科学观后感

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科学观后感(篇1)

我们生活在地球上，但你了解它吗？你知道它的年龄、身高、体重吗？你知道它的作息时间、构造吗？来，让我们一起打开这本《地球的日记》，去了解地球的秘密吧！

这本书里藏了许多小秘密，打开这本书，首先我知道了为什么地球在时刻不停地转动，而我们却感觉不到呢：这是因为我们和周围的一切东西都在随着地球一起转动的缘故。宇宙中的天体离我们太远了，虽然，它们因地球自转也在相对移动，但我们往往觉得是它们在绕地球转。

《地球的日记》里记着地球的身世，它的诞生、年龄、身高、体重，还有它的作息时间、独特构造等。地球的日记里藏着这么多秘密：它制造了我们熟悉的风云雨雪霜露、闪电和雷鸣，作文幻化出光怪陆离的海市蜃楼、美丽无比的*虹、五*缤纷的极光，它还描绘了高山平原的壮美，*河湖海的广阔，瀑布*川的雄伟，沙漠戈壁的苍凉，讲述了岩石兄弟的故事，大陆与海洋的传奇，还有惊心动魄的海啸，诡异的厄尔尼诺现象……

《地球的日记》让我了解了许多许多多关于地球的知识，地球是太阳系中唯一一个拥有空气与水的星球，它是我们人类共同的家园。随着对它的了解，我更加认识到了环境保护的重要性。如何去合理地开发和利用资源，防止环境污染与破坏，如何对已产生的环境污染与破坏进行治理，这是当今全人类需要解决的问题。我希望能通过自己的学习，去探索去解决这些问题，为保护地球贡献出自己的一份力量，让《地球的日记》能够不断地续写下去。

科学观后感(篇2)

这几天，我读了一本非常有趣的科普读物《游戏中的科学》。这本书虽然是让你做一些简单的游戏，但在看似简单的游戏中却包含很多的科学知识。

这本书是德国人普雷斯编写的，包含天文、植物、化学、电学等23类428个小游戏。这些小游戏，不仅能为你单调的生活增添不少乐趣，还会在潜移默化中教会你很多科学知识，培养你对科学的兴趣，激发你对科学的热爱。

以第204个游戏为例。这个游戏名叫幽灵气球。游戏规则非常简单，只要你把两只手在距离鼻子尖十厘米的地方对接，中间留几厘米的空间，之后眼睛注视一面墙，你就会发现一个“小气球”在两根指头的空间中形成。这是因为越过手指向前观看的眼睛聚焦在墙壁上，手指的影像也反映到虹膜上，但两个影像在大脑里并不重叠。每只眼睛看到的手指都是双重的，而指尖外面的图像最终聚合在中间，形成了圆形或长形的幻影。

再跟你打个赌：如果你的脚做圆圈运动，那你的手就写不出自己的名字来。假如你写出来了，那也是你的脚在做圆圈运动时停了下来。因为一旦脚的运动改变了方向，手的运动就会乱起来。

普雷斯从一些小游戏中就举出了许多科学道理。我们也应当观察生活中的点点滴滴，才能发现更多不为人知的秘密。

科学观后感(篇3)

今天，我终于把《世界上最脏最脏的科学书》看完了，真是太恶心了，它使我毛骨悚然。

就先说一说又恶心又恐怖的动物化学武器吧！有些动物有自己的武器，比如臭鼬，它在遇到危险的时候先会给对手一个警告，如果敌人不走，它就会喷出可达到5米之外的黄色液体，这种液体一旦喷上就很难去味，如果沾到眼睛上还会失明，只有“放屁虫”才敢来挑战。除些之外，还有许多动物会喷出毒液！

我们再来说一些平时不注意的坏习惯，比如平时洗脸时，我总是用毛巾去擦掉脸上的污垢，其实我们不知道，在擦掉了污垢的同时把脸上的“护肤霜”——角质层也擦了，书本上讲，如果想要拥有漂亮的皮肤，就得保护好“护肤霜”。所以，洗澡的时候尽量不要用毛巾去擦，而是用手洗。

这本书里面的故事很恶心，但让我了解了许多有趣的科学知识，看过这本书之后，让我还改变了一些平时存在的不良习惯。

科学观后感(篇4)

【篇一：《世界上最脏最脏的科学书》读后感】

今天，我终于把《世界上最脏最脏的科学书》看完了，真是太恶心了，它使我毛骨悚然。

就先说一说又恶心又恐怖的动物化学**吧！有些动物有自己的**，比如臭鼬，它在遇到危险的时候先会给对手一个警告，如果敌人不走，它就会喷出可达到5米之外的黄色液体，这种液体一旦喷上就很难去味，如果沾到眼睛上还会失明，只有“放屁虫”才敢来挑战。除些之外，还有许多动物会喷出毒液！

我们再来说一些平时不注意的坏习惯，比如平时洗脸时，我总是用毛巾去擦掉脸上的污垢，其实我们不知道，在擦掉了污垢的同时把脸上的“护肤霜”——角质层也擦了，书本上讲，如果想要拥有漂亮的**，就得保护好“护肤霜”。所以，洗澡时，尽量不要用毛巾擦，而是用手洗。

这本书中的故事很恶心，但它们让我知道了许多有趣的科学知识。读完这本书，我也改变了一些平时存在的坏习惯。

【篇二：世界上最脏最脏的科学书读后感】

这本书的名字是最脏最脏的书，但它的内容一点也不脏（书中的插图足以让人呕吐！）。

这本书是科学书，但它讲的不是什么量子力学、什么星系之类的，它所讲的是一些人们觉得很恶心但是和生活处处相关的科学。它讲的是从大便到鼻屎中的科学秘密。

这本书分成了30个章节，每个章节还都要把这个“脏”东西描述一番，如“红红火火争先恐后，像活火山一样长在脸上的痘痘”等，**是有点恶心，但是也是很有趣的，比如在说头皮屑那个章节中有一个插图就是画一个男的去向一个女的求婚。男的有头皮屑，女的就边跑边叫：“我最讨厌头发会下雪的人啦！

”这本书中的幽默元素可是不少，但却丝毫不失其科学的本分。它告诉我们生活中很多观念是不对的，比如很多人认为尿是很脏的东西，但事实是，刚刚撒出的尿差不多是和水一样干净的，尿的臊味是因为时间长了以后就和空气中的细菌结合在了一起，细菌会把尿分解成氨，随着水分的变少还会形成一种叫做尿色素的东西。尿液的异味和变色是长期与细菌结合所致。

