敬畏生命读后感(范文11篇)

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面的内容是小编为大家整理的敬畏生命读后感(范文11篇)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

敬畏生命读后感 篇1

《敬畏生命疫同成长》这部电影讲述了疫情爆发后，医护人员为了保护患者和公众安全而付出的努力和牺牲。在这部电影中，我看到了人性的美好和伟大，看到了人类对生命和安全的敬畏。

电影中，医护人员们不顾个人安危，挺身而出，投入到抗疫的工作中。他们冒着感染的风险，舍小家顾大家，为保护公众的健康而奉献自己的力量。他们不仅仅是医生和护士，更是人类生命的守护者，是人性最美好的体现。

在电影中，我也看到了人们在这场疫情中表现出来的坚强和勇敢。虽然疫情带来了巨大的困难和挑战，但人们并没有被打败，而是相互支持，共同抗击疫情。他们通过各种方式支持和帮助医护人员，为疫情防控做出了巨大的贡献。

敬畏生命，是人类最基本的价值观之一。我们应该珍惜生命，尊重生命，保护生命。在疫情期间，我们应该更加关注健康和安全，积极配合医护人员的工作，共同抗击疫情。

电影中的故事情节和人物形象深深地打动了我。我感受到了人类在灾难面前的脆弱和坚强，也感受到了人类对生命和安全的敬畏。我希望我们能够通过这部电影，更加珍惜生命，尊重生命，保护生命。

敬畏生命读后感 篇2

****(2010级经管七班)

当我看到这本书的标题——《敬畏生命》的时候，我的心猛地动了一下，不是恋爱的怦然心动，而是心灵的悸动和震撼！对生命的敬畏，只有四个字，对我来说是那么的不同，在我心中它有着沉甸甸的分量，沉甸甸的甚至可以压倒我对生命真谛的追求！在了解我的人们的心中，我是个弱不禁风的“林黛玉”，多愁善感，换句话说就是同情心泛滥。

花开花落也会让我的眼睛充满泪水。也许在人们眼里，这只是自然规律，但对我来说，这是生命的轮回！或许对别人来说，我这样的人是懦弱的，但是当我看到《敬畏生命》时，我发现，我不是弱者，而是一个真正意义上的人！我好奇作者史怀泽是如何来诠释《敬畏生命》的意义，如何做到敬畏生命，我的心在他的字里行间找到了共鸣！

我对生命的感悟**于对生命的热爱和尊重，从小生活在依山傍水的小山村，生活中的点点滴滴无不和美丽的大自然、可爱的生命联系在一起，喜欢和小鸟儿们一起歌唱，喜欢和猫咪、小狗嬉戏打闹，喜欢和小白兔一起捉迷藏……我爱生命的活力，爱生命的魅力……而作者对生命的感悟来自于他小时候的一次难忘的经历！鸟儿美丽的叫声是来自天堂最美丽的声音。那一刻，它触动了作者年轻而深思熟虑的心灵，唤醒了他心中对生活的敬畏。读这本书之初，我被这个小故事深深地打动了。是的，生活是如此美丽和可爱。为什么要在自己残忍无情的手下毁灭它？

读《敬畏生命》就是在拷问人性，我的心灵被一次又一次的带入生命的震撼之中！

读《敬畏生命》，让我感受到生命的平等、高贵而又美丽，抵制**，学会敬畏一切生命！

作者说“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。

它以最有意义的方式创造了无数的生命，却以毫无意义的方式毁灭了他们。包括人类在内的一切生命等级。”是啊，我们人类和所有的生命一样，都在自然的手掌中轮回，我们都有着一样的命运，何苦相互残杀，相互折磨，相互摧毁？

正所谓“本是同根生，相煎何太急”所有的生命都来自于大自然，大自然也终将是我们最后的归宿，我们唯一能做的不是相互伤害，而是相互尊重、扶持。然而，正如史怀泽说描述的那样，当你当上了林中小路，阳光透过树梢照进了路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡叫，但是，你对此无能为力的是：被你踩着的蚂蚁在那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来，由于你无意得罪过，美好的生命之歌也出现了痛苦和死亡的旋律。

