写敬畏的作文18篇

由于学校的工作的严谨，人们时常会需要撰写一篇实用文书，实用文书是一种实用性很强的书信，实用类文书该怎么写？以下由小编为大家精心整理的“写敬畏的作文18篇”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

写敬畏的作文(篇1)

“国有国法，家有家规。”“没有规矩，不成方圆。”古往今来，此类关于规则的名句真是数不胜数，今天我要谈的，也正是敬畏规则。

古书上有这样的记载，曾子和妻子正要出门去集市，可小孩却在家中不停哭闹，妻子只好许下杀猪之言来使小孩安静。从集市回来后，曾子竟真要杀猪炖汤，妻子的一句玩笑之言，曾子却毅然践行。如果曾子不这么做，和妻子一样将其当成一句玩笑，会怎样呢？他的孩子从此便会记住父母不诚信的这件事，甚至自己也会不受信。当一个家中的行为规则被破坏，带来的，不仅是孩子的哭闹和不信任，更是对孩子未来成长潜移默化的坏影响啊！只有敬畏规则，一个家庭才能构造良好的氛围。一家无规，家将不家矣！

铁木真在训练的时候，发明出了一种“响箭”，他便规定，以后他将响箭射向哪儿，便将箭射向哪儿。一天，铁木真操练，他忽然将箭射向自己的爱马，许多部下都惊呆了，不敢攻击。铁木真便立刻下令，没有攻击的人全部处死。从此，铁木真的便养成了铁的纪律，成吉思汗的铁骑也一直踏到了东欧。试问，若不是敬畏规则，蒙古铁骑会有如此强的战斗力吗？会有幅员辽阔的大元朝吗？只有敬畏规则，一个国家才能强盛。一国无法，国将不国矣！

再将目光转到如今，我国正在积极建设法制社会，以人为本，依法治国。反过来说，若不是党的“法治”政策，我国能从建国之初的落后国家，发展到如今的经济总量第二的国家么？更别遑论收回香港、澳门实现大陆统一了。只有敬畏规则，才能有中国如今的强盛。

在如今的法制社会，我们只有敬畏规则才能活得安心，踏实，快乐，不然只能整天提心吊胆，在晚上都不能安睡！

“没有规矩，不成方圆。”若有规矩却不去敬畏，那不等于没有么？所以我说：“敬畏规则，乃成方圆。”

敬畏规则，这样规则才会尊敬你。bIJIAogAO.COM

敬畏规则，这样家则和，国则兴。

写敬畏的作文(篇2)

敬畏的本质

人类自古以来就对神秘的力量怀有敬畏之情。从远古时代的崇拜自然神明，到现代科技的突飞猛进，我们对于那些无法被解释的力量感到敬畏。敬畏的本质是什么？是害怕？还是尊敬？本文将从多个层面解析敬畏的本质，并探讨其在我们的生活中的意义。

敬畏是一种对于强大力量的害怕。当我们面对那些超出我们能力范围的事物时，我们会感到无力和恐惧。比如，在自然灾害面前，人类显得如此渺小。即使是现代科技给予了人类巨大的力量，但在自然力量面前，我们依然无法抗拒。当地震、飓风或火山爆发来袭时，我们只能摸索着寻找安全的避难所，没有任何能力掌控自然的力量。这种对于强大力量的害怕，是敬畏的本质之一。

敬畏也是对于伟大成就的尊敬。面对那些在某个领域取得超凡成就的人或事物，我们会产生一种被震撼的感觉。比如，文化艺术、科学技术等领域的伟大成就，都源于人类勇敢的探索和创造力的发挥。我们对于那些通过不懈努力和智慧在自己领域大放异彩的人，会产生敬佩和尊重之情。他们的成就让我们眼界开阔，看到了无限的可能性，并激励着我们更加积极地追求自己的梦想。这种对于伟大成就的尊敬，也是敬畏的本质之一。

敬畏还体现在对于生命的珍视和对于伦理道德的顺从。无论是人类还是其他生物，都拥有生命的权利。对于这种生命的存在和价值，我们应当充满敬畏之心。这种敬畏，表现为我们有责任保护和呵护生命，不能肆意伤害他人或其他生物。同时，对于伦理道德的顺从，也是一种对于社会秩序和公正正义的敬畏。我们应当尊重法律，遵守社会规范，在日常生活中保持良好的道德品质。这种对于生命和道德的敬畏，也是敬畏的本质之一。

敬畏还表现为对于真理和智慧的追求。人类对于探索世界的渴望从未停止。追求真理，追求智慧，是人类前行不息的动力。对于那些在科学、哲学、艺术等领域推动人类进步的人和事物，我们会产生一种崇敬之情。他们的智慧和洞察力，引领我们跨越认知边界，探索未知的领域。我们自然而然地对他们产生敬畏之心，尊重他们的努力和成就。这种对于真理和智慧的追求，也是敬畏的本质之一。

