敦煌读后感(范文十二篇)

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？有请阅读小编为你编辑的敦煌读后感(范文十二篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。

敦煌读后感【篇1】

纪录片《敦煌》观后感一经好友推荐，得知**新闻频道正在**纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上**来看。在过去，敦煌的只是只是皮毛。我只知道我一定要看这部蕴含千年精华的伟大杰作。但同时，我听说，因为我不明白，业余只是看热闹。

于是抱着学***度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！

看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士找到了这件尘封的宝藏，并向**报告，但没有人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。

等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地**将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。

更甚者，抵达京城后，**居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。

“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，**者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我想我不认为那些外国人是小偷，**，我认为他们代表中国妥善保存这些精品。没有他们，这些珍贵的东西将被忽视、丢失和毁灭。

只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...

说王道人是罪人，是没有远见的小农，是不公平的。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这位淳朴善良的农民遇到知心朋友时，无论是真心的还是有目的的，他总是觉得这些东西终于有了价值。

不怪他，不怪他，呵呵！

跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！

“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学***朝代的各家画法。

试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。

纪录片《敦煌》观后感二如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的**很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，**电视台新闻频道**了纪录片《敦煌》，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部**，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的**和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

**的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个**的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部**想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部**之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！

英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：

把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！

敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？这么多人的精神和努力形成的气田有多强大？

那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作人与其说是在塑造泥巴，不如说是在创造一个理想的世界！

莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”。

我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部**里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘**琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。

该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！沃纳的受损壁画怎么能和张大千相比呢？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？

这**中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法已经存在了这么多年，但在宣传上必须走极端。被表扬的人不会做坏事？被批判的人就不能做好事？

何必呢？

有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗是一位几乎毕生致力于敦煌保护的学者。这些资本雄厚、名著贫乏的中国学者，值得我们深深的尊敬！**最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：

雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

摘一段解说词吧，写得很美：

雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。墓地的对面是莫高窟北部，僧侣们在那里修行。它们曾经是画家居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。

几千年来，他们的灵魂也守护着世界上最大的古代美术馆。

片尾曲没有歌声，只要乐曲，**响起，让人平静，也让人惆怅……

敦煌读后感【篇2】

敦煌，古代丝绸之路的枢纽，四大文化体系汇流的地方，这座城市曾是繁华的商贸重镇、文化中心，后来归于沉寂。20世纪初，随着藏经洞与壁画、文物的重现以及大量国宝的流失，我国政府才痛心的发现，敦煌需要合格的守护者。

樊锦诗是敦煌研究院的第三任院长，这部《我心归处是敦煌》是樊锦诗晚年的口述回忆录。在这部作品里，樊锦诗把她人生的经历与敦煌的历史、敦煌的文保工作串联，并深情回忆师友诸朋，常书鸿、段文杰等前贤的人生都与敦煌密切相连，敦煌也因他们而更加辉煌。这部作品除了对敦煌历史文化的梳理之外，最珍贵、最让人感动的，是樊锦诗以朴素实在的语言讲述她个人的一生，一个真实的敦煌人的悲欣哀乐，没有自诩，没有夸张，有的只是对敦煌、对莫高窟的热爱，真诚的袒露，格外动人。

家庭与工作，个人与国家，如果无法兼得，要怎么取舍？如果没有犹豫，没有挣扎，没有割舍，还能称为奉献吗？时代的烙印在一个人身上打下深重的痕迹，所有敦煌人都有类似的经历，敦煌召唤他们前去，为他们敞开门扉，敦煌也欲索取代价，要他们以身为祭。

“其实我有几次都想离开敦煌”，樊锦诗说道：“但是为什么留下来，这是一个人的命”。因为“简单相信，傻傻坚持”，就这样，活在一块土地上，日复一日，终究与它长成了骨肉。她在敦煌工作五十七载，由风华正茂的江南少女，熬成了白发苍苍的西北老妇，由懵懂无知的青涩学子，进化为胸襟广阔的渊博长者，执守、沉默、孜孜以求，与敦煌一起经受风霜雪雨，经受严寒酷暑，经受无望与希望，迎来涅槃，获得重生。

