人生五大问题读后感(热门6篇)

栏目小编以您的需求为出发点呈现了这份有用的“人生五大问题读后感”，看完作者的作品后，很多人的一定会因其哲思而有所触动。 读完后要认真深思自己的心情才可写出真实的读后感，感谢您使用我们的网站并花费时间阅读我们的内容！

人生五大问题读后感 篇1

一杯茶，一盏灯，一轮皎洁的明月，把自己放在书的海洋，享受着一份难得的惬意。人生的美好莫过于读到一本好书，一本给你智慧教你生活的好书。手中这本《幸福的悖论》正是如此。我如获至宝，心中充满感激。知道周国平是当年那本妞妞的日记。还清晰的记得那日清晨伊宁红肿着双眼告诉我她一夜未眠，因为妞妞的可爱、可怜，因为妞妞的好父亲。一个感情细腻的男人，字里行间处处能感受到浓浓的父爱。年少轻狂的我看多这类细腻的文字，总觉得一个男人要象乔峰一样顶天立天，成大事者应不拘小节，不屑于这种儿女情长，细水长流的默默温情。我匆匆翻阅了一下，知道了这本书的作者是周国平。时间如流水流逝，当年不谙世事懵懂无知的单纯少女这时已是一位少妇，却发觉曾经的我是如此的浅溥无知，世间最可贵的正是真情。我无意中被一篇《为什么女人不要学哲学》的文章吸引，点击一下居然跑进周国平的博客。这个似成相识的名字是妞妞的父亲吗？一路看下去，钦佩之心油然而生。我迫不急待地跑去图书馆借到了这本《幸福的悖论》。

这篇文章其实是作者读莫洛亚《人生五大问题》写的一篇读后感。共分为六节，第一节：前言，什么是幸福？引出探讨的话题。第二、三、四、五节从莫洛亚《人生五大问题》中与幸福的密切相关的的爱情、婚姻、友谊和社会生活进行讨论，每节一个话题。第六节是结论。

一、爱情与幸福

“自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。”可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是幸福的“，为什么？因为并非人人都不得能得到热恋的机遇，况且热恋也未必导致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时，感情趋于平淡。作者从爱情是否存在唯一入手，从两方面讨论爱情是否存在。我认为这段文字写得很精彩。不仅对情感，更对人性进行剖析。曾经读到过一篇文章：爱情由激情、亲密和承诺组成，三者缺一不可。缺少一方面的则称为类爱情和非爱情。而周先生认为爱情基于冲动和幻想，也说明爱情来自于激情。他认为”无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。

二、婚姻与幸福

我喜欢周国平的文章，更在于思路清晰，极有条理，语言周详缜密。在你想提出疑义时，他已经替你准备好了答案。

同样站在两种不同的角度来探讨即拥护婚姻与不拥护婚姻进行推导得出“爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸”

我想可以肯定周先生也是相信爱情的，是拥护以爱情作为婚姻的基础，因此认为“保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。”但“爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果”。周先生强调情感与坚持，而我提到的那篇文章强调婚姻还有责任，但不论如何，幸福婚姻是围城中的男女一生的课题。

三、社会生活：男人眼中的女性

周先生在两性关系中特地提到男人需要什么样的女性，女性在社会和家庭中应扮演什么样的角色。男人在看待女性时总是基于男人的需求和立场。曾经有人说过这样的话：女人的眼中是男人，而男人的眼中是世界。把女人放在陪衬男人位置上，未免大男子主义。而周先生作为一位哲学家，毕竟很理性，“一般而论，男人重行动，女人重感情，男人长于抽象观念，女性长于感性的直觉。”在尊重女性的基础上不赞成两性功能相等，而赞成发展女子天赋的能力——爱和培育后代。接着周先生引用莫洛亚的话“一个纯粹的男子，最需要一个纯粹的女子去补充他…因了她，他才能和种族这深切的观念保持恒久的接触”。女性在社会、两性应是什么样的地位，扮演什么样的角色？我很赞成女性不能盲目以为两性功能相等就是两性平等，而是要善于发掘自己与男人不同的长处，只有取长补短，世界才会缤纷多彩。记得有句这样的话：男人征服世界来征服女人，而女人征服男人来征服世界。虽说这句话有些霸气和女权。但也不无道理。因为只有承认两性的差异，发挥女性所长，刚柔相济才能让生活更加美好。

