书评心得15篇

笔稿范文网的精心打造“书评心得”让您受益终身。当我们在生活中对人或事有了新的思考时，此时将自己的所思所想用笔记录出来是个正确的决定。我们一般会通过写心得体会的方式将自己的思考与感悟呈现出来。将这篇文章加入收藏方便日后查看！

书评心得【篇1】

我在这个暑假读了一本《我们班的狗仔队》的书，十分喜欢。

这本书里有很多趣事，令人忍俊不禁。主角是位名叫杜子腾的男生，他有两个好朋友是秦大博和钱青毛。这本书就讲述了他们班的学校生活故事。

杜子腾和黄宇航同样都喜欢学习成绩优秀的江冰蟾。为了刺探同学的保密，于是和秦大博、钱青毛组成了狗仔队，专门收集每个同学的情报，杜撰绯闻。由此引发出很多的笑话。

说起主人公杜子腾，我立刻会联想起“肚子疼”。是因为这名字让人感到十分可笑。其中书中有一章节会让你感到这个名字的趣味：杜子腾及同学吃完肥羊后去博览书店，因为被老板问及名字而引出了吃消化药的笑话。像这样的故事有很多，每当看到这些和我们学校的趣事有相似之处，就会感到学校生活的丰富多彩。

例如我们班的每个同学都有外号，每个外号都有来历，也都有含义。像路毅君的外号叫“录音机”。因为他上英语课时进取回答问题，并且发音准确，由此得名“录音机”。

我暑假读了这本书已有三四遍了，但我还是百看不厌，因为令人捧腹大笑的事情很多，层出不穷。虽然我快笑掉大牙，但我还是课余时间忍不住就拿起来读几遍。所以我强烈推荐给大家。

书评心得【篇2】

大约历时一个星期左右，读完《达芬奇密码》。这本书是一本充满悬疑的文学类小说，在好几年前就在一些宣传里面或者是身边的人的推荐下知道有这么一部作品，但因为在之前知道很多文学作品，但从来都没有打开书本看过里面的内容到底是什么。直到从今年1月份，不知道自己的骨子里哪里来那股热情，人生就像开挂了似的`，读书读的停不下来。

以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说，对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻，总觉得浪费时间，读了没用，在20多岁的年华，总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间，现在回想起来，自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。

不过，以前之所以不想去读，因为不知道怎么去读，读什么，如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去，现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样，现在当我开始读一本书，我会带着问题和学习的态度去开始，阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思，会去推敲作者的词语的选择，会去赏析作者对一件事物是怎样描述的。

就像当我去读余华老师的《活着》的时候，我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语，想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》，里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画，那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。

就拿死亡的刻画来讲，我读过，但是因为读的电子书，现在我也没有把原文字记录下来，但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的，大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程，身体一点点的变得冰冷，心跳慢慢消亡，这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画;另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的，在生命的最后一刻，面对死亡时的心理状态和精神状态，在生命的最后一刻，他看到了曾经生命中经历过的美好画面，看到了天堂的样子，看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。

我会去想，如果我来刻画生命的最后一刻，是否可以像他们一样，对一个事物如此形象细致的刻画，我会用什么样的词语来组织，用什么样的文字来勾勒，最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。

再来说说昨天终结的《达芬奇密码》，这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外，最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑，卢浮宫，威斯敏斯特大教堂，埃菲尔铁塔，塞纳河，还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。

以前看电影，看电视剧，现在改换成书籍，发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了，视频和画面永远无法替代文字的细腻，很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读，开始大量内容的阅读，开始让我输入更多的知识和信息，开始感受更多的丰富的情绪，开始学会将输入的知识用同样的方式输出，转化成自己的光亮。

书评心得【篇3】

读完这本书，会感慨很多。信念、勇气、友情、爱情……而我感触最深的，是一种无比浓厚又无比亲近的孤独感。哈德罗，六十岁，在酿酒厂干了四十年的销售代表，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时甚至连欢送会都没开。夫妻疏离，日复一日。一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信道别。震惊、悲痛之下，哈德罗写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去。

那么长那么艰难的旅程，他为什么能坚持下来?他或许真的觉得自己过去欠奎妮太多，希望奎妮因为自己的坚持而多活几日，但那绝不是爱情，也不是单纯的友谊。其实，奎妮给他留下的记忆点并不多，甚至早已淡忘了她，在收到她的来信时甚至觉得是邮局弄错了。提起笔，也只能写下几句苍白无力的祝愿。终于走到了目的地，他甚至不知道怎样面对她，不知道找到她该说什么，该做什么。