这是一本很不错很不错的书，它是很耐人寻味的，看的时候虽然有点怪怪的感觉，但是当你把它看完以后，你自己也就明白了一个道理。你会发自内心地说，世界上没有所谓的肮脏之物，这也是自然规律。

这本书纠正了许多人对某些事情的错误看法，使人们以新的视角看待世界。我相信，当你读完这本书，你的精彩科学知识（那些普通的科学书籍不能告诉你的）将在九个篮子里收获。

[第三部分：读了世界上最脏、最脏的科学书后的作文]

这两天，我看了一本叫“世界上最脏最脏的科学书”它是韩国的任淑英阿姨写的，是写的关于人类生活方面的各种人体症状及疾病预防与**的一本科学书。

为什么它是最脏最脏的书呢？这是因为里面描述的东西让人恶心，比如：便便、鼻涕、液体，人们不愿意听到和看到。所以叫它世界上最“脏”的书！

看完了这本书我简直就要呕吐了！人的身上竟然有这么恶心的东西！但我也喜欢这本书，因为我可以从中学到很多知识，比如：

为什么人脸上会长痘痘？为什么人身体中有许多寄生虫？为什么有人会长痔疮？

为什么？为什么？为什么这都是我以前不知道的知识！

其实我最喜欢“红红火火，争先恐后像活火山一样长在脸上的痘痘。”我从中知道了为什么会有痘痘，这是因为我们的毛囊与皮脂腺是连在一起的，皮脂太多也不好，因为太多皮脂或坏死的细胞黏在皮脂上时，就会把皮脂腺和毛囊的连接处堵住，引起感染产生痘痘。

告诉大家一个小秘密：长了痘痘不要着急，千万不要用手去挤痘痘，那样只会在脸上永远留下黑黑的痕迹，只要每天用温水和洗面奶洗并轻轻按摩，一日两至三次，坚持两三个星期，痘痘就要对你说bye-bye啦！

除了这个我还喜欢“摇摇晃晃，大摇大摆紧紧黏在肠子上的寄生虫”。

天哪！第一眼看到它上面**，我就起了一身鸡皮疙瘩；一个男孩赤着脚坐在含有十二指肠虫幼虫的肮脏土地上，还有脏兮兮的手拿着一片半生不熟、含有重重危机的猪肉，而他的肠子里全部是一口一口抢食的蛔虫，吸血的十二指肠虫，用钩子把头挂在肠子内侧的绦虫和产卵的蛲虫，呕！太恶心了……

但我们也可以阻止它们。大多数寄生虫来自我们的口腔。我们只需要饭前饭后洗手，不吃不煮熟的东西！

没有比这更脏更恶心的书了，也没有比这更好更有趣的书了。世界上没有更脏的东西。在那些所谓的肮脏的东西里，隐藏着那么多神奇的科学知识！

我们要预防的问题还多着呢！如果你不经常洗头，头上的螨虫会吸血，吃掉你的**。如果你不勤刷牙就会长恐怖的牙菌斑。如果你不经常洗脚，你会得一个讨厌的癣让我们更加注意卫生！

这就是我读完书的第一大感想！

【篇四：《世界上最脏最脏的科学书》读后感】

这本书的名字叫《世界上最脏最脏的科学书》。妈妈同时给我买了几本书，我立刻被这本书奇怪的名字吸引住了。为什么叫最脏最脏的科学书呢？

脏在**？难道……我迫不及待地抱起它读起来。

错了，不是书脏，而是内容”脏”。看上去听上去好脏脏哦，不管多有耐心的读者，都有可能读不下去。因为这本书恶心，让你发痒。为什么？那就要大家自己去寻找了！

虽然这样，我却超喜欢。因为它包含了很多我们无法想象的科学知识！让我看过就牢牢地记住它！

比如，苍蝇咬过的东西千万不能吃，因为它们在吃的上面又呕吐又大便便。每五分钟要吐一次，大一次。怎么样，真是很脏吧！

还有寄生虫，它们生活在我们的胃里，吸收营养，养育后代。吃了半生不熟的猪肉，就可能带有绦虫卵。绦虫在肚子里最长可以长9米！

十二指肠蠕虫会用它的尖牙来咬肠和吸我们的血。蛔虫会在肠道内定居并排卵。它每天能排出20多万个鸡蛋！这些蛋大多是通过我们的嘴进入我们的身体的！怎么样，很脏吧！

引起拉肚子的大肠杆菌，有好有坏。寄生虫有时也能治病；脏脏大饭店里也有好吃的食物？挖，挖，挖鼻子里的脏家伙-鼻子里的屎不是垃圾，而是我们的恩人；还有浓浓的黄色痰，你知道有人在河里大便，从来不擦屁股吗？

想知道的话，那就快走进书中参观吧！

【篇五：《世界上最脏最脏的科学书》读后感】

这本书是《我超喜欢的趣味科学书》系列之一，这本书的作者是韩国的作家任淑英写的。

这本书的特点是内容有趣、科学。虽然这本书的一些插图有点**，但它们非常有趣，包涵了很多知识。读完这本书，我发现世界上没有什么肮脏的东西。这些肮脏的东西有无尽的秘密，等待我们去探索。

我相信读完这本书有点困难，因为当你读道一半的时候，你会发痒、毛骨悚然和恶心（看起来太夸张了）。

在这本书中，我最喜欢的一章是-好吧，我不会直接告诉你，我说提示，你猜。这是四害之一。夏天，它喜欢在食物柜里爬来爬去，经常出现在厨房和浴室里。说到这，大家应该知道它是谁了吧。

对，它就是可恨的蟑螂。自从家里发生蟑螂灾难后，我讨厌蟑螂。它们爬上食物，每次上厕所都能看到。我就想：

蟑螂怎么会有那么多，灭也灭不掉呢？结果，我在这本书上找到了答案，蟑螂能永不被消灭是因为它有三大本领：1蟑螂的尾巴上有报警器似的触须，一有警急情况就能发现，跑起来快极了。

2蟑螂的繁殖能力惊人。3蟑螂没有不能吃的东西。而且，通过这本书，我还知道了：

蟑螂被称之为“活化石”。为什么蚊子要吸血？人为什么有眼屎等等。

这是一本科学又趣的书，值得一读。

【篇六：《世界上最脏最脏的科学书》读后感】

如果你读过《世界上最脏最脏的科学书》的话，读完那本书后，你是不是感到非常恶心？我也有这种感觉。当我看到标题上有一行小字时，我觉得很恶心。上面的话是：从大便到流鼻血，找出隐藏的科学秘密。