小编认为，敬畏的本质是多方面的。它既有对于超出我们能力范围的力量的害怕，也有对于伟大成就的尊敬；既有对于生命和道德的珍视，也有对于真理和智慧的追求。敬畏的本质鼓励我们谦逊而勇敢地面对挑战，增加对于世界的敬畏之心，更好地理解和尊重他人和生命。只有当我们敬畏大自然、敬畏伟大成就、敬畏生命和伦理道德、敬畏真理和智慧，才能在这个世界上找到真正的自我价值，并为我们的社会作出积极的贡献。

写敬畏的作文(篇3)

一块石头，有着不一样的美丽，但其中却隐藏了一个更美的东西。因为这块石头，让一棵小草生命变得顽强，使它展现无限的魅力。

冬天，寒风刺骨，一棵新芽从地里钻出。石头无情地碾压着它，它很难受，可是它想战胜石头，钻出头来看世界，看外面的和谐与光明。就这样日复一日，小草每天都挣扎

很快，一声春雷打响了春天的号角。当清晨的第一缕阳光洒落在大地上，草木都复苏了，感受春天的生机勃勃。唯独它，要自己面对黑暗和石头重重的碾压。这时，一个绿油油的东西从石缝冒了出来。那是小草，那是小草！小草露出了一点尖尖角。虽然只一点小巧玲珑的尖尖角，但代表的是他坚持不懈努力换来的成功。突然，它又长高了一节，渐渐地，它越长越高，不再与众不同，绿色的身躯将石头点缀。

狂风拂动，骤然间，下起倾盆大雨。子弹般的雨水残忍地扑打在小草上。有几片叶片已被雨水的冲刷向下低垂。它鼓足劲，在风雨之中挺直身体，与人们做着斗争，一丝都不屈服。风雨交错的天气仿佛感受到了小草的意志，不再折磨小草。可在它看来，这些雨水，像春风沐浴花草，似雨露滋润幼苗一样滋润着自己。

一棵小草也许是弱小的，但顽强的意志是强大的，人生也是一样坚持一定会成功，和这棵小草一样，使人震撼，对宝贵生命油然而生一种敬畏。

写敬畏的作文(篇4)

“这次冠状病毒肺炎发源地，来自武汉的那处海鲜市场，我们在现场看，相当多卖的并不是海鲜，而是野味。”

“野味”这个词，随着新型冠状病毒肺炎的爆发，再次成为大众焦点。

现在已经确认，新型冠状病毒正是来自武汉华南海鲜市场里一户贩卖野味的商户。

对于具体来自哪种野味，不同专家各有分歧。有报道称，武汉同济医院专家组在经过病毒序列比对分析后，推测新型冠状病毒的自然宿主可能是蝙蝠，而在从蝙蝠到人的传染过程中很可能存在未知的中间宿主媒介。

那中间宿主媒介是什么，目前我们尚不得知，但一定，与“野味”脱不了关系。

这让人联想起了_年前的SARS，相似的病毒，相似的起因，而野味的“卷土重来”，似乎在警示着我们：不要为了「尝鲜」而一再冒险。

这一次，我们必须彻底地将野味逐出中国人的餐桌。

无条件拒绝野味，拒绝“害人不浅”的陋习!

早在远古时代，人类就开始吃野味了。

由于当时的认识和科技水平有限，人类要想生存下来，只能靠猎取野生动物为食。

后来，野味也一直是中国人餐桌上常见的食物。因为古代的种植、养殖业并不发达，用野味作为补充，也是十分能够理解的行为。且那个时候，人类与自然和平相处，从不侵犯自然，甚至顺应自然谋求发展，野味并没有那么容易扩散成病毒。对比当今，植被破坏，水土流失，人口密集等现象，成为了病毒扩散的助推剂。

但社会已经发展到了今天，为什么有些人对野味的执念仍然如此强大?即使尝过多次野味带来的“苦果”，仍然不长记性。

我想，那些吃野味的古人一定也想不到，时隔千余年，野味会在中国酿成如此严重的灾难，并逐渐波及全世界。

其实，执着于野味的这群人并不觉得它有多好吃，大部分仅仅是为了满足自己猎奇、虚荣和“滋补养生”的心理。

而为了要满足这些人的需求，时至今日，依然有着不少酒楼、饭店在冒风险经营烹饪着昂贵又“危险”的野味：果子狸、鳄鱼、野猪、穿山甲、猫头鹰……天上飞的、地上爬的、水里游的、土里钻的，你能想到的或者想不到的，都能在某个餐桌上寻觅到。

有些野味甚至是在境外非法捕捉，然后进的国内。

目前，中国还存在野味买卖市场吗?答案是一定的，一定有我们看不见的暗角，短时间也不可能完全彻查干净。

但餐饮人们，我们至少能做好这一环——摒弃这个陋习，让野味远离自家餐厅的餐桌。

野味≠美味!

好食材的评价标准究竟是什么?

餐饮人每日将新鲜健康的食材烹制成美味的菜肴呈给顾客享用，不单单满足人们生存的基本需求，也在日益繁华的物质生活中，提供了味蕾的享受。

对一家餐厅来说，什么是真正的好食材?

