书中的自己作文

作文是考试中对学生语言表达能力的重要衡量标准，写作能在孤独时给我们寻求安慰并坚定内心信仰。想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔，如何让自己写的作文一鸣惊人呢？希望您真正地理解了本文所表达的意思。

书中的自己作文【篇1】

一本好书，一生财富。无论你身居何处，年轻还是年老，贫穷还是富裕，健康或者病患，都可以在书的海洋里享受阅读的快乐，语文迷小编为您提供了几篇寻找书中的自己征文，欢迎阅读参考!

寻找书中的自己征文_1

大学者金克木读书是为了猜谜，而不是为读书而读书，因此心态非常平和。我有个毛病是好猜谜，爱看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的，我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有层出不穷的大小案件;如果没有猜谜和破谜的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了。这种猜谜式读书，使他在书中找到了大快乐。

金克木在生命的最后两三年中所写的文章，超越于一般专业研究之上，意欲打通各种文化，跨越古今中外，去追索人类社会是什么、为什么读他的这些文字，分明可以感觉到，写作时充盈在他脑际中的真正的发现的快乐。或许因为这种快乐，他的遗言才那么轻盈而豁达：我是哭着来，笑着走。

若论学历，金克木充其量只能算小学文凭，驱动他不断读书的正是无休止的好奇心与求知欲，既然处处有谜，就可以处处去试破。他早年做过一段时间的图书管理员，出于对借书人所读书目的好奇，便按照借书人的指引去看书，巧妙地使得借书条成为索引，借书人和书库中人成为导师。他晚年还深怀感激地回忆：这些读书导师对我影响很大，若不是有人借过像《艺海珠尘》(文艺丛书)、《海昌二妙集》(围棋谱)这类书，我未必会去翻看，外文书也是同样。有一位来借关于绘制地图的德文书。我向他请教，才知道了画地图有种种投影法，经纬度弧线怎样画出来的。

有人说金克木写文章是既传统又时髦，其实他读书也是这样，兴趣极广泛，看书极杂，无所不读。从古老的《十三经》到时新的电脑络、计算机语言，从高雅的《庄子》与《文选》到通俗的张恨水、金庸、琼瑶，从没几个人懂的梵文、拉丁文经典到浅显的中小学课本，铿锵的拜伦、弥尔顿，难以卒读的乔伊斯、普鲁斯特，大众化的阿瑟黑利、克里斯蒂、松本清张什么都看。中外文史哲名著自不必说，自然科学他也有兴趣，围棋、天文、数学更是他的爱好。他在书中寻找到了一条通往快乐之境的幽径。

早年金克木对天文学有着浓厚兴趣，不仅翻译过英国天文学家秦斯的《流转的星辰》《通俗天文学》等著作，还发表过天文学的专业文章。上世纪三十年代，因为非常欣赏金克木的文学作品，著名诗人戴望舒写了一首《赠克木》，让他在星辰天空之外，更多的看看人间，算是将金克木从天文学中拉了回来。到了老年，金克木的好奇心一点儿没有泯灭，为了一个微积分的问题，他想方设法借来了英文原版的数学史。一看登记卡他乐了，半个多世纪来，他是这本书的第二位借阅者，前一位是大数学家江泽涵。

金克木一生读书无数，猜谜无数，乐在其中。但猜谜不全然是娱乐自己考验智力，而是有着深沉的情怀寄寓其间。在那些看似轻松的文字，实则饱含着他的深重忧思。针对中国历史编纂出现的断层现象，他在《历史的断层》这篇随笔中指出：假如中国历史断层总是由外国人来补，这只怕是不可不注意的。本世纪(20世纪)初，据说日本人预言过，中国人学中国学要到外国去，这不会成为事实吧?对中国历史文化的忧患之情溢于言表，令人感佩。

《风烛灰》是金克木生前亲手编订的最后一部文集，他说：思想是风，思想是烛，思想是灰。不过，纵然风中残烛已成灰，风中的灰仍然传播久远。那个一生在书中寻找快乐的人，永远活在自己写的书中。

