论持久战读后感锦集

本文作者经过整理为你编辑了“论持久战读后感”，不同的人在阅读作品之时，可能会对这个作品有不同的感悟。 读后感要部分反映出作者的创作意图与情感状态，优秀的读后感都有哪些特点呢？希望我的分享能够让您感受到生活的乐趣和美好！

论持久战读后感 篇1

一九三六年，面对着中华大地局部抗日重点“剿匪”艰难形势，中共顽强地实现了长征来到后方，保存下了燎原希望的星星火种。而眼见这般如此无可救药的中国人，日本从不会心生怜悯，而是选择了趁这大好机会举兵入侵，悍然以一九三七年的一场卢沟桥事变宣告野心，就此加码掀起了中日对抗的烹油烈火。

于中国**而言，短短几个月，几可以溃败来形容。一切的抵抗，正面侧面，前方后方，仿佛仍有成效，又仿佛还是一败涂地。

亡国？还是不亡国？胜利？要怎么胜利？能在几时胜利？几乎所有人都在因这情势而心神不安，不知前路，各方混沌，不知所措，崩溃绝望几欲投降者有，信心百倍已待胜利者亦有。

持亡国论者不过是被日本强大资本主义国家的形象吓破了胆，因此时中国的混乱和弱小而失了信心；持速胜论的虽不至于妄尊自大，却未免自估过高，却是欲速不达，失了平常心。

完全可以想象，如果放任人心混杂，没有人指出一个真理，没有人提出一条明路，亡国论者的不加抵抗和速胜论者的焦躁急进加起来，束手就擒的，骄纵惨败的，面对漫长战斗渐渐无望的，乱做一盘散沙的中国恐怕就真应了日本自大之下做出的几个月占领中国的计划了。

这是抗日战争将满一年之时，已经足够看清人们的问题，而现在，如若再不行动，只会招来更多的跌倒和损失，甚至最终的失败。于是，一九三八年五月，毛泽东面临抗战初期严峻而复杂的人心形势，在延安花了整整八天，做了《论持久战》的演讲。

每一个中国人都渴求着胜利，但是“战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？

很多人都说持久战，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人说最后的胜利，但为什么会有最后的胜利呢？

怎样争取最后胜利？”他发出了疑问，这可能也是所有人在战争中日思夜想的疑问，而有的人得出了亡国的答案，有的人得出了中国很快就能战胜，无需乎费很大力气的结论，但这两个答案都是不对的。而在抗战了十个月之后，毛泽东终于有了证据好来堂堂正正谈一谈持久战这个问题了。

“‘卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。’这个公式是对的。”他首先如此肯定道，然后又指出：

“但有加以充实的必要。”那就是这个公式的成立离不开团结一致对外的中国、敌国的反战者、各国的努力和支持，我们需要团结一切可团结的力量。

然后驳斥了中国必亡论和中国速胜论两种观点：“前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看待问题的方式是主观的，片面的，总之是不科学的。”

事实上就我们所知道的，使得亡国论甚嚣尘上的不仅有一路失利丢掉北京、上海、南京、广州等重要城市和大批国土的惨痛经历，中国弱小日本强大的客观现实，还有亲日方面汪伪**一直鼓吹的“再战必亡”的消极思想。甚至连国民党面对日寇时仍冥顽不化以“安内”为重消极抵抗的态度也是一大原因。毛泽东果断批评了这些思想：

“日本的大陆政策已经确定了，那些以为同日本妥协，再牺牲一些中国的领土主权就能够停止日本进攻的人们，他们的想法只是一种幻想。”“大势所趋，是降不了的，日本战争的坚决性和特殊的野蛮性，规定了这个问题的一方面。”“某些人在战争形势稍为好转的时候，就准备在国共两党之间加紧磨擦一下，把对外的眼光转到对内。

这种情况，差不多每一个较大的胜仗之后，或敌人进攻暂时停顿之时，都要发生。所有上述一切，我们叫它做政治上军事上的近视眼。”但纵使是面临着如此缺乏团结和胜利因素的情况，毛泽东仍给出了中国必胜的理由：