汉源餐饮大学陈新时老师在《一本万利》课程中曾讲过，在餐厅选择食材时，要选择高能食材，高能食材是指具备核心竞争力、有群众基础的食材，如鸡比鸭高能、鱼比虾高能。

其次，赋能高能食材。在高能食材的基础之上继续高能，比如鸡有不同的品种，土鸡、走地鸡就是更高能的食材。但这种高能，需要建立在健康、安全、合法的基础之上。

同时，好食材还可以帮助企业形成“护城河”，利用食材与人才，做出高度差异化，让竞争对手无法复制、模仿和超越。优秀的核心技术团队能够把难的、复杂的技术化解为市场的、简单的技术，同时能够创造更多价值，给顾客带来美味的感受。

首先，按照以上概念，野味并不具备群众基础。

其次，从营养供给的角度来看，研究表明，对比家禽、家畜和几种野生动物的营养成分后可以发现，它们在蛋白质、碳水化合物、能量等主要指标上相差无几，若要为人体补充营养能量，吃鸡鱼牛羊肉基本就已足够，根本用不着专程寻找珍稀野生动物进补。而很多流传甚广的“奇功异效”更是无从谈起。

从品尝角度来看，受生长环境影响，野生动物的肉质成分中肌肉居多，脂肪较少，口感上也并没有什么优势可言。

从安全角度来看，现在人们食用的家禽、家畜肉类产品都是经过卫生防疫部门严格检疫后才投放至市场的，而“来路不明”的野味，却总是潜藏着种.种危机。的SARS病毒与这一次的新冠病毒，就是最好的证明。

所以，如果我们深入去理解这一原则，就会发现，选择烹制、出售野味不仅仅是违法的，同时也违背了好食材的标准，不仅无法实现利用其满足美味、展开竞争，更会使得品牌形象受损，甚至影响企业存亡。

身为餐饮人，我们肩负着怎样的社会责任?

其实，不出售野味不仅仅对企业自身有利无弊，更是对社会的一份责任。作为地球上的一份子，作为社会的一份子，我们应该把视线放得更远。

近年来，人类不合理的生存手段与建设对环境的破坏与影响日益加剧，大自然给我们的教训也越加厉害。我们以为自己是地球的主宰，其实我们一直“寄生”在这地球之上。

_年前的那场疫情整整持续了半年，半年后，随着气温回暖，病毒渐渐消失。我们以为自己战胜了病毒，殊不知那并不是我们的胜利，某种意义上，那是自然界的宽宏。

作为生存在这个世界上的每个个体，我们有责任也有义务做好爱护自然、保护地球的事情，作为企业，肩上更是承担着除了自身发展之外的社会责任。

而餐饮企业的社会责任是什么呢?

是让顾客吃得安心、放心;

是取材取料、加工烹饪、任何一项环节都站在整个社会与自然环境的高度来思考;

是坚守住内心的善，在大是大非上坚定立场。

站在土地上，我们是巨大的;站在地球上，我们是渺小的;站在宇宙里，我们只是尘埃。这次疫情的出现，或许也正是为了让我们放慢步调，停下来思考：我们的初心是否还在。

最后，汉源餐饮大学向各位餐饮人呼吁：为了餐饮业健康有序的发展，让我们一起从我做起，互相监督，不食用、不买卖、不烹杀野生动物，将野味逐出餐桌，共同净化行业，共创全球幸福餐饮生态圈!

众志成城，共克时艰!

写敬畏的作文(篇5)

敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。

多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。

敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。

大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。

敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。

科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。

此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。

我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!

在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。

由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。

我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。

有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。

写敬畏的作文(篇6)

前一段时间，我和教科学的妈妈一起养了几十只小蚕，它们刚出生的时候，颜色是黑褐色的，小小的蚕如同蚂蚁大小，妈妈和我用毛笔将它们轻轻的拂到小桑叶上面，他们黑黑的如同小米粒一般蠕动。

几天之后，因为这个季节的桑叶很少，所以妈妈就用莴笋叶子来喂养它们，以维持它们弱小的生命。可是，一部分蚕在这段时间里没有吃莴笋叶子，所以这几十只小蚁蚕就死了一大半，仅仅剩下20多只小蚕，可是这20几只小蚕，也在后来的几天里，可能对莴笋叶子反应，病的病，死的死，我和妈妈在清理这些病死的蚕尸时，在清理这些小蚕的时候，我和妈妈心里非常难受，因为这是我和妈妈一起辛辛苦苦养的蚕宝宝，但是因为没有足够的食物，每次给蚕喂莴笋叶的时候，心里就感觉很对不起那些小生命。