寻找书中的自己征文_2

迷失在图书和词语中的焦虑

不是所有的经典书籍都能成为某位教师的根本书籍，成为一个人的根本书籍意味着，你深刻地理解了这本书，而这本书也成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点。可是，许多老师，甚至大部分老师终其一生，都缺乏属于自己的根本书籍，只是不自觉地被时代风尚所影响，漂浮在词语之中而缺乏根基。这是魏智渊老师《构筑合宜的大脑》的一段话，借助这本书，我常常回过头来，反观自己走过的阅读之路，同时也寻找着未来的方向。

和大多数年轻的名师一样，自己的专业成长，开始于一节优质课。1997年，一节精心打磨的省级优质课让我被名师。而在此之前，教育于我只是生活中的一条平行线。那时我刚参加工作不久，所谓的阅读大都是随性而为，除了与学科关联紧密的期刊杂志，更多的是一些文艺方面的书籍，谈不上什么专业阅读。在那个时代，优质课的分量是很重的，凭借省级优质课大赛一等奖，在专业发展的路上，我拥有了相对较高的起点，更多的竞赛、评选也接踵而至。在几番较量之后，2000年我入选全省中小学百名教育教学专家，得以赴河南大学和华东师范大学进行为期一年的脱产进修。这次培训让我经历了前所未有的头脑风暴。钟启全、吴刚、崔允廓、张华，多元智能、建构主义顶级课程专家和全新的教育理论冲击着自己的教育思维定势，带我走进了一个全新的领域。

借助这次培训，我进入了生命中第一个阅读高峰期，《课程与教学论》、《课程与教师》、《新课程的理念与创新》、《多元智能理论》不过当时选购的书大部分都是课程理论书籍，和自己的实践还存在着一段真空地带。由于不清楚自己的知识结构，也不知道自己应该具备怎样的知识结构，所以便无法借助阅读解决自己在专业成长和教育实践中的问题，反而一下子迷失在这些图书和词语当中，陷入更深的焦虑。

你怎样认清自己

如何实现自我突破，如何从现实中突围，成为自己最大的愿望。

2003年，在结束专家班学习一年之后，我报考了教育硕士，又一次重返大学校园，开始了一种自觉自愿的修炼，这也是自己在专业成长道路上的一次刻意规划。读书、听课、查阅资料、做规范的学术论文系统的学习，让自己有了相对丰富的学术基础和较高的阅读视野。但修炼的目的究竟何在，我仍茫然。面对现实教育的无奈，我一次次回到自己内心深处，不断追问自己，我想去往哪里?我将如何抵达?什么样的生活才是我真正想要的?我渴望认识未知的自己，却总是无法看清楚。这一切在2007年得到了彻底改变。

2007年，一次偶然的机会，我赴贵州省遵义市凤冈县参加了灵山新教育贵州支教行动，同行的还有当时新教育研究中心的专家干国祥、魏智渊以及来自全国各地的几位优秀小学语文教师。当时我并不知道，这次和新教育的美丽邂逅会如此深刻地影响和改变我的教育生命。《学校是一段旅程》、《孩子们，你们好》、《静悄悄的革命》、《教学勇气》、《朗读手册》这些书就是在这个时候走进了我的世界。我开始进入第二次阅读高峰期，读着这些书，我如获至宝，那一段时间，疯狂地阅读、写作，让自己进入了一个快速生长期。在和团队成员的交流碰撞中，我慢慢学会了啃读，也就是《构筑合宜的大脑》中提到的知性阅读，我尝试着通过对一本书的聆听、梳理、批判和反复对话，吸收内化书中的信息，完善自己的知识结构，形成自己的教育智慧。正是通过这些书籍的阅读，理论和现实、阅读与实践之间的距离也在一点点缩短。华德福的教育理念、阿莫那什维利的课堂教学实践、帕尔默的教师职业认同、佐藤学的润泽的教室都深刻地影响着我，这些书让我之前阅读的一些教育理论慢慢复活被并打通，我也逐渐拥有了自己思考教育教学问题及阅读其他书籍的原点。