或许很多人在路途中并不在意他的一举一动为谁带去了伤害，但是史怀泽会想，和史怀泽一样热爱生命、敬畏生命的人会想、会很在意！然而，当我们关心它的时候，我们把自己推入了一个困难和无助的境地！当你想行善的时候，你感受到的则是可怕的无能为力，不能如你所愿的帮助生命。

而此时此刻你就听到**者的声音：为什么你要自寻烦恼？这无济于事。

别再这样了。像其他人一样，要麻木不仁，没有思想，没有感情！**者的话会让我们动摇，因为我们在同情其他因为我们而受到伤害的生命时我们内心承受着无能为力的煎熬，此时此刻，我们是悲哀的，因为我们连最简单的选择和放弃都无从选择，然而我们又是可喜的，因为我们懂得思考、懂得尊重！正像史怀泽说的那样，互助和休戚与共是人内在的必然性，我们能做的一切，从应该碑座的角度来看始终只是沧海一粟。

但对我们来说，这是赋予我们生命以意的唯一途径。不管我们在哪里，我们都应该去我们的救援活动，也就是说，拯救由自我生命以志带给世界的痛苦**，拯救生命，这是唯一的幸福。

除此之外，“还有一种**，同情就是痛苦，谁亲身体验了世界的痛苦，他就不能无拘无束的享受快乐，因为那里有他共同体验的痛苦。”同情是上天赋予人人性当中的最耀眼的水晶之一，如果一个人没有了对生命的同情、怜悯，那么他也就不能成为真正意义上的人了，正所谓“人非草木，孰能无情”。没有感情的活着和行尸走肉没有任何的区别，没有灵魂的躯壳就像是没有归属的孤魂野鬼到处游荡，看似自由洒脱却是那么的孤苦无依、悲哀可怜！

所以不要因为同情而感到痛苦，而要骄傲，因为至少它能证明我们活得有意义，证明生命有颜色，有光泽，有来自内心肯定和灵魂感知的支持。我们内心神秘的声音不需要幸福的生存——听从它的命令，才是唯一能使人满足的事情。

我们面对的第三大**就是我们竟然会为我们还懂得伟大的休戚与共而感到惭愧。然而这种**使我们在众人所谓的“快乐”之中变得黯然失色，我们无法快乐起来，因为得不到周边人们的认可和支持，在他们眼里我们只是一群可怜的弱者，只知道同情不该同情的，谴责所谓的良心，在他们的眼中，良心的重量可能只是轻如鸿毛，轻轻一吹便可了然无事，完全没有成为自己内心压力和负担的可能和必要，可他们的“快乐”“洒脱”建立在对和我们人类生命一样珍贵、可爱的生命的伤害之上，内心却毫无悔改之意，在我们看来，这样的人才是可怜、可悲的，他们没有来自良心的谴责、没有人类最基本的惭愧，他们是经不起人性的拷问的！而我们无需因为自己懂得休戚与共而感到惭愧，因为我们有着人类最真挚的情感和最深刻的自我剖析，我们不是弱者，而是生命和自我人生的主宰者和强者！

读《敬畏生命》就是在探索生命、发掘人性、拷问良知，可是做一个敬畏生命的人是何其容易又何其难矣！

敬畏生命读后感 篇3

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。

初次遇到这篇文章是在初中的语文课本里，当时还读不懂，随着阅历的不断增多，我似乎慢慢地对此有了一些想法。

从小我就听说了生命是伟大的，当时我只知道当一个人不存在时，就不能吃糖和玩游戏了，那是我对生命的最初想法。可是，在这次暴风雪灾害中，看着广州火车站的民*们日夜维持秩序，以防发生踩踏的事故；看着高速公路上民*们为滞留旅客送水送食物送棉衣，医生们为生病的人看病；看着许多领导慰问，安抚民心；看着电缆维修工人日夜抢修电缆，武*战士不断铲雪；看到新闻中传来的几个人因公殉职的讯息……我明白这敬畏生命不仅是为了自己生命的延续，为了下一代生命的延续，更是为了那些素不相识的一家人。这些暴风雪的战士们离开的妻子儿女，离开了舒适的家，毅然来到*天雪地中，为了那素不相识的没水喝，没食物吃，没被子盖的老人，年轻人和小孩。

