致友人作文合集6篇

作文也是我们所熟知的一个学问，写作让我们更深入地思考自己的自我完善之路。其实多看、多学习一些优秀的作文，是对写作有好处的，如何写作文才不会烦恼？保存此文随时可供参考。

致友人作文【篇1】

也许，谁都会有送别的经历，可这个人，在你心里分量如何？只有分别时，才能知晓。——题记

这日子终于来了，终于，我最好的朋友，也不得不和我分开了。心中有泪却流不出，只能缓缓滑回心里，有千言万语要说，却只能送上一个复杂的眼神。

青翠的山峦横在城郭之北，我对你的思念却仿佛还不止这些，山的雄壮，我全然不顾。围绕着东城的流水，波光粼粼，你是否也像这流水，有朝一日仍会返回呢？此地此刻一别，您就像那孤蓬一般，远行万里了。蓝天上，雪白的云浮起，飘忽不定。您游子的的心，是否也像这浮云一样呢？也许，只有缓缓降下的落日，才能理解我对你依依不舍的故人之情了。终于，你真的要走了，挥了挥手，我们从此告别。您骑的那匹离群马萧萧长鸣，似乎也久久不忍离去。

落日，将你的身影拖得好长，好长。树叶沙沙的响着，夕阳下的那副剪影，逐渐的变小了，一点一点，终于，消失了。这不能阻止我对你的思念，于是，在纸上，倾泻而出：

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

此一别，不知何时才能再见面？让我们把这份思念深深地藏在心里，直到重逢。

致友人作文【篇2】

今天，有的一位朋友跟我说，他之前的工作应该是可以看到收益了，对这件事我也是挺高兴的。

因为我的这位朋友意思是说自己的生活觉得比较无聊，想要找一些事情来消磨时间过去他是用娱乐的方式，但是后来他就觉得长时间的娱乐还是没有带来什么快乐的回去，还是需要找一些事情来做，才有充实感。

我也提到了这样的建议，或许一个人的特点就是让你反复做同同一件事情，即使这件事情本身再有趣还是会渐渐失去兴趣，那么如果是在家里面复习时间太长了，我放学去工作一下，于是要找到这样的一个人。

他之前一直赋闲在家，其实我有的时候挺羡慕的，因为我个人的生活已经安排的是比较忙碌了。

可人和人之间就是互相羡慕，人生其实就像钟摆一样，一头是无聊，一头是忙碌，你无论是百姓集中哪一方，你都会向往另一方，并且也会有一个无形当中离去世的你向另一方奔跑，这就是一种理想的运动。

朋友说他开始做工作以后他们的那种内心的无聊空虚的感觉都消失了，所以这件事情我特别愿意和朋友一起分享快乐。

不知道你是不是有什么快乐的事情愿意讲出来的，让我们一起来分享快乐！

致友人作文【篇3】

青山横北郭，

白水绕东城。

此地一为别，

孤蓬万里征。

浮云游子意，

落日故人情。

这首诗是玄宗天宝末（约754）李白在安徽宣城送别友人时所作。

宣城是南齐大诗人谢朓居住和任太守之地，景色优美，李白对此素来独有情衷。

青山横北郭，白水绕东城。诗的首二句就不仅仅是对宣城地理环境的客观描写，而其中也包含有诗人对寓居之地的深厚的感情。在送友人的特定时刻提起，还应当包含有对彼此在山青水秀的这座名城共处过的一段难忘时光的留恋。从全诗看，诗人是与友人骑马同行，出城来到郊外，青山白水都是眼前所见景色。但诗人将这番景色铸成工致的联语（青山白水，北郭 东城），又产生了一种深长的'意味。山依着城，水恋着城；水毕竟要流去，青山却依然留驻，这难道不正是一种依依惜别之情的象征？

