道德课件(精选5篇)

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道德课件【篇1】

教学目标：

1、感受校园生活的重要性，体验快乐的校园生活。

2、学会明辨是非，珍惜校园生活，热爱学习，能够用法律维护自己的权利。

3、能够在体验中感悟校园生活的重要性，珍惜校园生活，珍惜学习机会。

2、小讨论：一天的在校时间那么长，那你在校园中的生活过得怎么样呢?你感觉快乐吗?你喜欢这里吗?

3、描绘我的校园生活。

4、小观察：请你观察一下一天的内容，归纳一下，我们在学校都会做哪些事情?

5、师：学校是我们成长的天地。在这里，我们不仅可以学到很多本领，认识不同的老师和同学，而且还可以参加各种活动。

1、播放视频《父母重男轻女，不让女儿读书》。

2、讨论：

(1)看了视频以后，你能理解这些女童上学的渴望吗?

(2)如果遇到视频当中的这种情况，她们能用法律来保护自己的权利吗?

1、课件出示相关法律：凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。——《中华人民共和国义务教育法》第四条。

2、齐读。

教学目标：

1、了解学校生活、学校的设施、环境等，热爱学校，珍惜校园生活，能为解决学校生活中存在的问题提出自己的看法或建议。?

2、培养学生关爱集体，关心校园的情感，引导学生形成用自己灵巧的双手去创造美好校园的生活态度。

教学重点：

了解学校生活、学校的设施、环境等，热爱学校，珍惜校园生活。

教学难点：

培养学生关爱集体，关心校园的情感，引导学生形成用自己灵巧的双手去创造美好校园的生活态度。

学生完成“校园垃圾报告”。

1、教师：同学们，我们的校园里还有许多美丽的地方，今天，老师就想跟小朋友们比一比，看谁发现校园里的美景最多，好不好?

2、出示校园美景图片，学生畅所欲言。

1、教师：学校正在开展“我为绿色校园出点力”的活动，朱可可和同学们发现学校总有扫不完的垃圾，他们决定调查校园垃圾问题，你可以根据本校情况把调查报告补充完整。

2、教师;我们的学校还存在哪些可以改进的地方?请分组调查，可以通过拍摄照片或文字报告等方式记录下来。

1、有些同学随地扔垃圾。

2、_________________________________________

1、有同学认为学校的垃圾桶位置设置不合理，扔垃圾不方便。

2、__________________________________________

1、学校可以在操场和教学楼增设垃圾桶。

2、如果学校有运动会或者其他大型活动，垃圾可以________________________________________________

3、__________________________________________

教师：我们可以行动起来，与同学、老师和校长一起，为学校建设提出建议。

教师：学校可以改进的地方，很多与我们的行为相关，请同学们做一个行动方案，赶快行动起来吧。

道德课件【篇2】

第三讲 教师职业道德的主要规范(上)

一、教师职业道德规范的本质要求

（一）规范是个人与社会关系和谐的保证。 规范的本质特征：

1、客观性

2、标准性

（二）道德规范是一种特殊的规范。

（三）师德规范是调节教育关系，完善教师自身的手段。 教师必须努力做到以下三个方面：

1、充分认识师德规范的价值意义。

2、努力把师德规范变为一种内化于心灵的德性。

3、师德规范最终要形成一种完善自身的精神力量。

二、爱国守法是师德的基本要求和规范

（一）热爱祖国是教师献身教育的思想基础。

（二）热爱祖国，使教师获得无穷的内驱力和创造力。

（三）教师热爱祖国要具体体现在热爱教育事业上。

（四）依法执教是师德修养的底线要求。

（五）依法执教是师德修养的现实要求。

（六）教师要自觉遵守法律法规，做遵纪守法的模范。

三、敬业奉献是教师必备的品质

（一）忠诚人民的教育事业是师德的首要标准。

（二）甘为人梯、乐于奉献是教师的一种使命和境界。

1、教师要正确地认识甘为人梯，乐于奉献。

1

2、教师要正确地对待甘为人梯，乐于奉献。

3、教师在奉献中享受生命的欢乐与幸福。

（三）兢兢业业、勤勤恳恳是教师敬业奉献的根本体现。 总之，时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。