但仔细阅读，发现这些肮脏的东西里面隐藏着那么多神奇的科学知识。

这本书有两个主要内容：1。从蟑螂到食物都是脏的。2、从头到脚都是脏兮兮的。

第一点里重要的讲了动物和食物都是非常非常脏的，第一个内容就是从恐龙世纪就一直不灭亡的非常非常脏的蟑螂；第二个内容就是寄生虫……

第二点里刚开始就是痘痘恶心的我不想看所以就暂时还没看。

不过我还是推荐大家看这本书的，因为那里有非常非常多的科学知识。

【篇七：《世界上最脏最脏的科学书》读后感】

暑假间，我按照作业的要求，阅读了《世界上最脏最脏的科学书》，每当读者看到这里，便都会情不自禁地，为什么称这本书最脏最脏？是这本书外表难看，还是……？那我就毫不犹豫地回答：

“里面的内容虽然让人恶心乏味，但却真实地讲述了身边存在的危害性。”

这本书创作于韩国的任淑英，他为了让孩子们能够容易地了解科学，费尽了心血。《世界上最脏最脏的科学书》主要讲了一些脏东西的危害，比如既吸血又吃**的螨虫，危害人类的恶魔传染病和使人腹泻的讨厌鬼大肠杆菌等等，听了这些后都能让人毛骨束然。这本书给我印象最深的一句话是：

“世界上所有的东西都有它们存在的理由。”虽然那些虫子招人厌恶，但是也能给人类带来神奇的科学书知识。

《世界上最脏最脏的科学书》最大的成功之处，在于运用可怕的漫画，周全的道理向我们解释高深莫测的科学知识。读了这本书，我的感受是不能随便轻信谣言，要相信科学；知道了无论在什么地方，都想注意卫生，防止病魔的趁虚而入。

【篇八：《世界上最脏最脏的科学书》读后感】

这个假期我看了一本超级有趣的书，名字叫《世界上最脏最脏的科学书》。一看到这个书名，我就觉得好奇，到底它为什么是“世界上最脏最脏的科学书”呢？我忍不住翻开了第一页，从目录上看这本书里讲的都是那些非常恶心、让人看了作呕的东西，但是当你真正看完以后就会发现，原来世界上根本就不存在脏的东西，那些所谓的脏东西里面居然隐藏了那么多神奇的科学知识！

大家知道谁是超强生命力之王、超强生存者之王吗？大家知道有人居然把蟑螂当宠物养吗？大家知道我们的身体里面生活着寄生虫吗？

大家知道有人把蛔虫当**药吃吗？大家知道现在好多小朋友都会过敏、鼻炎、哮喘的原因吗？大家知道只有雌性蚊子才出来吸血吗？

大家知道蚊子的口器上其实共有六根口针吗？大家知道只要有人类传染病就不会消失吗？大家知道大肠是细菌们的天堂吗？

大家知道高跟鞋的诞生就是因为很早以前大家都随地大小便吗？大家知道牙齿变黑的罪魁祸首是牙菌斑吗？大家知道蟑螂、蟋蟀、蝉蛹、蜘蛛、蝎子、老鼠……

都可以做成让我毛骨悚然的奇异美食吗？大家知道我们的脸上为什么会长痘痘吗？大家知道蹲厕所太久会得痔疮吗？

大家知道鼻屎不是垃圾而是我们的恩人吗？大家知道我们身体上的白色污垢是天然“护肤霜”吗？大家知道口水是天然的“口腔清洁剂”吗？

大家知道脚癣不光长在脚上，还可以长在全身的各个部位吗？大家知道眼屎是我们眼泪的化身吗？大家知道耳垢是耳朵的守护天使吗？

大家知道尿可以洗可以喝还可以擦吗？要是想要了解这些，就快来看这本书吧！

科学观后感(篇5)

十九世纪，当巴黎公社革命运动失败后, 国际无产阶级处于聚集和团结自己的力量, 准备迎接未来新的战斗的关键时刻, 伟大的无产阶级革命导师恩格斯应法国工人运动领袖拉法格的请求, 在巴黎首次发表了《社会主义从空想到科学的发展》这部光辉的科学社会主义著作。从思想史的角度描述了社会主义从乌托邦到科学的历史发展，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原则。

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。指出乌托邦社会主义是科学社会主义的直接思想源泉，唯物史观和剩余价值论的两大理论发现使社会主义从乌托邦走向科学，资本主义基本矛盾的发展导致了社会主义的必然出现。这些认识对科学分析当代资本主义及其新变化，对我们在当代语景下对社会主义的新认识和社会主义建设具有重要意义。

任何具有重要价值的思想理论都有其经济来源和思想来源，现代社会主义理论也不例外。恩格斯在文章的开头就说：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。

”《社会主义从空想到科学的发展》一文共有三章，分别论述了科学社会主义的直接思想来源、科学社会主义在革命中的发展以及科学社会主义战胜资本主义的历史必然性。

文章在第一章中就说道：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。”因此现代社会主义是有其社会经济根源的，它的理论形式起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。

与任何新的理论一样，它必须从现有的思想资料出发，尽管它的根源是根深蒂固的物质经济事实。

科学社会主义的直接思想来源是19世纪初的三个乌托邦社会主义。恩格斯在本章集中分析了空想社会主义产生和发展的历史，着重分析19世纪初期的三大空想社会主义思想家的积极的思想成果及其历史局限性，说明要使社会主义从空想变为科学，必须摆脱历史唯心主义，使它立足于现实的基础之上。

恩格斯在文中说到： “不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。社会问题的解决也隐藏在不发达的经济关系中，只能白手起家。

”因此，“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。”由此可以看出，三大社会主义学说从它们产生开始就注定了只是空想。

然而，正是这些空想社会主义成为科学社会主义的思想根源，为科学社会主义的形成和发展奠定了理论和思想基础。同时，恩格斯也强调，三大空想家的思想长期支配着19世纪英法等国的社会主义者，产生了种种“折衷的不伦不类的社会主义”。它们的共同点都是建立在唯心史观基础上的，要使社会主义从空想变成科学，就必须“把它置于现实的基础之上”，也就是建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。