周先生还提到这样一句话颇有意义：“强的男人可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒”。人的一生如果能遇到心灵相通，洞察人心的女子并能终身为伴，是人生一大幸福。能成为这样有才华更有生活智慧的女人才是真正的女人。

四、友谊与幸福

有人说男人与女人之间有没有友谊，蓝颜知己和红颜知己是否存在？周先生认为存在，但没有回避一个敏感的话题：性是否也会在同时存在？“异性之间的友谊即使不能排除性的吸引，它仍然可以是一种真正的友谊。”如果把这一论点作为结论来看待两性之间的友谊，我想这种友谊不要也罢。因为人除了性、爱和情感外还有道德观。发乎于情，止乎于礼。我敬重这样能对情感和性自律的人

五、结论

本文的结论相当精彩。我们追求幸福，陷入选择爱与孤独两难境地。其实在爱之中有许多烦恼，在孤独中也有许多悲凉，诚然爱使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。“若将幸福分析成基本原子时，也可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救。”幸福是什么？幸福是种感觉。每个人对幸福的标准不一，而不幸更是所大学，只有体会到不幸，不放弃对生活的希望并不断进取的人，才能真正感悟到幸福。

全文最有意思的是作者在评论爱情与婚姻时都借用莫洛亚的观点提到艺术家。“如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意中人，那么，艺术家则是因为期望过高而对爱情失望的。爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义，又进而导致纵欲主义，唐璜有过一千零三个情人，但他仍然没有找到他的”惟一者“，他注定找不到。”

“莫洛亚本人持赞成婚姻的立场，认为婚姻是使爱情的结合保持相对稳定的惟一方式。只是他把艺术家算作了例外。”

想必周先生也很赞成这种观点。对于艺术家的爱情和婚姻我无意揣测，但如果相同的观点被多数人且不同层次的人提到或论证时，不得不对此有所看法。

人生五大问题读后感 篇2

1、 因为精神和意志特别衰弱之故，我们在充实的仓廪之前活活饿死，在阗无之居的空屋前面活活冻死。我们知道生产，可不知分配。我们所造所铸的货币把我们欺妄了，束缚了。有如在小车时代建造的木桥给运货汽车压塌了一样，我们为简单社会设计的政治制度，担当不起新经济的重负，得重造了。

2、 封建制度与君主集权都是从封建以前的无政府状态中产生的。虽然也有苛求，它究竟被人民接受了。因为在那时代，它代表民众的救星。一俟社会秩序回复之时，要求更大的正谊的欲念，又使人类向法律向君王向社会请求保障了。

3、 在浑身盔甲的骑士显得不可伤害，坚固的城堡显得不可侵犯的时候，唯有封建制度能够维持秩序，射击火器与炮弹的发明，使君王专制代替了诸侯争霸，以后再由大众来推翻君主政体。威尔斯在今日预言，种种的新式武器，飞机、铁甲车等，使一般优秀的技术家具有制服大众的能力，将来可以重新形成骑士制。

4、 无代表，不纳税。

5、 在选举能够直接确定纳税问题时，纳税人的自然反应是有效的，故一个小县，一个小社会里的行政，往往管理得很好。一朝由一种陌生的，遥远的政权来分配恤金与供给时，街上的平面便看不到纳税与权益之间有何关联了。国家预算与收入，尽量膨胀，超过了一切合理的界限。纳税人失去了天然的政治自卫力，不是反抗便是逃避。