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道德课件【篇3】

在教师招聘考试中，教学设计是试讲的一个重要环节，一个好的试讲离不开一篇好的教学设计，然而，在实际备考过程中，许多考生对教学设计感到很迷茫，不知道如何下手，不知道教学设计到底应该包括哪些环节。因此，今天中公教育的老师特意为大家准备了《做更好的自己》这一框题的教学设计，希望对考生有所启发，有所收获。

一、教学目标

【情感态度价值观目标】

积极接纳自己与欣赏自己，不断丰富自己，在人生道路上取得更好的突破。

【能力目标】

认识自己和做更好自己的能力。

【知识目标】

1.了解认识自己的内容和方法;

2.知道如何才能在人生道路上不断提升自己。

二、教学重难点

【重点】

学会接纳和欣赏自己。

【难点】

如何做更好的自己。

三、教学方法

讲授法、引导提问法、小组讨论法、情境教学法等。

四、教学过程

环节一：导入新课

PPT出示《自己与别人》漫画故事

提出问题：1.根据漫画故事试猜想，自己和别人之间发生了什么?

2.读运用你的经验说一说你怎么看待晓蓉的累?

3.你有过类似的经历吗?又该如何处理呢?

学生读漫画故事，读教材31页-32页运用你的经验并回答问题。教师总结：我们在成长中都会或多或少受到他人的影响，这些影响可能会帮助你更好的认识自己，但也有可能会给你带来烦恼，我们该如何对待他人对自己的影响呢?如何接纳和欣赏自己，做更好的自己呢?开启新一课的学习。

环节二：新课讲授

1.接纳与欣赏自己

活动一：小小动物园

学生分组，教师准备纸笔，学生选一种小动物代表自己画在纸上。画完后小组内分享自己的理由，包括好的方面和不好的方面。

学生自由发言，教师总结：从小动物的选择上来看，有的同学看到自己的优点，有的同学看到了自己的不完美，优点容易接受，自己的不完美是不是也需要接受呢?要怎样接受自己的不完美呢?

活动二：自省吾身

PPT出示故事《完美的图画并不美》

读故事后，学生以我的不完美为主题进行自省，写下自己不完美的表现，针对这些不完美寻找接受的办法。

根据学生的不同回答师生总结得出：每个人都是不完美的，成长路上我们要学会接纳自己的全部，既接纳自己的优点，也接纳自己的不完美;既接纳自己的性格，也接纳自己的身材、相貌;既接纳自己的现在，也接纳自己的过去。接纳自己，需要乐观的心态，更需要勇气和智慧。

活动三：诗歌赏析《学会欣赏自己》

提问：从这首诗歌中同学们领悟到了什么?

我们要学会欣赏自己，和别人一样你也是一片风景，我们要欣赏养自己的独特。

请同学们尝试从以下几方面欣赏自己：

我的优点：

我做出的努力：

我为班级和同学做出的贡献：

学会欣赏自己才能看到自己的独特和优势，但是欣赏自己不是骄傲自大，要不仅能为自己鼓掌，也要为他人喝彩，互相学习，共同提高，努力做更好的自己。

2.我要飞得更高

活动四：多媒体展示课本34页的探究与分享。

选派三名同学进行角色扮演，三名同学角色互换进行对话。

同学甲说：我是同学乙，我已经接纳了自己我是完美的，我还怎么进步;同学乙说：我是同学丙，我不断的努力，可是总是达不到心目中理想自我的要求，我该怎么办?同学丙说我是同学甲，我觉得俗话说从小看到大，我已经这样了，我还能进步么?