于是，水到渠成地引出第二联的惜别：此地一为别，孤蓬万里征。此地作别，是直叙眼前正在发生的事，而一字的嵌入，加强了感慨唱叹之情，使诗句顿生神采。而孤蓬，出自古诗孤蓬转霜根，它与转蓬一辞，在诗歌中都是飘泊游子的象征，但孤字更强调分离、离群的意义。加之友人此行前路迢远（万里征），惜别之情岂不沉重，复杂的离绪，全含在唱叹的声情和蕴藉的意象中。

浮云游子意，落日故人情。似乎前两句嗟叹犹嫌未足，诗人又推出一组惜别的意象。浮云、落日和孤蓬一样，都是送别诗常用的诗歌语汇。

汉代古诗有浮云蔽白日，游子不顾反。苏李诗则有仰视浮云驰，奄忽互相逾。**一失所，各在天一隅， 而李白将浮云、落日分配给游子意、故人情，实际上则是互文的修辞法。浮云出岫，日薄西山，也许就是分手时的光景，但诗人已经将情移入，使景色成为依依难舍，而又无可如何的象征。

不必明言游子意究竟是何意，故人情究竟是何情，离情愁肠已结于读者心间。

送君千里，终须一别。挥手自兹去，萧萧班马鸣。上句是对分别的旧话重提。但此地一为别

是未来式，挥手自兹去则成了进行式，抒情就有递进的感觉。诗人只写送、别双方挥手致意，而集中描写本已长相厮伴的两匹坐骑临别前，相对长鸣。马尚如此有情，何况人呢。萧萧马鸣本是诗经《车攻》的成句，而加入一个班（马相别称班，语出《左传》）字，是翻新了诗意，可说是融汇古语而自出心裁。

从六朝以来，五言律诗在结构上已形成一定惯例，即大体遵循由破题、到写景、最后抒情的程式。而李白《送友人》则不同，它基本上是写景 抒情 再写景（象喻式） 再抒情，从此地一为别到挥手自兹去，构成一个螺旋式推进的结构，颇有回肠荡气之感。诗人尽量避免直抒胸臆，反复运用山水云日等自然意象，来隐喻烘托别情，最后以班马长嘶作结，余韵深长。

致友人作文【篇4】

我敬爱的朋友，你而今还好吗？我的内心有没有数的话语翻腾难耐，可到了唇边我又将它深深把它埋进了内心。我敬爱的朋友，隐蔽的烛光，曾一并点燃着我们的魂魄，而今它仍在点燃着吗？Leventselve!ilfauttenterdevivre。

能否你还记得牧马的夫人呢，什么时候我们还可以一齐去拜会她在丛林的小屋？最近，早晨温和的风吹拂过我的魂魄，在梦的世界里，我的躯体和目力穿透潮湿的雾气，它仿佛能模糊发现，-家乡的红花羊蹄甲开了花儿，花儿们像汗颜的密斯，相貌染着绯红的打扮，-家乡漫漫流动的溪水，流动进咸咸的海风里，海妖唱着她叮叮铛铛的歌，淡蓝的大海呀，我们很多次远望的鲜活大海，在海的另外一岸，是空想的船帆，是醉酒的渔人和多数的海妖，我敬爱的朋友，你已经向慢慢我提及，像智者也像好汉那样，柔和却尊容，振起帆船，拉紧缆绳，我将超出苏禄海，超出苏拉威，我将回到外祖父的-家乡，我陈旧的-家乡，它在南洋的遥远国家里，我的生命中，流动着华族和南洋的血液，在残暴的波浪上，天主威信的雷霆摧残，而我就是这畏怯的海之子息，先祖留给我两件礼品，告知我这光荣与勇气地方，恰是我心中流动着鲜活的期望，跟我年轻鲜活的生命勇气，勇气，我的朋友，这是一种如许使人敬佩的力量，梦幻恐怕令人精神喜悦，勇气让我们充溢决心和精神的自由。