社会主义从乌托邦向科学的发展，直接关系到哲学的变革。没有唯物史观和剩余价值理论的建立，就不可能建立科学的社会主义。因此，恩格斯通过对哲学发展史的考察，论述了辩证唯物主义和历史唯物主义的产生及其意义，论证了马克思的两大发现使社会主义从乌托邦走向科学。

在这一章中，恩格斯主要阐述了历史唯物主义和剩余价值理论。在当时，它产生了重大的社会影响，即使在当代，也具有重大的意义，特别是在方法论上。因此，我们可以得出结论，社会主义不是某个天才头脑的偶然发现，而是两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物，它的任务是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程；并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。

在这样的情况下，我们应当辩证的看待恩格斯的一些观点，应当秉承实事求是的作风。用一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准等办法来解决当代中国出现的一系列问题。

恩格斯对资本主义的深刻分析和他提出的社会主义从乌托邦到现实，再到科学，最后到取代资本主义的主张，虽然是一百多年前提出的，但对于我们今天科学地认识当代资本主以及其新变化，具有重要意义。

首先，恩格斯的分析方法为我们科学分析当代资本主义的基本矛盾、发展现状和发展趋势提供了依据和方法。从这部著作中可以看出，恩格斯首先从资本主义发展的历史上分析了资本主义的发展阶段，并通过深入分析揭示了资产阶级剥削无产阶级的本质，这是我们可以借鉴的方法和步骤。分析当前的资本主义，不能只停留在表面现象上，而要透过现象看到本质。

其次，马克思恩格斯创立的科学社会主义的理论基础和基本原则在今天仍然有用。历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分是科学的社会历史观和认识和改造社会的一般方法论。

它为每一门具体的社会科学提供了历史观和方法论的理论基础。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全过程；决定着资本主义生产的高潮和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。但是，剩余价值理论不仅适用于资本主义社会，也适用于其他社会。它不仅可以解释和解决经济问题，而且可以解释和解决生活和社会等一系列问题。它使马克思主义剩余价值理论更加完善，极大地增强了马克思主义的剩命力。

最后，我们坚信社会主义会战胜资本主义，共产主义会实现！通过恩格斯的科学深入分析，我坚信共产主义的实现是不可逆转的，这是由资本主义的根本矛盾决定的。但是，我们也要认识到，资本主义现在还很有市场，资产阶级现在还在大行其道；我国仍然处于社会主义初级阶段，从总体上看，社会主义生产力水平还比较低，科学技术水平与民族文化素质还不够高，社会主义制度还不够完善。

因此，我们不能盲目乐观。了解社会主义发展现状，必须坚持社会主义初级阶段的基本路线，直到社会主义伟大事业取得成功。

当然，我们必须承认科学社会主义核心的不可辩驳的真理。我们得有一种信仰，一种崇高的信仰。也就是说，社会主义将冲破历史长河中的波澜，最终战胜资本主义。

科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密、与时俱进的科学真理。只要马克思恩格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要他们提出的无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。

通过阅读《社会主义从空想到科学的发展》，我对继续我的研究生生活有了新的认识和理解。社会主义理论的发展是经过了十分曲折和漫长的过程的，我也从中学到了许多知识，不管是进行科学研究，还是发明创新，甚至理论创新，都必须做好打持久战的准备，因为这将是一条光明而曲折的道路。

科学观后感(篇6)

一、 科学的精神气质

科学的精神气质反映了对科学技术结构和社会本身的反思。我们常常用无需过多证明，只需要给予科学技术信任，反过来思考科学技术和社会的内在结构时，才会深层次的引发种种多方向的思考。最终，科学的精神气质被认定为“有感情情调的一套约束科学家的规则、规定、习俗、信仰、价值和预设的综合。

它是针对科学家所说的。它被高度概括为四个方面：普遍性、公有制、无私和有组织的怀疑。在我看来，这是一种利性与情感高度和谐的关系，既有怀疑也有认同，没有偏见。

二、 站在巨人的肩膀上

站在巨人的肩膀上——这点毋庸置疑是在形容自然科学论是以前人的思想贡献为基础后人添砖加瓦所形成的新思潮，它不同于我们理科生所理解的化学反应，a加b就可以生成不同种物质c，而是具有一定的关联性的同时还具有本身的独创性，有时一种思想也可以是完全创新的，但创新的思想大多已经成型，现在大家所研究的内容是以不同方向进行的可以说得通的思想。

“巨肩”这句流行了几个世纪的名言，世纪上意味着科学工作并不是以不可动摇的线性方式进行的，尽管新的发现和发明依赖于过去有选择地积累的知是以产。这也示例了发表的科学工作报告同科学家实际的研究工作进程之间的巨大差异。如同连老师关于恩格斯和马克思手稿的阐述，大多未经发表，恩格斯就离开了人世，后经发表的工作报告，或对当下科学界有一定的知道功能，或已经过了时效期。

这种差异是存在的，但随着通信技术的发展，它可能会有新的特点。

三、 科学技术理论和体制

曾努力做出有关内部和外部两类影响起作用程度的估计，特别是区分了社会经济和技术的“直接”影响和“间接”影响这两种方式。就是我所理解的关于不同角度的同一事物的看待，与此同时，作者也提出了新的一个角度，如进一步关系到对科学在社会中的地位及其内部活动方式的理解。这些问题的理论模型仍然具有一定的意义。

而关于不同领域的科学技术理论，只是在经过一段特征性的长期发展之后，各种社会的体制包括科学体制，才会获得一种程度可观的自主性。这也表明了，为什么自然科学论一直是向前发展的，它一直在对各个体制进行不断的数据积累及科学分析，才能从数据转变为主观的理解，同层次多人理论的比较和优化，进而最终形成一个可被信服的可观的理论。

许多人和我一样，把科学直接或间接地与当时的经济和军事利益相关的科学进行比较是正确的。如果这是一个积极的作用，我可以认为它是有效和正确的。现在，这些必然是粗略的，此类科学的发展是完全自主的，要么就是完全受外在力量所决定的。我同意不同的系统和科学相互作用，系统会影响科学的正确性。

毕竟，我们中国人都认为实践是检验真理的唯一标准。我们通过事实来说明问题及其理论。

社会中的不同体质在不同程度上互相依存，因而在经济和宗教领域里所发生的情况，势必同发生在科学领域里的某些情况具有一些可察觉的联系，反之亦然。但是，如果说清教主义的不可或缺的意义是，加入清教主义在当时找不到历史的表达，现代科学在当时也不会出现，那么在我们的情况下，实际情况肯定不是这样。清教这个历史的具体的运动并没有被提出来作为当时英格兰的科学迅猛发展的先决条件；功能上等价的其他意识形态运动也可以发挥作用为崭露头角的科学挣得广泛受到承认的合法性。