行走，本是件单调的事，不过是将一只脚放到另一只脚前面，走再长的距离，也不过是那些单调景物的组合与变换。但因为他和奎妮之间隔了二十年，所以这627英里不再只是一个物理量度，而成了一个时空隧道，从过去到未来，从麻木颓靡到生机焕发，从目之所及到灵魂深处。他不再需要英里来丈量自己走过的路程。他用的是回忆，是重生了的丰富的灵魂。他在跋涉，更在寻找，寻找那属于自身的丢失了的意义。因此，他坚持了下来，不仅因为信念，更因为每一步都是目的。

每一个向着精神殿堂跋涉的朝圣者都注定是孤独的，哈德罗也是如此。一开始是，最后也是。中途虽然有很多跟随者，有像自己儿子一样的维尔夫，有追求虚荣的里奇，有善解人意的凯特，有一条可爱的小狗……一开始他是感动的，觉得自己的信念终被理解，自己不再是孤身一人。但他很快就发现自己错了，"我发现自己离起点越来越远，也离终点越来越远",旅程的速度由于成员的冗杂庞大而不得不延缓，一路上不断有矛盾与纠纷，作为朝圣者们的关键，他不再能安静地回忆与思考，而要顾及到更多的人。每个人加入的初衷都是不同的。既然是灵魂之旅，每个人的阅历无法统一，这份深刻的孤独就该自己消化。

最后，他选择了自己离开。最后的最后，连一直跟随着的小狗也离开了。这些跟随者们，其实都是生活中亲朋好友甚至路人甲的抽象化。我们或许曾经形影不离甚至生死相依，但终要挥手告别，或许是各人的发展道路不通，或许是时空终将让我们把彼此淡忘，或许是被疾病衰老拉进坟墓从此永别……缘分终究让我们只能一起走到这一程。

这个故事其实并没有结局。奎妮最后还是去世了，这是情理之中，生活的真实。哈德罗和妻子的隔阂不再那么深，他们在这个年纪又重新认识了彼此。一切都淡淡的，没有呐喊，没有顿悟，没有极不平凡轰轰烈烈的那一刻。只要灵魂苏醒，哈德罗还会走下去。

"她去世之前还带着笑容，好像找到了什么东西。"

"她又想到那些海浪，想到生命没有结束就不会完整。"

"她触碰过生命的真实，也曾经游戏人生，终有一天，我们都将关上门，把一切都放下。"

每个人的人生都是一程孤独的朝圣之旅，我们会在其中看到很多风景，领悟悲欢离合，待阅历渐丰，自己的人生不再能用几个标签或三言两语能够道尽。因为我们的人生，即使渺小、孤独，也是深刻的，唯一的。

书评心得【篇4】

书评：读《欢迎来到猴子馆》有感

原创： 美美心灵

作者：库尔特-冯古内特，国籍：美国，翻译：王宇光，出版：中信出版集团，版次：2017年7月第1 版，影响：20世纪美国最重要、最有影响的后现在主义作家之一，作品至今对人类有着难以磨灭的贡献。

全书25个故事，由冯古内特在20世纪60年代创作，凭借黑色幽默、科幻奇异、生物医学等小故事，将人类在当今社会的无奈，对未来生存的幻想， 无不讽刺了如今政府的无能，是造成贫富差距、种族对峙的悲伤根源。直到2158年，那个时候，人类为了民主，平等，生存，不得不在人类身上装上助残器，让你不能比他人更聪明，或者漂亮，而失去的清楚也不再失去，通过药物控制少年的模样，就连死亡，也是通过药物无维持共计平衡。

很难想象，20实际60年代，冯古内特就想到了如今的社会现状，以及未来的人口膨胀，战争与仇恨。300亿的人口，地球是装不下的，去月亮、去火星，去外天空移民、有钱有权人的世界，硝烟四起、战争弥漫，在利益的驱使下，各自残杀，没有安宁。你守住了本土，却守不住本心。

《艾皮凯克》，智能电子的飞速发展，机器人产生了感情，爱上了你或者你的女友，你从此再也没有优势，除了拔掉电源。现在这个故事实现了，如今的身边，太多的网络虚拟，沉醉其中。是它借方了人类的劳动力，可是他们抢走了我们的就业，挤掉了我们的生存空间。危机四伏的状态，还在默默进行，我们是高兴呢还是悲伤，冯古内特告诉我们，未来的智能机器人在给我们带来好处的同时，也会折磨我们的生命。

《明天》，人类的平均寿命提到了150岁，地球装不下了，资源又不够分，法律规定到了150岁必须死，然而你使用的抗生药，你跟你的重孙一样年轻，富有活力。我知道谁不都不想死，年长就是权力，享受最多的资源，苦的是孩子们。没有资源的分配，只会带来家庭的破裂，人性的内斗。