“我感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。我离不开敦煌，敦煌也需要我。”

“只有在敦煌，我的心才能安下来。”

“我为敦煌尽力了！不觉寂寞，不觉遗憾，因为它值得。”

“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”

这就是敦煌“女儿”樊锦诗的心声。

敦煌读后感【篇3】

樊锦诗，《我心归处是敦煌》的口述者，浙江杭州人，生于北京，长于上海，第一次听说她的名字和这本书，是我去年暑假去敦煌旅游的时候，她和神秘的莫高窟一样吸引着我。习惯了大都市富足生活的她，却能够在北京大学考古系毕业后毅然只身前往大西北，将自己生命中最弥足珍贵的几十年时光给予敦煌，奉献给莫高窟，是什么样的精神支撑着她呢？

樊锦诗的少年时代艰辛而坎坷，她在书中写道，自己和姐姐都是早产儿，因此多病多灾。新中国成立的前夕，当时的医疗情况十分落后，一场大病差点要了她的命，此后她走路便不是特别利落。可就是这样一双孱弱的腿，樊锦诗用它从上海走到北京，又从北京走到西北，走到敦煌，走过了荒漠和戈壁，走过了许多人难以想象的坎坷道路，并且一走就是57年。

没有去过大西北的人，是无法想象在风沙肆虐、荒凉寂寞的戈壁沙漠中，那破败不堪的石窟是如何存在的。可是就凭借着母校和老师们的嘱托，为了完成莫高窟石窟考古报告的使命，本着北大坚持做人做事的准则，也为她胸怀天下、报效祖国的志向，她把敦煌石窟的保护事业放在心里，竭尽全力，用毕生的实际行动来践行。虽然这中间也经历过因条件艰苦而晕倒，因青霉素过敏而差点丧命，也经历过父亲的死亡带来的伤痛，但最终这位“敦煌的女儿”还是坚持了下来，就像她说的：此生命定，我就是莫高窟的守护人。

心向往之，力践行之。她用几十年的守护筑起一道坚韧的墙，护得那黄沙中的遗珠仍熠熠生辉。戈壁沙漠是荒凉的，可是敦煌的美是神圣的，远远望去，点缀着红日的蓝天为莫高窟铺上最朴素无华的外衣，细腻，隽永的美感油然而生，意味深长。从烈日下走进莫高窟又是别一番体验，仿佛进入了凉爽宜人的洞穴，每个角落都弥漫着文物的气息，沁人心脾。山丘似的佛像使你只能抬头仰望，威武尊严的外表尽管有些褪色，依旧让人心生敬畏。洞壁上画满了的飞天神像，寄托着先民们对于美好生活的憧憬。

看过敦煌，再读完此书，我感慨良多。樊锦诗选择了莫高窟，终其一生为了考古事业。正是一代又一代像樊锦诗这样甘于奉献的考古人，默默守护着敦煌，用自己的大好年华，传承着不朽的中华文化，用最有力的文笔，在历史的长卷上书写无声的篇章。长江后浪推前浪，考古事业后继有人，考古人这种无私无畏的精神也终会传承下去，生生不息，源远流长！

指导老师：王娅妮（公众号：浙里少年）

敦煌读后感【篇4】

《敦煌守护神》是一本引人入胜的小说，讲述了敦煌壁画的保护及其背后的故事。阅读这本书后，我感到非常震动和深思。本文将从几个方面详细描述我的读后感。

敦煌壁画作为中国古代艺术的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵，将我深深地吸引。阅读《敦煌守护神》让我对敦煌的历史和壁画研究有了更深层次的了解。无论是壁画中的绚丽图案，还是其中所反映的民俗、宗教和社会生活，都让我感受到了古代艺术的独特魅力。这些图案和故事不仅美丽，而且包含了深刻的意义。阅读此书后，我对敦煌这座宝库更加敬重和热爱。