用阅读去幸福他人

从贵州回来之后，作为市教科所的一名研究员，我义无反顾地踏上了新教育儿童阅读推广的道路。而在此期间，对影响我最深的一本书则是《周国平论教育》。人生的各个阶段都有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。教育所能成就的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。书中的一些观点引起了我深刻的共鸣。我写道：阅读这本书，我尝试用一种最简单的读书方法，就是摘录。和大师对话，首先要做的就是聆听，敞开全部的生命体验，用心聆听。在这些字字珠玑的智慧中，消化吸收，融为自己的血肉。如何因为我的存在而真正去影响和改变一部分人的生活，让每一个与我相遇的孩子因我而幸福，让每一个与我相遇的老师因我而成长，也成为我对自己职业生涯最大的期许。

在穿越经典童书的过程中小心翼翼地呵护着孩子的童年，与此同时，我也开始进一步反思自己的知识结构。《在构筑合宜的大脑》一书中提到，一个教师应该具备相对完整的知识结构，本体性知识(即所教学科知识)、教育学心理学知识、人类基本知识(人文视野)三者相互支撑。其中本体性知识要占到50%左右。因为以前的成长经历和阅读体验，在人文背景知识和教育学心理学方面，觉得自己还是相对较好的，但本体性知识也就是个人专业这一块却显得相对薄弱。作为一个自觉的儿童阅读推广人，我阅读的指向性日渐明晰。我开始有针对性地大量阅读皮亚杰、阿德勒、梅子涵、朱自强、王林、薛瑞萍、彭懿等人的著作。为了更好地凝聚团队力量，引领老师成长，2009年我策划成立了润德屋书友会，结合自己的阅读体验，帮助老师们寻找属于自己的根本书籍。《给教师的建议》、《第五十六号教室的奇迹》、《朗读手册》、《心平气和的一年级》、《学校是一段旅程》成为我们之间共同的语言和密码。

生命原是一个不断修炼的过程，读书，更是一辈子的事情。我对自己说，做一只织的夏洛吧，用阅读创造别人生命中的奇迹，也为自己的生命创造奇迹。

书中的自己作文【篇2】

前几天，我读了一本书，名叫《草原上的小木屋》。作者细腻地描写了美国拓荒时期的生活，展示了一种“与狼共舞”的生活态度。

书中的人物个性鲜明。爸爸查尔斯是一个心灵手巧、和蔼慈祥的好爸爸，同时也不失幽默。他认为面包上只要有妈妈的手印，即使不加糖浆，吃起来也很香甜;妈妈卡洛琳不仅漂亮、温柔而且善良、能干，把小木屋收拾得井井有条，让人住得十分舒服;小宝贝玛丽和劳拉有时顽皮可爱，有时乖巧听话，有时又装作“娇娇女”;哦，还有小卡琳，她还是一个襁褓中的婴儿，没法像姐姐们那样跑来跑去，只好乖乖地依偎在妈妈怀中。

读着书中的故事，我常常会不自觉地在书中找寻自己的影子。记得书中有一段是这样写的：有一天，爸爸带着玛丽和劳拉去印第安人的营地里捡珠子，玛丽说珠子可以给小卡琳，而劳拉也只好慢吞吞地说她的珠子也可以给小卡琳。读到这儿，我不禁联想到自己。现实生活中的我和劳拉不也有相似之处吗?我是家中的小公主，从小到大，独自享受着父母的关爱，所以也就不喜欢与人分享。还记得每次出门走亲戚，妈妈看到可爱的小表妹，就会把我抛到脑后，又是给她买玩具，又是给她买新衣服……我就会十分吃醋，总会以各种各样的理由故意找碴儿，发泄自己的不满。

劳拉虽然不是心甘情愿将珠子给小卡琳，但她还是选择了分享，和劳拉相比，我感到十分惭愧。读书，在书中找寻自己的影子，让我学会了反省自己。

书中的自己作文【篇3】

书,是人类进步的阶梯;

书,是人类友谊的桥梁;

书,是踏往星光的大道;

书,是我们散发的光芒.

我明白了孤独;

在福尔摩司的生活里,

我明白了惊险;

在雷锋的精神里,

我明白了朴素;

在李大钊的生活里,

我明白了勇敢.

我,在书中寻找自我,

和我一样努力;

格林童话里的小红帽,

和我一样勇敢;

吴承恩笔下的孙悟空,

和我一样机灵;

水浒传里的李逵,

和我一样倔强.