终于，学校门口有买桑叶的了，妈妈和我一大早就去买桑叶，喂给我那仅仅剩余的6只蚕，因为给蚕换了桑叶，其中的两只对突换的环境有点不适应，也先后死去。

在这两只蚕死去之后，我的心里更难受了，每天我和妈妈就更加精心喂养这剩余的四只小蚕，在过了几天之后，我发现一只白色的蚕变成了黄色的了，而且身体有些透明，我就问妈妈“这只蚕是生病了还是要死了？”妈妈说“这只蚕将要结成蚕茧了”果然，在第二天的时候我早早来到妈妈的办公室的时候，发现那只小蚕已经变成小小的蚕茧，看到别的同学的蚕茧都是又圆又大，可是我和妈妈养得这只蚕茧的长度却不到两厘米，而且是又小有薄，我就知道是我和妈妈没有把这只将要变成蚕茧的蚕养好，在看看其他的蚕，它们都昂着头，仿佛在恳求让它们能够活下来，我就想：这么小的蚕，都对生命的渴求都这么大！那么人对于生命的渴求应该更大！

虽然蚕的生命很短暂，听妈妈说蚕的生命只有20多天，在我们养蚕的过程中，小小的蚕遇到几次挫折，但是，在剩余的四只蚕身上，它们对生的欲望打动了我，所以我决定要将这几只蚕养好。

这些小小的生命，在我们养的过程中，有没食物饿死的，有吃莴笋叶不适应而死的，还有的是突然吃了桑叶后，已经习惯吃莴笋叶的蚕在突然吃桑叶的时候不适应而死的，但是在这些蚕里，剩下的四只蚕渴求生命的欲望却让我感到敬畏！

写敬畏的作文(篇7)

一双炯炯有神的眼睛，像有魔法的一样，谁看了都会赞叹不已的。那双眼睛多看几眼，就会为你唱一个优美的歌儿，或者为你吟诗一首，在你孤独的时候，会陪你聊聊天，在你开心的时候会一起分享其中的乐趣和快乐，在你伤心难过的时候，会一起谈谈心，分散注意力呢!

那双美丽动人的眼睛，就是我们班主任赵老师的双眼。

有一次，我们在上数学杨老师的课，因为杨老师很年轻，所以不怎么发火，发火也十分可爱，像个孩子似的。在课上，我们谈笑风生，有说有笑，像是在开派对一样，被在办公室的杨老师听见了，她神不知，鬼不觉地站在窗外看着我们，离窗台很近的同学看见了，小心翼翼地告诉旁边的同学，因为我坐在第八排，全班同学都安静了下来，而我却还在跟同桌讲话，当我意识到不对劲的时候，开始东张西望，无意间发现了杨老师，她双眼紧紧地盯着一个人，那个人就是我，我越来越紧张，心都要蹦出来了。我看到老师的眼睛里充满着怒火，都快要冒烟了，我赶忙跟老师说了声：“对不起，老师我错了，我上课一定专心听讲，以后绝不开小差了，好吗”，老师的眼睛水汪汪的，好像在说：“好的，我相信你以后一定会好好学习，天天向上的。”老师满意的点了点头。

还有一次，我撒谎了，我十分担心老师会把我骂的狗血淋头，我沉重地走进办公室，小心翼翼地看了老师一眼，心里说道：“老师，我来了。”老师用鼓励眼睛望着，仿佛在跟我说：“孩子，我希望你以后做一个乖孩子，成为祖国的花朵，报答祖国，好吗”我如释重负，心里雀跃着。

老师，我要感谢您教给了我们这么多的知识，您的一个眼神，就表达着一个十分深刻的道理，那是严厉、关爱与鼓励的戒尺，助我前进与成长。

写敬畏的作文(篇8)

近日来，从武汉爆发的新型冠状病毒，牵动着无数国人的心。经中科院石正的团队研究，发现该冠状病毒与二零零三年爆发的SARS病毒具有高度同源性。均由于生态环境变化，人类与动物接触增加，使得病毒做出了适应性改变，最后在人与人之间传播。

在我看来，这次的突发卫生事件，归根到底是环境发展问题。问题的根源在于“人定胜天”的固有思维，和人们对大自然亏欠的那份敬畏。

孟子曾说：不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。从古人的智慧中我们不难发现，敬畏自然，我们得到的将是一种善良面对另一种善良的回馈。反之，将是一种无辜面对另一种无奈的灾难。一场又一场的洪水，对自然来说可能只是一次对血液的快速流淌，但对于人们来说却是一场无法复原的流离失所;一场又一场的大火，或许只是生态中体温的暂时升高，带来的却是半个国家的动荡和五亿古老生物的泯灭;一桌又一桌的野味，仅仅是一批批逝去的罕见生命，带来的却是十四亿乃至全球民众的惶恐。科斯定律也在告诉我们：当意外来临时，避免成本低的，往往责任越大。敬畏自然，保护自然的固然应当是我们人类。

康德曾说：有两东西，我们愈是时常愈加反复地思索——头顶的星空和心中的道德法则。敬畏自然，首要的则是心中崇高的道德法则。野生动物们已经尽力的在用外表诠释着：我是不能吃的。但仍有着血淋淋的非法交易。敬畏自然，从拒绝“乱吃”开始，凶猛的“巨兽”变成了盘中餐，并不能代表人类这一秒的征服，代表的仅是下一秒的屈服。

