有的戒指都消失了，世界恢复了和平，花铃也很伤心

女神读后感 篇10

读书会的书目是必看的，而且是繁霜老师推荐的，当然值得一读。大多数人看到这个书名和封面都会以为是本网络畅销言情小说，也许还带点穿越剧情。我就是属于大多数人之一。但经过简单了解下作者桐野夏生，一个拿奖拿到手抽筋的小说家，而且还是推理小说家，这让我产生了浓厚的兴趣。加上听说繁霜老师想从这本书出发来讲神话学原型漫谈，想到了曾经看《罗摩衍那》在激烈的战役中了解了印度神谱很是有意思，进而兴致勃勃的打开了这本书。

其实整本书就是讲一个神话故事，当然讲故事的手法借用了推理小说的风格，引人入胜，让人迫切的想知道后面发生了什么，结局又是什么。完全适合像我这种对日本神话毫不了解的人，因为无剧透。但毕竟故事本身其实很简单，除了伊邪那美自述神谱的那段，诸多神的名字让人眼花缭乱。总体这个故事就是说着肥皂剧里面的一些经典情节，男人都不是好东西，女人都命苦，总结一句话就是做人真不容易。不过书里还补了一句话，神是离不开人的，神也不容易。

当然还有一点只是揣摩作者的用意，也是看书的好处，能让自己随着作者的思路思考下去。我觉得更深刻的含义就是肉体只是一个皮囊，永葆青春又怎么样，腐烂长蛆又怎么样，关键还是灵魂本身。而且对于怨恨，一旦产生了就永远离不开你，除非你自己放下怨恨，这一切其实都与他人都无关。好书就是这样，看的时候有劲，看完之后有意。