《国王的全部马》，在死亡的面前，你的忠诚将士和你的家人，你选择保护谁，人性的考验，能否抵得住现实的诱惑，死亡就是你的一句话。在死掉了三个士兵之后，凯里上校选择了牺牲自己的儿子，很少有人做的到吧！妻子的仇恨，子女的反目，士兵的死去，内心的伤痛，谁去懂？

《漫漫路知道永远》，如今的爱情来之不易，物欲纵横的年代，美丽的童话爱情早已消失，你的等待只增徒劳伤悲，纽特选择了自首，迎来的心上人的拥抱。

《流离失所的人》，六岁的黑人男孩乔因战争失去父母，只能留在孤儿院里，在孤儿院里的日子，他渴望得到认同，也渴望亲情，正因如此，他误把跟有着棕色肤色的德军中士当成了爸爸。()在他有限的认知里，肤色的一致就是亲情的所系。冯内古特并没有用太多的笔墨去渲染这场荒唐而又令人心酸的"父子相认"的场面，他把所有的感情爆发点都放在了孩子与中士、德军士兵、少尉的对话中，寥寥数语，将人性中最温情的一面表现得淋漓精致。然而，这片刻的温情和士兵留给他的一箱巧克力就像是卖火柴的小女孩点燃的那抹微光。最后，乔对彼得说出的那些稚嫩的话语让人心酸的同时，也让人多了一丝期望。

书中还有很多有意思的故事，就不在这一一介绍了，有搞笑的，有悲伤的，有让人避而不急的，也有让人思索进取的，不一样的故事，不一样的结局，就看你怎么理解，怎么权衡。

冯内古特用用一个个黑色幽默的故事，给大家呈现了一幅幅奇特的画面，从资源看透社会、从生存看透人性、从战争看透政府。作者用简单的故事，朴素的语言，通过聊天对话的方式，反射出小人物内心深处的温柔与无奈，极大的讽刺了那些傲慢的吸血的资本主义，是他们的贪图享乐造就了生存的危机，最后用战争、移民、法定死亡来达到供需平衡和民主平等，这是残忍的，不可接受的。

卑微的活着，那些乞讨来的美好，会如烟如云般散去，留下空空一片。

低调的生存，勇敢拼搏后的结果，必是你所喜欢的，和守护的。

价值观这种东西，从小就开始在身上生长了，有时很快，有时很慢，它是无底洞，长不全长不满。我们生存的时代，在家庭的教养下，在学校的学习中，在社会的为人处世里，我们都在被熏陶，被影响。有时候吸收的是错误的，导致内疚悲伤，有时候吸收的正确的，却没有坚持下去。我们不断的在观察，在学习，终究挡不住爱的恐惧，有一天，你明白了得到与舍去，也就知道了或者的意义。

让一切喧嚣离开俗世，

一路向前。

书评心得【篇5】

以前一向认为，工作就是着完成自我的份内事，然后心安理得地拿自我那份工资。工作既是自我的谋生手段，也是个人对社会的一份职责。一个公司员工，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了《职责胜于本事》这本书，使我受益非浅，也让我对文中的“职责”二字有了更深刻的了解。无论你所做的是什么样的工作，只要你认真地、负责地担负起职责，你所做的就是有价值的，你就会有意想不到的惊喜和收获。

对于工程部这个后端部门来说，什么是职责，职责就是在公司，仅有对工地多学习，多记录，多沟通，多了解，多认识，多深度明白工艺，才能对工程质量进行严格把控，让客户放心把工地交到公司，对公司多一份放心。

对于工程部经理来说，工程管理是每个家装行业的最终拼刺刀的战场，营销能够海陆空，设计能够新武器，而仅有工地是需要真刀真枪肉搏的战场;仅有做好工程管理。为前端部门供给强有力的武器保障，这就是一种职责。

对项目经理来说，什么是职责，职责就是为业主做好每一处施工细节，严格按照公司标准工艺施工，为业主供给一个安全放心的家，这就是职责;对监理来说，职责就是代替业主验收工地质量标准，严格把控施工环节的细节，让业主放心。

当一个人意识到自我的职责并承担起时，职责能够使人坚强，职责能够发挥自我的潜能，本事，永远由职责来承载。职责能够改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩。人不能逃避职责，对于自我应承担的职责要勇于承担，放弃自我应承担的职责时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于--职责。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反公司制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自我单位和职业的不负责，更是对自我的不负责，这也是最可怕的。没有做不好的工作，仅有不负责的人。职责承载着本事，一个充满职责感的人，才有机会充分展现自我的本事。工作要有使命感和远大梦想，这样才能永葆工作活力，也才能产生使命感和职责感。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有职责感，是否认真履行了自我的职责。正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你厌恶工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自我的职责，履行好自我的职责，发挥自我的本事，克服困难完成工作，认识到、了解到自我的职责，清楚自我的职责，并承担起自我所在工作岗位的职责，那么工作就由被动转化为进取主动，这样才能享受工作中的乐趣。

