家风家训观后感九篇

发表时间:2024-09-08

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家风家训观后感 篇1

《家风》读后感

读完这本家风,感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受,对家风一词也会有不一样的理解,下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词,顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中,老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的,而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的,而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境,经历过怎样的家教过程,用自己的一些小故事,小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风,而这些贴近大众生活的小片段,更容易让人置身其中,作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面,从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢,我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国,人们越来越重视道德风气、行为准则的问题,在这样的大环境下,家风就变得更为重要,家是一个人成长的第一空间,在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量,它是无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,这一种无言的教育,它在潜移默化中影响一个人的心灵,塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的,从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等,每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是,家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上,就是“己欲立而立人、己欲达而达人”,这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气,树立良好的家风,家庭才能和睦,社会才能和谐。一个国家也是如此,一个国家有良好的社会风气,社会才能稳定,国家才能富强,“家风”正,则能安居乐业,“国风”正,则能兴国安邦,因此,只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样,我们的国家才能繁荣富强,早日实现中华民族伟大复兴,实现中国梦!

这本家风,正是现在社会所需要的,国家所需要的,它是正能量的又一传播方式,是它带给我深深的震撼,我会发挥自己的力量,用正确的方式,将好的家风传承下去。

读完这本家风,感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受,对家风一词也会有不一样的理解,下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词,顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中,老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的,而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的,而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境,经历过怎样的家教过程,用自己的一些小故事,小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风,而这些贴近大众生活的小片段,更容易让人置身其中,作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面,从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢,我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国,人们越来越重视道德风气、行为准则的问题,在这样的大环境下,家风就变得更为重要,家是一个人成长的第一空间,在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量,它是无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,这一种无言的教育,它在潜移默化中影响一个人的心灵,塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的,从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等,每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是,家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上,就是“己欲立而立人、己欲达而达人”,这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气,树立良好的家风,家庭才能和睦,社会才能和谐。一个国家也是如此,一个国家有良好的社会风气,社会才能稳定,国家才能富强,“家风”正,则能安居乐业,“国风”正,则能兴国安邦,因此,只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样,我们的国家才能繁荣富强,早日实现中华民族伟大复兴,实现中国梦!

这本家风,正是现在社会所需要的,国家所需要的,它是正能量的又一传播方式,是它带给我深深的震撼,我会发挥自己的力量,用正确的方式,将好的家风传承下去。

《家训》读后感

辛健家风简单地说就是一个家庭的风气,包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的,存在于家庭的日常生活之中,表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到,让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用,是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下,会经过耳濡目染接受影响,按照良好家风的内容来塑造自己的行为,形成良好的人生习惯,成就美好的人生。“家风”就是“门风”,它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝,更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会,读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师,王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先,文中强调了习惯的重要性,我非常赞同这一观点,尤其小学阶段,习惯培养尤其重要。其次,文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要,对于小学生来说,你对他说条款、概念,大道理没有多大的意义,没有执行力,一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他,相信他才能心平气和的与之交流,才能得到孩子的认同,使之接受你的教

育,取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻,我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事,在孩子上学后自己能读书了,就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流,可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒,孩子上学后确实不再与他一起读书了,对他提出的:“妈妈,你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了,干嘛还让我念”为由拒绝他,忽略了与孩子情感的交流,其实,他在提出这样的要求时,很可能就是他在情感上有所需要,希望得到妈妈的关注与爱。而且,这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼,如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣,甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子,孩子是家庭的希望,更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞,也就是国家的细胞。“家风”的优劣,直接影响着整个社会的“肌体”,决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时,应树立良好的“家风”:“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭,力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起,从家做起,从现在做起,争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云:“修身齐家治国平天下。”家是最小国,国是千万家,家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了,无数“最小国”的“家风”也好了,“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样,社会才能安定团结,国家才会繁荣昌盛。

家风家训观后感 篇2

2016《开学第一课》观后感家风家规家训(范文三)

今天我们**了“开学第一课”,这一次和往常有些不一样,往常都是围绕小学生的言行举止......来邀请一些榜样让我们学习,而今年则是围绕:传承家风家训践行核心价值,来教导我们,要怎样做一位优秀的小学生。