敬畏自然更要有好的政策跟随。领导人曾提出：绿水青山就是金山银山。科学发展观所想表达的更是在党中央领导下，华夏儿女敬畏自然的心。退耕还林，禁烧秸秆，区域放牧，拒绝野味......当每一个问题都是那样掷地有声，每个政策都可以对应的下沉落地。彰显的不仅是对自然的敬畏，还有作为高等动物的智慧。

从“李佳琦”到“李子柒”，从“争相猝死”到“听话隔离”。对自然力量的强大，我们已经做出了不小的改变。但只有将那份发自内心的敬畏真正的还给自然，自然才会交给我们一个无需粉饰的太平盛世，国泰民安。

写敬畏的作文(篇9)

各野生动物救护委员会成员单位：

当前，正值新型冠状病毒感染的肺炎防控关键时期，形势十分严峻。各野生动物救护委员会成员要按照党中央一系列指示精神和国家林草局要求，提高政治站位，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，主动担当作为，坚决打赢疫情防控阻击战。我们倡议：

一、响应号召跟党走。积极响应党中央号召，坚决贯彻落实国家林业和草原局的决策部署，把新型肺炎疫情防控作为当前首要工作，立即行动起来，切实做好疫情防控工作。

二、恪尽职守站好岗。严格按照野生动物保护法、野生动物收容救护管理办法等规定，及时科学开展野生动物收容救护工作，加强动物饲养管理，强化动物防疫措施，严防动物逃逸。新型肺炎防控期间，暂不放归救治康复的野生动物，严格无害化处理死亡动物的尸体。

三、提高认识强防疫。自觉加强新型肺炎知识学习，科学认识，积极应对。自觉做好个人防护，做到戴口罩、讲卫生，勤洗手、勤通风，少出门、少聚集，阻断疫情传播。同时督促提醒周边人员提高防范意识，发现疫情主动报告、主动隔离、主动就诊。

四、正向引导不恐慌。密切关注疫情动态和有关政策措施，不造谣、不信谣、不传谣、不恐谣。告知公众避免与野生动物近距离接触，如发现野生动物需要救助或野生动物异常情况，要及时与当地野生动物主管部门联系，由专业人员进行救助、处理，不得擅自救助、饲养、处理。

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。让我们戮力同心，共克时艰，众志成城，扎实工作，坚决打赢这场疫情防控阻击战。

写敬畏的作文(篇10)

那天上午心血来潮，想到很久没有顾及的老屋，打算去整理一下多年的杂乱。

推开东屋的门，随着吱呀一声，迎面罩来的是一张粘满灰尘的蛛网，接着就映过缕缕阳光屋顶已经烂了；满地放映着搬家是的零乱。

墙角上有大堆蜂窝煤，煤炉早已不在了。

环视四周，转眼间，那排近乎一人高的煤块上，炯乎于周围嘈杂的一丝清新，好奇心牵引着我的脚步，来到煤块下，掂起脚，望见了蜂窝口中钻出几棵嫩芽，原来是几颗遗留豆粒的创作。我会心一笑，荒芜的心中顿时有些清凉。

下午，我打算带走这些唯一有价值的蜂窝煤，分给那些往日欢笑中的邻居，当我移动一块块的蜂窝煤时，想到了那丝绿意，在取下豆芽下的一块块煤块时并没有连带着豆苗，而展现给我的却是一段嫩白的茎，几次在嫩芽身边抽出煤块，漏出的总是那一段段白茎，一段段晶莹剔透的茎；直到取出那最下端的一块，那上部分的茎已经经不住重力靠在了墙上，但白皙依然傲立。弯弯曲曲的茎展现的.是在并不对应的的蜂眼中一次次的碰壁；多少黑暗，多少氤氲中不停的奋斗，坚信总会见到阳光。

豆芽，这奋斗的精神，生命的意义把我震撼了，于是我放下手中的煤块，找来一块木板支起这伟大的生命；俯首退出屋子，轻轻掩上门，头也不回的冲向我面前的荆棘，那一个个的蜂窝眼。

写敬畏的作文(篇11)

想必诸位对于轰动全球的新型冠状病毒早有耳闻。然而经研究表明其最有可能的自然宿主便是蝙蝠。那么问题来了，蝙蝠昼伏夜出与人类的生活习性大相迳庭，那么人类为何还会染上这可怕的病毒呢?

就是因为人类的贪吃，造就来这一切。

从心理学角度看，吃野味实属猎奇心态，有些人觉得吃野味，那吃的可是面子，吃的是气场，吃的是勇气，野味不可多得，想必一般人不易轻易获得，而我就要做那第一个与众不同的人;又有古人云，“物以稀为贵”，越是价值不菲，越能体现我的品位，我的气质。从某种程度上讲，更是一种病态攀比的表现，是为智者所不齿的价值观，人生观。

可有人又说吃啥补啥嘛。如今，国人向来迷信，以形补形，尤其爱把奇珍异兽当补品食用，那么可要奉劝一句，“客官，您真当穿山甲爱穿，吃了就能变金刚钻。熊掌凑齐了一对吃，分分钟能练就铁砂掌。还有吃猴脑补脑，吃虎鞭补鞭。那么再问一句，如果吃鹰翅，那您大概就能上天了吧?”"可经过事实与经验的总结，野味的营养价值并不比家禽牲畜高了多少。因此这种歪门邪道一文不值