6、 健全的宪法，其定义可以归纳如下：如果宪法能使政府人员奉公守法，不但是因富有热忱、德性、理智之故，且为他们的本制与利益所促使。那么，这宪法便是良好的宪法。

五、 论幸福

1、 幸福是人们希望永久不变的一种境界。

2、 最广阔最仁慈的避难所是大自然。森林、崇山、大海之苍茫伟大，和我们个人的狭隘渺小对照之下，把我们抚慰平复了。十分悲苦时，躺在地下，在丛树野草之前，整天于孤独中度过，我们会觉得振作起来。

3、 永勿为了倒翻的牛乳而哭泣。

4、 永勿申辩，亦永勿怨叹。

5、 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德性。多数男女在德意时忘记了他们借以成功的谨慎、中庸、慈爱等等的优点。他们因得意而忘形，而傲慢;过度的自信使他们抛弃稳定的工作;故不久他们即不配享受他们的幸运了。

6、 永续的平衡状态在人事中是不存在的。在固定的一点的周围，循环往复，嬗变无已，人生云者，如是而已。确信有此固定的中心点时即是幸福。最美的爱情，分析起来只是无数细微的冲突，与永远靠着忠诚的媾和。同样，若将幸福分析成基本原素时，亦可见它由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所拯救而已。

人生五大问题读后感 篇3

作为一名普通人，我们总会不断地思考人生的真正意义和价值，追寻着我们的人生方向和目标。然而，在这个求知与追求自由的旅程中，我们不可避免地会遇到许多种种的问题和挑战。而人生五大问题则为我们提供了一个更清晰和系统地思考人生意义的框架。接下来，我将从自己的角度，结合自身的经历和感悟，谈谈我对人生五大问题的看法。

首先，我想说的是“人生的意义是什么？”和“我是谁？”这两个问题。在我看来，它们涉及了我们作为人类的核心问题：我们的身份和使命。作为一个个体，我们都有着独特的个性、价值和处世方式。然而，我们又不仅仅是个体，我们也是社会和生命的一部分。因此，我们需要通过一系列的认知和体验，来逐渐探索自己的真正身份和价值。而这一过程必须要在社会中进行，通过与他人的互动和沟通去发掘自我和扩展自我。只有这样，我们才能真正地认识并实现自己的生命意义和使命。

其次，我想说的是“什么是爱？”这个问题。爱是人类最基本和最深刻的情感之一。它超越了生命和时间的限制，是我们共有的情感和经历。作为人，我们天生渴望热爱和被热爱。然而，爱并不是一件容易的事情，它需要我们不断地投入和付出。好的爱需要我们互相支持、包容和理解，并且需要我们时刻保持关注和交流。这些都需要我们去培养和练习，去学习如何成为一个好的情感伴侣，也需要我们学习如何自己爱自己。

第三，“如何应对死亡？”这个问题是我们生命中不可避免的 Realit 。死亡的到来会着实让人感到恐慌和无助，并让我们深刻地意识到自己的有限和渺小。然而，我们也不能让这种恐惧去影响我们的生活。相反，我们应该去正面地面对死亡，并通过不断地认识和调节自己的思想情绪，去缓解这种宏伟的哀思和焦虑之情。我们可以通过自我反思和审视去更好地规划自己的人生路径，尝试去做一些能够留下自己印记的事情，让自己的人生更有意义和价值。

接下来，“什么是自由？”自由是人类最基本的权利之一，是我们争取和捍卫的自然权力。自由包括思想自由、言论自由、身体自由等等。然而，我们却经常忽略了自由的意义和价值。很多时候，我们在追求自由的过程中，会受到各种各样的束缚和限制。因此，我们需要反思自己对自由的认知和处理方式，并努力保持自己的自由和尊严。通过平衡自己的权利和义务，去认识并实现自我，让自己的人生更加充实和美好。

最后，“什么是幸福？”幸福是每个人心中的梦想和追求。在我看来，幸福的真正含义在于内心的满足和快乐。它并不是一份物质上的享受和财富，而是一种生命的力量和智慧。对于每个人而言，要想获得幸福，就需要去探求自己的兴趣和爱好，培养自己的人生意义和使命，建立良好的人际关系，以及保持一份积极向上的心态和精神状态。

