舟舟观后感(集合6篇)

发表时间:2024-09-22

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舟舟观后感【篇1】

我去年收获最大的就是读了几本好书,其中一本就是《王崧舟讲语文》。特级教师王崧舟曾教授的《慈母情深》和《枫桥夜泊》都曾在小语界引起轰动。小学语文该怎么教?

王崧舟在这本书中有他独特的诠释,所有的章节和段落都取自他的演讲。他的语言时而诙谐幽默,时而发人深省,一不小心你就会不知不觉陷入他诗意感性的文字里,纠缠在语文与生命的漩涡里,然后发出仰天感叹:原来应该这样教语文啊!

一个寒假的时间,我常常就俯在桌前默默地着翻阅,接受着来自书本的一次又一次洗礼,他用文字一遍一遍唤醒着我内心的某种期待,常常忽然会让我恍然大悟:原来,我一直都是错的。

他说人生应该有四种境界。“境界不同,对职业和人生意义的体验和解释也就不同。”首先是功利境界,工作就是为了生存,教书就是我的饭碗。

好好教书,好好生活是绝对正确的。但是如果始终停留在这个境界,单纯只是为了赚钱而教书,王崧舟不客气地说:“老师啊,您是要了一辈子的饭啊!

”其次就是上升到了道德境界,就是为了肩上的这份责任而教书,因为你面对的是全班四五十个承载着全家甚至是几代人的希望,为了这份责任和希望,怎能不好好教书呢?可是冷静下来一想,你会发现,兢兢业业、勤勤恳恳、无私奉献,为学生而活,为家长而活,为校长而活,这样有意义吗?“人不能总是为别人而活吧?

”所以这个时候,必须超越,必须得提升自己的境界。第三重境界那就是科学境界,也就是我们经常讲的要做科研型的老师。那时你就不是为谁而活了,你是在为学问而活了。

你总是想方设法提高学生学习的效率,不断更新是自己的理念和方法,“怀着一种憧憬、怀着一种期待、怀着一种惊奇进入了课堂。”“你在试验你的思想,你在考量你的做法。”你在教学过程中找到了做学问的趣味,这应该是一种很高的境界了。

最后,第四个境界是生命的境界。时间就是生命,你每天都在消耗自己的生命,并为更多的生命付出,期待“生命与生命之间的交流,生命与生命的沟通,生命与生命的美丽邂逅。”“支付的是生命,结缘的是生命,最后收获的还是生命。

”每一次上课都要有“活在当下”的思想,如果每次提出问题之后,你都只是在期待一个正确的答案,那你永远只能在焦虑、矛盾之中度过。

事实上,这对语文教师来说是一个矛盾。当然,提出这个问题需要得到正确的答案。只有正确答案,教学才能正常进行。也许数学可以这样思考。中文绝对不好。王崧舟举了于永正老师上的《新型玻璃》一课,学生反复读过课文之后,注意是反复读,老师提出一个问题:

“课文介绍了哪几种新型玻璃?”学生回答说:“课文介绍了五种玻璃,第一种是吃音玻璃,第二种是夹丝玻璃,第三种是吸热玻璃,第四种是变色玻璃。

”老师没有让学生马上坐下,而是增加难度,希望学生能说得简洁一些。学生面露难色,想坐下了。如果你活在下一刻,你将寻找答案,麻烦就会随之而来。

于老师却是利用了皮格马利翁效应,他淡定地对孩子说:“孩子,别忙坐下。老师看你有这个能力。

要不,再想想?”那是在借班上课,于老师一定不太了解学生的情况,如果遇到的是个差生,那后果又该如何呢?当时,全场观众都很安静,期待着学生们的回答,而老师于老师则一直平静地看着孩子。

几分钟后,那个孩子做出了这样的回答:“课文共介绍了5种玻璃,它们分别是吃音玻璃、夹丝玻璃、吸热玻璃、变色玻璃。”回答得非常简洁,于老师这样夸赞孩子:

“说得好,说得妙,妙就妙在‘分别是’三个字,帮你节省了整整十五个字。孩子,如果你坐下来,你就失去了展示你才华的机会。这样的机会可不多啊!