科学的真理和必然性更多地取决于感觉而不是其他任何东西。因为事物在意义上直接留下自己的印迹，在理解上留下的痕迹也只是间接的，由意依赖中介。因此，科学必然性的提高与其对感觉和知觉的依赖程度成正比。所以，我们理工科学生的授课大多要依靠老师或者书本中形象地形容理科知识，那些知识看似简单，但却是耗费前辈们花费无数心血获得，所以在传递知识的时候，用符号化的知识需要依赖于“感觉”来填充理解能力。

有时候，我们常常走下一条线，向前看，等到下一次碰壁，或者偶尔有一天回想，发现贯穿我们行为的一些内在因素在因导我们走向未来。这就是科学的魅力所在，在于回忆、反思和体验。引用托马休斯的一段话：

“检验人的智慧的不是无用的拉丁知识，而是生活中的实用知识。”

四、 科学技术发展的内在因

这些宗教的、经济的、技术的、军事的甚至自我发展的功利主义，似乎为支持和发展科学提供了一个外部的理论基础，而没有进一步的阐述。要了解这种民族优越感的自尊驱动力的力量，就好比美国，**等国家花费数亿美元去探索宇宙的奥秘，这体现了一个国家的集体荣誉感和创造力，并在不同程度上鼓励了国家的主动性。

在走向实用主义的过程中，不可避免地会出现一些问题，需要人们发挥自己的创造能力来解决这些问题。而这些问题中大多部分最初是因为它们的实用上的重要性而被建议研究的，可是在后来研究时却不再意识到它们的实用意义了。文中的第三章实例中，虽然把这些课题的选择归之于实际的迫切需要并不是一种夸张，但也不可能确定，它们之所以引起注意是由于它们的内在的科学意义呢，还是由于它们的最终的实用性。

当时的研究似乎有相当一部分是直接或间接受到这种影响的。科学需要许多人物的交流，现代的思想家与过去的思想互相交流；它需要要求或多或少形式上有组织的劳动分工；它预设了科学家的不谋利、正直与诚实，因而指向了道德规范；而且，最后，科学观念的证实本身基本上也是一个社会过程。但科学对社会的依赖可以追溯到更根本的考虑。

科学，像所有大规模活动一样，涉及到许多人的持续互动，如果它想有任何系统的发展，首先必须得到社会的赞助。科学的探索只有当有兴趣和有能力的人连续而又无穷尽地趋向不同的科学学科时才能持续下去；而这种科学职业的采纳只有通过在某些方面起作用的调节与疏导的力量才能得到保证，而不是靠一些竭力想满足他们的某些兴趣的个人的偶然癖性来保证的。

功利主义并不是采纳科学的坚实的文化基础。功利主义的极端形式是狭义的，即科学直接有利可图时是可取的。然而，功利主义应该是科学可以接受的副产品，而不是科学的主要目的。

总之，进步的学说总是与任何这样一种文化密切地结合在一起，在这种文化中，功利主义成为一种基本的规范，而科学则经历一个急剧的发展。

正如本文的核心思想一样：十七世纪英格兰的文化土壤对于科学的成长与传播是特别肥沃的。

考试2016

1. 中医是科学吗？试从科学化界标准分析

2. 试举几个技术路径依赖的例子

3. 为什么爱因斯坦对恩格斯的（自然辩证法）评价不高

4. 历史上的科学中心有哪些？分别是什么时代？

5. 神话自然观的意义是什么？

6. 库恩提出了什么概念来解释不同时代人们的自然观？

7. 希腊学术衰落的标志性事件是什么？

8个。默顿提出的科学家的社会规范是什么？

9. 评价一个新理论的四项原则是什么？

10. 文艺复兴时期，人类知识传承的两条路径得以合流，这两条路径是什么？

11. 伽利略创立了现代科学研究方法，主要有哪些？

12. 科学的历史上流传着一些虚假的故事，试举两例

13. 获取科学事实的两种方法是什么？

14. 科学实验方法的特点是什么？

15. 牛顿陷入两场关于科学发现优先权的争执，各为什么？和谁？

16. 科学成为一种社会建制的重要标志是什么？

17. 第一个现代意义的大学是哪一个？

18. 为帮助本课程内容改进或更新，请提出你对本课程的意见。

答：1. 中医不是科学。

中医并不是一个可考察的和可辩护的程序，在漫长的使用岁月中，它是根据无数中医学者代代相传，针对不同病灶也有不同的处理方法。因为它的不可考察性，它具备一定的神秘性质，但是科学是经得起反复推敲的大众的学科，所以，中医不是科学。

2. 技术路径依赖：

1) 电脑键盘的分布配置，早期制定的时候是为了防止常用按键的损坏，而使得它们的分布在人手指力度较小的小拇指和无名指。科学技术发展至今天的领域，当时的顾虑完全可以抵消，但是鉴于当今电脑键盘的普及和人们的适应性问题，即使键盘可以更加优化，人们还是沿用了旧式的键盘。

2) 台湾等地使用繁体字以及大陆使用的简体字，是沿用了之前人们使用的汉字。随着人类技术发展，汉字的输入显然较英语字母、日语、韩语等繁琐，但是象形文字所表达的深厚内涵，以及人们的传统文化要求使得人们仍然使用旧式的中国汉字。

3. 爱因斯坦（1879.3.