我的朋友，而今我到达这浩大的高原之上，阔别-家乡温和的榕树林，阔别这潮湿的泥土疏散土壤的芳香，阔别那颗培植在学校里的凤凰木，每到离其余秋天，一年一度，它就盛芳着五彩的花儿，来自阿非利加州的马达加斯加，这阳光炽热之地，盛放的花儿就好像是凤凰的羽毛，我的朋友呀，你还记得吗，你曾将它紧贴着你微颤的胸，似乎能听到轻飘的气流从你嘴脸流过，恋情的火焰呀，在你心中开放了多少菩提花，恋情不是令人坠入梦乡当中，即是让人进入无穷的泪水里，天主造出人来，在人的心底留住敏捷的心理，高尚的机动，就好像风暴一样搜罗你我的精神。而而今我效劳你的劝说，远远地离开她，枉然在闲逛这雄伟的荒野，想着精神果然云云亲昵天地，挂念多年之前，在旁遮普的犍陀罗国，国王迦腻色伽放下全部的权益，请来东方的贤者，其时，能干的心思像流光自由攀谈着，philosophy，难道这不即是你我共通的心愿吗？我在这校园里，总能碰见严厉而艰难的学者，他们离开资产，孤单在道理的路途攀岩，真是又至意又感动。而此刻我又回到了钻营形而上学的问题上了，我从来都在思路对于美的实质，所幸我还可以找到书生缪斯塔法的话语：美呀，并非一种需要，而是一种喜悦，美是一颗点燃的心，一个沉醉的魂魄，美是闭着眼睛能看见的形势，又是捂着耳朵能听到的歌，美是一座鲜花不败的花圃呀。美呀，即是掀开面纱显露神圣笑脸的生命。然而尘世间，有多少人对美束之高阁，多少人的生命为毫无意旨的事物所累，像是梭罗警告我们的那样，成为生活的跟班。美从他们走过，就好像是阴魂走过他们，毫无脚印留住，不管春季来临之时，绛红的梅花，穿越而国的山雀而，依然是秋季凋谢落叶，荒凉的地面，他们就好像木偶人一样束之高阁。我曾碰见一些人，他们生命像是烦闷的气味，没有欢快，也没厚情感，却也要他人成为像他们一样，过着腐败毫无愤怒的生活，这些逐日吃茶的大老爷们，三思而行，并且镇静肃静，你让我要何如对他们说呢，这些人生活无忧，既看不见世界的不辛也看不见美好，对这个世界他们即是毫无感染呀。然而我的朋友，我在这边依然是赶上很多充溢友好的人，虽然我们之间也会有诬蔑，或许那会我太过度的悲戚了吧，认真可见，他们都有着不错的心肠呢。楚田先生尽管有些怠惰然而却心肠仁慈，泷野先生与介秀是都是很聪明的人，不过这些聪明有时会使得他们看见太多腐朽的事物，至于佾衣先生，除他不爱念书这一点，真是既谦厚又勤劳。其时在咖啡馆里，我就曾想着，画廊里看见的骑士，有朝一日他也会手持盾牌和长剑，奔赴他所要去的战地，虽然小爱神射出他的箭，要用这蔷薇缠着他的腿，可时期老是要希望的，在人人搏斗时，我怎能被温和的绮思奴役，深陷这悲戚的圈套呢。

经验主义形而上学将人的世界分为局面和本质，我们对光阴和空间的感性看法，是没办法使我们分袂经验观看到事物的本质的。想要透过往日的太息和雾霭，让你我的目力来到将来，原本即是不行能的事物呀。往日的事物就让随风辞行吧，昔日各类的欢乐和苦痛，就让它们埋进我们的心底，丢弃这些心理当然痛苦，然而为了她与我，为了两颗心的清闲，而今只能与她悠久区别告别了，至于我，就让沃尔夫冈。歌德完全面全制服我的心吧。