书评心得【篇6】

我早就明白居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的科学家。所以，今日我在读她的《我的信念》这篇文章时，读得异常仔细，居里夫人为了科学的发展而终身在实验室里埋头苦作的精神值得我们学习，但文中最令我感动的诗这段话：我们必须相信，我们对每一件事都有天赋的才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事完成，当事情结束时，你要能对自我说：“我已经尽我所能了。”这段话告诉我们：做任何事情，都要有自信，要有“我能行”的信念，做每件事都要尽自我所能，不要给自我留下什么遗憾!是啊!要有信念的人，才会成功，就像居里夫人一样，应对无数的失败，没有放弃自我的信念，一次又一次地试验再试验，研究再研究，最终发现了镭的存在。

在我们的学习生活中，我们扪心自问，我们做到自信了吗?尽全力了吗?碰到长一点的要背的课文，我们就叫苦连迭;英语每一天默写，总有许多同学不会默，甚至一窍不通;数学难一点的题目就大眼瞪小眼，难道真得尽力了吗?与其等发下本子后怨天尤人，还不如老老实实认真读好;记牢;自我钻研一下。记得两年前，我看到游泳池里的小伙伴们像鱼儿一样在水中游来游去，我羡慕极了，自以为胖不会游，但妈妈鼓励我自信一点，相信自我必须会行的。之后战战兢兢地下了水，一遍两遍，一次两次，不记得呛了多少口水。最终，功夫不负有心人，如今我也能游动自如了。

有了信念不必须回成功，可是没有信念就必须不会成功。一件事无论怎样困难，只要有信心就等于成功了一半，只要你带着信念去拼搏，即使失败了，也能够问心无愧地对自我说：“我已经尽我所能了。”

书评心得【篇7】

鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。

在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。

是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。

这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。如《奔月》中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。

另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时13年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。

其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。

书评心得【篇8】

这一学期里，我过得充实而快乐，因为我利用课余时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读的书有：《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等。现在我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。

“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活;要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。

许多专家也给我们提供了经验和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为：”读书学习这个过程贵在坚持和得法。“他总结出一线教师读书的要点：

第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点;3.新，追踪前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是宽度;新，是锐度;思，是深度。

第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀;2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。

1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先;2.返”本“，即经典著作要常常”回头看“，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误_中学习，在合作中学习，在探究中学习。

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，”观念改变行动，行动改变命运“。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获;大海宽容了江河，才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞，才拥有了神采;人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。“

对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。

愿读书能让我们的人生充满智慧。

书评心得【篇9】

近来，我看了一本书叫《最好的告别》，这本书颠覆了以往我对衰老与死亡的观念，引起了我对衰老与死亡的深思，让我受益匪浅。

衰老与死亡——一个常人往往不愿面对的话题，但作者阿图·葛文德却勇敢地创作出有关这个话题的作品。从对医学不确定性的认知到对死亡必然性的豁然，他说出了很多人其实心知肚明却不敢说出的话，这本书有利于人们更好地面对现实，更好地承认我们会衰老与死亡这一事实。这是感人肺腑的作品，它不只讲述了死亡和医药的局限性，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。作者通过细致慎重的考察与运用其专业知识，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，写出医学界对末期病人的不当处置，发挥了振聋发聩的作用。

文中讲述了人如何衰老以及为什么会老。在长生不老的幻觉大行其道的情况下，我一直以为，只要我们好好锻炼，好好保护我们的身体，我们就能延迟衰老，能够避免各种慢性疾病，好好地活到老去。但原来不是，在30岁后，随着年龄的增长，我们身体的各个部分都会开始衰退，这种衰退具有不可抗力。即使，我们有一个多余的肾、一叶多余的肺、一副多余的性腺，以及多余的牙齿，终会有一天，备用的一个关节也受到损坏，备用的的一条动脉也已经钙化。当我们不再能够继续损耗的时候，我们的身体就会彻底耗竭。在年老时，我们终会死于某种疾病。

作者指出人们都自然而然地喜欢避开衰老的话题，这是一个显而易见却又无人敢真正去批判的现象，这样的想象使我们都活在长生不老的幻觉里。然而，罔顾事实是有害无益的。作为一个社群，我们应及时采取处理适应性问题的措施，但我们没有，这使我们遮蔽了本来存在的、可以改善个人衰老体验的机会。