世界核心价值观最后一条则为:爱国、敬业、诚信、友善,中国最勇敢爱国的女将就是赵一曼。他虽是女性,但她却有着男儿般的气概和勇气,他为了保护自己的国家,而放弃小家,忍心丢下儿子,但在抗日时,他日夜思念着自己的儿子,直到最后上刑场的那一刻,他还写下了一封家书给自己子。

从他的家书中我读到了母亲对儿子的思念与愧疚,我感到了赵一曼和任何一位母亲一样,都希望自己的儿子能茁壮成长,但因为日军的残忍,这位母亲永远离开了他的儿子,使我感到悲伤,但他这种爱国的精神是我们值得学习的

说到敬业精神,我们的父母每天工作都很累,但他们愿意为国家和人民付出代价。他们非常敬业,意为老人一直传承着中国文化。

他就是杨启发爷爷,他从小开始学画国画,直到现在他还带动着全家五代一起画国画,还在宜昌办了一个“杨山草堂家庭艺术展”得到了大众的喜爱与赞叹。

这位老爷爷今年八十岁了,但他还在画画。这种奉献精神值得我们赞扬和学习。

言而无信,不知其可也,古人常说诚信是必要的,没有了诚信都不知道他能干什么,现在也一样,诚信是做人的根本。

这次的诚信,是一位战友对另一位战友的诺言,因为队友不幸牺牲了,李元成这位战士,接下来瞻仰队友双亲的责任,他对待战友的亲人,就像对待自己的母亲一样贴心的照顾她无微不至。

诚信是每个人都要做到的,对别人有承诺就一定要履行诺言,如果这一次欺骗了别人,那别人下次还会相信你吗?

在生活中我们也要对同学友善,而有一位叔叔他赡养**秉承行善家训。

他是罗必炎叔叔。他全心全意地照顾老人。他不怕困难。他照顾老人和他的家人。他从不觉得麻烦。

我们应该学***叔叔的友善。我们的父母会变老,但他们变老后,我们也应该尽力照顾他们。

这次开学第一课让我们更深层次的了解了自我层面的核心价值观,要做到爱国、敬业、诚信、友善,对国家要有敬爱之心,对事业要有敬畏之心,对人要讲诚信,对同学要友善。

家风家训观后感 篇3

在学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的“家风家训”读后感作文700字左右初二,仅供参考,欢迎大家阅读。

时光如白驹过隙,转眼间也过了十四个春秋,可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”句子的意思是父母叫时,应当及时过去,不能缓慢;父母命令时,应当及时做到,不能想着偷懒,而这也成为了我们家的家训。

记得有一次,我正津津有味的拿着手机玩着游戏,这时,妈妈从小河边洗衣归来,捧着一大盆的衣服对我说:“我去烧饭了,你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火,对她大声吼叫道:“知道了,你每天都说同样的话,烦不烦啊!”

那时的我满心只有愤怒,觉的自己并没有错,反而觉得都是妈妈的错,在我的认知里,这些家务本应该是她来做,为什么每次都要让我来做呢?凭什么呢?,我的心在呐喊!每次我都是在愤愤不平中,完成这些“额外”的任务,但是,随着时间的推移,我常常想起我和母亲之间的`故事,沉静在母亲和我的事件当中不能自拔,就在这不断的徘徊中,脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规,顿时醒悟过来,我知道了自己的幼稚和不懂事,明白自己不应该对妈妈大呼小叫,不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们,已经有的高于自己的父母,有的甚至比父母还要强壮,我们已经长大了,可以做一些小事了,既然有能力,我们就应该为家庭尽一份力所能及的事,就算是一件小到不能再小的事,那也是一份心意。父母身负各种责任,我们能做的,应该做的,就是替他们分忧,无论是生活上还是学习上,那一刻,我释然了,突然觉得,晴空一片明朗。

现在,我才看清自己;现在,我才懂得父母的苦,懂得父母对自己源源不断的爱。之前,我从头到脚都是我最讨厌的不良少年;之后,我将孝敬父母,敬爱父母,为他们分担家中的小事,把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好,但我会努力做一个优秀的孩子,做一个孝顺又懂事的孩子;虽然我不是最聪明漂亮的孩子,但是我会是一个讲文明,懂礼貌的孩子。