”全场一片掌声。

这是活在当下,这是享受课堂,你选择什么样的生活状态,注定了你将收获什么样的生活。读完了这个篇章,我也一直在思考,我现在出于什么境界,我还应该向怎样的境界奋斗。在每一节语文课上,我是享受还是痛苦?

我为那些试图获得新知识的人做了什么样的努力。王崧舟的话有着深远的影响,在我整个教师时代都可以细读和思考。最后我找到了黎巴嫩文学大师纪伯伦的一句话,以其与同行共勉,“工作是看得见的爱,通过工作来爱生命,你就领悟到了生命的深刻秘密。”

舟舟观后感【篇2】

《王崧舟诗意语文课谱》读后感范文

王崧舟——一个很早就被我铭记于心的语文大家,而诗意语文,也是在很早就听到过这个名词,但未细细研究何为诗意语文。这回利用寒假,我认真地拜读了王崧舟老师的《王崧舟诗意语文课谱》一书。读罢此书,让我更加佩服这位语文大师,佩服他丰厚的专业学养、开阔的课程视野和高超的实践智慧。在这本书中,我深入体会了诗意语文的内涵,对我影响之大的是王老师的人格魅力。这对正处于教学迷茫中的我来说,无疑是一剂良药。

一、王崧舟,让我铭记:

一个优秀的语文教师,必得有四大支柱的坚固支撑:丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性,高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性,宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性,远大的职业境界支撑起语文教师的诗性……

二、王崧舟,让我感悟到:

语文不用概念和命题说话,语文用形象作词,用感情谱曲,因此语文是感性的。而小学生心理发展正处于感性时期,他们的心理特征往往是形象关照长于抽象演绎,情感体验胜于理性把握,直觉顿悟优于逻辑分析,因此学生也是以感性的方式掌握语文的。因此在教学中,王老师注重将语言还原成画面、场景和情节的解读方式,将外向于学生的“对象之物”转化为内在于学生的“体验之物”,比如王老师在教学《万里长城》时,将文中“成千上万”一词读出画面(即老师描述,学生想象成千上万参观者的某一幅画面)。

三、王崧舟,让我认识到:

语文教师要有细读文本功夫。通过细读将文本化为己有,由“文本语文”转化为“师本语文”。王老师在文本上是肯花时间,下大力气的`。所以他的课堂才会如此“精致、大气”。每每看到王崧舟老师课例的精彩之处,都不由得叹服王老师对文本的解读是如此深刻又独到。他对文本中言简意丰的,既能概括文章主题,又能帮助学生深入理解人物内心情感的词句,总是不遗余力地引导学生进行研读,拓展思维空间。在我们看来平淡无奇的字词,都能被王老师变成“宝”。如在《草船借箭》一课的教学中,我们可能根本就不会重视一个简单的提示语——“笑着说”,然而王老师却独具慧眼地抓住了这个“笑”字,于平淡处设疑,引导学生贯通文本进行感悟,探究“笑”的丰富内涵。再如王老师为了教学《长相思》,搜集整理、认真查阅了一万多字的资料,花了近半个月时间才完成《长相思》的文本细读,正是因为下了如此功夫,以致在尚未具有文本形态教案的情况下,王老师实施教学也取得了巨大成功。

四、王崧舟,让我领会到:

什么样的课才叫精彩。阅读课以读为本,注重品读、美读的过程。看过王老师课例,让人不能忘记王老师课堂上那一唱三叹、螺旋上升的复沓回环的“朗读之美”。王老师在课堂上引导学生朗读课文目的明确,方法多样,形式新颖,且由常规的朗读的、品读进而升华到美读的境界。平时我也知道要抓课文的重点词、重点句,但这些重点常常是通过我的分析、讲解来完成的,而王老师却主要是通过引导学生品读和美读来进行的,并且王老师非常善于以情激情,以言激情,学生虽然也是一遍又一遍地读,但每一次读都是有增量的,越读越好,越读越美,这与平时我让学生反复地读其功效是迥然不同的。正如王老师在书中所说的,作为一个语文老师,必须要学会用情、煽情,以情感染学生。