书中描述了敦煌壁画的保护工作及其中的挑战，使我对文化遗产保护有了更深的理解。敦煌壁画在千年的岁月中经受着风雨的洗礼，在时间的洪流中不断流逝。在现代社会，面对环境污染、气候变化和人为破坏等威胁，这些壁画面临着持续的危险。作者详细地描绘了翻修和保护壁画的过程，使我对壁画保护工作者的辛勤努力和无私奉献表示深深敬佩。通过他们的努力，我们得以继续欣赏和学习这些美丽而宝贵的艺术品。

书中还描述了一位年轻的女拓片师的成长故事，给我留下了深刻的印象。在书中，她通过自己的努力和毅力，逐渐成长为一名杰出的拓片师，并为敦煌壁画的保护做出了巨大贡献。她的故事告诉我们，无论我们遇到多大的困难和挑战，只要我们有激情和目标，始终坚持努力，就一定能够实现自己的梦想。这激励着我在面对困难时保持乐观和坚持不懈。

本书亦提出了对文化遗产保护及其价值的深刻思考。敦煌壁画作为世界文化遗产，不仅是中国人民的骄傲，也承载着人类文明的智慧和创造力。这些壁画所传递的宗教、历史、艺术和哲学等方面的信息，对于我们的文化传承和人类的发展非常重要。因此，我们有责任保护并传承这些宝贵的文化遗产，让它们继续为后人所共享和学习。

阅读《敦煌守护神》给我留下了深刻的印象。通过了解敦煌壁画的保护工作、背后的故事以及对文化遗产保护的思考，我对敦煌的历史和文化有了更深刻的了解与欣赏。同时，书中描绘的女拓片师的成长故事也给了我很大的启发和动力。我希望自己能通过自己的努力和奉献，为保护和传承我们的文化遗产作出自己的贡献。

敦煌读后感【篇5】

《道士塔》读后感：敦煌的罪人

《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不长，讲述了一个敦煌的道士，曾经无人知晓，但他所做的事情让人们开始注意他。他被记录在历史里的一个隐晦的角落中。他，叫王

圆篆。他原来是个到处都能看见的农民。他在甘肃早期逃过饥荒，成为一名道士。不幸的是，他当了莫高窟的家。众所周知，莫高窟是中国古代壁画、雕塑和石窟文化的重要聚集地

。让我们看看，一个农民会如何掌管它。

王道士每天爱去石窟转转，但那儿的画并不招他的喜欢，飞天的婀娜，金刚的雄伟，他看不懂也不懂得欣赏。在几千年前的壁画前，他就像一个盲人，看不到灿烂的文化光芒

。他用石灰刷掉面前几堵石墙，欣赏眼前的白雪。

一天，他碰巧发现了一个装满宝藏的洞穴。就在这时，欧美的考古家、学者，千里迢迢的赶来，他们做好了葬身沙漠的危险准备，风餐露宿来此。可他们想象中的森

严保卫并没有出现，在他们面前，只有一个衣着破旧肮脏的土道士，这也未免令他们失望——说来真是讽刺无比。于是，一批文物被他们运往国外。先人留

下的文化魁宝，就这样被一点银两换去了。

王道士为考古学家和敦煌学者做了什么？他留下的是空旷的洞穴、碎石雕像和苍白的岩壁。使得后来的敦煌学者，都只能对着国外拍来的**研究，只

能从破旧的石窟中去寻找完整的部件。你知道，这些珍贵的文化遗产原来属于我们的国家和民族！面对惨白空洞的墙壁，余秋雨先生写到：“我甚至想向他跪下

，低声求他：‘请等一等，等一等······‘但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”

王道士满腹无知。作为旧时代的农民，他麻木到了极点。他不知道什么是美或遗产。他不知道山洞里的一切都是无价之宝。那是什么宝藏

也不能交换宝贵的财富，一笔厚厚的精神财富。然而，一切都过去了。现在考古学家的哭声，无论多么尖锐刺耳，无论多么令人心碎，都阻挡不了那箱文物的运送。

看看现在。在某些时候，中国人身上多多少少还有着王道士的相似的气息。景点随处可见的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的宝贝，就这样被无数人践踏。相比之下