家风家训观后感 篇4

《动机与人格》读后感

为人所熟知的马斯洛的需求与层次理论,影响着人格的塑造。人格塑造最重要的部分是来自家庭的影响。我对历史一直有着特殊的兴趣,我在这本书中找到了久违的联系。

书中或熟悉或陌生的历史名人,他们的自身做为或者对后人的训导,也在有形无形的影响着我们。

从为人之道、做官之道、求学之道、处世之道四个方面来分析家庭家风。先谈一谈为人方面。“做一个好人”,这是明末江南才子高攀龙的家训。

对他而言,“好人”的定义应该是在朝堂上刚正不阿的气节,虽然这导致他后来坚拒不从黑暗势力,被迫沉塘而死,但这份气节让他的儿子高愈学到了与父亲相同的为人之道,以及潜心学术而***一身的学识,这些品质使他获得了康熙皇帝的重用。对于我们而言,做一个好人,不仅是指要道德品质高尚,更是在不断培养和学***升的情商,能够成为一个惠己又利人这样“双赢”的人才更重要。

在这本书中我们可以看出教育对一个人的重要性。以前看到微博上的一个问题:女孩子上那么久的学,读那么多的书,最终还不是要回到一个平凡的城市,打一份平凡的工,嫁做人妇相夫教子,何必这么折腾呢?

其实,就算是最后难免归于平凡,但那时却是看尽繁花盛开又落尽、洗尽自己一身铅华后的淡然心态。就算是同样的工作,却有不同的心境;同样的家庭,却有不一样的情调;同样的后代,却有不同的素养。同为三国时期的君主,刘备和曹操在教育和培养后代方面的重视程度截然不同,导致了两个国家不同的命运。

刘备因前半生颠沛流离、命途跌宕,有了儿子之后更是忙碌于国家的内忧外患,无暇顾及刘禅的教育和成长问题。临终前托孤给了“亚父”诸葛亮,孔明一篇使闻之者潸然泪下的《出师表》,万分告诫刘禅“亲贤臣,远小人”。然而孔明去世后,不仅有了乐不思蜀,刘禅更是将他的话当成耳边风,“亲小人,远贤臣”,还在魏军攻入时草草投降,后世公论,便是庸主一个。

相反,曹操非常重视教育。他在忙于打仗的时候,也带着儿子进出军队。他也是一代文豪,不用说曹丕和曹植都有文武双全,甚至还有曹冲这样的神童。可见,家长是孩子最早、最具塑造力的老师。

在年龄进入20岁以后,我就经常思考教育后代方面的一些问题。因为我自己身上就有很多遗憾,比如时常后悔为何小时候没有去学***,为什么没能养成从小就写日记的习惯,甚至是为何没能将从小学***蹈坚持下来、保持身材?因而就总想着以后在对子女的教育上,一定要培养他/她全方面的爱好。

记住,心理学老师曾经说过,如果你想,你可以训练一个婴儿成为任何你想。之后,我也能理解为什么我的父母总是让我完成一些我可能不感兴趣的事情,也许是为了弥补他们的遗憾。

从古至今,一代一代的传承和教育中,家风家训占了很重要的一部分。当今社会很少有家庭还留有书面性的祖训了,但是这些内容却早已潜移默化的影响着我们的一言一行,人们常说一个孩子的行为和言语往往能反映出他的家庭环境,这也许就是家风家训的真谛与力量吧!因此,家庭是孩子最好的老师,而塑造一个成功的人格必然离不开朴素的家庭作风。

家风家训观后感 篇5

读《颜氏家训》有感

-----家庭教育、家风与乡村情怀河北正定四中张丽娟

家教家风之于家庭,是维系一家之本;家国情怀之于国家,是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学,也为后世留下了家国兴旺的不二法门。

“积财千万,不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗,是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也。

”只要有学问,穷点儿,不丢人。看完这本书,即是仅限于中国古代典籍,也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等,颜之推一边强调博览群书,一边极力解释,读书不是目的,而是齐家报效国家的手段。

“夫学者,贵能博闻也。郡国山川、官位性族,衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻,得其原本。”