“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”

日本进入帝国主义阶段，发动战争就是为了转移国内矛盾。这种方法源于德国，但日本选择了错误的对象。他高估了自己的力量，低估了中华民族的坚韧。受限于自身狭小的国土面积、贫乏的资源和较少的人口，注定了日本耗不起一场持久战，而中国又太过广大人口太多，若不能一鼓作气达成目标，一旦陷入拉锯战之中，日本的优势就将被中国通过庞大却可以继续的牺牲逐渐磨掉。

而且中国也不是他想象中的那么弱小。因此日本在步伐被迫放缓之后选择了“以华治华”的做法来诱使投降、降低人员消耗。

但即便如此，中国速胜论也是不切实际的。

谁不想速胜？但我们也不能忘了现阶段的中国仍是一个半殖民地半封建国家，虽然我们有了资本主义、甚至有了共产主义，但我们对比起日本来仍旧是落后的、弱小的，我们不能因为渴求而忽视了最基本的客观事实，拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象；或者根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处，夸大得离开了真实情况。像一些亲英美派那样一味试图靠他们的帮助而获得速胜的想法是没有出路的，我们需要做的就是承认我们的弱小，然后再秉持着这份承认，团结一切力量，尽我们最大的努力，以赢得胜利，这才是我们应该做的。

“我们客观地并全面地估计到一切敌我情况，指出只有战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径，而排斥毫无根据的速胜论。我们主张为取得最后胜利的一切必要条件而奋斗。如果我们还有一点，早一天，我们就有一点把握胜利，胜利的时间就早一天。”这就是毛泽东所说的。

所以抗日战争是一场持久战：敌人强弱，我有灭亡的危险。但敌尚有其他缺点，我尚有其他优点。

敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。这样我才能最终胜利，避免灭亡，敌人也会最终失败，而不是整个帝国主义体系的崩溃。

因此，毛泽东提出了胜利的三个条件：一是中国抗日统一战线的完成；二是国际抗日统一战线的完成；三是日本人民和日本殖民地人民革命运动的兴起。

然后他还强调了游击战和运动战的重要性，并科学地预言了抗日战争将会经历的三个阶段：第一阶段是战略防御阶段，日本试图快速占领中国，中国虽有颇大的损失，但是同时却有颇大的进步，还获得了苏联的援助，这些都将成为第二阶段继续抗战的主要基础；第二阶段是战略相持阶段，日本试图保守占领地，以组织伪**的欺骗办法据之为己有，而从中国人民身上尽量搜括东西以战养战，中国将一直采取运动的方式慅扰消耗日军的实力；第三阶段，是收复失地的**阶段，战争形式仍将是运动战，但是阵地战将提到重要地位。

在演讲接近末尾的时候，毛泽东道：“在今后的抗战过程中，可能发生许多挫败、退却，内部的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。

但我们相信，由于我们党和全国人民努力冲破一切障碍，已经发动的抗日战争将继续向前发展。”

长久的战争必然是残酷的，甚至于处于这长久战争初期的人就已经被他夺走了心智陷入了偏视。但走向胜利需要的是清醒的头脑，我们可以从后来的时间印证中看出毛泽东预言的极其精准，他甚至在战争初期就已预见了这场战争所需要的漫长抵抗和巨大牺牲，这些无疑都是痛苦的，痛苦到足以让人丧失坚持的能力，所以他才会在预见这些后在最初就详细清晰地，向广大人民指出说明了我们将会遇到的重重困境，和将要付出和坚持的一切一切。是他的演讲使得万人渴望胜利从心中梦中的模糊影像变成了可视的、可想的、甚至可以等到的清晰模样。