通过对人生五大问题的理解和思考，我更加深入地认识到自己的人生和价值，也得到了更多的希望和信心。希望大家都可以通过不断地探索和实践，让自己的人生更加多姿多彩和有意义！

人生五大问题读后感 篇4

周末我读了朋友推荐的`法国作家安德烈·莫洛亚写的《人生五大问题》。这本书从婚姻与家庭、友谊与幸福、生命与死亡、道德与艺术、经济与政治五个方面阐述了夫妇、人性、朋友、父子兄弟、国家之间的矛盾而又密切相连的各种人伦道德社会关系。

莫洛亚这部《人生五大问题》是一部风靡全世界的经典名著，曾改变过许多人的命运。它被读者推荐为：欲知一个凡人于乱世于迷惑中能活得更好的道理，请读此书。

《人生五大问题》不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语，还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言，以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。

今天我就他的第一个问题“婚姻和家庭”发表一下自己的感想：

拜伦有言：“可怕的是：既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。”

“这句话已适当地提出了夫妇问题。男人不能没有女人而生活，那么，什么制度才使他和女人一起生活得很好呢?是一夫一妻制吗?”有史以来三千年中，人类对于结婚问题不断地提出或拥护或反对的论据。

婚姻绝非像罗曼蒂克的人们所想象的那样，而是建筑于一种本能之上的“制度”，且其成功的条件不但要有肉体的吸引力，还要有意志、有耐心、有相互的接受及容忍。由此才能形成美妙的坚固的情感，集爱情、友谊、性感、尊敬等等的融和，唯有这方为真正的婚姻。

读完文章，我是既感动又可恼。感动于作者的丰富想象和精深的文化。可恼的是作者的观点：“既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活?”多么矛盾的男人。想得到完美的婚姻又不想付出感情和责任?

我的观点和看法是和作者截然相反的。我认为，作者是个浪漫兼苛刻的男人。字里行间都把女人放在从属的位置(然而社会对此却毫无指责)，但对女人的要求却太苛刻：“女人要拥有轻盈美妙的身体，晶莹纯洁的皮肤，温柔绮丽，任何举止都是魅人的，任何言辞都是可爱的，任何思想都是细腻入微的……温柔的女人，有羚羊般的眼睛，又解人又羞怯，天真的，贤淑的，肉感的而又贞洁的，聪明到能够钦佩我，但不致聪明到希望自己受人钦佩的女子……”

总之是要求：女人要聪明但不能比男人聪明、要漂亮、温柔、善解人意，要知道浪漫，但又不能放纵自己，最主要的是女人不能对男人有要求、有埋怨、有嫉妒，不能束缚男人言行和自由，否则所谓的婚姻或者爱情就没有幸福可言。看完此问题，我觉得他的言论正为那些为逃离责任而苦于找不到借口的男人提供绝佳的借口!

通常情况下，见到女性最先表达爱慕的是男性;哄着女人走入婚姻殿堂的也是男人。女人的嫉妒是因为喜欢和爱而产生的(除非她根本不在乎你)，生活中偶尔加点醋也是一个不错的调味品，何必把女人说的那么不堪，好像美好的一切经由女人一手而给毁掉了?试问：没有女人的存在哪来的完美世界?

我想晚归疲惫或失意的男人最渴望拥有的莫过于一盏温馨的灯光、一桌可口的饭菜还有一个等候他的女人了。我不否认作者的其他看法和见解是对的。但婚姻双方不能过于贪婪和自私，否则婚姻会成为爱情的坟墓!

我相信美好的婚姻就象一首诗，在“男欢女爱”繁衍后代中永恒展示它的魅力!

