家乡的风俗重阳节作文结尾(优质8篇)

在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的家乡的风俗重阳节作文600字，欢迎阅读与收藏。

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇1

今天是九九重阳节，又称“老人节”，家乡要进行一年一度的民间活动——炼火。听妈妈说炼火之前还有表演，而且妈妈也要去参加表演。

晚饭过后，我怀着一颗快乐的心来到炼火场。抬头一看，炼火场那块地方放着一堆木炭，木炭旁边有一大块地方空出来，上面铺着一块布。五点三十分，表演时间到了，首先是花头台，然后是腰鼓，第三个节目是舞蹈，接着我妈妈也出场了，她们表演的是红色娘子军，穿着整齐的军装走出来，手中拿着一把玩具枪，演得多么精彩！

节目表演很快结束了，人们在那空地上盼着、等待着。那些工作人员把火堆用工具往中间推，然后生起来。那堆火从远处看去就像一座火山。火越来越旺，人群也多起来了，有些人站在火堆旁，有些站在山上，还有些人拿来梯子站在梯子上，真是人山人海。

八点左右，炼火活动终于开始了，勇士们到小河边把脚给洗了，领头的“勇士”在桌子上说着话，好像为炼火的“勇士”祈求神仙保佑，领头的祈求完毕，向火堆的四个方向喷了一口水，然后勇敢地冲了过去，后面的“勇士”们相继冲过了火堆。第二次冲锋时，领头的又飞快地冲过了熊熊的烈火，后面的人用他们的工具——铁锹把烈火往两边翻，翻的时候总有一群群火苗冉冉升起，冲过去时也会有一些火苗升上天空，好像成千上万只萤火虫在空中飞来飞去，似乎那些“萤火虫”也在为那些勇士们鼓掌。炼火渐渐接近尾声，我们只好恋恋不舍地离开炼火场。回到家里，我还在不断地回忆这次炼火的场景。

炼火是我们家乡的一种民间活动，它能吸引全国各地的来客，据老人们说，能去邪，保一方平安，让家乡的人们一年四季安居乐业，开开心心地生活在美丽的山村土地上。

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇2

每年农历九月初九的重阳节都在金秋送爽，丹桂飘香，云淡风轻的美好时节里。在我们当地都会举行活动丰富，情趣盎然的重阳节活动。在众多习俗中，我最喜欢重阳节，因为重阳糕是我的最爱。

我们经常把重阳糕做成九层，像宝塔、像山岳、像楼台、上面还要做两只小羊，以契合“重阳（羊）”之意。奶奶大清早起来就开始忙前忙后。妈妈帮忙采来花朵，奶奶一起清洗干净，待清洗干净后，倒入面粉、鸡蛋等等其它配料，开始做起花糕，弄成九层形状后放入锅中开始蒸。还没做好，我就已经急不可耐地喊着“妈妈、妈妈，我饿了。”“饿了，也要蒸好再吃”妈妈说道。我就一直盯着笼屉，开始盼着。厨房升起雾来，一点点变多，最后成了雾气萦绕，美若仙境的景象，哦！快要好了。我心里更饿了，急切地盼望着。随着一股蒸汽喷出，香味扑鼻而来，妈妈已经手脚麻利的和奶奶把那白白胖胖的`重阳糕端出来放在案板上了，我兴奋的跑来跑去，满厨房跑，满院子跑。好香呀！，感觉一个个白白胖胖的重阳糕向我招手，引诱我过去品尝呢！为了防止我被烫了，慢慢拉住我“太烫了，稍微凉了端桌子上再吃”。

热腾腾的重阳糕端上桌，奶奶在上面插了一支小红旗，又点上蜡烛，看到这儿，我疑惑的问“奶奶，你好我妈妈在干什么呢？”奶奶笑着说：“现在点灯，一会吃糕，连在一起是‘登高’啊！，小红旗代表茱萸，避灾，带来好运吉祥。”我才明白还有这么多说法，传统文化习俗真的很有内涵。

终于开吃了，我一边不停嘴的吃，一边夸奶奶的手艺好，狼吞虎咽，差点噎着我了，慢慢拍着我说：“慢慢吃”。吃饱了看着窗外的细雨，想起远方的哥哥、弟弟，心里有一种说不出来感觉。

重阳糕流传到现在，各地各家都有不同的做法，但是我最喜欢吃奶奶做的。虽然重阳糕做法不一样，但是重阳节的意义在我们祖国大地上的习俗是一样的。

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇3

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。【wwW.YjS21.cOM 幼儿教师教育网】

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇4

重阳节那天，我和妈妈一起去城里玩。

我们来到汽车站等车，突然，远远的，我看见三个人：一个小女孩，大约只有几岁，左边是位高个子叔叔，手中拎着很多东西，右边是位阿姨，也是大包小包的，他们渐渐走近，我定睛一看，呀!这不是前两天刚从青岛回来的邻居阿明叔叔一家吗?他们又要去哪儿呀!我不禁好奇起来问”他们听到我的问话，回过头友好的打招呼说：“我们也要乘车出去啊”妈妈也看见他们了，我知道大人间的“董事会”又要开始了。果然，在车上。他们开始不停的聊起话来，从他们的交谈中我才知道重阳节要到了。我知道“重阳节”就是“敬老节”，所以叔叔他们想去外婆家，以解思念之苦，一表敬老之心，怪不得大包小包的呢-阿明叔叔提着很多补品，有“骨中金”，“椰岛鹿龟酒”……听妈妈说这些补品可是很贵的，他们肯定给老人，说明他们很孝顺老人。