随着时代的日新月异，人们生活水平的提高，想要吃好喝好，已经不在话下，于是人们就开始追求新鲜。甚至是说：家养的不如散养的，散养的不如野生的。人们渴望脱离科技蓄养的牲畜，希望吃到最纯正，最原始的味道，这也可以理解。可是你要相信如今我们餐盘中的鸡，鸭，鹅，鱼，肉是5000多年来无数吃客的选择，就好比生物界的优胜劣汰，我们所蓄养的，品尝的，都是经过了重重筛选的结果。口感不比野味差，营养也不比野味差。况且野味所带来的风险和危害，早已人尽皆知。正所谓历史不可能平白向前，人类的食性也不是一天两天的经验，“识食物者为俊杰”，如果人们连这都不能辨别，那么怎担当得起“食物链塔尖的物种”这一雅号了?

不得不说，大自然母亲给了我们他的一切，他给我们可口的蔬菜，家畜的盛宴，却把不利于人类生存的野味都隐藏进深山老林之中，但无知的人类不知足啊!悲哉!惜哉!他们贪婪、索取，总以为不易取得的才是最好的，却枉负了大自然的良苦用心。

写敬畏的作文(篇12)

人活在世界上总要有所敬畏的。

敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进；敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。

而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流；我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球；我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、……

然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年；掠夺自然者，遭到了自然无情的报复；者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。

纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢？

屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？

看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗？

同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。

心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。

只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。

写敬畏的作文(篇13)

一个人的生命比什么都重要。如果没有了生命，就什么都没有了。没有了美食，没有了风景，没有了最好的玩乐。如果生命没有了，那么妈妈的亲情就没有了，的也没有了，上的一切都没有了。更远点说，如果从下就失去了生命，那么他的青春也没有了，未来家庭的也没有了，人生五彩缤纷的未来都没了。所以生命高于一切。

9月1号，在一所中学发生了一件骇人听闻的悲惨的事情。一个初的女学生，还是比较优秀的女，为了手机的事儿和妈妈发生了激烈的争吵，后来争论越来越激烈，这个女暴跳如雷，一气之下就从高楼的窗户口跳下去了。当场死亡，妈妈气得昏过去了，爸爸扑在她的身上哭得死去活来……

这是一件多么令人伤心的事啊！我非常同情这个女生的，在女儿的花季年少就失去了她！我同情原本是一个好端端的家，就因为这件事，变得支离破碎。我也很同情这个女孩，她的生命才刚开始，就像一朵花，还没有开放，就永远的凋谢了。这个女生就为了那么一点生活当中的鸡毛蒜皮的小事，就付出了生命的代价！这值得吗？她在自己的生活中没有认识生命的意义，而没有这个意识，她的也有错，为什么在女儿的生活中没有教她生命的意义？

如果我同别人吵了架，我的方法就是先冷静下来，然后想一想，自己错了，还是别人错了。如果是自己错了，就要改正，向别人道歉，赢得原谅。如果别人错了，就包容别人，并且原来别人，绝不会生气，不会往心里去。

生命是伟大的，是神圣的，对于人来说，生命只有一次。我永远热爱生命，珍惜生命。

写敬畏的作文(篇14)

不守规矩的国民到新加坡便怕了，不在乱扔垃圾;排放超标的工厂到外国便怕了，不在忽略环境问题。因为怕，他们懂得了约束，原本的“毛病”便得到了改正。

可惜，他们的怕是“现代的怕”，他们怕的是当地的法律让他们“得不偿失”。当今的法治社会利用的便是人们的这种“计较”心理，让人们怕“亏”，所以不再做。环境保护法让想伐木的人怕赔上性命，食品安全法让想非法添加的商人怕赔了本钱，劳动法让想剥削的雇主怕被告罚款……精明的政府聪明地运用了“利字当头”的无上法则，以毒攻毒，让人们表现得本分。但是显然，这种怕的制约力是有限的。所以才有了国外旅游回来的人依旧乱扔垃圾，国内的工厂依然肆意排放，甚至，同一产品的加工在国内外有着两套标准!现代的怕让现代人的心更趋于利益化，他们开始精细地盘算着如何最大限度地放纵而不逾矩，如何不合矩却不被发现……现代的怕让现代人完全忘记了为何要怕，他们只因不愿失去而怕，因被限制而怕。所以，才有了费尽心机要打擦边球的人，有了漏洞层出不穷的法律，有了担心他们不再怕的人。

这难道不可怕吗?

怕，本是一种自然的心理状态，同喜怒哀乐一样，用以约束人们自己的行为。而一个人在精神层面所怕的东西，则可称为道德的敬畏。忘不了毕力格老人面对过度放牧在科尔沁草原上的屈膝一跪，忘不了杨震面对4两黄金在深夜中的“天知，地知，你知，我知”;忘不了汉武帝的罪己碑，忘不了贾人的童叟无欺……道德的敬畏，展现的是纯真，给人的是心安，营造的是和谐，相比于现代的怕的虚伪，费劲，难道我们不应迎会久违的道德敬畏吗?

