《边城》读后感(合集十篇)

认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。在阅读过程中的所思所感能用读后感记录下来，栏目小编为你整理的“《边城》读后感”类内容希望能够给你带来启示，请务必关注我们网站的最新动向确保不会遗漏任何重要信息！

《边城》读后感【篇1】

一读《边城》，悲叹哀婉。再读《边城》，余音婉转。三读《边城》，细品漫谈。

当我第一遍读《边城》的时候，在我脑海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那还没开始就已经结束的爱情。她是那么活泼，善良的一个女孩子。像她周围的山水一样，单纯、明净、健康。在一次端午节后与傩送的偶遇，让翠翠的心颤动了。只是这注定是一场悲剧。爷爷的木讷和犹豫，没有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了对翠翠与傩送的阻碍，也酿就了最后的悲剧。

再读《边城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的爱情了，而是茶峒的美丽景色和天保傩送之间的兄弟之情。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”茶峒景色秀丽，风光无限，仅仅是一个小小的片段便让人感受到了无限的美好、淳朴，竟似世外桃源。

而在这个世外桃源一样的地方，还有一对兄弟，天保和傩送。他们长得英俊，又学得一身好本领，既豪爽又义气，在当地尽为人知。因缘巧合，他们兄弟二人同时喜欢上了天真善良的翠翠。为了弟弟的爱情，哥哥天保主动放弃，外出闯滩却意外而死。弟弟傩送自认有愧，也出走他乡。虽然哥哥死了，但我还是看到了兄弟之间浓浓的感情，看到了人性美，看到了哥哥对弟弟的爱。

三读《边城》，是细细的品味。一条小溪，一座白塔，一条渡船，一户人家。是碧溪岨的景色。而秀丽的山水和淳朴的民风是湘西的民风。只是时光荏苒，溪水依旧东流，白塔却轰然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的摆渡人早已由七旬老人换作妙龄少女，痴痴地等待着：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

留下了淡淡的伤，淡淡的悲，淡淡的无可奈何……

《边城》读后感【篇2】

茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质礼貌摧毁的小城

窗外，华灯初放，将城市装扮得异样娇艳妩媚，很美，但这种美好像是修饰出来的，毫不真实。慢慢地，我愈发向往沈从文先生笔下的茶峒一边城的生活，那里的'人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗好像也懂了人的心思

老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自我的岗位上静默奋斗，可是当有人想给他一点酬劳时，他却总是回绝。他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却常常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。

翠翠，一位遗孤，与祖父一齐生活。十三四岁时，情窦初开，喜爱上了傩送二老，但因为种种缘由，傩送二老最终离开了，而翠翠一向在等待这个或许恒久不回来了，或许明天会回来的人

老船夫是淳朴的，翠翠的梦也是纯朴的，边城的一切一切都是那么不含杂质的，而现代社会，已经被物质礼貌所摧毁，好像一切都变的虚假，好像一切就是为了金钱，一切就是为了利益，慢慢地，我的脑海中出现出几天前的一件事：

我与妈妈到街上去买鱼，看到了一位中年妇女很孤独地守着鱼摊，我和妈妈心有不忍，走上前去，向她买了几条鱼，她用秤一称，说是三斤六两，于是妈妈照斤两付了钱，谁知，我们回家一称，仅有二斤八两，其次天，我再次看到了那位卖鱼的中年妇女，心中有一种说不出的味道

老船夫的淳朴，使我感动，边城的生活，令我憧憬

《边城》读后感【篇3】

边城是一个充满人性、爱与美的温馨世界。

老船夫的忠于职守：他载人渡河，却始终坚持分文不取，如若实在无法拒绝渡河人的好意，他也是用那些钱招待乡亲们。这样的淳朴，在真实世界中是很少有的，没有一丝的贪婪，只是付出着。