高血压、关节炎、糖尿病等老年病，以目前的医学水平来讲，难以治愈康复。承认自己“年纪大了”才能活得自然，我认为我们的关注点应该放在如何改善个人衰老体验上面，而不是放在如何完全治愈老年病上面。对于老年人，我们更应该关注他们的身体及其变化，警惕营养、药物、生活状况及心理状态，尽量让老人少吃苦，注意生活细节。如老人容易摔跤，一摔跤就容易造成不可估计的后果，预防他们摔跤也是最重要的。我们每个人都要思考我们生活中不可治愈的情况——我们将面对的不可避免的衰老，以便作出一些必要的小小改变来重塑衰老。

作者描述了他的妻子的祖母爱丽丝，在退休后，即使失去配偶，也没有依靠家人或养老机构，依然保持完全独立的生活，她跟朋友去健身跳舞，她会修水管，自己剪草坪，经常为家人缝衣服、织围巾等，她热爱自己的生活。这一切都看起来棒极了，这也是我对我自己退休后的生活的美好幻想。我经常认为，其实每个人都不需要依靠任何人生活，即使到老，只有自己一个人，有政府给的一些养老金，只要坚持锻炼，身体健康，都可以好好地自己一个人活到老去。

但故事后面发生了转折，也许不能说是转折，而是注定。爱丽丝渐渐变得步履不稳、记忆衰退，失能、失智的情形越来越严重。即使爱丽丝极度不想到疗养院，由于她身体的衰弱，她也无可奈何了。

看到爱丽丝进入疗养院的情节，我原本的幻想都被毁灭了。凭着运气和严格的自我控制，人们可以在很长一段时间内掌握自己的生活。但是，最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或精神上没有能力独自应付生活的日常要求。那时候，我们由于身体太衰老、太虚弱将无法维持独立生活，即使不想依赖任何人，也是没有办法的了。我们要在变老之前，就要做好心理准备。

(三)家庭养老?还是社会养老?

由于中国人长久以来的敬老、养老、孝道的价值观和情感模。我一直都认为，我们应该对老人进行家庭养老才是孝敬他们最好的一种方式，把老人放到机构里，孤零零的，无亲无故，是一种残忍的养老方式。但是，看了《最好的告别》后，我的观念再次被颠覆。

路·桑德斯88岁的时候身体很衰弱，也不肯去疗养院，他的女儿谢莉为了照顾他把他接到家里一起生活。原本谢莉认为，把他接到家里照顾，是最好的方式。但是事实证明不是。路的生活习惯与谢莉家的生活习惯的极大不同，许多个夜晚，路让家里的人无法入睡。随着年龄与身体衰弱的增长，路在90岁时已经失去洗澡所需的平衡和灵巧，除此外，路的身体出现越来越多的问题，谢莉的责任有增无减。除了要照顾父亲，她还需要照顾家人，上班工作。谢莉几乎到达崩溃的地步。她觉得自己的神志在弱化，她想当个好女儿，她希望父亲安全，也希望他快乐，但她也想要一份可以控制的生活。

看书的时候，我习惯于将自己代入书中的角色当中，看到谢莉的窘况，我不禁想到，我对父母的承诺。我曾对我的父母说，无论如何，在他们年老的时候，我都会照顾他们。但是，由于老年人的生活需求与年轻人的生活需求的不同，我认为路与谢莉之间的这个矛盾，最终还是会有的。在出现这个矛盾的时候，我也是会和谢莉有一样的想法，我想当个好女儿，我希望我的父母安全，也希望他们快乐，但我也需要一份可控制的生活。但是，我们该如何对待年老的父母?如何能让他们快乐安全，又能使自己有可控制的生活?

如果照顾不了老人，就把他们送到疗养院吧。但是这又违背我一开始的想法。不过，疗养院有专业护理，比我们自己照顾老人也是要安全很多。但是，目前大多疗养院只注重对老人的身体护理，由于想更好地管理，让老人每天准时几点起床，准时几点洗澡吃饭，其实说是疗养院，却更像监狱。大多疗养院毫无生机，疗养院变成了一个只是寄存失智失能老人的寄存处。

修复健康，也需要滋养心灵。人在近黄昏之时，所需的不仅仅是医药，还有生活——有意义的生活，在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。老了，但对生活的要求不能仅仅是安全。青年、中年，人们一直都在追求有价值的生活，为何到老年就不允许他们追求有价值的生活呢?老人也是人，虽然年老了，但是他们与年轻人有着同等的追求有价值的生活的权利。更何况我们现在追求的有价值的生活，也有他们年轻时做出贡献的一部分，我们更加应该给老人这个权利予以尊重。如果社会一直不给予老人追求有价值的生活的权利的尊重，有一天我们也会老，那么到时候我们将会自食其果。我们也不希望我们会被剥夺追求有价值的生活的权利，所以我们应该充分尊重老人希望追求有价值的生活的观念。