这本书带给我的启示和思考当然远远不止这些。它还值得我反 思自己的教学行为,虽然平时心里也有着美好的想法和追求,但在具体实施时,由于缺乏对完美的执着追求,由于自己的精神惰性和惯性,事事以为“差不多”便可,结果便导致许多“差不多”最后演变成“差很多”。正如王老师所说:“很多情况下,我们不是缺乏行动的能力,而且缺乏让行动精致化的能力”、“上课是一个层次,上好课是一个层次,把课上得完美又是一个层次”……我会把这些话牢牢记在心里,以此警醒自己。

舟舟观后感【篇3】

有很多人羡慕地说你对小黄了解很多。其实不是懂得多,只是兴趣爱好广泛,但是对任何事的兴趣都只停留在表面,因为我是个没有耐心的人,喜欢很多事情的光鲜表面,一旦从深钻研,便会受不了那份枯燥而作罢,加上这份工作的性质,也不允许我思前想后,每天总有新的、各种各样的工作找上来,于是我今天为了这个剧看一下**、明天为了那个电影看一下那个导演之前的作品&&到头来到底积累下来什么东西呢?

之前看九把刀的《那些年》,柯景腾曾经很拽的说我知道我很聪明啊!我只是还没开始努力而已!只是,我什么时候开始努力工作?

我觉得我的问题跟他挺像,但是问题比他更严重,因为我看上去似乎也每天都在辛勤工作,每个活都很认真,我也知道我是有点小聪明&&似乎任何事都能handle(但事实证明不存在这样全能的人,或者说我肯定不是这样的人),但所有领域、所有事都容易露怯,话题一深就不行,现在想想,迟迟没有选定在某个领域从深挖掘,或许也有想得太多导致行动力太差吧,总是思前想后觉得,唉,这个领域已经有这么多专家了,我好怕丢脸,那个领域如果早几年钻进去就好了,现在也不至于没积累&&

再这么多想几年下去,黄花菜都凉了。今年。就做点改变吧!加油!

舟舟观后感【篇4】

原来爱国就是爱自己,我们每一个人都是国家的一个细胞。当所有细胞都团结一心时,整个国家就是最强大的,我们也都是最幸福的小细胞。下面是本站大家整理的孟晚舟回国演讲观后感,供大家参考选择。

孟晚舟回国演讲观后感

9月25日,被加拿大非法扣押1028天的华为公司副董事长孟晚舟平安归国,她重获自由,正是党中央坚强领导的结果,是全中国人民全力支持的结果,是大国的自信与力量让孟晚舟重归祖国怀抱。显而易见,孟晚舟事件是一场美加打着法律幌子进行的政治构陷事件,是美国企图打压中国高科技企业的构陷行为。他们低估了中国力量,今天的中国不再是任人宰割、饱受欺凌,我们已经拥有保卫人民和平生活的能力,反对任何捏造事实、危害公民安全的行为。

孟晚舟归国航班上发言说,“感谢亲爱的祖国,正是那一抹绚丽的中国红,燃起我心中的信念之火,照亮我人生的至暗时刻,引领我回家的漫长路途”。强大的中国是每个中国人的坚强靠山,因为个人的命运都与国家的命运紧密相连,只有祖国强盛我们才能在国际上不被欺凌,我们的公民才能有自由和安全保障。

实现中华民族伟大复兴是必然之路,任何阻挠和构陷都无法阻止中国的日渐强大。孟晚舟事件让我们更加清楚西方反华势力的险恶,也更加清楚祖国强大,人民才有尊严、安全感和幸福感,个人与国家是存亡与共的紧密关系。由此,我们更应该坚定中国共产党的领导,立足岗位用微薄之力致力于中华民族的伟大复兴,我们相信国家的强大始终是中国人民强有力的安全保障。

孟晚舟回国演讲观后感

孟晚舟案的背后,让我们再次相信了“正义不会缺席”,何况心怀天下、秉持世界大同的伟大且强大的祖国,始终坚守在人类道义的制高点,以“美美与共、天下大同”的理念同世界和平共处,岂能为“霸凌主义”和“不讲道理”所屈服。所见,孟晚舟回国之旅,让我们看到了“正义伸张的力量”,这种力量始终同国家的综合实力串联在一起。