有时外国人懂得珍惜他们。他们对我们的中国文物比中国人更感兴趣。说来嘲讽，对待自己的文物，我们真应该向别人学学，学着对我们的文化宝物有更多的珍惜和敬畏

和保管。

“偌大的中国，竟存不下几卷**！”对一个民族来说，没有什么比麻木更可怕，然而，想清除这种根劣性，还有很长的道要走。

敦煌读后感【篇6】

沈怿钒

作为一名土生土长的杭州小学生，见惯了湖光山色、层林叠翠的美景，却很少领略古文诗词里那些风起沙移、壮阔苍凉的西北景象。今年暑假，我偶然发现了妈妈书架上的《我心归处是敦煌》。翻开它，一股浓郁的西北风情，夹杂着瑰丽而神秘的艺术气息扑面而来，吸引着我走进了主人公樊锦诗的人生故事，沉醉在敦煌的千年梦中。

此书以自传的方式，讲述了石窟考古专家——樊老师一生守护敦煌的事迹。她从一开始到敦煌实习，到毕业被分配到敦煌，甚至在面临着与爱人孩子常年分隔的悲痛选择时，她几度挣扎，最后带着最初的使命永久坚守在干旱大漠，与千年莫高窟相厮守。

书中还介绍了很多敦煌石窟中有代表性的作品，如莫高窟中的藏经洞，且融入佛学、考古学等知识的讲解，着实让我开了眼界。为了能够更好地理解莫高窟的艺术，每遇到一个陌生的术语我都会去查查资料。比如，经变画是用画像来解释某部佛经的思想内容。当介绍到有特色的石窟时，我还会在官网上找相应的图片来帮助理解。

此外，本书还花了很多笔墨来描述樊老师为保护敦煌所做的不懈努力，包括检查洞窟、沙害治理、壁画修复、数字敦煌等等。樊老师对莫高窟的细致、敬业、的执着付出，如同对待孩子一样那么爱恋与疼惜，字里行间无不显现出她是善于自律、善于观察、善于学习的人。她在守护敦煌的前辈那里学会了意志的坚定，懂得了在任何时候都要学会坚持和隐忍，懂得了信赖自己的真心，懂得了要有大的作为，必定要经历大的磨难，以艰苦求卓绝，在任何的艰难和痛苦中镇定如常，如如不动。

书的最后，樊老师用来一句话来概括她此生与敦煌的关系：我是敦煌这棵大树上枝叶，不是敦煌需要我，而是我离不开它。这么平淡朴实的一句话，最让我感动。因为不是所有所有被沙土淹没的金子都能被发现、被喜爱。所以有些事情，也不是能够进行选择，而是必须得有人去做！樊锦诗和几代敦煌人的坚守和奉献，就给我们做了很好的典范。

樊老师的故事给我很大的震撼和启发。我从她的身上学到了坚忍，执着与不断进取的精神。这些宝贵而伟大的精神，值得我们青少年去认真学习和不断追求。正如人们所说，世上没有天生的学霸，他们之所以能成为别人追随的楷模，只因他们懂得坚持并执着进取，牢记每一个知识点，把它们融会贯通到极致。同时，注重日积月累的坚持和坚守，才能有厚积薄发的成功。

我想，樊老师那种执着坚守的精神，将会成为我笃定前行的智慧与力量。

敦煌读后感【篇7】

常天泽

平日里翻看百科全书，欣赏邮票的时候，总是能看见一些非常特别的照片和图画，有精美绝伦的彩塑，绚烂多彩的壁画，边上的介绍里带着“敦煌”二字。敦，大也，煌，盛也。听长辈们提过，二太爷爷在敦煌守护了一辈子，印象中这是一个很远很远，宏大神秘的地方。