我认为家庭养老与社会养老都没有绝对的好。对于哪一种养老方式比较好，我们要先询问老人的意见。而在我们无法很好地照顾老人的时候，我们也许应该考虑把老人送到疗养院，但前提下，要选一个老人喜欢的疗养院，一个有生气的疗养院，并且在老人身体可控情况下，空闲时，把老人接回家两天，让他感受一下家庭温暖。

作者通过描述好几个末期病人的故事，揭示了医学界对末期病人的不当处置的事实。一旦绝症病人处于末期，即使医生们都知道病人治不好，但医生们仍会对病人采取一切“积极”治疗。化疗、放射、切除各种身体部位，怕自己做得太少对不起结果。这样的做法看上去给病人及病人家属带来了希望。但是这一切让病人疲惫不堪，最后的日子只能在监护室度过，然后离世。病人的离世，也让原怀有希望的家属，产生更大的悲痛。

对于末期病人，我们应压抑住过度医学治疗的冲动，考虑在什么时候停止治疗，诚实面对垂死的窘境，更多地对他们进行临终关怀，尽力帮他们实现其最重要的愿望，从而避免过度的技术干预增加对逝者和亲属的伤害。

恋生怕死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。当你处于生中，你亦与死同行。接受死亡与衰老的事实，能使我们更好地活着。人生无常，《最好的告别》让我更加珍惜时间与珍惜身边的人。同时也让我明白，对待他人应有同理心，多站在他人角度来想，尽量减少他人的不舒适度。除此外，我们也应对生活中的社会制度与现象多思考，不盲从，培养独立思考的能力。

书评心得【篇10】

《道士塔》是余秋雨先生在《文化苦旅》中的首篇文章。文中纪年的开始为1900年，有一个缺少文化底蕴的道士在敦煌《莫高窟》住持，并在偶然间发现了藏经洞。

1900年，想必这个时间点中国发生的事无人不知。偌大的清王朝竟然在三万人的进攻下不堪一击，将京城拱手让给侵略者，遭人劫掠还要赔款割地，其惨、其辱、其痛，无法言说。而藏经洞中的文化宝藏被骗走或叫被掠走，同样让人扼腕惋惜，无以言表!由此，我想到了自家的遭遇……

简单推算了一下，父亲出生的时间是1911年，这一年正是中国封建帝制王朝倾覆的一年。大姑是父辈的老大，比父亲大4岁，出生时间是1907年。而1900年，我未曾谋面的爷爷应该还是少年时期。想来，爷爷只是一位再普通不过且目不识丁的农民，他不会知道敦煌，更不会知道莫高窟，包括携家带口逃亡的太爷爷。

说这些本意不是妄自菲薄，因为我的家世在过去根本无人书写，文字上从未曾留下过只字片语;可见祖辈上即没有人做过官，也没有过文化人。

父辈中的几兄弟(含堂兄弟)只有父亲读过三年私塾，那还是几位爷爷合力出资供读的。所以，我所见到的“家谱”，只是父亲亲手绘写的《三代宗亲》谱。上面列出的最高辈份是我的曾祖父，即太爷爷。如果这就算是家谱的话，那么我的这位太爷爷就是我家有记载的最高统帅了，颇有点太上皇的意思。

正是我家的这位“太上皇”，在清晚期的兵荒马乱中，带着一家老小从承德建平(今辽宁)一路向北逃荒，最终在黑龙江北林(今绥化)四方台处落脚，之后又辗转至海伦境内扎根。

在逃荒的路上，因为没有吃的，无奈之下先卖掉一个儿子，后将我的姑奶卖给别人家做童养媳，之后他们便与家人断了联系。

1975年，姑奶的孙子在海伦上学。曾受奶奶委托，到我的老家寻找亲人并找到我的堂叔家。当时我的老爷爷张福林(爷爷辈分中最小的)已经去世，堂叔也不在家里，是堂婶接待的他。孩子说：他奶奶已70多岁，因逃荒被卖时很小，加上没有文化，家里人都叫什么名字没记住，只记得一个弟弟的外号。与亲人离散后，随着年龄的增长越来越思念亲人，便指使儿孙们四处寻亲。经过多年打听，终于获得我老爷爷的信息，并凭借这个信息找到了堂叔家。遗憾的是堂婶给出的回答令人失望，她说老张家在过去根本没有丢失过人，肯定是找错了人家。结果孩子不仅被拒绝，甚至连顿饭都没吃就走了。从此，姑奶的消息彻底断绝。