学生以小组为单位进行5分钟的思考讨论，如何才能消除这些困难以及有何解决对策，然后选派小组代表进行发言。

师生共同总结得出：做更好的自己，首先要扬长避短，善于利用自己的优势和长处，最大限度地展示自己的才华;其次，需要主动改正自己的缺点，这样才能自我完善和自我发展;第三，要不断地激发自己的潜能;最后，懂得要与他人共同努力，在学习生活中不断进步，在为他人和社会带去福祉的过程中实现。

环节三：巩固提高

完成个人调查表，正确认识自己、发展自己。

环节四：小结作业

小结：本节课学习了接纳和欣赏自己和飞得更高，以及如何才能正确欣赏自己和如何飞得更高。

作业：下课后搜集自己之前的照片，分析自己和过去有什么区别，以及展望未来的自己形象，下节课进行分享。

五、说板书设计

道德课件【篇4】

（第6-10课教案）

教学目标

1．初步了解古代早期文明发祥地；知道古代中国是世界文明发祥地之一，明白古代中国对人类文明的贡献，珍视祖国的历史与文化。

2．初步掌握收集、整理和运用信息的能力。

教学重难点

教学重点:

初步了解古代早期文明发祥地。

教学难点:

明白古代中国对人类文明的贡献，珍视祖国的历史与文化。

教学准备:教师课前制作课件、搜集资料，学生课前收集资料。

教学方法:启发式、自主学习法、讨论交流法

课时安排:2 课时

教学过程

第一课时

一、激趣引入

1.全班学生歌唱《大中国》

2.师：放眼世界，人类拥有的很多文明成就，都可以溯本求源。世界多个地区古代遗迹的发现，告诉我们人类的文明史是由世界人民共同创造的。早期文明区域的出现，表明人类开始跨入文明时代的门槛，区域文明的兴衰、交融和变迁，构成了人类文明演进的历史画卷。而我们的大中国也是文明古国之一，让我们一起去探访人类早期文明。

3.揭示课题：探访古代文明

二、新知探究

（一）看图发现规律

1.出示：大河流域文明发祥地

2.说一说：人类早期文明主要分布在哪些地区？

3.汇报发现：

（1）我发现这些早期文明都位于大河流域。

（2）我发现这些早期文明多数都在中国。

……

4.小结：

中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化和勤劳智慧的人民。黄河和长江是我国最主要的两条河流，被称为“母亲河”，黄河流域和长江流域是中华文明的重要发祥地。

（二）做小小考古学家

1.师：在中国历史上，位于长江流域的河姆渡人(距今约七千年)和位于黄河流城的半坡人(距今约六千年)，早就开始了定居生活。他们的房屋是如何建造的。他们使用什么样的工具，他们的生活又是怎样的呢?

（1）半地穴式房屋示意图

（2）河姆渡房屋示意图

（3）半坡出土的小口尖底瓶

（4）河姆渡出土的骨耜

（5）半坡出土的碳化粟(小米)

（6）河姆渡出土的碳化稻种

2.考古发现：收集更多的资料，从住、食、用等方面选择一个你感兴趣的话题，尝试去做个小小“考古学家”吧。

3.师小结：

远古先民在采集生活中逐渐学会栽培农作物，在狩猎生活中学会了饲养动物，经过长期努力，最终实现了从采集到农耕、从渔猎到畜养的伟大变革，充分体现了古代劳动者的智慧，原始农业的兴起和发展为古代文明社会的形成奠定了重要基础。