船上的顺顺将军是个有钱人。按照常理，他应该傲慢自大，面对穷人，但事实恰恰相反。他常常关照穷苦之人，在老船夫去世之后，安慰翠翠，资助并且尽心尽力地为他料理丧事。这样的善良和乐于助人，也是人性美的体现。

现在的人们，总是在不需要帮助的时候帮人一把，显示自己的乐于助人，而等到了真正需要帮助的时候，谁都冷漠视若无睹。

这里的人们都以诚待人，仁厚善良，淳朴。这里的自然环境优美清新，就像一个不可能的天堂。

然而，这里的爱情故事却是悲剧性的。翠翠父母的爱情悲剧也反映了苗族和汉族的悲剧。

翠翠、天保和诺的爱情也是悲剧。船夫的两个儿子，天保和诺生，爱上了老船夫的孙女翠翠，而翠翠是诺生。天保求婚未成，失望之下驾船外出而以外溺水而死。

船总在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。天保和傩送为了翠翠而竞争，却并没有伤及手足之情。谁都没有错，不论是大老的死，还是二老的一去不回。

同时，他们也爱上了翠翠，这是翠翠的幸运和不幸。

苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗是男女青年自由恋爱结婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。

他相信唱民歌能让翠翠明白。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。

两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。

这并不反映苗族和汉族之间的冲突。

大老的命运是悲剧的，也许正是因为如此，作者没有让翠翠爱上大老，作者的内心中恐怕也有这样的愿望，希望翠翠得到幸福，也希望苗族能够发展和幸福。老人的死可能不是意外。即使他没有死于溺水，作者也会以其他方式使他消失。有人说，这就是宿命。

老人的悲剧是他爱翠翠，翠翠不爱他，最后意外死亡。二老的悲剧是他爱翠翠，翠翠也爱他，但由于父亲的不和，他们不能在一起。

究竟是大老更加悲剧，还是二老更加悲;是我爱你而你不爱我更加悲剧，还是相爱却不能在一起更加悲剧，是我们无法判断的出的。

这是人情，体现在爱情悲剧中。

《边城》读后感【篇4】

《边城》是钱钟书先生的代表作之一，是一部以描绘中国边陲小镇生活为主题的经典小说。读完这部小说，让我深深感受到了作者对人性的深刻剖析和生活的真实写照。

小说的背景设定在一个偏远的小镇，那里山清水秀，人杰地灵。主人公孙少平是一个聪明伶俐的少年，他与镇上的各种人物展开了一系列动人的故事。在这个小镇上，有着各种各样的人物，有忠诚善良的老张，有开朗豁达的张九龄，也有勇敢坚毅的妈祖。每个人物都展现出了自己独特的魅力和性格，使得整个故事更加生动有趣。

作者通过这些人物的群像，勾勒出了一幅真实的边陲小镇生活画卷。在这里，人与人之间的相处方式和感情关系是如此真实动人，使人感受到了一种亲切和温暖。同时，小说中也充满了喜怒哀乐，主人公在经历了各种磨难和考验之后，逐渐成长和改变，最终实现了内心的平和和成熟。

在读《边城》的过程中，我不仅感受到了作者对人性的深刻洞察和生活的真实描绘，也领悟到了其中蕴含的哲理和智慧。小说中提到了很多关于生活、人性和人生的哲理，让人深思和反思。通过主人公孙少平的成长历程，作者传达了人生如何面对挑战和困难、如何坚持不懈、如何珍惜眼前的幸福等重要的价值观念，给人以启示和感悟。

读完《边城》，让我对于生活和人性有了更深刻的理解和体会。小说生动地描绘了中国边陲小镇的生活，展现了人物的形象和性格，传达了作者对于人性和生活的深刻洞察。通过主人公孙少平的成长历程，让人体会到了生活的悲欢离合和人性的真实与复杂，从中获得了许多启示和感悟。愿我们都能像孙少平一样，面对人生的挑战和困难，不畏艰辛，坚忍不拔，迎接未来的阳光与希望。