暑假，我和妈妈一起阅读了《我心归处是敦煌》这本书。这是“敦煌的女儿”樊锦诗奶奶口述的自传体书。书里樊奶奶讲述自身故事的篇幅不多，而讲到敦煌知识的时候滔滔不绝，读着读着，眼前出现了一幅幅敦煌瑰丽的画面和震撼人心的历史故事，书中还描绘了一代代先辈们研究保护敦煌的故事。让我印象深刻的是她小时候身体瘦弱，经常生病，可是北大毕业后，她却去了遥远艰苦的敦煌，而且一去就是一辈子。与我们现在衣食无忧的生活相比，她所处的环境太苦了。那时只有土房，晚上没有电，周围没有商店，吃的最多的菜是“老三片”，土豆片、萝卜片和白菜片。是什么支撑着她在这样恶劣的环境中坚守下来的呢？“简单相信、傻傻坚持。”樊奶奶简简单单几个字的回答，顿时让她与敦煌融为一体。文中写到“我觉得世界上有永恒，那就是一种精神。物质坏了可以再造，精神坏了就无药可救了。国家要发展，就靠这种精神。”

坚守需要时光，坚守需要信念，坚守需要毅力，一代人有一代人的使命。书的末尾还有樊奶奶写北大新生的一封亲笔信，字如其人，她的字就像她一样，秀美，坚韧，严谨。我也要向先辈们学习，坚守信念，勇于担当，开拓进取。

敦煌读后感【篇8】

敦煌壁画是中国古代艺术宝库中的瑰宝，它们以其丰富多样的题材内容、精湛的绘画技巧和独特的艺术风格，吸引着世界各地的艺术爱好者和学者。最近，我有机会亲身前往敦煌，亲眼欣赏这些历经千年依然光彩照人的壁画，这是一次令人难忘的体验。

当我进入敦煌莫高窟时，眼前景象令我惊叹不已。周围是高耸入云的崖壁，崖壁上布满了色彩斑斓的壁画。这些壁画大多具有浓烈的佛教色彩，表现了佛陀的生平故事、佛教的教义和修行方法。壁画的内容极为丰富多样，有的描述佛陀坐禅的形象，有的描绘了佛教的诸天、地狱和六道轮回。每一幅壁画都精心细致地描绘着细节，让人不禁为古代画家的才华所倾倒。

敦煌壁画的绘画技法也令人叹为观止。画家们运用了丰富的色彩，将鲜艳的红、黄、蓝等色调展现得淋漓尽致。细致入微的底层细描和精心的上色使得画面生动而立体，仿佛其中的人物和物品就要跃然纸上。画家们还善于利用光线的变化和透视的手法，使得画面具有层次感和空间感。我仿佛能够感受到画中人物的呼吸和脚步声，这种真实感令人动容。

除了艺术技巧的精湛，敦煌壁画所蕴含的文化内涵也深深吸引了我。这些壁画不仅是佛教文化的宝库，也承载着中国古代文化的瑰宝。佛教继承和融合了中国传统文化，壁画中出现的人物、建筑和装饰品都充满了中国古代文化的特色。比如，壁画中的人物服饰、建筑风格和物品装饰都具有明显的唐代风格，这让我对唐代的社会生活和文化风貌有了更加真实的感受。壁画中还出现了一些古代文化中的象征和寓意，例如龙、凤、莲花等，这些形象具有深厚的文化底蕴，让我对中国古代文化更加着迷。

观赏敦煌壁画让我对中国古代艺术有了更深刻的理解和认识。这些壁画是中国古代艺术成就的杰作，它们不仅是审美的享受，更是重要的历史文化遗产。通过欣赏这些壁画，我仿佛穿越了时空，亲身感受到了古代画家们的情感和智慧。我被这些绘画技巧的精湛、题材的丰富和文化内涵的深远所震撼，深深地被敦煌壁画的魅力所吸引。