无论什么力量也阻挡不了中华民族复兴前行的脚步,任由任何势力使绊子、作幺蛾子,都不可能阻挡历史的进程、时代前行的方向。孟晚舟案,让我们认清了西方的丑陋嘴脸和险恶用心,也知道了我们所处的世界进入百年未有之变局,保持头脑清醒、目标笃定、干劲不减、奋斗进取,永远专心致志做好自己的事最重要。

孟晚舟回国演讲观后感

9月25日21时50分左右,孟晚舟乘坐的祖国包机落地深圳宝安机场,孟晚舟回来了。

她在机场发表的讲话中多次提到在异国他乡的“煎熬”,一次又一次地感谢祖国,感谢党和政府,感谢关心她的人。

孟晚舟被困三年,牵动祖国千日心。她受困的每一个日夜,祖国都在想尽一切办法营救,不放弃,不离弃。党和祖国用尽各种办法,想尽一切途径,努力营救被困中的孟晚舟,营救一个“普普通通的中国公民”(孟晚舟语)。这让每一个华夏儿女倍感温暖。祖国用事实告诉每一个中国人:不管你身处何方,不管你被多么强大的邪恶势力围困,祖国永远是你坚强的后盾!她会竭尽全力救你出牢笼,祖国永远不会放弃你!

犯我中华者,虽远必诛;凡我大汉子民,虽远必救

强大的国家,才能佑护好自己的子民。《湄公河行动》中,中国警察对东南亚毒贩的跨境暴击;《红海行动》中,中国军人深入非洲对国人的营救,虽然是影视作品,但却都改编自真实,这反应了中国近几十年国力大增,身影在国际舞台上也越来越活跃与主动。强大的祖国,正如老母鸡般用自己的羽翼为自己的子女们挡风遮雨;勤劳勇敢智慧的中国人,在祖国母亲的助力下,会在世界的发展中作出更大的贡献。

千年中华,悠悠华夏。如梁启超先生所言:红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。

东方睡狮,在山巅怒吼;中华巨龙,正飞龙在天。如《人民日报》所讲:没有任何力量能够阻挡中国前进的步伐!

舟舟观后感【篇5】

掬泉听细雨,诗意品语文

读《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》有感三河六小杨雅楠03号

我常自诩是个对文字略有点敏感的人,是个爱语文的人,却也知晓自己亦是个懒人。我想,懒人们大概都熟悉,懒懒的思想惰性,习惯于理所当然,习惯于语文课一直如此啊,习惯于自己的自唱自演;懒散粗读,读书为读书,读书为催眠,读书为潮流;懒懒地“两耳不闻窗外事,一心只教语文书”。有了想了解王崧舟的念头是因为《去年的树》,知道“诗意语文”是因为王崧舟。

(这么久才知道,确实是个懒人吧!)

执教《去年的树》已非一遍两遍了,伴随工作经验的渐长,在自己的课堂上带领孩子们学习也不非一次两次了,对这个童话的教学重点教学难点可谓是烂熟于胸。直到看到王崧舟执教的《去年的树》,我震惊了,我也茫然了,原来这个童话里有这么多这么多的内容,原来语文课也可以是这样的,毫不夸张地说,突然觉得自己以前是浪费了多么好的一个故事啊,擦肩失去了一个多么美丽的童话啊!于是,这个懒懒的女子被王崧舟的个人魅力征服了,于是,这个懒懒的女子对王崧舟有了很多很多的好奇,这个语文老师为什么要这样研读《去年的树》,这个语文老师为什么要这样演绎语文课?

太多太多的问号,太多太多的好奇,太多太多的茫然,于是,便有了灯下捧读《诗意语文》的剪影。

总是喜欢诗歌,因为诗歌有着迷人的内涵;永远喜欢诗歌,因为诗歌具有美感。一直喜欢诗意,因为诗意有着红尘中的淡然。王崧舟说:“诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻,也是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。

追求理想、回归自然是一回事,即从不同的角度观察和表达存在本身。”不是追求,是追寻;不是反思,是自觉;这不是匆忙,而是回归,是扬弃之后的回归。王崧舟说:

“一切优秀的语文教学,必定是诗意的语文;一切风格鲜明的语文教学,无论朴素还是绚烂、无论激情澎湃还是理趣盎然、无论散发着平民气息还是充满了贵族气质,在它们之上,必是皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意流布其间、充盈内外。”