讲述这一小段家史，并不能完全代表中国那段历史，但却是当时中国境况的一个缩影，一个镜头，一个特写。

莫高窟的千年文化瑰宝任人掠夺，是那个年代国家落后与羸弱的悲哀;我的家背井离乡，亲人离散，同样是生活无计所逼。这，不正从一个侧面证明：国破山河碎，家贫度日难;虎狼噬弱肉，羔羊任烹煎!文化，又怎能逃脱遭受劫难的命运呢。

书评心得【篇11】

在暑假的休闲之余，我再次拿起小学时读过的亚米契斯，熟悉的内容再次映入眼帘，书的内容是通过一个名叫小安利柯的小男孩的日记来表达“爱”，每篇感人的故事都洋溢着浓郁的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、社会之同情，还有一颗颗颗纯真的爱国之心。

读《爱的教育》，深刻感受到故事中人物是如何利用爱去学习生活。在感动中，我领悟到爱是无穷伟大的力量，爱是我们成长路上不可或缺的。爱的意义已融入我们的生命，就如长辈对晚辈无微不至的爱，老师对孩子的无私的爱，朋友之间的纯真的爱……

《爱的教育》全书通过一个个独立的感人故事篇章，用一个“爱”字贯穿全书，通过一件件平凡、细微的生活琐事展示出人性的善良与纯洁，映射种种多样的“爱”。其中最让我感动的就是每月故事《马可尔万里寻母》，由于家庭负债累累，马可尔的妈妈决定去布宜诺斯艾利斯工作，外出一段时间过后，马克尔妈妈就与家庭失去联络，万分挂念妈妈的马可尔决定独自寻找妈妈，途中，13岁的马可尔经历经了各种艰难，尝遍人间的酸甜苦辣，最终凭着他坚持不懈的努力以及陌生人赋予的无私的爱，终于在一家医院找到了奄奄一息的妈妈，最终，在马可尔的爱的陪伴以及鼓励下，妈妈终于获救了……读到这里，我不禁对马克尔对妈妈深沉的爱肃然起敬。

“爱就是充实了的生命，正如一杯盛满美酒的酒杯”，“生活的海洋并不像碧波涟猗的西子湖，随着时光的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。”这些关于爱与人生的名言总是不断地警醒着我，要懂得爱，学会体会爱，也要奉献爱。

在《爱的教育》中，我领悟到了爱，在爱中找到了教育。爱是伟大的，博大的。我会带着一颗纯真的爱心熏陶别人，人人都献出一点爱，让永恒的爱永驻人们心中。

书评心得【篇12】

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

这时在某一篇文章中看到，并积累下来的语句。

是的，我就是怀着这种“试试看”的心理，看完了着本书——《地心游记》。

书中那些扣人心弦的文字，组成了这部名著，我心里忐忑的看完了这些文字。

文章讲的是登布罗克教授在一本古老的书上，解决了文字，得到了一张羊皮，发现前人阿思?萨克奴姗曾到地心旅行。里登布罗克教授决定也作同样的旅行。带了侄子阿克赛尔以及足够的粮食、仪器和武器等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉恩斯随行。从冰岛的死火山斯纳菲尔火山口下降，到达了地心，那个充满神秘的地方，三人一路同行，他们见到了世人所没有见到“蘑菇林”“灌木林”和一些低级植物，但这些史前的植物，高的令人害怕。

《地心游记》这本书是一本科幻小说。这本书的作者是儒尔.凡尔纳。在这部小说中，儒尔.凡尔纳不仅向我们讲述了一个科幻故事，而且以自己独特的方式，表明了他在一个贯穿整个十九世纪的重大科学争论中所持的立场。在小说《地心游记》里，儒尔.凡尔纳为我们塑造了一群科学勇士和先驱者形象的同时，他自己则当之无愧地被看作是科幻小说的先驱，影响着一代又一代人。

读了这本书后，我懂得了一个道理：不能遇到困难就放下理想，只有坚持不懈，才能实现自己的理想。我以后，一定会用这本书来鼓励自己在困难面前不能退缩，因为《地心游记》里三位主人公一路上面临了缺水、风暴、迷路等各种困难，而是继续前进，所以我不能因为一些些小困难而退缩，我要继续前进!