你我都了解，不管是诗歌依然是文学的意旨，是要去叙述-诚恳的心思，兴奋那些动摇约略，深陷烦闷的魂魄，让人们倾述相互所不能倾述的心理，我们在尘世间做的很多工作，不都是由于我们充足的心理，我们爱上一个人，为爱的人埋葬本人，我们用幽美的笔墨，文牍，歌声，跳舞来表白我们的爱意，不过转头看看这个时期，在文学上，人们要末只会用常规风俗去任事，要末就想要去走昏暗过火的路途，有些作者，以至还平实地描写腐败与晦暗，他们写的事物，不但没有激励人们的精神，却令人的魂魄变得更加柔顺和悲戚，使素来那些踌躇的人们进入庞大的苦痛当中不能自拔，不是抑制他们变得淡漠矫健即是使得他们变得惨然发狂，这样的着作，和一把搏斗人的刀又有啥别离呢？用语言迫人仙逝，是更加苦痛呀！原本谢世间，想要有意去会心形而上学，想要用脑子去议论所有，原本就不是一件-简单的工作，而一些人还实在-缺少这样的勇气，人们依着光荣为人，正像有工钱跟班，还用手潮湿本人的唇，然而这些又有啥好说的？我感到我这颗怜悯的心，这颗比某些绸缪病榻上还要煎熬的心，在难过的煎熬里，更能会心到这点。（迷你句子网 WWW.jzD365.cOM）

有时我遨游在这边，心中所想的尽是-家乡的林荫小道，在这时间时节，明丽的阳光可能正照着篱墙的牵牛花吧，我经常考虑这温和阳光，想着-变化为其间的金甲虫，游览在幽香芬芳的田园中，或是形成这自由的海鸥，在危崖绝壁间自由的翱翔，然后乘着晚上清洌的月光，向这边告辞，回到我们共通的-家乡。还有菜穗子姑娘的小花圃，我总顾虑着那有一个心理充实的魂魄，她将多少忧思和愁绪都寄予在这小小的花圃里，也将多少欢快和美好寄予在天地的星斗当中。说起菜穗子姑娘，不知到她此刻还好吗，我总顾虑着她讲朱自清《荷塘月色》的样子，她婀娜的步姿，-洁净得就好像是水晶的魂魄，授课文时地慢慢张嘴，充溢多少温和的心理：弯弯曲曲的荷塘上头，弥望的是田田的叶子。叶子出水非常高，像亭亭的舞女的裙。起初她将写稿全部的梦幻和奇妙的乐律都告知了我。，我却没有爱惜其时的时候，追念起来总有些伤心然而我此刻到达了这矫健的荒野，也只能靠着本人的设想力来考虑她-关切的样子了。

我敬爱的朋友，过去我是一个很是害怕的人呢，但有一日，我在梦中走进宫崎骏先生的梦里，我发现他寂静在房子里画着画，就好像年轻的掘越二郎，我一直不能忘却这个漂亮的故事，也不能忘却他引导式地谈话。人生呀，就好像是克里斯蒂娜的诗歌：

谁曾见过风

你我皆未始

但见万木垂梢首

便知风吹过。

致友人作文【篇5】

教学目标

“矗”“屹”写出了山的挺立与高耸，但却少了雄伟的气势。“横”字写出了山的横亘与绵延，写出了青山横亘外城北面的雄伟气势，突出了山的静态美。

“流”字用得过平，没有写出送别地点的突出的地貌特征。而“绕”字却写出了波光鳞鳞的流水缓缓绕过城东潺潺而过的特征，突出了水流的动态美。

3．“青”“白”颜色词的选用的表达作用？

写出了色彩明丽的送别环境。

诗人运用工整的对偶句，动静结合，写出了送别环境中山雄伟的静态美和水潺潺流动的动态美，描摹了一幅寥廓秀丽的图景，虽是别离，却全不见缠绵悱恻的哀伤情调，反而给人以色彩明丽、节奏明快的感觉。

此地一为别，孤蓬万里征。

1．理解“孤蓬”这一意象。

蓬草随风飞转，飘泊无根，而离别远行之人，本如蓬草，离开了家乡也就如同离开了根，随着生活遭遇之风而飞转，前路漫漫而迷惘，更着一“孤”字，怜惜愈甚。此联表达了作者对朋友飘泊天涯的深切关怀。