“今之学者为己,修身以求进也。”现在的学者功利心强,应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平,才能“求进”,没有金刚钻,别揽瓷器活。“夫学者,贵能博闻也。

”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善,不如执一。”术业有专攻,抓住一个专业不放,把活儿干得地道点,世界上,从来就没有尽善尽美,只能依靠尽量显著的优势,来弥补弱点。

我们学习,要避免学习,即使我们掌握了,我们也应该回顾过去,学习新的东西。尽信书不如无书,书本,不等于老天爷。读书要有真才实学,不能纸上谈兵。

“如(妻子)有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老,哪能随随便便结婚,潦潦草草散伙呢?《颜氏家训》教导:

处于强势地位的丈夫,应该率先体贴妻子,这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里,便不会计较谁强谁弱,犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华,疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命,婚姻,是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招:

先“风化”,也就是感化教育;行不通,立马动武—即刑罚。让“老者安之,少者怀之,内无怨女,外无旷夫。”就是男女老幼,各得其所,心平气和地过消停日子。

即现在的所谓的幸福指数。光是真实的,简单是持久的。爱着的即是永恒。

家教家风概括无不是孔子语录的翻译:父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺。女人善良贤惠,拒绝投票,男女都有最合适的角色,把自己放在最合适的位置。

“男主外,女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子,购物和做饭,周末咨询等都很看重生活质量,生活是美味的。女人背后的痛苦,外界既不欣赏,也不关注。

《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内,提撕子孙”。“门内”即指家里人,“门外”指花花世界,滚滚红尘。处理家务,应该“内外各异,亲疏有别”,即对内,无条件;对外,有保留。

兴隆的家庭平安和顺,不贪婪,又知足。颜之推崇尚朴素生活,追求朴素。诗意的栖居。

“谦虚冲损,可以免害。”别想的太多,别要求太高,别追得太急。少一分欲望,多一份满足,或许能带来意外的收获与惊喜。

有福慢慢享,千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽,敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽,有势不可使尽。

家庭幸福应该保持在这样的状态:云和云是静止的,水是长流的。

“向阳门第春常在,积善之家有余庆。”颜之推认为:虔诚修善,自然会赢得幸福人生——“三世之事,信而有征。

家世归心,勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰,是一盏明灯,照亮每一个家庭成员百年。

每一次家庭遭遇灾难,他们都有信心,不会倒下。有信仰,生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善:

“夫修善立明者,亦犹筑树果,生则获其利,死则遗其泽。”修善,收获最隽永的满足感与成就感。为亲人,为好友,多一份雪中送炭,多一次扶危济困,多一回救死扶伤,自己的心灵得到抚慰,还不是人生之兴,家庭之福吗?

《颜氏家训》写道:“治家之宽猛,亦犹国焉。”齐家和治国,道理一样,“君犹器也,人犹水也。

方圆在于器,而不在于水。”无论是领导,还是同僚,但能以身作则,便具备了人格魅力。永远苦在前头,累在前头,跟随这种人受累也值得。

领导者是仁慈的,下属是仁慈的。一家之主怎么样,阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度,需要大智慧,大气魄,大道德。

家风家训观后感 篇6

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作,几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴,我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”,也不是“履行公职”,应该算做“个人品德”。陆游遗训后人,“子孙才分有限,无如之何,然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外,还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友,十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子:“拣着老实忠厚,肯读书,肯学好的人,你就与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处,你自然成个好人,不入下流也。”建国初期,周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说:“交宜亲正人,若比之匪人,小则诱之佚游而荡其家业,大则唆之交构以戕其本枝,甚则淫欲以丧其身命,可畏哉!”