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，特别是“九九重阳节”，这是我们孝敬老人的节日，爸爸时常对我说：“爷爷、奶奶虽然平时应年老而喜欢唠叨，但毕竟他们都很爱我，很关心我的，因此，我常常因自己不耐心，对他们“咆哮”而受爸爸训。

当然，我也对他们说：“你们是老年人，是享福的时候了，注重好你们身体是我们任务……。”我想着也是我的一片孝心吧。

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇5

今天是九月初九日重阳节是老人的节日。

我准备给奶奶一个惊喜，但是奶奶早上打门球下午打牌，那干脆叫奶奶今天下午不要去打牌了，我打了一个电话给奶奶叫奶奶不要去打牌了，奶奶说:“那好吧!”等奶奶回来奶奶一进家门我就给奶奶一个惊喜，奶奶这才知道今天是九月初九日重阳节。等我们庆祝完节日，奶奶最后夸我是个乖孙女。妈妈晚上回来也夸我是个好宝贝。

小朋友们你们千万不要忘了九月初九日重阳节，如果你们忘了，就是对你们的爷爷、奶奶和外公、外婆不孝哦!

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇6

一年一度的老人节将在九月九日开始，早上，儿媳妇与儿子回家，老人们一天在床上也不能下来，老人们仰天狂笑，那笑声传遍了整个小村庄。

赶来的客人必须盛上刚发过的小绵羊，刚打猎过的兔子。因为我们这儿的老人特别多，连外乡的人也来了，那人看见我们这种场面，表现出满怀激情。

人们要在晌午，摆一个木头路，让人一定要记住，不能让老人落地，否则那老人一定要在地上站一宿，不能上床，并让老人们看到那精彩无比的节目，地点哟啊树木茂盛，广阔无边，不然天空会下雨。

每人一定要在家中穿上那大红色的衣服，穿别的颜色会得到天空的报应，会天打五雷轰。因此我们这儿没人穿别的衣服。而且必须带有一种喜从天降和惊喜万分的表情来到这儿。

下午，人们要在山上种下那么二十棵树，希望人们十全十美，另外十棵是为老人的，希望老人五福临门。下午七点，人们开始把人送来的牛、兔吃了，这样吃要很规矩，把老人的手捉住，让老人用嘴只吃，吃的脏了的`、被土弄脏了的，再让家里的小狗小猫吃了，不能放下。

狗与猫药穿好绿色的毛衣，还有外衣之类的，我们要让老人看到小狗，让老人开心，一定要笑口常开。

晚上，我们要让儿子儿媳一个一个的为老人磕头，让老人看起来很像享受天伦之乐。

家乡的国际老人节，家乡在精彩的回放着，精彩无限快乐，国际老人节太好了!

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇7

在这秋高气爽、丹桂飘香的日子里，我们迎来了一个既温馨又特殊的节日——重阳节。

重阳节，又称老人节。此刻，我的脑海里浮现出外婆每天为了我们全家忙里忙外的身影，心想外婆真辛苦啊。平时我也没为外婆做过什么，今天一定要多陪陪她。

外婆有喝茶的习惯，我给外婆泡杯茶吧。说干就干，我拿来电水壶，灌满水，插上电源。没多久，水烧开了，我开始学着妈妈的样儿给外婆泡茶了。外婆血压高，喜欢喝苦丁茶，我把几片苦丁茶叶放入水杯中，倒入热水。可能是我太心急了，一不小心把水溅出来烫到了手，疼得我直甩手。但我想着外婆平日为我们操劳却毫无怨言，我这点疼又算什么呢？我小心翼翼地捧起热气腾腾的茶，递给了外婆，轻声说道：”外婆，今天是重阳节，这是我亲手为您泡的茶，祝您节日快乐，身体健康！“外婆欣喜地接过茶，开心地笑了，一边抚摸着我的头一边称赞道：”我的孙子长大了，懂事了！“

外婆喝茶时，我依在她的身旁，看到白发已爬上她的头顶。这都是为我们操劳的啊！”外婆，我帮您捶捶背吧！“我关切地说着。”好，好，我的孙子真懂事！“我把两个小拳头放在外婆的后背上，轻轻的捶了起来。左一下右一下，按照从上到下的顺序捶着，还不时的伸开小手轻轻的按摩她的后背。捶着捶着，我问外婆：”舒服吗？“外婆高兴地说：”舒服极了！“看着外婆高兴的样儿，我的心里比吃了蜜还甜呢！

今年的重阳节，外婆过得很开心，我也很开心！

家乡的风俗重阳节作文结尾 篇8

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的.风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。