《边城》读后感【篇5】

从四川到湖南，东边有一条官道。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。

这一老一小便在渡船上悠然度日。他活了七十年，从二十岁起就一直守着小溪。在过去的五十年里，他不知道有多少人过了船。年纪虽那么老了却精神矍铄。

孙女翠翠在风中长大，把女儿变成了黑人，

目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。

但在这幅朴素华丽的湘西画卷中，却是一个美丽凄凉的爱情故事。端午，爷爷带孙女去城里看热闹因与人相约喝酒使得翠翠找不回回家的路，幸得傩送相助，二人一见钟情，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事，正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，三年后的端午二人再次相遇，可谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。

为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因哥哥的离世心怀愧疚而离开翠翠驾舟出走，爷爷因疼爱翠翠却好心办了坏事经受不住打击在一个暴风雨之夜溘然长逝。傩送远走他乡、爷爷长辞人世使翠翠一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来。

翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。

翠翠给我印象最深的是她清澈的眼睛和清纯的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！

傩送的出走，我虽不能释怀但却理解，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧，但若不走，面对心爱之人却总有无法泯灭的伤痛，还是一走了之吧。但我期待着傩的最终归来。

一寸相思一寸灰，翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，却也分外耀眼，志不可夺。翠翠一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！

此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵……，这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”；还有啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完《边城》，我不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动，被那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事深深吸引。

《边城》读后感【篇6】

这里，没有人与人之间的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人的反目成仇。湘西的山美，水美，人更美。有的只是人们的诚实、宽容，有的只是被世人忘却的热心助人。

因为她单纯的心，她不能拒绝变老或表达她的爱。此地实属神仙仙境啊！人性该是这世上最美的东西。

可是，在大城市里终日劳苦奔波的人们，却没有将它放在应该被保护的环境里，任由它被尘埃所吞噬，所掩埋。在这个被世人遗忘的边城，我找到了人性的归宿。看完，我就在想：

我的匆匆，是否真的就只是徒劳?但不管怎样，路依旧要走，生活依旧要过，不管悲惨与完美，我们都要走下去。茶峒不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的世外桃源，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音，鸟儿飞过河面的倾慕之声。

初开的情窦。我与边城结缘是在语文课本上，虽说没读过全文，但仅仅节选的这一小节，就让我感到自己仿佛成了**中的人物，随着故事的发展而情感波动。花开花落，潮起潮落，昨天属于我们的已经随风而去，等待我们的明天是迎风而去，劝说你不要去珍惜金色的衣裳，劝说你去珍惜青春。

一切因善而起。这里的山教会她坚强，这里的水给了她耐心。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

然而，在物欲的现代迷失森林里，我们还保留着多少真实的人性？它，纤尘不染，晶莹剔透。翠翠心里喜忧参半。

但正是因为善良，她才上演了一场孤独而悲惨的悲剧！先生以此为结局，留给我们无尽的遐想。边城以其独特的柔美养育了翠翠。

诚实的埋葬滋生欺诈，善良的丧失创造**，人性中太多的美德被死死压在宝箱的底部。

《边城》读后感【篇7】

2.昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。

当然，文章中优美、祥和的自然风光和纯朴的民俗风情也深深地吸引了它。就像成为边境城市的一员，在那里呼吸着纯净的空气。其实，了解一个社会的生活状况，最清楚的是从男女之间的关系。虽然呈现出男女关系，但可以暴露的是整个社会的经济、政治、文化和道德状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其地理位置，实际上是一个低程度的人的束缚的环境。然而，我们仍然从生活在那里的人们身上感受到深深扎根于中国人民血液中的历史痕迹。翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。--是的，男人的自卑情结，压抑真实情感的被动，等待女人血液中的幸福，都是几千年人类历史赋予女性的性别特征。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的家事，他内心的渴望、焦虑、自尊、自卑、隐匿、犹豫、欲言又止、矛盾和斗争，都是那么的痛苦和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？