在敦煌壁画的世界里，我仿佛找到了自己心灵的归宿。这些古老的壁画给了我无穷的启示和激励，让我对艺术创作产生了更深的热情。在敦煌莫高窟的那一天，我仿佛与艺术对话，沉浸在悠久的历史长河中，与古代文化相互交融。这种体验让我明白，艺术是无边界的，它能够超越时空的限制，传递智慧和美感。我深深感激那些古代画家的付出，他们的作品将永远为人们所铭记。

敦煌壁画的观赏之旅并未结束，但我已经体验到了艺术的魅力和文化的博大精深。对我而言，敦煌壁画是一座永不凋零的艺术宝库，它们的光芒将继续照亮人们对美和智慧的追求。我希望更多的人能够有机会欣赏到这些壁画，感受到古代艺术的独特魅力，从中获得自己灵感的火花。这将会是一次难忘的人生体验，一次对艺术世界的探索与启迪。

敦煌读后感【篇9】

8月19日，习近平总书记在敦煌研究院考察时发表重要讲话，对敦煌文化保护研究工作表示肯定。敦煌研究院文物保护利用群体是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的几代莫高窟守护人。70多年来，他们扎根大漠，不计个人得失，舍小家顾大家，以强烈的使命担当、无私的奉献精神，精心保护和修复莫高石窟珍贵文物，潜心研究和弘扬敦煌文化艺术，努力探索推进文化旅游合理开发，取得了令世人瞩目的巨大成就，受到党和政府以及社会各界的高度评价和赞誉。

莫高窟人为文博行业树立了标杆。甘肃省武威市文物考古研究所所长张振华说：“老先生们几十年如一日，把一切献给了莫高窟，没有对事业的诚挚追求是做不到这样的。几代人持续谋事，成效得到世界关注。甘于奉献、开拓进取的精神，也是对我们的鞭策。国家对文物工作的重视程度前所未有，我们基层文物工作者有信心、有决心把事业干好。”

兰州市城关区就业服务中心主任侯舜元说：“一代代莫高窟人甘坐冷板凳，事业取得长足发展。作为共产党员，我们更应该在工作中只问付出、脚踏实地，全心全意做好就业服务工作。”

莫高窟人的先进事迹坚定了敦煌学研究新力量前进的决心。兰州大学敦煌学研究所博士魏睿骜说：“老一辈敦煌学者的责任担当令人感动。他们甘愿放弃国内外优越的工作生活环境，来到贫瘠的土地挥洒汗水。在他们身上，我看到了治学的坚韧，也看到了敦煌学人在文化复兴中肩负的责任。在以后的学习和工作中，我会以老一辈工作者为榜样，继续为敦煌学研究添砖加瓦。”

初心和使命，就是理想、信念、宗旨，就是最高纲领和奋斗目标，就是奋斗精神和优良作风。作为基层农村工作者，不忘初心践使命，投身基层献青春，在星星之火的理论中释放光热是我们的共同初心。作为新时代基层青年干部，我们都是在追梦路上赛跑的人，我们以梦为马，不负韶华，为人民谋幸福的道路没有终点，我们永不停息。

敦煌读后感【篇10】

在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位“敦煌的女儿”领略她与敦煌密不可分的一生。

樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。

樊奶奶说：“简单相信，傻傻坚持”，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的“工匠之心”，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的“呼呼大睡”。

这次，我又再次燃起斗志，甚至还从妈妈房间拿了闹钟设好时间，决定跟着“衡水中学作息表”开始励精图治、奋发图强的假期生活。开始的几天，确实比较痛苦，当闹钟响起时，沉重的眼皮和昏沉的大脑总是给我发出“哎，算了，舒服地躺着不好吗，再睡会吧”的指令。但这时，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之间的矛盾和挣扎，但最后她都选择留下并坚守了一生。想到这，一股力量之感源源升起，信心和理智告诉我——起床，不可以再荒废一个假期!在樊奶奶精神的影响和激励下，每当拖延的毛病再范时，每当忍不住伸向ipad时，每当想放弃时，我都想到了那句“简单相信，傻傻坚持”。是啊，“精感石没羽，岂云惮险艰”。倘若我们能像樊锦诗奶奶一样“从一而终”，经受住考验学会坚持，早起学习这点小挑战又能算的了什么呢?