他们奋战在暴风雪的前线，不计成本地奉献着自己，温暖着他人。这是为*服务的代表，是生命价值的完美展示者。我敬畏他们，暴风雪中的英雄。

敬畏生命读后感 篇4

人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。

“诧异和震撼”的是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。

生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！

敬畏生命读后感 篇5

今日在闲暇之余我在网上读了的散文《敬畏生命》，感触颇深。

作家张晓风在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”里写到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峡的哪一边。我写一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的声音，而我的声音其实也就是你的声音啊！──”亲切圆融，以小见大，情系万物，在俗常中发现人生的真谛，这就是张晓风散文的整体风格，它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。

“生命”是一个亘古不衰的话题，古今中外，不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。

张晓风的散文素来具有诗的典重凝练，而又不失美文的浓郁的品味和洒脱，在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界，在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。

张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。

行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。

敬畏生命读后感 篇6

在国家之间他提出如果每个国家都把“敬畏生命”当做最高行为准则，则不会爆发战争，虽然在现实的世界由于各个国家复杂的利益纠葛，这个主张显得空想和不切实际，但至少体现了一种美好的愿景，“对于可以用理性力量加以解决的争端,却诉诸战争。然而,谁也不会是胜利者。战争摧毁了数百万人，给数百万无辜的动物带来痛苦和死亡。

为什么?我们还没拥有敬畏什么的最高的理性主义。正是因为我们还没有拥有这样的道德规范，所以所有的国家都互相残杀，使每个人都陷入恐怖和恐惧之中。

”史怀哲生活在充斥着战争与工业文明快速发展的年代，战争对生命的蔑视，给了史怀哲一个反省人类反省国家的机会，“敬畏生命“这一时代性的口号应运而生。

史怀哲用严苛的道德法则克制自身，用惊异于常人的举动宣告他对生命的敬爱，1875年，他诞生于德、法边界的小城凯泽尔贝格。由于特殊的地理环境，他精通德语和法语。他获得了哲学、神学和医学三个博士学位。他也是著名的风琴演奏家和音乐研究专家。1904年，他在哲学、神学和音乐方面享有盛誉，听到刚果缺乏医生的呼吁，决定到非洲执业。

经过9年的学习，他在38岁时获得了医学证书和博士学位。1913年，施瓦泽来到非洲，在加蓬的兰巴伦建立了一个丛林诊所，为非洲服务直到他去世。他获得了1952年的诺贝尔和平奖，被称为“非洲之子” 提倡的行动精神以及他本人富于自我牺牲的献身精神,直接激励和带动了一大批人走上了类似他的治病救人的道路。

因斯坦曾经称赞：“像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过”。（《质朴的伟大》）。

最后用他每天晚上的祈祷词结束本文，这也是我们的美好祝愿。“亲爱的上帝,请保护和赐福于所有生灵,使它们免遭灾祸并安宁地休息。”

敬畏生命读后感 篇7

前几天读了一篇文章《敬畏生命》。读后感触很多。

文章条理很清晰，主要是通过事例抒发了自己心中的感慨。

文章的内容大概是这样的：作者看了一个小故事，弘一法师在圆寂的时候，叮嘱他的弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个乘满水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后被火化是烧死。当作者读完这个故事后，想起了多年前自己残忍的一幕：用热水倒在一只母鼠身上，那只母鼠残叫着逃走了。“我”却暗暗高兴。一个月后，“我”又看到了那只母鼠，它全身都是被烫伤后留下的白斑，并且还怀者小老鼠，腆着大肚子，动作迟钝的在地上寻觅食物。“我”隐约感受到了生命的意义和分量。霎时间，感觉自己的行为竟是那样的卑劣和龌龊。

读罢这篇文章，我突然想起自己也曾有过的低劣的行为。那是去年夏天的一个晚上，天气异常闷热，使人心烦意乱。我在房间里吃饭，那只贪吃懒做的猫又跳到了我家的窗台上。它以前曾多次偷吃我家的肉，并经常抢占我的地盘，到我的床上睡觉，弄得我夜不能眠，饭无法咽。我对它恨之入骨，心想：这次可有得你受的了。于是我蹑手蹑脚的走出去，躲在一扇门的后面，但还是被它那灵敏的耳朵听见了。它赶紧跳下窗台撒腿就跑，我追出去随手抓起拖把朝它仍去，只听得它一声惨叫，然后就跌倒在地上。随后它慌了，赶紧翻起身，忍着疼痛一瘸一拐地悲叫着离去了。我捡起拖把，发现它竟断成了三半。我长舒了一口气，霎时间感到心胸如此的敞亮，心想：终于解气了。现在看来，我竟是如此的恶劣，狠毒，心中不由生出无限懊悔之意。也许，在别人眼里，我是那么的可笑，但实际情形是我真的很后悔。