到书中寻找自我吧,

你会发现优点;

到书中寻找自我吧,

你会忘记忧伤;

到书中寻找自我吧,

你会发现生活的乐趣;

到书中寻找自我吧,

你会发现,

我们和你一样.

现在,

打开书,

寻找,

在课外班，结识一位格外文静的女生。幸运的是，同样不善言辞的我与她搭上了话。

她并没有惊艳的美，但手捧《目送》的她，无声地端坐在角落，很是耐看，

她的目光流连在书本与笔记本间，时不时动笔记录着什么，指尖的握力不大，动作也柔缓，想必定有娟秀的字体，我不禁微微地凑过去，却被她的一声轻笑吓得一颤。“你好。”她竟主动向我招呼，“你也喜欢龙应台的书?”她似乎在琢磨为什么我用了“也”这个字，“嗯…能告诉我为什么喜欢吗?”问题来得突兀，她歪着头想了想，给我看她的笔记本。“父母平时忙，我便常常去书店。我翻了这本书，就好像别人说的那样，读书是一种对话，和龙应台的文字对话让我觉得很舒服，有太多我没有感受过的，我想去感受的，像一场旅行。”“你很喜欢读书吧?”她摇摇头，“并不说有多喜欢，一些冷冰冰的书是完全看不进去，我喜欢的是在书里感受自己的感觉。”她用心摘录的，或许只有一句话，或许只是一个字，但透过她，我看到了一颗纤细而纯粹的心。

很多人喜欢书和音乐，因为它们都是极富有感染力的事物。人的情绪往往随着文字和音律波动着，然而最享受的，便是这种找到自己的感觉。我们习惯于看别人，与别人沟通，面对镜子时，我们可以看到自己的外表，面对书和音乐时，我们可以看到自己心灵的模样。不同的书不同的情感，当我们觉得产生共鸣，不自觉地带入自我时，我们就看到了自己，也像是一段奇妙的旅途。或许我们喜欢的不是读书，而是在书中找自己。

书可以愉悦人的心情，缓解生活压力;社科类的书可以增加人的`知识，增强劳动技能;哲学类的书可以提高人的境界，扩宽眼界。但爱书的女人却不会满足于这种浅表的快感和知识性的嵌入。她们会将书的功能无限放大，将书的内涵无限延伸，赋予书新的生命力，让书如情人一般满足自己的各种需要。

书有时候可能只是一种简单的情感需要，通过书来放亮自己的心情;有时候可能是一种心灵的抚慰，在书中寻找自己的影子，与之融通，产生共鸣，解除烦忧;有时候可能是一种灵魂的游荡，幻想自己正经历书中人物的喜怒哀乐，爱恨情仇;有时候可能是一种理智的提醒，让自己保持纯良的本性、温婉的个性，善待自己，善待他人;有时候可能是一种智慧的教导，让自己更具通融性，不盲从，不偏执，简单做人，踏实做事，不沉溺幻想，不庸人自扰;有时候可能是一种滋养身心的补品，通过书修身养性养心，用平常心看待生活中的一切，无论是幸福的还是不幸的，对生活永远充满希望;有时候可能是一种特别的收藏品，只要喜欢就会购买，置身于书的世界，闻着纸气墨香，那种喜欢和满足无以言表。

在书香氤氲的不断熏陶下，女人的涵养和气质得以提升，变得离尘脱俗、贤淑宁静、淡定从容;爱书的女人是睿智的，她们知书达理、处事得体、善解人意;爱书的女人是豁达的，她们不拘小节，宽于待人，不计较得失;爱书的女人是深邃的，因为她们本身就是一部丰富多彩，悠长深远，耐人寻味的书。

书中的自己作文【篇4】

我喜欢读书，酷爱与书交流。

翻开泛黄的纸页，人已在书的世界里，我不会顺从书的意愿，因为我要自己选择自己在书中的角色。

我喜欢做一个泪罗江上的摆渡人。在那个布满薄雾的清晨，我静静地坐在小船上轻刮桨上的水垢，直到屈原的出现。我本不知道他是谁，但他的一身青布长衫和腰间古拙的长剑，让我感到了传言中的那颗孤独而朴实的心，一双沾满露水的草鞋更让我嗅到了无奈和优愁的辛酸。我告诉自己:无论他去哪儿，我都送他去。他挪上小船，回头深深地看了罗子城一眼，然后收紧眉头看着相反的方向颤声道:离开楚国!船动了，雾薄了，他又一次回头，凄迷的眼神似乎想记住雾中的城，又似在恳求这雾能更薄一些，船速能更缓一些，以便这个被抛弃的赤子能多看故土一眼。终于，已知道结局的我看到了既定的一跃。屈原绽放的解脱之花溅了我一身，但我仍未解脱。