总之,我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华,对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚,对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设,都将起到基础性和普及性的作用。

有了好的家规家训,并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展,但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念,而家庭教育则是一个相对复杂的过程,要防止家规家训教育走向形式主义。

家风家训观后感 篇7

开学第一课之家训家风观后感(范文一)

今天我在学校和同学们一起**了《开学第一课》,里面讲述了许多有信念的人,但让我印象最深刻的还是赵一曼了。

赵一曼是一位伟大的抗日女英雄。“九一八”事件不久,为了国家和民族的生死存亡,赵一曼便加入了党的地下组织。在一个骄阳似火的日子里游击队正在过蚂蚁河的途中,大量的鬼子迎面而来因为有伤员的缘故队伍被迫撤退,而我们的赵一曼为了掩护队伍身受重伤并被鬼子抓去鬼子用尽了刑法想让赵一曼说出部队的机密,都没成功。

后来又用连壮汉都忍受不住的电椅让赵一曼说出机密,她也没有说,但一声撕心裂肺的惨叫----“宁儿!“表达了赵一曼对儿子的不舍,赵一曼终于给儿子写信了,却是一份遗书。随着几声枪响,一代巾帼英雄赵一曼从容就义,鲜血染红了洁白的雪地,也融化了我的心。

大义凛然的赵一曼最后光荣就义,革命者那殷红殷红的鲜血染红了东北那片白皑皑的雪地……

赵一曼这个名字已永远烙在我的心中。她愿意为民族解放事业抛头颅、洒热血,这充分体现了一个中国人民的爱国情怀。她的一句话使我久久不能忘却,她说:

“你们可以让整个村庄变成瓦砾,可以把人剁成烂泥,可是你们消灭不料共产党员的信仰……”这种浩然之气永远震撼和激励着每一个中国人。

巍峨、险峻是山的个性;澎湃、娴静是水的个性;坚强、无畏是中国人的个性!“苟利国家生死以,岂因祸福必趋之”是中国人特有的情怀,也是所有中国人一生不变的情怀!

想想现在,我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课,听不到火药炮弹的声音;我们不会生活在恐惧之中,但会听到学生们读书、欢唱、欢笑的声音。当我们穿着崭新的校服,带着用先辈鲜血染成的红领巾,站在操场上,面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时,唱着朗朗上口的国歌时,我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以,我们现在要努力学好科学文化知识,为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

看完《开学第一课》,我的嘴里默默念着她的遗诗《滨江抒怀》:“誓志为人不为家,跨江渡海走天涯。男儿岂是全都好,女子缘何分外差……”

开学第一课之家训家风观后感(范文二)

今天,我在学校的宜昌电视台上了春节的第一课。很多事情发生在我们身边,我感觉很好。里面讲的许多故事归纳起来就是中华民族的传统美德“忠、孝、信、善”,下面一一概括表达我的感受。

首先讲的是“忠”。故事讲的是抗日战争时期的女英雄赵一曼留给她儿子的一份家书,她没有用言语来教育她的孩子,但是她用她的实际行动无声的语言来教育着她,因为她为国家解放献出了自己的生命。家是国家的家园,国家是千万人的家园。没有爱国主义,即使你有智慧,也没有用。

然后讲的是“孝”。通过几代人的画家、罗必炎赡养八位老人、李元成赡养六位老人等故事来讲述中国人心中的百善孝为先中的“孝”。通过这些故事,我知道我们必须继承孝敬老人的传统美德,在老人老了的时候支持他们,因为我也有一个老的一天,而孝敬就是明天对待自己。

然后讲述的是“信”。李元成为了实现当初和战友的一句承诺,默默的孝敬这战友的父母,让我知道做人要讲诚信,信是立身之本。

最后讲的是“善”,市五中的一个姐姐捡了一个苹果手机,硬是站在马路边几个小时等失主来认领,是现实版的拾金不昧。做人一定要厚道,才可以交很多的好朋友,才可以有良好的人缘。

开学第一课之家训家风观后感(范文三)

2016年的《新春第一课》在春意盎然的开学第一天开讲啦!这回的主题为“传承家风家训,践行核心价值”,有抗日女英雄赵一曼、有信守承诺二十六年的转业军人李元成、还有现代中学生自己的家风。

每一个故事的背后,都体现着中国人温柔谦卑、诚实守信、孝为先的美德。其中令人感触最深的是抗日女英雄赵一曼,她怀着一颗爱国的赤胆忠心英勇就义,不论是敌人的威逼利诱还是严刑拷打,她始终一声不吭、慷慨从容。在她给儿子留下的一封遗书里没有儿女情长,有的只是视死如归的英雄气概和教育儿子精忠报国的伟大胸怀“记住,妈妈是为祖国牺牲的。

”这句话感动了千千万万人。正应了那句古话“谁说女子不如男”。它充分体现了中国的民族大义和爱国家风!