14-1955.4.18）思想成熟在20世纪，恩格斯（1820年11月28日－1895年8月5日）思想成熟在19世纪。

爱因斯坦收到恩格斯手稿之后，回信提到：如果作为一个名人的思想可以发表，如果作为一个学者，这份手稿的内容没有特殊的意义。爱因斯坦看到这份手稿的时候，已经是恩格斯去世之后，几十年的时间，恩格斯的手稿的内容在爱因斯坦看来是非常浅显的内容，不同的历史条件下，爱因斯坦并不能深刻地融入到当时的哲学论证范畴，而且爱因斯坦本人是一个非常聪明、不受束缚的人，虽然他的学术成就体现了辩证法的内容，但他的思想还停留在当时认识论的阶段。

4. 历史上的科学中心有：

1) 意大利（16-17世纪）文艺复兴时期，日心说，伽利略被宗教审判

2) 英国（17-18世纪）英国工业革命时期，牛顿的蒸汽机

3) 法国（18-19世纪）法国革命时期，创办了一系列新的军事院校、医学院校、技工学校和一些新的大学。

4) 德国（19-20世纪）电气化为主要特征的第二次技术革命，教育与研究的结合同科学与产业地结合，使得科学技术是生产力这一特性开始显现，科技、工业和社会发展的互动更加明显。

5) 美国（20世纪至今）自动化为主要特征的第三次技术革命和以电子技术广泛运用为标志的第四次产业革命的策源地。

5. 神话自然观是人们对自然的基于基本认知的想象，并借助想象以**自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。神话自然观的意义在于它描述了一个人为可以操控的自然，将人们对自然力的敬畏之心转变为操控自然的支配欲望，以此激励人们征服自然，获取力量，另一部分也可以用于管理统治群众。

6. 库恩的“范式”概念。范式的变革不可能是知识的直线积累，而是一种创新和飞跃，一种科学体系的变革，是关于“质”的本质差别。

7. 希腊学术衰落的标志是：阿基米德的去世。

8. 默顿提出的科学家的社会规范是普遍主义、公有性、无私利性、有组织的怀疑主义。

9. 新理论的四项原则是客观论证，经得起反复论证，动态变化的，正确的。

10. 文艺复兴时期，人类知识传承的两条路径得以合流，这两条路径分别是学者和工匠。

11. 伽利略创立了现代科学研究方法主要有数学与实验相结合的研究方法。

12. 科学的历史上流传着一些虚假的故事，如牛顿被苹果砸到，所以相处了万有引力。其实这是一个虚假的故事，现在在牛顿生活的多处都有标识表明一个苹果树，但那些苹果树都是为了纪念牛顿发现万有引力，而不是真的就是牛顿被砸的那颗苹果树。

再有，爱因斯坦小时候很笨，其实不然。他小时候就体现了惊人的天赋，只不过不服管教不爱上课，给很多人有一个他很笨的印象。

13. 获取科学事实的两种方法是：一是观察法；而是实验法。

14. 科学实验方法的特点是具有主观能动性，具有可重复性，具有理论的渗透性。

科学观后感(篇7)

　《教人幸福地生活》一书，当在众多的书中挑选时我首先看中的是书的题目，在开始时我的理解是这本书是写了一些如何让人生活的快乐、幸福的书，在接下来的阅读中我才发现我开始的理解是错误的，这本书是从教育的角度出发写了如何在教授学生知识的过程中让学生和自己感受到幸福。

过阅读次数，让我感觉刘畅校长的许多思想值得我们去思考、学习、运用，为了今后能够更好地领会并实行，现将阅读体会再次进行了整理： 一、什么是真正的教育、真正的成功教育、真正的素质教育？ 围绕三个“真正”，书中给出的答案是： 真正的教育：应该是让孩子在取得成绩的时候不骄不傲，在遇到挫折的时候不气不馁，学会客观、乐观地面对成败荣辱，为他们打下一块坚定的人生基石。 真正的成功教育：教育从本质上来说是一种自主行为，只有唤起“人”自主成长意识并培养其自主成长的能力，才能算是真正意义上的成功教育。 真正的素质教育：比尔。盖茨在接受记者采访时，面对这一问题，他说在幼儿园里学到了平等，学到了尊重别人，学到了谦让，学到了礼貌，学到了许多做人的准则。因此，真正的素质教育还是做人的教育，“做人”永远是教育的重心。 总结刘校长的三个“真正”，让我们更加清醒地认识到：教育的最高境界是自我教育、自主成长。成人是成材的前提。要让学生成人，首先应该从引导学生做一个健康、文明、美好的人儿做起。从根本上说，一切的成功都是做人的成功，一切的失败都是做人的失败。 二、教师如何保持愉快的情感体验？教师为什么要保持愉快的情感体验？ 如何保持：教师要逐渐培养悦纳自我、接纳同伴、平和开放的心态。 为何保持：知识是无限的，情感更是无价的。教师无法传授给学生全部的知识，却可以给学生一段完整的情感，这种情感可能会成为影响学生一生的无价财富！()教师有什么样的体验就会把这种体验传递给学生。教师具有持续的愉快的情感体验，培养出来的孩子就会形成一种积极健康向上的品质；相反，如果传递给孩子是消极负面的情感体验，孩子接受的必然是低落的、不安的情绪体验。 三、忧思生活教育、忧思礼仪教育 作者讲到日本游学见闻时，特别提到：在日本小学，家政课与社会课占有十分重要的比重。家政课是要教给学生们懂得起码的生活知识，如缝纫、做饭、洗衣服等。一般来说，家政课是两节连上，一节讲基本知识，一节实践。反思我们的学校教育和孩子表现，学校教育以知识教育为主，家庭教育关注成绩分数。学生把时间打拼在文化知识学习上，生活教育极度匮乏，学生自理能力、生存能力和实践能力极其低下。毫无疑问，孩子的能力缺陷所反映出来的必定是教育内容的缺乏。旅美教育家黄全愈先生说：“保护孩子，不如保护孩子的生存能力。”面对如此严峻问题，需要我们这些教育工作者反思、反思、再反思，忧思、忧思、再忧思！ 2003年她针对学生道德行为提出了“三个学会”的基本要求，即：学会说话-----轻声说话、学会走路-----慢步右行、学会冲厕-----及时冲厕。随即学校开展了一系列的教育活动。读着作者的介绍，有感于我校学生的具体表现，我校的学生在说话、走路等方面有没有达到这样的要求。 初中生尤其是初一初二的学生毕竟年龄还不是很大，有些坏的习惯是可以改正的，所以就需要班主任及任课老师等平时多多注意学生的不良习惯，随时帮助学生改正，只有在各方面有了好的习惯，才能更有利于学生的身心发展才能更好的让学生学好习并把成绩提高上去。 书的最后说道：教育的最终目标是要实现生命幸福的成长。让生命幸福成长，不仅要让师生生命得到成长，更要让师生的生命朝着幸福的最高境界成长。要达到这一目标，不仅要重视师生现实的生存现状，满足师生精神的需求，更要着眼师生物质的需求，还要实现师生知识积累、能力提高、情感熏陶、道德内化、意志锻炼的全面发展，因为只有全面发展的人才能体验高质量的幸福，才能创造高质量的幸福。 也许只有教师觉得工作幸福、学生觉得学习幸福，那么教育才能叫真正的成功吧。