其实，不仅仅只有人类才拥有生命的神圣光辉，动物的生命亦是可贵的，甚至有时它比我们更懂得生命。就像老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去，使它们的种族得以繁衍。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，人类和自然界中的生物息息相关，它们的命运就是人类的命运。为了我们人类自己，我们也应该相信：生命本无贵贱、尊卑之分，只有可爱、神圣，高贵和美丽！

珍爱生命。

敬畏生命读后感 篇8

今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。

这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的.蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！

敬畏生命读后感 篇9

生命，对于我们来说，是个神圣的字眼，谈起它时，总是带着某种宗教式的崇拜。

这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂，其中凝聚着大自然深奥莫测的力量，作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵，不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是，也很自然，我们“敬畏生命”。

然而就像哲学中物质的定义一样，生命的概念好像有一些抽象，但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命，它是活生生的，存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号，它是一只在云端飞翔的鸟儿，是一尾欢快游动的小鱼，是一片葱郁的森林，是一丛烂漫的野花，甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的，是鲜活的，它的活力、它的强大，也都毫无差别地体现在各种形式之中

我们对生命的敬畏，从根本上说不是来自它那抽象的神秘，而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发，这样毫不吝惜的代价的确令人震撼；而当那颗种子随风顺水，经过也许千万里的漂流之后，在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力；在种子选定了扎根的土地之后，无论多么荒凉、多么贫瘩，它都能顽强地冒出那抹绿色，义无反顾地生长……这一切的一切，才是让我们真正感动的起源。

如果我们热爱生命，并且敬畏生命，那么应从这每一个微小的具体开始。

　

敬畏生命读后感 篇10

最近，我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》，作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判，利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。

王一方认为"只有敬畏生命，才能真正地体会作为医生的使命。"当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡，那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感，整个过程持久震撼着他的心灵。他说，其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看，那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照，会让人更好地理解生命的诞生和死亡，理解自己在生死之间工作的性质。

读了这本书给我的启示很多，医学人文精神是医学的灵魂，是对生命的尊重和关注，医生永远不能忘了，除了要有专业的理论和实践知识外，更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸，关怀和爱护病人，让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康，血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名平凡的血站护士，虽然没有工作在临床第一线，但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上，奔跑在采供血战线的最前方，用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的平凡的岗位上，其实我认为"敬畏生命"最好的注解和诠释，就是一种精神，一种态度，一种责任。

多年来，在采血车上和发血室的工作经历，也让我更懂得生命的可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心；接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话；每每看到家属们满含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作为一名血站的医务人员，在这里"敬畏生命"就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作，对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情，都要去仔细地考虑：我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害？我的言语是否会伤害到献血者？我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度？我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里，"敬畏生命"就是需要我们严格遵守各项法律、法规、规章制度和操作规程，让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里，"敬畏生命"就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望，争分夺秒，备足血源，抢救病人的生命。在这里，"敬畏生命"就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里，"敬畏生命"就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人，从点滴小事做起，把件件实事做好，做到责任面前无小事，少一些计较、抱怨，多一些积极、责任。在这里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困难，经历辛酸时，想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员，我们更应该微笑勇敢面对，没有害怕，没有退缩，没有逃避。

读了这本书之后，让我更加觉得作为血站这个集体中的一员，我是何等的幸运和自豪。今后，我会把采供血事业作为终生职业，把无私奉献作为毕生追求，用勤劳的双手成就属于自己的这个"救死扶伤"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的梦想。

敬畏生命读后感 篇11

选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！

后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残不知过了多久，它终于完成了所谓的使命，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。

我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧

后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。

我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字灵长。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。

曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为灵长，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。

我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言敬畏生命。人的意识的根本状态是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。