在这《语文教育七讲》中,我深深体会到,诗意,往往被人视为令人神往而又略显玄远的语词。实际上,诗意存在于我们任何有思想的意义行为之中,人,按照自己的意愿改变既有秩序,就一定烙上了心中幻化的具象,这就是心象对既有存在的价值诉求,或称“诗意的栖居”。而在语文世界里,诗意赋予语文以活力,诗意赋予语文研究以意义,化腐朽为神奇,把平淡的语文变得意味深长。

这厚厚的206页的一本书,这187千字的七次讲述,如含情脉脉的清泉,对语文含情脉脉的清泉,娓娓道来,诉说着对语文的,对语文教学的醉人情意。这也像是风雨的细雨,使他对汉语的理解,对诗意汉语的追求,以及读书人在风中翩翩起舞。品读这一讲又一讲,领略这一章又一章,从“细读文本,徜徉在语言之途”掬到了几丝润泽我心田的清泉。

王诗人,就这样称呼他吧,在我这里,他就是一个诗人。王诗人引用了很多人的话解释文本细读,他说,朱光潜说文本细读是“慢慢走,欣赏啊!”好一个慢慢走,好一个欣赏。

在我们的语文教学中,缺少的不是这种冷静的心态?慢慢读,慢慢品,慢慢嚼,慢慢赏,才能细读出味道,才有王诗人《去年的树》中带领那学生从“平淡”的文本中,读出“深厚”的情谊,体验“平淡”中的“深厚”。他说,王尧先生说,文本细读是“在汉语中出生入死。

”好一个出生入死。在细读文本中,先是自己死了,再是作者死了,就像书中提到的徐俊老师细读的辛弃疾的词——《清平乐·村居》,一读是一支浪漫的儿戏曲,二读是一副着色的村居图,三读是一阕伤怀的感时词。三次读却也是三次重生。

他说,南帆先生说,文本细读是“沉入词语”,好一个沉入,好一个慢慢进入的过程。仔细阅读课文就是仔细地读到最小的意义单位,然后咀嚼一个单词。气定神闲地与文本全身心的亲密接触,于是就有了《去年的书》里那一咏三叹的“天天”,那感人肺腑的“天天”。

他说,吕叔湘说,细读文本就是“从语言出发,再回到语言”。好一个再回到语言。文本细读的起点和终点都是语言。

就像《去年的树》中,充分让学生在语言周遭中,发挥想象,以想象来填补文本空白,以想象来做实从“平淡”到“深厚”的空间虚位,可谓匠心可寻而又无痕。诚如王崧舟的说课中也曾提到,语文教学必须贯彻的一条主线就是“学习语言文字运用”。在教师绘声绘色的语言情境描述中,学生的读常常会生出画面感,如:

师:多美好的日子啊!(配乐)

师:当太阳升起——

生:“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

师:当月亮挂上树梢——

生:“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

师:雪都融化时——

生:“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

师:树叶在秋风中飘落时——

生:“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

师:迎着风,迎着雨——

生:“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

师:走过冬,走过夏——

生:“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

鸟儿坐在树枝上唱着优美的歌--

生:“树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

鸟儿坐在树枝上唱着夏日情歌--

生:“树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

鸟儿坐在树枝上唱着晚安小夜曲--

生:“树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。”

师:有这两个“天天”,你体会到什么?

生1:鸟儿和树是好朋友。

生2:鸟儿和树的感情很好。

师:能把“很好”换个词吗?鸟儿和树之间的感情怎么样?