科学观后感(篇8)

这两天，我看了一本叫“世界上最脏最脏的科学书”它是韩国的任淑英阿姨写的，是写的关于人类生活方面的各种人体症状及疾病预防与治疗的一本科学书。

为什么它是最脏最脏的书呢？这是因为里面描写的东西都是人们觉得恶心的东西，比如：便便啊，鼻涕啊，液体啊，都是人们不情愿听到、不情愿看到的东西。所以叫它世界上最“脏”的书！

看完了这本书我简直就要呕吐了！人的身上竟然有这么恶心的东西！可是这本书我也很喜欢，因为我可以在里面学到许多知识，比如：为什么人脸上会长痘痘？为什么人身体中有许多寄生虫？为什么有人会长痔疮？为什么？为什么？为什么……这可都是我以前不知道的知识喔！

其实我最喜欢“红红火火，争先恐后像活火山一样长在脸上的痘痘。”我从中知道了为什么会有痘痘，这是因为我们的毛囊与皮脂腺是连在一起的，皮脂太多也不好，因为太多皮脂或坏死的细胞黏在皮脂上时，就会把皮脂腺和毛囊的连接处堵住，引起感染产生痘痘。

告诉大家一个小秘密：长了痘痘不要着急，千万不要用手去挤痘痘，那样只会在脸上永远留下黑黑的痕迹，只要每天用温水和洗面奶洗并轻轻按摩，一日两至三次，坚持两三个星期，痘痘就要对你说Bye-bye啦！

除了这个我还喜欢“摇摇晃晃，大摇大摆紧紧黏在肠子上的寄生虫”。

天哪！第一眼看到它上面图片，我就起了一身鸡皮疙瘩；一个男孩赤着脚坐在含有十二指肠虫幼虫的肮脏土地上，还有脏兮兮的手拿着一片半生不熟、含有重重危机的猪肉，而他的肠子里全部是一口一口抢食的蛔虫，吸血的十二指肠虫，用钩子把头挂在肠子内侧的绦虫和产卵的蛲虫，呕！太恶心了……

但是我们也可以预防它们，寄生虫大多数都是从嘴里进去的，我们只要饭前便后要洗手，不吃不熟的东西就OK了！

真是没有比这更脏更恶心的书了，也没有比这更好看更耐人寻味的书了，原来世界上根本就不存在脏的东西，那些所谓的脏东西里居然隐藏着那么多神奇的科学知识！

我们要预防的问题还多着呢！如果你不勤洗头，头上的螨虫会又吸血又吃你的皮肤。如果你不勤刷牙就会长恐怖的牙菌斑。如果你不常洗脚，就会长讨厌的脚癣……我们大家还是多注意卫生吧！

这就是我读完书的第一大感想！

科学观后感(篇9)

对马恩思想的一个简单梳理。表达了进入共产主义的美好愿望。很鲜明的体现了辩证法、唯物史官。从资产阶级萌芽、崛起、与封建势利斗争讲起，资本主义从夹缝中生存，从不断稳固经济地位到一步步争取更多的政治权益，这种不断奋进的精神是很可贵的，马克思也对资本主义促进的生产力的极大发展表示肯定的。但是也带来了很多不可调和的矛盾，这也是论证资本主义为什么灭亡的关键所在。资本主义生产方式下的社会关系的矛盾重重的，生产力要求不断突破和创新，但是这也无疑在进一步摧毁这资本主义生产方式，这一定会造成过度积累、浪费。

在马恩的革命斗争史史一点也容不得妥协的，空想社会主义的伟大实验是具有开创意义的，傅里叶看到了妇女地位的提高标志着一个社会的文明程度，这种启蒙思想是一种很大的进步。虽然以失败告终，但是也不可湮灭它曾经的光芒。

马克思认为现在我们的历史应该成为是史前史，人类还没有真正进入人类历史。这主要因为现在的人还不自由，异化依旧没有被消灭，阶级也没有被消灭。只有人类从必然王国走向自由王国，人类历史才真正开始。现在是一些人的发展以另一些人不发展为基础，到那时一切人自由的发展是个人自由发展的基础，不得不说这样的眼界无论是在当时还是现在都是非常有启发意义的。

马恩很少从假设、人性出发，更多的诉诸于生产力的发展，社会存在的基础。等到物质产品极大丰富的时候，也许会有这么一天吧，这期间还有很长很长的路要走。

科学观后感(篇10)

在科学中，总会有一些貌似正确其实又不正确的观点。如果因为这些观点是出自于某些权威人士之口，我们就不去辨别验证它的真实性，那么，有些真理可能永远也不会浮出水面。所以，我们需要常怀一颗敢于怀疑，善于思考的心去对待科学。

科学并不遥远，它可能就在我们的日常生活当中。对于那些科学观点，有的人会提出疑问，并探究是否真的正确，有的人却对观点深信不疑。有一个故事，从前，人们一直认为蜜蜂发出的声音是振动翅膀产生的，一个小女孩偶然发现一只蜜蜂停止扇动翅膀时仍旧发出嗡嗡的声音，于是，她产生了疑问：蜜蜂是否真的是用翅膀在发声？她不断地观察、思考，终于发现了蜜蜂真正的发声器官。

生活亦是如此。只有拥有明辨是非，具有判断能力，才不会被一些事物表象所迷惑。肯钻研、敢怀疑、独立判断思考的科学精神正是我们最缺乏的。只有善于对权威和常规问题不断地大胆发问，才会有真理的出现。

科学观后感(篇11)

（2）第一章、 支撑科学教育的基本原则

一。在义务教育的各个年级，学校都应该设立科学教育项目，系统地培养和保持学习者对周围世界的好奇心、对科学活动的热爱以及对如何澄清自然现象的理解。评：

酝酿中的科学新课标规定科学课将从一年级开设。我觉得这是件好事。关键是教师的素质和如何跟上团队的步伐。对中小学生进行科学启蒙是非常重要的。最好事遇到一位好老师，能陪学生享受科学乐趣，激发学生的科学兴趣。科学教育应增强学习者对周围世界的好奇心、鉴赏力和探究力。

学生应该在学校里以活动的方式学习科学。科学的理解来自于对受好奇心启发的物体和现象的探索，好奇心来自于对周围事物寻求解释的欲望。理解不是简单的有或无，而是随着经验的增长，不断增加复杂性的过程。