我们当今的道德便如逐步沙漠化的草原，难以迅速恢复，但若不及早治理，势必会愈加恶化。敬畏需养性，钱财乃身外之物，无愧于心方得安宁，敬畏需正心，待人处事德字当先，不存丝毫害人之心。在喧扰的时代在内心为道德的敬畏保留一块圣洁之地，方显人生大境界。

让沙漠化的草原返还，让道德的敬畏回归。

写敬畏的作文(篇15)

敬畏的本质

敬畏是一种强烈的情感和观念，它超越了简单的恐惧和敬重，涵盖了对人、事物或理念的崇敬和敬畏。它是一种内心深处的驱动力，可以促使我们体验和探索更深层次的存在。敬畏的本质根源于我们感知到自己的细微和渺小，在人类和宇宙的无限辽阔面前，我们的存在似乎微不足道。因此，敬畏是一种谦虚和谦卑的态度，它使我们保持对未知和超越自我的开放态度，从而激励我们追求更高层次的智慧和灵性。本文将深入探讨敬畏的本质，并通过生动的例子来阐述其重要性。

敬畏的本质在于对自然界的崇敬。大自然中无尽的美景和神奇的生物以及四季更替的变化，使得我们不禁感到敬畏。纵览山河，我们会发现高耸入云的巍峨山脉和奔腾而下的江河湖海，这些壮丽景色让我们感叹自然的鬼斧神工。同时，优美的花朵和茂密的森林，以及动物王国中各种各样的生物，让我们惊叹于自然界的奇妙。当我们在宽广的星空下仰望夜空，我们沉浸在无垠宇宙的辽阔之中。这些壮丽的景象和无限的宇宙令我们感到自身微不足道，激发我们去更加珍惜和保护这个美丽而神秘的星球。

敬畏的本质表现为对知识和智慧的求索。当我们认识到自身的渺小和无知，我们会倾向于寻求更多的知识和智慧。敬畏催生了对世界真理的追求，使我们勇于面对未知，并不断学习和成长。历史上有许多杰出的科学家、哲学家和艺术家，他们的追求和创造源于他们对自然和人类的敬畏。爱因斯坦在探索时空理论中体验到了敬畏，他的观点极大地改变了我们对宇宙的认知。音乐家贝多芬深深地感知到自己的渺小，他借助音乐表达自己的灵魂，使无数人为之倾倒。正是因为这些伟大的人物理解了敬畏的本质，并将其融入到自己的创作中，他们的作品才能如此动人，使人们产生共鸣。

敬畏的本质还表现为对他人的尊敬和关爱。当我们从内心深处感受到自身的渺小时，我们会更加尊重他人的存在和权利。我们会学会关爱他人，并激发自己的善意和同情心。无论贫富，无论文化差异，我们会意识到每个人都是同样脆弱的人类。崇敬和敬畏将使我们摒弃歧视和偏见，促使我们去包容和理解他人。我们会从内心去倾听他人的需求和痛苦，并尽力帮助他们。敬畏使我们站在他人的角度去看待事物，这样我们就能建立一个更和谐和平的社会。

敬畏的本质在于感知自身的渺小和无知，它激发我们对自然、知识和他人的崇敬和关爱。无论是面对壮丽的自然景色，还是在追求知识和智慧的道路上，亦或是体验和表达对他人的尊重和同情心，敬畏都是人类内心最崇高的情感之一。敬畏的力量会引导我们追求更高尚的目标，获得更深层次的智慧和幸福。让我们怀揣敬畏，用它来拓展我们的视野、提升我们的境界，共同创造一个更美好的世界。

写敬畏的作文(篇16)

在一个富贵人家的花园里，所有的植物都被园丁修剪得平平整整，井然有序。但在那些灌木丛中，总有一株灌木令园丁整天头痛不已。那株灌木似乎与其他灌木很不一样，不听园丁的指挥，总是一个劲儿地长高，使花园显得很不整齐。因此，园丁只好每天都修剪它一次。

可是，这株灌木根本不是灌木，而是一株桂树。但是它又不会说话，只好默默地接受这一切。其他灌木都知道，他们很可怜这株桂树，就纷纷说：“桂树老兄，你以后就安心地长吧，我们一定会帮你的。”

而灌木们只能想办法绊住园丁来帮助桂树，似乎也没有特别有用的办法。但桂树不放弃，还是努力地生长着。

有一次，下了一段时间的暴雨，所有植物都喜欢水，但也害怕自己被雨水冲垮。园丁讨厌暴雨，所以就没有出来修剪花木。桂树就趁这个机会更努力地生长，所有植物都劝它：“你不要长了，园子里只有你这么高，暴风雨会很容易把你吹垮的！”而桂树则是微微一笑，继续生长着。