他正在与整个人类历史竞争。他怎么能超越时代，给孙女他所把握的幸福？—— 最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条通往幸福的道路吗？

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？

那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？

——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。但这样的一天是值得期待和向往的，因为它是人性真正解放的一天，是人类走出历史阴影的一天，是人类不仅物质上而且精神上都富有的一天——虽然道路还很漫长，但值得无限追求和向往。忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！

竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

3.边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。

三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔灯等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

边城，有了这样一个名字，沈先生显然想表现出不受功利主义影响的朴素风俗。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。

爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。最有说服力的是，寄生虫（妓女）的文化是如此不同。即使是社会上最势利的东西、镇上最势利的角落的产物，也因为人们的朴素而如此敷衍势利，试图过上这样的人的生活。

甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。

下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。

文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。

这篇文章描述了爷爷在处理与钱有关的事情时的方式，一定是相互推诿，好像钱是每个人都不想要的东西。在这些纷争中，谁最终占了便宜谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。

文章还安排了几场推销金钱的场景，读起来和生活中发生的事情一样真实。最让人印象深刻的是与屠夫的争执，还有一位决心省钱的渡轮乘客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。

人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。但是，这篇论文也展示了外国重视利益而非正义的文化，揭示了沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。

当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。

嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。

因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。——美永存

4.生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。

他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：

问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。沈从文也有文《桃源与沅洲》说：

“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。”农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。

至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。

这潜在流动的悲剧命运。《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

这意象与味道。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。

作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。

从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。

触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。

她生活在这亘古不变的图画里。风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……遇到过渡的是新娘。

翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必站在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。

独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子…… 而先说媒的是老大，老大却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。老二因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。

翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。整个只在一幅平静沧桑的的图画中。

给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？

但有多少人真正去过文中所表叙的生活？生活不是图画。生活需要流动。

到了冬天，那个塌了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。凄凉朴素，忧伤结束了。

所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？

小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。生活不同图画。

5.《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。

《边城》也许是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。

一、人性的张扬在现实生活中由于现代文明已经渗透进边远偏僻的湘西，作家感到昔日宁静和谐的生活环境与淳朴善良的民风将难以维系。正如他自己所说：“我所能做到的不过是在文学作品中构筑一座供奉人性的小庙而已。

”在这部小说里作者塑造了一群闪耀着神性之光的理想人物。这也许是作者对人性美的热着与热爱的表现，作者是极力张扬人性中善的一面的。在小说中人性中庄严、健康、美丽、虔诚等都有所展现，一切都充满了善，处处闪耀着人性的光环。

二、命运的无奈小说中最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终，这不能不使读者陷入无边的怅惘。

作者自己曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。沈从文笔下的“乡下人”并非现实乡下人的写照，而是沈从文在回忆湘西时，对乡下人的一种理想化描写，沈从文自称“我是一个乡下人”， 对乡下人的想象基本囊括乡下人的所有方面。

自然的性爱观，乡下人对性的直言不讳，是沈从文写他们的原由之一，乡下人的性爱炽热、真诚，哪怕是水手和妓女的性爱同样充满生命的激情，柏子劳累一月所的工钱全给了妓女，妓女对水手的爱同样是一种畸形的忠诚。在《阿黑小史》中，阿黑与五明的性爱得到父亲的认同，年轻人，非要变成一个人，似乎没有不可以的理由。这与城市人形成鲜明对比，不注重物质。

自然的人生观，《三三》《萧萧》等文章中，人物生活自由自在，不受任何约束。

6.　水令/文一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份幽柔的爱。一首曲，唱了千年，却道不尽那一段缠绵的情。

一个是豪放豁达，一个是温柔美丽，却同是一种相思，一处哀愁，而这愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水柔韧澄清，茶峒山淳朴而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的一场宿命。

虎耳草采一把，传情曲唱一夜。你，却在梦里将泪流尽。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。

一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你将命运囚禁。是这一溪翠竹依傍的水，是这一首翠雨相怜的曲。