点评：科学学习要从学生的兴趣出发，在教师的引导下，有寻求现象理解的迫切愿望。在有序的活动过程中，自主建构知识、培养情感的教学模式应成为科学教师努力的方向。

2。科学教育的目的应该是使每个人都能参与知情决策，采取适当行动，这对于确保他们的个人、社会和环境健康和协调发展是重要的。对学习者来说，科学教育可以帮助他们发展理解能力、推理能力和科学态度，引导学生过上健康有价值的生活。

对科学态度的发展和决策证据的使用将有助于学习者成为知识渊博的公民，他们能够抵制欺骗，并认识到证据是为支持具体行动而选择的证据。

评：这让我想到学生学习科学是为了什么？未来不做科学家学习科学也是有益的。

只在知识层面上学习科学是肤浅的。在学习过程中，我们获得了科学的学习方法、科学的人生观、价值观和及积的科学情感。这些正面的影响在学生走向社会后还会继续发挥作用指导学生以后的决策和行动。授人以鱼不若授人以渔就是这个道理。

三。科学教育有许多目标。科学教育应致力于：理解一些科学概念，包括科学概念和科学概念本身以及科学在社会中的作用；科学收集和使用经验证据的能力；科学态度。

（1） 大小概念的区别：大概念是指可以应用于一定范围内的物体和现象的概念；相应地，我们把只能应用于特定观察和实验的概念称为小概念。例如蚯蚓能够很好地适应土壤中的生命，这是一个小概念；生物体需要经过长时间的进化才能在特定条件下形成功能，这是一个与之相对应的大概念。

⑵基本的科学态度包括乐于参加科学活动，科学教育的目标应该包括乐于以自控的和系统的方式收集数据，持开放的思维来解释数据，与他人合作，能被质疑和以适当批判思维阐述观点和提出解释，并且在探究过程中，在涉及环境、自己和他人安全和健康的问题上采取负责任的行为。

评：我国的科学课标对三维目标的涵盖是合理的，不是以前崇尚的“两基”了，这是进步，注意到科学过程方法的重要性，注意到活动中情感渗透的重要性，这些都非常可取。问题是教学的实施不能不一致，目标是三维的，教学或知识识一维的。作为一名科学教师，我们不应短视，而应认识到活动过程和情感渗透对学生科学价值观和人生观培养的长期影响。

我们所做的是百年树人的职业，或者拔高一点说是事业。带着科学振兴的良知教学，学生会受益匪浅。

2012-11-5

（3） 四。在认真分析概念的基础上，结合当前对学习发生机制的研究和认识，提出实现科学教育个方面目标的明确过程，指出不同阶段需要掌握的概念。

科学的概念往往是复杂的，理解它的过程取决于许多因素。但是可以对一些共同的趋向进行大致的描述，这些趋向包括：⑴逐步提高阐明物体特性的能力，能考虑到用不直接观察到的特征来阐明物体的特性；⑵较高的认知能力，能认识到阐明某些现象时需要考虑多个因素；⑶能更有效地运用物理、心理和数学模型。

点评：虽然可学概念可能是复杂的，但在人类学习的不同阶段，通过从简单到深入的训练，可以逐步接近对概念的系统理解。认知观察能力和建模能力不是一蹴而就的，需要分阶段的训练。

5个。我们应该从学生感兴趣和与生活相关的话题入手，逐步进步，掌握大概念。

对于项目开发人员和教师来说，关键是要确保从学习特定主题建立的小概念能够逐渐发展为大概念。如果学习者认为学习的任务对他们来说毫无意义，那么他们将很难理解他们所学到的东西。如果他们能把新的经历和现有的联系起来，如果他们有时间交谈和提问，如果他们想因为好奇而寻求问题的答案，学习就会更加有效。

评：这个原则让人想起最近发展区学说和“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。”这句话。

如果学生觉得新问题与他们自己的经验严重脱节，他们就无法回忆起他们想探索的兴趣。如果问题能包含他们所经历过的情景或现象，他们就会回忆起来，引起好奇心，试图解决问题背后的原因，那么学习的起点就会铺就。

6。学习经验要明确体现科学知识观和科学探究观，符合当前科学教育观。

现代的观点认为科学并不是静止的，理论是与支持它的实证有关的，因而当新的证据出现时，理论可以改变。

评：科学最讲究与时俱进了，它要求追索科学现象背后能人为梳理出来的概念原理等知识，还需要人所能发现的科学现象都能反证概念原理的正确性。当某一事实证明概念原理并非放之四海而皆准时，那就要完善概念以图能解释所有现象，甚至先破后立。

科学就是这样严格坚持着自我审视。

2012-11-6

科学观后感(篇12)

这本书的名字叫最脏最脏的书，但它的内容可一点也不脏（不过书里的插图是够能叫人吐的！）。

这本书是科学书，但它讲的不是什么量子力学、什么星系之类的，它所讲的是一些人们觉得很恶心但是和生活处处相关的科学。它讲的是从大便到鼻屎中的科学秘密。

这本书分成了30个章节，每个章节还都要把这个“脏”东西描述一番，如“红红火火争先恐后，像活火山一样长在脸上的痘痘”等，图片是有点恶心，但是也是很有趣的，比如在说头皮屑那个章节中有一个插图就是画一个男的去向一个女的求婚。男的有头皮屑，女的就边跑边叫：“我最讨厌头发会下雪的人啦！”这本书中的'幽默元素可是不少，但却丝毫不失其科学的本分。它告诉我们生活中很多观念是不对的，比如很多人认为尿是很脏的东西，但事实是，刚刚撒出的尿差不多是和水一样干净的，尿的臊味是因为时间长了以后就和空气中的细菌结合在了一起，细菌会把尿分解成氨，随着水分的变少还会形成一种叫做尿色素的东西。尿的气味和变色就是因为时间长了后和细菌结合才变成的。

这是一本很不错很不错的书，它是很耐人寻味的，看的时候虽然有点怪怪的感觉，但是当你把它看完以后，你自己也就明白了一个道理。你会发自内心地说一句：原来这个世界上根本就没有所谓的脏东西，这也是一种自然的规律。

这本书改正了许多人对一些东西的错误看法，让人用一种新的眼光来看世界，相信当你看完这本书后，你的奇妙的科学知识（那些一般科学书所不能告诉你的）将会收获满满九大筐。