暴雨过去了，清晨到了，桂树长高了，也结出了花苞。园丁看了花苞，惊奇地说：“真神奇，那我再等看，看你能长成什么样子吧！”所有的植物都为它骄傲，祝福它，也为它而感动。这天夜里，桂树更睡不着觉了，它一直要求自己：“快点长大，快点长大！”终于，在第二天清晨，它绽开了花苞。

第二天，整个园子充满了扑鼻的香气，所有路过的人都陶醉于其中。主人也十分惊讶，喜欢上了这棵桂树，便决定将整个园子种满桂树。其他植物发现桂树的花苞上沾满了水，他们都以为那是昨夜的露珠。但是，只有桂树自己知道，那是喜悦的泪水。

写敬畏的作文(篇17)

春节前后，一种疑似“非典”的病毒席卷了武汉，又因从武汉流出的人口传播到全国乃至世界范围。可谓所向披靡，这便是新型冠状病毒的威力。

由于一己之私，有的人为了蝇头小利去贩卖野生动物，供一些胆大包天之人食用，新型冠状病毒才从野生动物的体内转移到了人的身上。尽管它对野生动物无害，但对人类而言却是致命的恶魔。于是，这场没有硝烟的战争爆发了。

疫情开始，许多网友乐观地对这场疫情打趣和玩梗。而后，是渐渐涌现的担忧和焦虑。因为吃野味而引发的“蝴蝶效应”，宛如这个时代停滞不前，在无数人身上引起的剧痛……

因为疫情，学校延迟开学，学生老师只能网上教学;因为疫情，奋斗在前线的医护人员与家人不能团聚;因为疫情，许多普通家庭没有了收入来源，一瞬间崩溃;因为疫情，许多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些贪心不足蛇吞象的人一手造成。

危难之处显身手。千钧一发之际，党中央统一部署，全民战疫。钟南山、李兰娟等专家、医护人员挺身而出，力挽狂澜。随着武汉火神山，雷神山医院的正式交付，中国速度让网友们热血沸腾，外国友人都赞叹说：这像阿拉丁的神灯。虽然这两座医院用时很短，但是质量却属上乘，这更是给武汉人民、中国人民吃了一颗定心丸。

在战疫斗争中，所有奋斗在一线的工作者，都是披荆斩棘的战士。他们将个人安危置之度外，替社会负重前行。是他们的爱和努力，造就了抗击疫情的中国速度，铸就了死神与患者之间最后的防线。

这场由野味儿带来的灾难，让国家和人民付出了极其惨重的代价。追根溯源——没有买卖，就没有杀害;没有杀害，就没有病毒;没有病毒，就没有死亡。拒绝野味，从我做起!武汉加油!中国加油!

写敬畏的作文(篇18)

不知是从哪里听到这样一句话：“区区蝼蚁何足挂齿？”，蚂蚁这小小生灵就此被我在心目中弱化了。

记得很久以前，许是颇感无聊，抑或是好奇心的驱使，我在看完关于蚂蚁的专题片后，开始对小小蚂蚁格外关注起来。那小小的生灵通体黑亮，似如黑豆，相貌可谓丑陋无比，也总喜欢在阴暗潮湿的地下活动，只要一阵微微清风吹起，蚂蚁似乎就会腾空而起随风消逝，不到你非要驻足凝视它时，它似乎永远勾不起你的念想。

渐渐地我长大了，已不是六、七岁的顽童，身为十几岁小学生的我对蚂蚁有了更新、更全面的认识和了解。于是蚂蚁再一次走进了我的视线。它们真的如书中所说：有着严格的社会等级和分工体系，不但种类繁多而且还有骁勇善战的蚁兵防护。我就有幸看到了一次蚂蚁小规模的冲突和撕杀场面，那可真为壮观。两军对垒大概是为了争夺赖以养家糊口的食物，双方的工蚁你拼我抢，头上触角来来回回的碰撞，恰似一团乌云密布大有翻江倒海之势，瞧那阵势打得难解难分，直到一方搬来援兵助阵，另一方看势头不妙才不得已拱手相让。此时蚂蚁在我的心中，已不再是弱不禁风了，而是一群威猛无敌的勇士，更是一群会互相帮助的、充满智慧的精灵。

如今的我在去观看蚂蚁时就又有了更多的体会，每只蚂蚁都可以举起超过自己本身体重几倍甚至好几倍的东西，不能不让人肃然起敬。一个蚁群在森林大火面前为了拯救伙伴表现得团结一心前仆后继、死而后已的大无畏精神，更让人心颤、汗颜。看着眼前这个又黑又小的小生命，身体里竟润含着如此博大的能量，心里竟有这样高尚的情操和觉悟，我心里除了一种感叹，一种惊讶，更多的是一种敬畏抑或是折服。

在蚂蚁王国中最有趣的真要算是雨前的“大搬迁”了。他们排成一条长龙队伍，目中无人的在山道上缓缓地行军，有的搬运食物；有的护送幼虫；还有的在为蚁国的头领保驾护航。他们似乎充满了激情，不知疲倦的行进着，待他们达到目的地便开始紧急部署，山雨也随着他们的脚步悄然而至了…