浮云游子意，落日故人情。

1．运用了何种修辞手法？有怎样的`表达效果？

比喻的修辞手法，天空中的一抹浮云，随风飘浮，好像友人即将远离，行踪不定，任意西东；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍勿勿离开大地，好像诗人对友人的依依惜别之情。形象地表现了依依惜别之情。

2．诗人表现这种感情的手法是怎样的？

有景有情，情景交融，描写了一幅离别的画面，表达了对友人的留恋之情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

1．本诗结尾有什么特色？

以场景作结，衬托手法。

2．效果如何？

班马，离群的马。诗人离别之情却不明说，却以写马衬托。连马儿临别之时也不禁萧萧长鸣，似有无限深情，马犹如此，人何以堪。

3．评价诗人送别诗的情感基调。

新颖别致，不落窠臼。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩明丽。自然美与人情美交织在一起，有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚而又豁达乐观。

4．板书设计：

致友人作文【篇6】

在上个星期，我们学校接待了来自德国阿尔伯特爱因斯坦文理学校的14名师生，我有幸也接待了一位同学，和他度过了愉快的一周。下面我想和大家分享一下我在这一周的感悟。

在国际交际中，礼宾是一项很重会的工作，许多外事活动，往往是通过各种交际礼宾活动进行的。一般来说，各种交际活动，国际上都有一定惯例，但各国往往又根据本国的特点和风俗习惯，有自己独特的做法，我们在对外交往中除应发扬我国礼仪之邦的优良传统，注意礼貌、礼节之外，还应尊重各国、各民族的风俗习惯，了解它们不同的礼节、礼貌的作法，从而使得我们在对外活动中真正做到不卑不亢，以礼相待。

1、举止：在机场接到德国朋友后，他们的首先来就会和你握手和拥抱，告诉我们自己是多么期待这次旅行，却并没有说他们在飞机上是多么的难受。他们落落大方、端庄稳重，表情自然诚恳、和蔼可亲。站时，身体不会东歪西靠，不会斜靠在桌面或倚靠；坐时，姿势端正，不会翘脚、摇腿，；走时，脚步轻，如遇急事可加快脚步，但不会慌张奔跑；说话时，手势不过多，也不会放声大笑或高声喊人。我接待的是一位叫Jan的中德混血。刚到我们家时，他没有自己去四处走动，而是请求我们带他去参观我们的家，并且在参观时不停地赞叹。在吃饭时，他会先对做饭的妈妈表示感谢，再开始吃。他会对好吃的由衷赞叹。也会对没吃过的加以尝试，却也从不会变现出厌恶。

2、谈吐：他们在与我们交谈时，表情会自然，态度会诚恳，语言会简单而得体，表达会得体。当我在与他人交谈时，他不会凑前旁听。若我有事需与某人谈话，他也会等待别人说完。

在与我们中方同学交谈时，他们不会打听对方的年龄、成绩、衣饰价格等私人生活方面的情况。同外在与我们交谈时，他们也会选择喜闻乐道的话题，诸如体育比赛、文艺演出、电影电视、风光名胜、旅游度假、烹饪小吃等，大家都会感兴趣。这类话题使人轻松愉快，能受到普遍欢迎。但有时我们主动谈他们不熟悉的话题时，他们会认真倾听，认真请教，不会不懂装懂，更不会主动同我们谈论自己一知半解的话。因为Jan会说一些中文，所以我的妈妈喜欢有事没事和他聊聊。他会特别认真的回答我妈妈的问题，即使我妈妈和他开一个玩笑，他也会在思考之后在给出答案。

德国人有的深沉、内向、稳重，有的开朗、豪爽、风趣……但多年来受到德国文化的不断熏陶塑造，使德国人养成了一些较为共同的特点：实在、勤奋、准时、节俭和做事严谨。这次来我们棕北中学游学的14位德国朋友更是让我明白我们还有许多的不足，让我多学习他们的优秀品质，同时我也很高兴能交上他们这样的朋友，这必定会让我受益终身。