因为我喜欢家庭的那种安静与和谐，所以我崇尚婚姻，崇尚和谐美满的婚姻。

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人生五大问题读后感 篇5

一《人生五大问题》是法国著名犹太作家莫罗阿的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。这本书不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语，还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等众多犹太大师的精彩格言，用最智慧、最幽默、最深刻的话语诠释了每个人必须面对的五大人生难题。最近我浅读此书，就使我颇有感悟并与当今社会出现的现象联系较为密切的部分写下感想。

"'婚姻是系着于一种本能的制度。人类的游牧生活，在固定的夫妻生活之前，有一种奇妙的直觉，它迫使人类为了欲望而轻易发誓，并受到这种誓言的约束。我们也知道，在文明之初，所谓的婚姻不是我们今天的婚姻。当时有以母权制为中心的社会、一夫多妻制和一夫一妻制社会等。

但随着时间的推移，这些原始的形式总是倾向于保证她们的持久契约，保护女性不受其他男性的契负。保护青年、扶老携幼最终形成了这个不平衡的社会组织，而这个组织的第一个细胞就是夫妻。“作者首先探讨了什么样的婚姻，通过举例说明了人们抗拒婚姻、向往婚姻的原因，试图找到一种男女双方相处的理想模式。在这种模式下，男人不会认为婚姻束缚了他们的自由，而女人也不会在没有安全感的情况下表现得太过激。

在几千年的文化变迁中，一夫一妻制似乎是最合适的模式。"共同生活的困难常使配偶感到极度的惊异。主要原因是两性在生活方式上存在着天然的冲突。

在我们这时代，大家太容易漠视这些根本的异点。女子差不多和男子作同样的研究；她们执行男人的职业，往往成绩很好；在许多国家中，她们也有选举权，这是很公道的。这种男女平等，虽然有很好的效果，但男人不应该忘记对女人的定义，说她是感情动物，而男人是行动动物。

“由于男女在社会生活中所扮演的角色不同，其思维方式和行为方式也不同，婚姻家庭双方的矛盾日益突出，最终导致婚姻破裂。在当今社会，由于婚姻生活的不和谐，夫妻导致不忠，而求“小三”的现象普遍存在。也许是一种新鲜感，也许只是一时的好奇。人们选择背叛自己的婚姻来寻找让自己感到幸福的生活方式。

“婚姻本身（除了少数幸运或不幸的人）不好也不坏。成败全在于你。只有你自己才能答复你的问句，因为你在何种精神状态中预备结婚，只有你自己知道。

'婚姻不是一件定局的事，而是待你去做的事。'如果你对于结婚抱着象买什么奖券的念头：'谁知道？

我也许会赢得头彩，独得幸运......'那是白费的。实在倒应该取着艺术家创作一件作品时那样的思想才对。

丈夫和妻子都应该对自己说：“这是一部小说，不是为了写作，而是为了生活。我知道我会接受两个角色之间的差异，但如果我想成功，我会成功的。

如果在结婚之初没有这种意愿，那就不是真正的婚姻。“很明显，很多人只看到结婚后能得到的幸福，而忽视或没有意识到自己会失去多少幸福，因此婚后的心理鸿沟将为以后的不忠提供土壤。因此，婚前要充分了解自己将要面对的生活，进行深刻理性的思考，然后再做出是否结婚的决定。只有这样，我们才能对自己和对方负责，谱写出一部属于生活的更快乐的小说。

《两个生命中的五个问题》这本书是法国著名作家毛罗亚的著作，他探讨了一个人一生中的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊、政治和经济等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。

读完这本书，也让我产生了不少思索。（1） “爱情与幸福”自古以来，无论是在文学上还是在现实生活中，爱情与婚姻始终被视为个人幸福的生命线。“然而，在人们最期待幸福的领域，很少有人敢宣称自己幸福。

为什么？因为并非人人都能得到热恋的机遇，况且热恋也未必导致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时，感情趋于平淡。

(心得体会　)周国平先生在《幸福的悖论》中说过这样的一句话："无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。幸福爱情是一种能不断唤起幻想，并不断被自己所唤起的幻想所改变的现实。

"（二） 婚姻与幸福我是相信爱情的，也许爱情是基于幻想与冲动的，但婚姻是以爱情为基础的。要保持爱的陶醉和温暖，辅以宽容和尊重的友谊，这样才能消除不可避免的嫉妒和挑剔的爱情，是加强婚姻爱情基础的途径。但有时候爱只是一种情感。婚姻的幸福是情感、理智和意志共同作用的结果。