而自强不息的黄炼娟和坚强的杨启发,正在用自己的家庭传统和家训教育现代年青人。

通过这次的学习,给我开启新的一面学***孝顺长辈、宽厚待人、积极向上的大门,以后我一定谨遵长辈和老师的教导,勤奋努力、积极上进,争取做个德才兼备的好少年!

家风家训观后感 篇8

前不久,学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书,这本书,我现在已经读完了,其中给我留下最深印象的是《弟子规》。

我现在读了《弟子规》这本书,使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1,只要反复领悟,你就会收获颇多!

入则孝里面说到:父母呼,应勿欢,父母命,行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们,我们应该立即去,不容刻缓。父母长辈命令我们,我们必须做到,不能想着懒过去,就这样算了。

还记得那次,妈妈对我说:“吃完饭,收碗,洗碗,还要扫地,准备洗衣服。”听着妈妈的说词,我心里顿时一阵火大起来:“知道了,知道了,烦不烦啊。”

此后,我并没有觉得自己做得不对,反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的,而且都是我力所能及的小事,况且,父母每天那么辛苦。如果说:让我做这点小事,我都不愿意,那么我的素质简直太差了。

我认为我不仅没有做到:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,我还没有做到的还有很多很多。

如:父母教,须静听,父母责,须顺承。

我还有一次因为害怕公鸡,但还是要煮饭,于是我不敢出去舀米,所以就从楼上去,结果很悲剧,虽然我舀到了米,但是我过去时把油坛子打破了,妈妈回来后,我当时很不高兴,还发了脾气。

当我学习了《弟子规》中的入则孝,我认为我太不应该了,简直是不孝顺的孩子,通过这样的事,我知道,自己做事以后都得小心点,不能马虎,家里的东西都是用钱买来的,弄坏了很可惜,所以以后要注意这样的事再发生。

以后,我一定要尊重父母,为父母分忧,做力所能及的家务,虽然我的学习成绩不是很好,但是,我要努力做一个优秀的学生,做一个人人夸奖懂事的好孩子。

但愿每个中小学生抓住根本,重在实践,当祖国和人民德才兼备的接班人!

家风家训观后感 篇9

我与孩子共成长——《家风家训》读后感800字:

古语有云:有家规的家庭属于书香门第之家,有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家,有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。以前,我对这句话不甚理解,但在阅读了王立群老师所著《家风家训》一书后,深有感悟。

家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风,就会有什么样的道德品性;有什么样的家风,就会有什么样的为人处世;有什么样的家风,就会有什么样的的家教。

从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词,但那时是懵懂的,只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”,没有“家教”的孩子是不受欢迎的,是会让人讨厌的。在以后成长的经历中,在父母言传身教中,我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭,在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理,只有浅显的、通俗易懂的一些做法,这些做法,甚至被我沿袭到了对女儿的教育中。从小父母就教育我要做一个宽容的孩子,不要和别的小朋友吵嘴打架,不要欺负别人,要有宽容忍让之心,遇事多谦让别人,不要和别人争高低,否则既伤害他人,也会让自己吃亏。

在日常生活中,教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母这种简单直白的话语其实就是一种家教之风,这种家教之风蕴含着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我三十几年的生活和工作,并且还会一直影响下去,使我终生受益。

好家风是双向互动的,是承前启后上下联动的,他不是单一,不是一厢情愿的,好的家风应该是有顽强生命力的,是上下几代人之间的共识和自觉行动,是外化于形,内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程,家风的好坏,直接影响下一代人的一言一行,我们常说“有什么样的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女,就能衬托有什么样的父母原型”,这是相辅相承的、相互作用的。所以在女儿面前,我一直极力维持着一个拥有良好家风家训的形象,毕竟父母长辈是家风的示范引领者,而子女晚辈是家风的传承践行者。

我一直秉承着一个想法:好的家风家训,是家庭幸福、社会稳固的基础,每一个家庭,就是社会的一个细胞,只有家庭和谐,社会才会更加和谐。

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