尽管如此，他还是提出了许多应对困难的对策。

何其有幸。

如果没有对天堂的描述，地狱里的人们最终会失去信仰。从作为精神支柱、思想指导的角度看，《论持久战》不愧是马克思主义哲学中国化的重要标志，甚至于它的意义还不止于此。它作为一份在长达八年的抗日战争初期就已被提出的预言，如当头喝棒，叫醒了许多混乱的人。

在某种程度上，他也是中国能够获胜的原因之一。

论持久战读后感 篇2

《论持久战》一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。它是毛泽东主席一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的演讲稿。此稿发表之时，在东方历史上是空前的，在世界历史上也将是伟大的抗日战争已爆发了近一年了。在这一年里，受战争灾难，为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。而毛泽东的论持久战一经发表，无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治区域都广为流传，使更多的中国人看到了中国必将取得抗日战争胜利的希望。那么，《论持久战》究竟有怎样的魅力竟产生如此大的影响呢?看完了《论持久战》之后，我找到了答案。

《论持久战》一文，首先让我清楚地意识到为什么是持久战?为什么中国能取得最后的胜利?当时在国内存在着两种观点，使许多爱国志士感到忧虑和烦闷，即中国必亡论和中国速胜论。但是抗战十个月以来，一切经验都证明这两个观点是错误的。在文中，他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东深入而精辟地分析了中日交战双方的许多的相反的基本特点，即敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助，有利地驳斥了亡国论和速胜论。具体而言，日本方面，日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争的本质的退步性和野蛮性，在其人力，物力之不足，在国际形势之寡助;中国方面，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争的本质的进步性和正义性，在其是一个大国，在其国际形势之多助。因此，他的《论持久战》，给了当时的爱国人士一剂强心针，坚持抗日战争，坚持抗日统一战线，中国必将取得最好的胜利。同时，我也不禁为伟大的领袖毛泽东的远见卓识和独到精辟所深深折服。

此外，论持久战不仅有力地批判当时国内存在的亡国论和速胜论，为人民指明了抗日战争的正确道路，还科学地预见了这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”此后的抗日战争趋势，更是强力地验证了论持久战的科学性和预见性，令更多的人为之折服和膜拜，也奠定了毛泽东作为军事家在世界军事史上的独特地位。

读完论持久战，我想到我们的人生又何尝不是一场持久战呢?没有人能够一帆风顺地度过一生，也没有人能够不费吹灰之力就能取得成功?面对人生的风风雨雨，我们应该做好打持久战的准备，坚定信心，全面地分析自身的优缺点，充分地运用自身的长处，同时努力克服自己的短处，去打败漫长人生路中的一个个“对手”。

论持久战读后感 篇3

做股票的在研读理论时，往往喜好把巴非特，波彻特等人的理论书籍视作圣经放在自己的床头枕边，认为只有把握了他们，就可以把握股市，把握钱途。不错，开门之声也是他们的膜拜者。然而，最近读了毛泽东的《论持久战》，不免让人感到毛泽东的军事思想，同样是一盏指引我们炒股的明灯。

毛泽东在《论持久战》里批驳了“亡国论”和“速胜论”，正确地分析了防御与进攻，持久与速决的关系，提出了对日战争是一场“持久战”及为什么是一场持久战。看过之后，不得不为毛泽东过人的研究力和判断力所折服。

毛泽东思想特别是毛泽东的军事思想，是被中国革命和中国现代史证明了真理性思想，将他的思想特别是他的“持久战”思想用来炒股，同样具有很强的指导意义。他老人家在那时就从战略的高度告诉了我们，做股票其实也是一场战争，也是一场持久战，任何“亡国论”和“速胜论”都是错误的，任何炒股必亏，或一夜暴富，都是炒股的思想羁绊，是炒股的大敌。只有树立了持久战思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得赢”。