不论如何，幸福婚姻是围城中的男女一生的课题。爱情只是情感的问题，而婚姻的幸福是情感、理智和意志共同作用的结果，更是难以实现的。"幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

"此话也可解为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。（3） 友谊和幸福有人说男女之间有没有友谊，有没有蓝颜的朋友和红颜的朋友？

性是否也会在同时存在？“异性之间的友谊即使不能排除性吸引力，也能成为真正的友谊。“如果把这一论点作为考察两性友谊的结论，我认为这种友谊不应被忽视。

因为人除了性、爱和情感外还有道德观。发乎于情，止乎于礼。我敬重这样能对情感和性自律的人 。

我们追求幸福，陷入选择爱与孤独的两难境地。事实上，爱情中有许多烦恼，孤独中有许多悲伤。诚然，爱情让人陶醉，孤独也许不会让人陶醉。当最炽热的爱从创伤中归来，人们学会了在孤独中爱自己，也学会了理解其他孤独的心和那些内心深处的爱，从而体验一种超越的幸福。

人生五大问题读后感 篇6

人生五大问题这本书是法国着名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。读完这本书，也让我产生了不少思索。作为西方作家，作者对人生病态所开药方未必都能使我们折服，但是他主张为人注重情操，强调积极面对人生，值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼。

在爱情方面，我认为幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗？我知道有一种真实，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果，因而更难达到。，我认为莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。一切真正的爱情都是未完成的。不过，对于这”未完成“，不能只从悲剧的意义上作狭隘的理解。真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。如果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过，爱人对你不再有任何诱惑，人生岂不太乏味了？靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽吸引而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。

在前四个问题当中，作者对与人生幸福密切相关的问题，包括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述，令人读而不倦。最后一题是”论幸福“。有关幸福问题的讨论历来包括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客观条件，另一是心理方面，关系到幸福的主观体验。幸福的定义各种各样：有人说富有才是幸福，有人说有爱才是幸福，还有人说满足即是幸福……不能说谁说得全对，也不能说谁说得全错。有一份平常心，有一种知足感，茅屋柴扉，粗茶淡饭，其乐融融；食无厌足，财无厌多，虽锦衣玉食、金银满钵，仍其心惶惶，更无幸福可言。幸福的生活有三个不可缺的因素：有希望、有事做、能爱人。如果人生有了希望，就不会颓废；有了事做，就不会寂寞；有了爱，”生命就有了春天“。这难道还不幸福吗？本书告诫我们：

1.对于过去避免作过分深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼，要知道无遗忘即无幸福。

2.精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这逃避是合理的健全的。精神应时加冲刷，荡涤，革新。

3.选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。不要以想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。

在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。这是不可能的，也是要不得的。我们说过，在蜜月时期，爱人们往往因了幻想的热情的幸福，要相信两个人一切都相似，终于各人的天性无可避免地显露出来。故阿仑曾言：”如果要婚姻成为夫妇的安乐窝，必得要使友谊慢慢代替爱情。“无数事实证明，在真正幸福的婚姻中，友谊必须得与爱情融和一起。夫妻双方必须承认，他们在精神上，灵智上是极不相似的，但他们愉快地接受这一点。对于努力解决人间纠纷的男子来说，有一个细腻、聪明、温柔、体贴的女性在他身旁，帮助他了解他所不大明白的女性思想，实在是一大幸事。

对于真正志同道合的夫妻，青春的消逝不复虽然是一种不幸，但白首偕老的甜蜜的情绪仍会令人忘却年华老去的痛苦。曾有这样一句名言：”尽有完满的婚姻，决无美妙的婚姻。“两个人受意气、任性、错误、疾病等等情况的支配，足以改变甚至弄坏他们的性情，既然如此，共同生活又怎能永远没有困难和摩擦呢？没有冲突的婚姻，几乎与没有政治风潮的政府同样不可想象。