我问书:屈原为什么会死?书答:因为历史让他死。我不能改变历史吗?你可以重演历史。我想让屈原活。但屈原不想活。那样他会化为虚无的!他的灵魂可以永恒!我的灵魂也可以永恒吗?任何人的都可以，但绝不是一定会。于是，我知道了一个人可以永恒。

我喜欢做那个《巴黎圣母院》里的驼子。无比广阔的巴黎城只有一座小小的教堂容我生活，而我生活的全部便是教堂顶楼里那口死气沉沉的钟，直到我看见了爱丝梅拉达。她的笑就像是东方升起的太阳，温暖了我的心;她的舞姿像是花丛间嬉戏的蝴蝶，占据了我的一切，我无可救药地爱上了她!我知道还有一个人认为自己爱上了她，那是正义而善良的神父。我尽管不够优雅，没有教养，清楚自己有多丑陋，但已经没有什么能够控制我跳动的心，我在世人惊叹的目光和无情的诅咒声中表达了我的爱。而神父却固执地认为她是吃人灵魂的魔鬼，并最终把她推向了死亡的深渊。虽然我是在她的身边停止呼吸的，但我仍然没能葬进她的心里。

书问我:你觉得自己怎么样?我答:很丑。不，你是美丽的。爱丝梅拉达才是美丽的。她的外表很美丽，但没有找到真正的美丽。那神父呢?那是一个欺骗世人和自己的丑陋的灵魂。为什么我是美丽的?敢于表达自己的心的人永远是美丽的。于是我知道了一个人可以真正的美丽。

书中的自己作文【篇5】

昨天晚上在实验室里终于看完了传说中的大部头《红楼梦》。要说看的次数我也不算少了，每次看到贾雨村判薛蟠的案子那块就再也看不下去了，真不能像看三国那样一口气看下去。幸亏最近实在没有什么存书，只能看红楼梦了，竟然把这个传说中的大部头看完了。其实也是rb说的，每看到后四十回就读不下去了。我初次读也读不下去了，一则是因为那种凄凉的感觉，另外就是作者的文笔。我现在才知道为什么刘心武那么鄙夷高鄂了，跟前八十回实在是没法比。不过总算读完了，也算了却多年想读而又没有读完的愿望了。

每次看书的时候，我会在书中找自己的影子。在红楼梦里面我也找到了自己，竟然是贾宝玉。说是影子，当然不能是贾宝玉本人了，影子也就是投在平面的那一部分。我不喜欢学习，贾宝玉不喜欢学习八股，我不喜欢学现在学的这些专业的东西。也许就这么点让我看到了自己。至于宝玉的才情，我是赶不上的，但是有时候会觉得自己在某些时候还是有那么一点点小聪明，权且也算是一点点相似之处吧。我喜欢看的书几乎就是小说，贾宝玉不喜欢的是四书五经，我不喜欢的是专业的书，贾宝玉喜欢的是西厢记之类的书。小说看了能怎么样，西厢记读了宝玉会怎么样，不能救国，不能养家，所以最终所走的路，还是要走那些自己不喜欢的事情，逼着自己去从事那些自己不能选择的路。

可惜的是，找了了自己没有找到自己的林妹妹，哈哈!有时候真是好玩，以前读吴宓的时候，觉得自己就是吴宓，自己追的女孩子就是毛彦文，真是傻傻的会把自己往书中安排。其实每个人的故事也会是一本书，需要自己去编织自己去演绎一本不同内容的书。

想着自己现在还没有找到自己所喜欢从事的事情，那就慢慢去找吧，很多人都在找，有些人找了一辈子都没有找到，我也希望用我的一辈子去找，哪怕一辈子也找不到，而不是就这样算了吧!