最近时常有朋友跟我调侃，说我买的中金黄金如果拿到现在将是一个什么样的情形？开门之声在淡淡一笑的同时，也不免有些沉重。是的，对于自己操作过的股票，开门之声很少会有后悔和遗恨的，但是中金黄金(600489)却是个例外----一个持久战作战思想的反面战例。在来本论坛之前，本开门一直在国电论坛上发言，其发帖的点击率和跟帖量一直名列论坛前茅，就因为我的有关中金黄金一帖，与网友发生争执，此后就再也没有上国电论坛了。没有上论坛，肯定没有错，因为它可以让我“固执”；但没有坚持持有中金黄金，没有在中金黄金上打持久战，那就是大错特错了。我重仓中金黄金，还帮许多朋友买了许多，并

且我还到公司作过调研，那时的一切，尽在我的思路上行进。然而，在我持股数月之后，在黎明到来之前，我坚持不住了，换股了，换了大半，后来又在9元多出尽。错误就这样铸就了----28元的中金黄金还能不让人说那就是错误？！“有利的情况和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”，这种“持久战”的思想我是有的，但在那时，却“灰飞烟灭”。

这是我炒股历史中的最臭名昭著的一次战役。本开门被“业内”认为是“能够重新站立起来的强者”，但当中金黄金站在28元的高地时，开门却没有了一点能够站得起来的劲了。(今天当我翻开《论持久战》时，那团火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)

打持久战是需要有足够的勇气和耐力的，是要有坚定的信心作支撑的。打持久战是需要时间的，时间是生命的分节号，打持久战，就是拿生命换取价值。打仗也罢，炒股也罢，一切尽然。

今天，我把有关中金黄金的东西写出来，是要用它告戒朋友们特别是新入市的朋友们，股路慢慢其修远兮，炒股的过程其实也是意志历练的过程，是一个比耐力，比信心，比毅力的过程，认准了就莫放弃，大胆持有，小心求证，只要是正确的投资，它就是一个长期的过程，“八年”算什么？我拿生命“赌”明天，只要坚持不懈，必有回报。

“有利的情况和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”。让我们都记住它。

论持久战读后感 篇4

《论持久战》是毛泽东主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的演讲稿。中国战场上的抗日战争对当时世界局势的发展至关重要，着实令人关注并引发热烈的讨论：战争的过程会怎么样?中国能否取胜?有人认为可以取胜，甚至是速胜，但也有“失败主义”的亡国论者提出“最后的胜利不属于中国”诸如此类的观点。

毛泽东主席结合中日两国的实际提出“持久战”的观点。他在《论持久战》中深入分析中日两国的国情，认为抗日战争的性质是帝国主义的日本与半殖民地半封建的中国之间的对抗。当时的日本发展到帝国主义阶段，政治经济军事实力远超中国，但日本毕竟是小国，人力物力财力匮乏，经不起长期战争的考验。且这场战争是由日本挑起的，具有野蛮性，违背了世界人道主义精神，不得人心。而那时的中国仍处于半殖民地半封建社会，综合国力薄弱，因此不能速胜。中国近百年解放运动的积累，使得中国有了比任何一个历史时期更为进步的因素。再因中国地大物博，幅员辽阔，经得起长期战争的磨砺。再者，中国是热爱和平的国家，保家卫国，反对日本的侵略属实正义，因而受到国际上的支持。由此可见，中国不会亡国也不能速胜，唯有持久战。

毛泽东主席提出：“敌强我弱，我有灭亡的危险。但敌尚有其他缺点，我尚有其他优点。敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。”这更是极大鼓舞了中国人民抗战的斗志，增强了人民抗战胜利的信心。

除此之外，《论持久战》的思想，还对我们当下面临的生活、学习、考研、工作等有很多的启发意义。它让我懂得，我们应该少说“正确的废话”，多做切实可行的分析。例如，在面临诸如生活、学习、考研、工作时，我们首先应实事求是地研究了解学习的本质，考研的内容，工作的目的是为了解决什么，以及存在何等棘手的问题。以考研为例，我们应分析考研可能成功的原因和条件有哪些?而不是简单归结为“努力就能成功”这样“正确的废话”。给出“为什么是这样”的推理过程，才能真正解决问题。与此同时，我们也要分析导致失败的原因和条件可能有什么?并好好思考如何能避免出现这种不利的情况?为了避免出现这种情况需要克服什么?为了取得成功需要怎么努力，在哪些方面努力，以及怎么努力?