这整本小说就像凡尔纳的所有作品一样，不仅文笔幽默流畅，情节波澜起伏，而且有着浪漫而合乎科学的非凡想象力，把读者带进了一个超越时空的幻想世界。

我非常喜欢这本书。

书评心得【篇13】

这本书是伍美珍“阳光姐姐”写的。一共写了两个故事。一个是《我们班的狗仔队》，另一个是《我的友褪了色》。

我最喜欢的故事是《我的友褪了色》。主人公是江冰蟾，是大队长。

故事主要写：江冰蟾和凌扬波是小时候的好朋友，可是，欢乐的童年时光过去后，她们迎来了学习上无情的竞争时代，玉主任和家长处处强调竞争的主要性。漂亮、聪明、好强的江冰蟾在这场竞争中战胜了好同样好强的对手凌扬波。她在得意之余突然发现，自我在这个世界上竟然没有一个好朋友。

我的感想是：六(5)班的班主任这样做是不对的。学习很重要。就算学习好，长大后工作的时候，不会与人交往也是不行的。这个故事没有一个完整的结尾，可能作者还不知应当怎样写吧!介我觉得这个结尾很好写，能够这样写：玉主任发现友谊和学习都很重要，在班里她强调了这件事情。不光要和同学比学习，也要和同学相处。教师说完这些话后，江冰蟾一凌扬波互相看了对方一眼，又笑了笑。下课后，江冰蟾和凌扬波和好了，江冰蟾也加八了“蛋壳组合”。

书评心得【篇14】

第一次阅读吴晓波先生的《激荡三十年》还是在研究生期间，当时翻开书即被深深被书中所叙述的三十年的风风雨雨所吸引，所以迫不急待地快速阅读完了全书上下两册。工作以来，利用闲暇时光重新阅读经典，结合自我日渐增长的社会阅历，感触也自然更深了一层。

作者一改以往同题材书籍的叙事手法，以其娴熟的文字功底、敏锐的商业洞察力和对中国企业史的精深研究，将改革开放30年来这段变革中的激荡岁月娓娓道来。书中所叙述的企业与人物无不是我国这三十年来各个行业，各领域的典型代表，或成功，或失败，或正面，或负面，总之，让我们从其中学习到并感触到我们在今日依旧适用的为人、经商、治世的哲理。

新中国成立以来，在老一辈革命家的领导到我国成功了完成三大改造，进入了社会主义初级阶段。但由于种种原因，我们经历了极为动荡的十年，中国经济和中国企业也错过了十年的黄金发展时期。1978年，党的十一届三中全会胜利召开，邓小平同志高瞻远瞩地提出了改革开放的伟大构想，正式开启了中国经济腾飞的大门。

一国的经济是由一国数以万计的企业组成，企业的发展才能带动经济的腾飞，也正是在国家提出新的经济政策的同时，在社会各个层面也涌现出了各为对国家经济政策和我国市场经济发展有着先知先觉的弄潮儿，为我国经济乃至世界经济的发展画上浓墨重彩的一笔。

在那段激荡的岁月中，人们情绪激昂，应对充满机会的市场蠢蠢欲动，但终归经济周期的循环，经济政策的反复，市场冷暖的变化淘汰了一批又一批的企业与企业家。

应对充满机会的市场，我们的企业家如果坚持有限的理性，看到机遇中存在的危机，及时地采取规避措施，促使企业在寒冬来临之前做好过冬的一切准备，而在应对危机四伏的市场，我们的企业家如果坚持奋斗的欲望，在危机中看到机遇，及时带领企业走出危机，迎来新生，在现如今也是值得我们企业家好好沉思的问题。

经营企业如此，为人治世也是如此，仅有在激荡中坚持理性，在危机中奋斗不止才能不断地超越自我，迎来自身更一步的发展与升华。

书评心得【篇15】

战国时期，魏国的才子杨修很有名气，可惜美中不足。他为人“恃才放旷”，在做某事之前，不顾及其他人的立场和面子，做了不该做的事，说了不该说的话。所以，他屡次冒犯操，最终落了个杀头的下场。

杨修之所以“恃才放旷”，是因为他有才能，所以不把人放在眼里。每次从他自我身上惹出的祸，都能够解决，并且解决的天衣无缝，所以，他敢说、敢做。可是，此刻有的人既没有才能，又没有一技之长，还整天说不应当说的，做不该做的。我们班就有这样的人。

有一天，上课铃响了，教室外的一群人就开始向教室内流动，刚走到门口，他就把门一关，用力抵住。这时门外的人，就像水管里的水被堵住了一样，进退两难。外面的人就开始向里面挤了，这样很可能造成事故发生。还好，最终他把门打开了。

他还经常说他人的坏话，就连教师也难逃此劫。

我们要学习杨修，拥有才能，可是要学会去尊重他人。这样，我们就是一个大写的人，完美的人!