正如樊奶奶书中所述：莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。每个人在成长过程中都要面对一个“莫高窟”，有着许多令人放弃的诱惑，也有着不少崎岖坎坷的艰险，但更有着实现自我的“敦煌”。相信只要我们和樊奶奶一样“简单相信，傻傻坚持”，抵住诱惑，越过艰险，不断坚守，一定能实现属于自己的成就，做最好的自己!

敦煌读后感【篇11】

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的巾帼女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉;莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不涸;艺术、爱情，永远相伴、相守……

二十世纪初，敦煌莫高窟。

这是一百年前的一个平常素日，看守莫高窟的道士王圆箓偶然间发现了一个藏满经卷的洞窟。

当他在浩如烟海的遗书中打开一幅画卷的时候，一个动人的故事如梦般的展开了……

很久很久以前，在通往敦煌的大漠中。

金色的沙漠在骄阳下燃烧，艰难跋涉的青年画师莫高饥渴难奈，生命垂危之际，久积于心的艺术精灵—“飞天”在海市蜃楼中频频闪现。

军团在凯旋中发现莫高，英武的少年将军为他不凡的气度所动，留下随身的月牙水壶，却同时带走了他视为生命的画稿。

数日后，在敦煌鸣沙山下。

新窟开凿，市井欢闹。莫高与恢复了女儿妆的少年将军再度相逢。不久前的大漠奇遇记忆犹新，许多话语，涌上心头，却被月牙的父亲-大将军阻止。

洞窟中，莫高面对新壁浮想联翩。

月牙在窟中找到莫高归还画稿，在对艺术的共同痴迷中萌生爱意。大将军耻于女儿与穷画师来往，强带月牙匆匆离去。

时隔不久，将军营帐。

大将军逼迫月牙在名门望族中招婿出嫁，月牙不从;在清冷的月光中忍受思念的煎熬。

军帐大开。大将军盛宴为女儿招亲。王公贵胄纷至沓来，月牙芳心不动。莫高闻讯改扮，以惊世才艺闯帐求亲。被军士逐出。

夜黑风高，月牙出逃。

紧接前场，洞窟中。

阴暗的洞窟里，莫高潜心作画;在爱的甜蜜中，一幅精美的壁画即将完成。月牙千辛万苦狂奔而来，投入爱的怀抱。

众兵围困的窟中，面对血与火的威逼，月牙以生命再次拯救了莫高。大将军震撼于女儿的刚烈，屠刀在忏悔中垂下。

莫高捧掬起月牙的心愿，艺术在极度的痛苦中升华。

莫高窟灿烂辉煌，月牙泉清纯秀丽;艺术、爱情朝夕相守，直至永久……

敦煌读后感【篇12】

76年来，以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的一代代莫高窟人奋发进取，敦煌文物保护利用事业实现跨越式发展。他们用实践总结出了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。起初只有18人的机构现已发展为1500多人，管理的6座石窟地跨千余公里，保护、研究、弘扬各项事业稳步推进。

敦煌研究院文物保护利用群体几代人薪火相传，择一事终一生。他们的感人事迹宣传报道后，在社会上引起强烈反响。广大干部群众认为，敦煌文物保护利用群体大力弘扬和践行爱国奋斗奉献精神，几十年如一日在平凡岗位上埋头苦干、接续奋斗，充分彰显了为国为民奉献的家国情怀、为事业无怨无悔坚守的敬业品格、为文化传承发展拼搏奋斗的执着追求，以实际行动诠释了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神。许多文物保护工作者表示，要深入学习贯彻习近平总书记关于文物工作系列重要论述，以几代敦煌莫高窟守护人为榜样，扎根基层、潜心钻研、矢志奋斗，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献新的智慧和力量。