以上就是我个人读《论持久战》的感想。

论持久战读后感 篇5

读《论持久战》心得体会

12月26日，是伟人毛泽东诞辰125周年纪念日，毛泽东作为中国共产党、人民军队和共和国的伟大缔造者之一，开辟了中国社会主义革命和建设的新纪元。中国革命的胜利，改变了东方和世界的格局，让“中国人民从此站起来了”!20也是中国改革开放第四十周年，回顾四十年的艰难困苦，玉汝于成，正如伟人毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中写道，“人间正道是沧桑”，尤其在当前改革进入攻坚期和深水区，外部又面临波云诡谲的国际政治形势的情况下，我们必须以极高的政治智慧和勇气，逢山开路，遇水架桥。精神之树常青，此时更需重读毛泽东的《论持久战》，从中体会其战略思想，从其斗争精神和战斗意志中汲取力量，将“没有完成时”的改革开放进行到底。

《论持久战》是整个抗日战争时期影响最大的著名文章，不但中共及其领导下军队与组织视为指导性武器，连国民党也不得不佩服再三推荐的抗战文章。这篇的产生背景，在于1937年抗战全面爆发，战争持续十个月后，中国国内出现了“亡国论”和“速战论”两种论调。毛泽东经过认真研究，在集思广益的基础上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗战研究会上作此演讲。文章主要批驳了上述两种局限的、片面的“亡国论”和“速胜论”观点。其文主要论述了日本的侵略战争是退步的、野蛮的，中国人反侵略战争是进步的、正义的;日本是一个小国，经不起长长期战争，而中国是一个大国，能够支持长期战争;日本失道寡助，中国能获得世界上广泛的支持与同情。因此，中国不会亡，最后胜利是中国的。但中国也不能速胜，抗日战争是持久的。在作出这个论述之外，毛泽东对整个抗日战争的的战略布局作出了详细的规划。

第一，中国能够并且必须经过持久抗战取得胜利的客观依据。毛指出：“中日战争不是别的任何战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一场决死的战争。全部问题的根据就在这里”。在这场中日战争中，中日双方存在着四个基本特点。一方面，敌强我弱决定了抗日战争只能是持久战。另一方面，敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助，加上中国已经有了代表中华民族和中国人民根本利益的、在政治上成熟的中国共产党及其领导的解放区和人民军队。因此，最后胜利又将是属于中国的。

第二，抗日战争的三个阶段的发展进程。他指出：抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。其中，战略相持阶段，“是整个战争的过渡阶段，也将是最困难的时期，然而它是转变的枢纽。”这是中国抗日战争能否取得最后胜利的最关键的阶段。

第三，实行持久抗战的具体的战略方针。这就是主动的、灵活的、有计划的防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是一套系统的以弱胜强的作战方针，充满了军事辩证法的智慧。

第四，持久战的基础在于广大民众。“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。他指出，争取抗战胜利的唯一正确道路，是充分动员和依靠群众，实行人民战争。

时至今日，我们回顾毛泽东当年的战略思想或许认为抗战的胜利顺理成章，那是因为今日的我们是开了上帝视角俯瞰历史，身在那个情境之下，多数人在盲目乐观或是盲目悲观的情绪下，毛泽东能够冷静分析局势，对全局战略高瞻远瞩的把握，注定了这篇《论持久战》会如诸葛孔明茅庐《隆中对》一样名垂千秋!

今时今日，重温《论持久战》除了是纪念伟人毛泽东外，还有另外一层涵义，我们记住苦难的过去，不仅仅是为了缅怀过去，更是为了捍卫和平、开创未来!当前，中国特色社会主义已经进入新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，但我国仍处于并长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。重读《论持久战》，须知中国现代化事业需要久久为功，不断接续奋斗，必须在深刻认识我国当下国情，把握国际局势的情况下，继续坚持改革开放，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利!