鸟和树之间的关系很深。(板书:深厚)

他说,王赏文先生说,细读文本就是倾听文本发出的细微声响。一个好的听众,一个好的声音。文本中微妙的声音往往是来自灵魂的文本声音。

所以才有王诗人细读《小珊迪》时的读到小珊迪外貌描写的“一哭”,才有小珊迪乞求买火柴时的“再哭”,才会有读到“饿极了”时的“三哭”,才会有读到“小珊迪跑”时的“四哭”,才会有读到“小珊迪身世”的“五哭”。一次次倾听文本处那最细微的声音,一次次细读中感悟字里行间的情感,甚至是细读那几个字的短句,细读那几个感叹号而已。文本细读,是把语言擦亮,更是在文本中发现自己,细读自己。

这样一位随文字泪洒的性情中人,这样一位泊静的诗人,这样一位富有诗人气质的语文教师,走进他的课堂,就是走进了诗的境界。在他的课堂,你会领略到“谪仙笔落惊风雨,子美诗成泣鬼神”的气魄;你会感悟到“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的神韵;因为他的课,你会进入到“独上高楼,望尽天涯路”的治学第一境界;因为他的课,你会深入到“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的治学第二境界;因为他的课,你会皈依于“众里寻他千百度,那人却在,灯火阑珊处”的治学第三境界。那他**来的诗意呢?

直到读了《诗意语文》中“读行天下,有境界则自成高格”,我恍然大悟,如朦朦的细雨,润向干涸的心灵。就像一位老师曾经问过他,现在最缺的语文老师是什么?他的回答是:

最缺的是底蕴、学养。而提高自身的文化底蕴途径,在王崧舟看来,就是读书。“我的一个基本看法是,底蕴是靠书堆起来的。

书读得多,不一定底蕴就深厚。但是,一定没有不读书或少读书的基础。语文课,很大程度上教的不是知识、不是技能,甚至不是课程,而是底蕴。

一位有文化底蕴的教师才能向学生输出正向的价值,让学生感悟到语文的魅力”。他可以为自己读书,他可以每天读书,他可以用自己的天性读书。读书其实是一种精神修养。

懂得了,教好书,会令我们体验到人生的真谛。教一本好书会使我们成为一个快乐的人。读好书,会令我们“诗意的栖居于大地”。

总之,我坚信教书和读好书是我们一生的功课。

王崧舟的《诗意语文》,诗意的王崧舟,王崧舟追求诗意。他的诗意体现在课堂上。他的每一堂课,都是一首诗。

他的诗歌是一个充满浪漫和温暖的梦,一个需要被他生命中的善良和天真所注视的梦。在这个梦的引领下,他思索着语文、人生、以及生命的自觉。他向语文发出呼唤:

“让自己、让语文诗意的栖居于语文这片广袤的大地上。”这是振聋发聩的呼唤,语文因这一声呼唤,而富有生机;因这一声呼唤,语文才真正融入人的心灵中;因这一声呼唤,语文才会满足每个学生来自心灵的诉求。我愿在这片语文教学的大地上,掬一股诗意的清泉,听一曲诗意的细雨,品语文的诗意,品诗意的语文……

舟舟观后感【篇6】

当然,我们上语文课不只是诗歌,还有其它的内容,而每一项内容都有可能浸润着博大精深的中华文化,就需要你去挖掘,然后阐述给学生。我觉得我们语文老师应该是学生与文化之间最直接的导体了,而要成为这名副其实的中间体,我们自身就必须要有资本。此时,书就成了最重要的东西。

回想起来,自从我参加工作以来,这本书似乎离我越来越远了。被迫阅读的,都是那些无聊、头疼的混合证书书。乐意捧起的,是那些消遣类的报纸杂志。

常常忙完一天的工作,就有一种浮躁在难以平静中漂浮,找不到崩溃的感觉。郁闷却一时找不到理由,日子在这样一种自寻烦恼的紧张和弥漫中消逝,无法依靠。

但最近几年,我的读书观似乎在不经意中悄悄发生着变化,虽然起先大多还是学校要求读的,但心底时不时地会泛起一股思绪:不读书不行,不读书就不会写,就不会说,就不会教。于是,我也就经常翻阅着《给教师的建议》、《我的探索——小学语文:

《小学教学设计》、《中国师德手册》、《王崧舟讲语文》、《小学语文教师》等,虽记不住什么精深道理,但日后再见也有一种熟悉之感。

对我们从事语文教学的老师来说,在教育教学的实践中,很迫切地需要教育教学理论层面的提高,随着语文课程改革的不断深化,我们的课改实践更需要前沿性的理论支持。这需要我们每时每刻去学习。新的语文课程标准提倡培养学生的广泛阅读兴趣,扩大阅读范围,增加阅读量,多阅读,多阅读好书,多阅读整本书。

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