来来回回的渡船只为找寻那曾经的一片磬香，可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望这一溪水，守望这一首曲。爱情无悔，幽幽水令。

7.傩送的离开和沈从文的离开方式有什么不同？最近在看沈从文的《边城》无聊的时候看着看着就想起了沈从文的生活经历来。

沈从文在他的一生中就知道的，就有两次逃离。第一次是他还处在初恋的年龄的时候经常向沈从文借钱的两姐弟，最终并导致了沈从文的母亲的离开，也使她从“以后或者成为一个绅士，娶一个有点脸面的人家的女儿”的生活轨道中逃离出来。这次初恋，笔者认为，这里有很多和翠翠挪送的爱的原形。

或者是在描写这感情的时候，沈从文是参照了他年少时候的这段经历的。当时若能写个长篇小说，照《边城题记》中所说来写崩溃了的乡村一切，来消耗它，归纳它，也许此后可以去掉许多困难。但这种题目和我当时心境都不相合。

我只重新逃避到字帖赏玩中去。我想把写字当成一束草，一片破碎的船板，俨然用它为我下沉时有所准备。我要和生命中一种无固定性的势能继续挣扎，尽可能去努力转移自己到一种无碍于人我的生活方式上去。

之前沈从文在边城的提记就显得有些力不从心了，而事实上，边城的美学意义是建立在一个虚幻的爱情上面的，这个爱情或者是不现实的，但是，却存在沈从文的心中，是一个混合体。他的主人公，间或有张兆和的影子，有沈从文的影子，但是却少不了他的出逃的经历在里面这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。

8.茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。

不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。

合上书，我的心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。

故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的爷爷。

他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和翠翠准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。

可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把翠翠的终生大事操办好。

还有翠翠的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。

人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。 多么希望在边城能看到翠翠像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。

9.在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”也许我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。

故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。

读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。

一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。

文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。也许这是作者那个时代的悲哀。

爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。

曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。

端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。

小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》读后感【篇8】

“你”这么美

大学毕业后，许久没有静下心来好好读一本书。在信息时代，我们习惯于每天从网上获取所需的信息，而阅读的时间很少。很久以前，一位老朋友就推荐我看沈从文的《边城》。

他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份期盼。一次偶然的机会，我在书店翻阅这本书，沉浸其中，忍不住一口气读完了。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

”这就是沈从文先生带给我们的他的“边城”。

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有感人的场景，但他细腻真实，就像一根柔软的丝线，牵动着你的一角，让你不自觉地哭泣。让我们哭泣的是城市不经意间流露出的环境之美、人情之美、人性之美。

文中，向我们展示了这样一幅风景图：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”湘西拥有那样美丽的风光！

清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。如今，虽然城镇的物质建设似乎有了腾飞和发展，但在辉煌的建设背后却付出了惨痛的代价。自然环境遭到巨大的破坏，是那样的污染不堪：

滥砍乱伐、全球变暖、噪声不断、垃圾成堆……种种环境问题，使人的身心健康遭受了迫害。因此，人们逐渐想逃离城市的压抑生活，向往乡村宁静舒适的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

在当今时代，人与人之间的关系显得如此陌生和功利。为了自己的利益，每个人似乎都卷入了竞争的大潮中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。

在这个世界上，有那样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人说，人情如水；人说，世态炎凉。

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。老大和老二都是茶洞里的优秀青年。他们深爱着对方，却爱上了同一个女孩翠翠。

湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。

两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。

同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。

人性该是世间最最甘美的东西。然而，在今天物欲横流的今天，我们还保留着多少真正纯洁的人性？而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善与无私。

边城，你有一个清新祥和的自然环境，你有一个独特的湘西文化，你也有一个纯净如水的人性你是如此的美丽！怎能不惹万千读者的喜爱呢？

《边城》读后感【篇9】

事实上我在高中的时候就已经读过了《边城》，那时语文课本上有《边城》的选段。我把它当成故事来读，感觉挺有意思，于是自己课下把全文读了，但是那时读得匆匆，对这本书的印象就只有民风的淳朴，和最后开放式结局带来的悬念。寒假稍有空虚，我便重读了一次《边城》。再读这个故事，也有了不一样的体会。