读《论持久战》心得体会范文

《论持久战》是毛泽东的一篇军事著作，后在八年的抗战中证明了他的思想的正确性和可操作性，其最终指引了中国人民抗战的胜利。

当做一件事情，相对于自我一时的实力来说难度太大，但自我实力的增长快于该事情难度的增长，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更远的未来某个时刻能够具备完成这件事情的实力或可能性，而且自我不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。在伟大的事业面前，任何人或团体的实力都不是从来就强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时光的原因。而做事情的实体正是利用长期的时光实现了实力的积蓄，使自我的实力与事情难度的比较发生了转化。

我们从事期货行业，持久策略同样能给予我们以正确的指导。从亏损走向盈利，到持续盈利的过程，就是一个“持久战”的运动过程，是一个由弱到强的转化过程。在这个过程中没有“速胜论”和“亡国论”。没有一个人天生就是期货交易的能人，实际上任何人的任何潜力都是从无到有，由弱到强。每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的潜力成长的过程，在总结经验和教训的过程中，发挥自我的优点而克服自我的缺点的过程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最终用坚持换得实力上的转化，取得“战斗”地胜利。

我们从事期货交易的目的在于为了持续的盈利，跟战争的目的是“为了永久的和平”一样，虽然这是一个很难的过程，但是必须能实现的目的，只要我们在交易的过程努力增强自我的交易潜力，持之以恒。

在一波行情中我们就应跟随行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗战中，我们就应跟在中国人民的后面，而不是认为日本会取得最终的胜利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是渐渐的缩小，并且在最后完全被消灭，就像在抗战中日本是退步的，寡助的一样。相反顺着主流而为是对的，因为它在发展，壮大。也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向，但是最终大的方向是顺着主流的方向的。也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的“勇敢的牺牲”，但我们得坚信“血”不是白流的，它是主力方的一种战术性的安排，故在做期货交易时，不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在那里，“勇敢的牺牲”不是说我们把自我的全部资金牺牲掉，而是指损失在我们能够承担的范围内，通常指止损点以内的牺牲。

战争的胜利取决于以下三个条件：内因：抗日统一战线的完成。外因：国际抗日统一战线的完成。敌因：日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。同时这三因素也是“战争要打多久”的条件。同样我们在决定一个行情是假突破还是真的突破，何时突破，以及其突破后能走多远，也是如此。在内因上对主要力量方的力量的强弱，以及积聚的速度和趋势的思考;在外因上，LME铜、现货、汇率等因素的强弱;在敌因上，对方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定，才能对行情作出在行动性的反映，对行情有客观准确的把握。

最后，我想谈一下在对具体行动上的感悟。

在做交易的时候，我们会应对不一样的行情如：折返、突破、折磨行情，对于不一样的行情我们就应有不一样的作战方针。对于折返、突破、折磨行情我认为应用“游击战”的策略为之行动。事先设好要消灭的目标，既要获得额定利益，当我们入场时并已获得了自我的目标点之后，要毫不犹豫地出场，因为我们无法抵抗价格反转之后“大兵压境”对自我的小资金的损失，对已突破的行情我们就应用“运动战”相对应。在行情快速朝自我设想的方向运作时，我们应主要坚信地跟随，并运动性地设好自我的止损获利空间位置，而当行情回调时要运动性地防御，在重要的位置设好自我的止损出场点后，同时给予行情较大的发挥空间。

在开盘的时候，是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候，此时是我们“乘敌之隙”而战争入场的好机会，但是一旦敌人(行情)醒悟过来后，我们得快速地离开。并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。

在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时，才能在行情真正到达时不有准备地行动，而在做计划和行动时持续很好得主动性，把行情的主动性权把握在自我手中，而不是让行情牵着自我走，也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事，因为计划总是与行情不一致的，这是要我们进行调整，持续之行动性的随机应变的潜力，它是对一个人合潜力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势，何时能够，出场时何时行与不行等。

总之，做交易就是一场持久的战争，在盈利的目标动力的驱动性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能够区分不一样的行情，同时应用不一样的策略做交易，而在行动中持续主动性和灵活性，并最终胜利。

读《论持久战》心得

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中，透过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的状况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们这天的学习生活也起着必须的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

论持久战读后感 篇6

毛泽东在抗日战争全面爆发一年，天下熙熙但其他人都因对抗日战争前途的未知而陷入迷茫之际，发表了这篇中国抗日战争的纲领性文献——《论持久战》（1938年5月）。毫不夸张地说，本文在实践中准确地**和确定了中国抗日战争的命运。虽然现在距这篇文章发表已经过去了七十多年的时间，但是这篇文章中的部分观念，对处理当今国内外以及学习生活中的纷繁问题仍有一定的建设性作用，所以我结合历史与现状对这篇文章进行理一次深入的**与学习。

为什么说这篇文章这么重要？我们需要介绍一下当时的社会背景。在抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调；在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿，这篇文章和这次演讲就像拨开了笼罩在人们头上的云雾，对人们当下最关心的问题给出了科学合理而有分量的回答，在延安引起轰动,。国民党**的腐败与节节败退，并大肆宣“亡国论”“再战必亡”，使得人民群众产生悲观情绪。而此时的《论持久战》无疑在精神和信心上给了人民以支持。

其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

毛泽东在《论持久战》中初步总结了全国抗战经验，批驳了当时最盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。

他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。

《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗日战争后的实践充分证明了这项工作的远见是完全正确的。《论持久战》是篇**式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：

它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

《论持久战》一文中主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.

《论持久战》的主要内容是：

一。它揭示了抗日战争发展的基本规律（敌人的强弱、敌人的退步、我们的进步、敌人的小我、敌人的小帮助、敌人的大帮助）；

2。本文论述了只有进行人民战争才能取得胜利的思想；

三。在抗日战争形式上，主要是流动战争，其次是游击战争。

在著名的《论持久战》一文中，毛泽东把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。

毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。 在《论持久战》中，毛泽东指出：

“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本虽然有强大的战争力量，但它是一个小国，缺乏军事力量和财力，经不起长期战争；中国是一个成年人众多的大国，可以支持一场长期战争。

日本的侵略行为损害和威胁了其他国家的利益，因而得不到国际社会的同情和援助；中国的反侵略战争可以得到世界的广泛支持和同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。 在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。

他说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟大力量之最深厚的根源，是存在于民众之中。

”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。 《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；可以用来指导现代地方反贿赂斗争，经得起实践检验。它不仅成为指导中国抗日战争的科学军事理论，而且在世界军事学术史上具有很高的学术价值。

作为当代大学生，在这个追求梦想的时代，我们都在不懈地奋斗。从幼稚园到小学，从初中到最恐怖的高考，我们都在很长一段时间里努力着，而且这还不得不继续下去，因为我们都知道这是对人生的考验的一次“持久战”，现在的我们缺乏太多的知识和经验，所以就要不断地学习与总结，争取在这次历练中慢慢长大，慢慢成熟，变得更强。站在长远的角度展望我们的未来，谨防骄傲自满和浮躁，无论时代如何变迁，坚持本意，放眼长远。

后记：论持久战是一片很值得学习的**，论证方式等方面都很值得学习，但是最重要的是要能从中学习到独立思考和辩证的思维方式。现在时局动荡，战争、暴力、恐怖活动丛生，但不论任何时候任何人，进行、参与战争或者其它暴力行为——无论正义与否，都一定会有人为此付出鲜血甚至死亡的代价。

我想起一句话：“正义终将战胜**，但是，“他们”定义什么是正义，什么是**”。美好的事物还有很多，不要冲动的因为那些貌似的”正义“，而受到野心家的鼓动，让我们年轻的热血生命为了某些人的欲望而白白流逝。