首先吸引我的就是这一部小说当中美丽的乡村景色，祥和平静的生活，淳朴的民风了。这里的人宽厚友爱，相互之间理解包容。

“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

这是小说中茶峒的美丽景色，在这样清新美好的环境中，所有发生的故事或许略带伤感，但绝不悲哀，人间百态，世间冷暖，都仿佛溶入小镇的山山水水，静静流淌。

然而茶峒最美之处不是自然风光，而是这里的人情。翠翠和爷爷的祖孙情，翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟手足之情……正是这些感情的相互交织，使得这个平凡的小镇充满了生活和人文的气息。特别是两兄弟比赛唱歌，使得故事浪漫而温情。

于我个人理解，翠翠的人生也并不是一帆风顺的。在她慢慢成长的过程中，她也在慢慢地失去一些东西。比如她至亲至爱的爷爷，还有傩送。但是翠翠也并没有怨天尤人，生活还在继续，她也在继续努力地生活。这让我有很大的感触。不管我们遇到了多大的困难，多大的挫折，都是要记得生活还会继续下去，要保持乐观积极的心态继续走下去。

《边城》读后感【篇10】

我想，我爱上了老船夫。

他为人直爽，大方，憨厚，不拘小节，心地善良。

他忠于自己撑渡的事业，无论风吹雨打，无论白天黑夜，只要对岸有人呼喊，他总以最快的速度赶到，给行人以最大的便利。我想我爱的是他为人民服务和自我牺牲的精神。我喜欢的是他从不向路人收取任何费用，而且愿意贫穷。

他爱护自己的孙女，关心，照顾着她，处处为她着想。他的后半生几乎全被这个叫“翠翠”的姑娘占据。直至死亡，他心中挂念的也都是她。

我想我爱上的就是他这种慈爱，这种关切，这种毫无保留地奉献，爱上的就是他对翠翠的笑颜，嗔怪。

这位开朗朴实的老人给我留下了深刻的印象。

我甚至可以想象，他过马路后，急着归还客人给他的钱时的情景。这样朴实的老人，一定涨红了脸，急得满头大汗，双手紧握着钱推向客人那边，客人不接受，他一定会喘着粗气，语气坚定的要他收下。这是多么老实憨厚的一位老人啊！

我还可以想象到他为翠翠的婚事担忧的情景，这样一个直爽的老人，遇到这种儿女情也会束手无策，不知所措，看着苦闷的翠翠却无能为力的他一定夜夜失眠，每晚辗转反侧，可最终也苦于没有办法，他可能会自责，可能会伤心，因为，他是那样深深宠爱着翠翠，这是一个多么纯真善良的老人啊！

在物欲横流，纷繁复杂的当今时代，人们变得十分浮躁，人们在不断的追逐着利益，却忘了人性最本质的淳朴与自然。当我从《边城》中了解到有这么一个人的时候，我心中是怀着对美好的向往的，可能看惯了当今社会的太多消极面，我对这个老人很有好感。可是，这样的老人终究仅存于沈从文的书中，他是不被这个时代相容的，可以说，他只能生活于边城这样一个世外桃源。

从这本书中，我看到了人性的光辉，感受到了世界的温暖。也许，像老船夫这样的人已经少之又少了，但是，我还是坚信，时代再怎么变化，固存于人性本质中的善与爱还是永存的，我们不能被眼前一时的物欲所蒙蔽，我们还需遵从本心。

我好羡慕，好嫉妒翠翠，他有一个这么好的爷爷，我好恨，好恨为什么从未去过那样一个边远的城镇，遇见一个这样的老船夫，也许我可能会因为他，留在边城。

边城在远方，老船夫在我心。