（三）查资料，比一比

1.收集资料：为了更好的了解早期文明，同学们还查找到不同的资料。

（1）古埃及文明发源于非洲北部。尼罗河自南向北从这里流过，留下一条狭长的河谷，并在出海口形成一片广阔的三角洲，这是古埃及人的家乡。

古代埃及人利用尼罗河河水灌溉沿岸和三角洲平原的农田。他们栽种大麦、小麦和亚麻等作物，把尼罗河流城建成了“粮仓”。

（2）幼发拉底河和底格里斯河两河之间的地方被称为“两河流城”。生活在这里的人们在和洪水的斗争中，学会了修堤坝、引渠灌溉、发展农业。

（3）古印度人在印度河、恒河流域驯养动物、种植谷物和棉花。

2.比一比：你还有哪些发现？

我发现这些早期文明区域都有文字的出现，它们有共同点也有不同点。如：中国的甲骨文、古巴比伦的楔形文字、古埃及的象形文字等。

3.师小结：

文明古国创造的灿烂文化还有医学、数学、建筑、文学、艺术……它们都对人类文明发展史作出了重要贡献，对世界产生了重大影响。

三、拓展延伸

从医学、数学、建筑、文学、艺术等方面中选择其中一个方面进行调查，了解其中一个方面的古代文明。

板书设计：

早期文明发祥地：长江流域、黄河流域

教学目标

1．懂得世界各国人民共同创造了人类文明，保护文明世界的文化遗产，形成开放的国际视野。

2．初步掌握收集、整理和运用信息的能力。

教学重难点

教学重点:

知道要保护文明世界的文化遗产。

教学难点:

如何保护文明世界的文化遗产。

教学准备:教师课前制作课件、搜集资料，学生课前收集资料。

教学方法:启发式、自主学习法、讨论交流法

课时安排:2 课时

教学过程

第二课时

一、图片激趣引入

1.课件播放图片：青铜器，陶罐，万里长城，金字塔，空中花园，奉姬陵……

2.师：无数劳动人民用汗水和智慧创造了这些光辉璀璨的文明，为人类的文明留下了浓墨重彩的一笔。在世界历史发展的进程中，各地区历史文明的产生有早有晚，发展速度有快有慢。人们把最先产生科学文化的国家称为文明古国，今天，就让我们一起探索这些人类文明的发样地。

3.揭示课题：探访古代文明

二、新知探究

（一）闻名世界的文化遗产

1.殷墟

（1）出示殷墟图片及配文

鼓墟位于中国历史文化名城——安阳市的西北部，是中国商代晚期的都城，距今已有30多年的历史。安阳殷墟以其重要的历史、文化、科学和艺术价值，成为人类文明进程中一个重要的里程碑，于20xx年被列入《世界遗产名录)。

（2）了解殷墟

股墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址。

2.金字塔

（1）了解金字塔

金字塔是古埃及文明的象征，在尼罗河沿岸有大大小小的金字塔遗存近百处。金字塔的建造充分证明古埃及人在建筑学、数学、物理学等方面的水平所达到的高度。

（2）尝试探究：

在没有现代科学技术手段的古代，古埃及人是怎么建成如此巨大而精美的金字塔的?这些不同形状的巨石是怎样堆砌成形的?金字塔是用来做什么用的?木乃伊又是如何制作的?请你选择一个感兴趣的问题尝试着自己去探究。

（3）探究分享：

据史料记载，至少有10万人参加了胡夫金字塔的建造，仅墓室和拖拉石料道路的修建就用了10年，其建造过程采用了最简单的工具——坡道、滚筒和杠杆。 金字塔本身的修建则花费了20年的时间。

金字塔是安葬古埃及法老的陵墓。法老死后会被制成木乃伊。木乃伊放在密不透风的基室中，经久不坏。

3.汉谟拉比法典

（1）PPT播放刻有汉谟拉比法典的石柱。

（2）了解《汉谟拉比法典》

《汉谟拉比法典》

为了维持统治，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称“汉谟拉比法典”。它是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典，共有282条。法典被刻在一块石柱上。 石柱竖立在巴比伦的一 座神殿里。石柱上部是一幅精致的浮雕，宝座上的太阳神正把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，使用的文字是楔形文字。现在，这块石柱被珍藏在巴黎的卢浮宫。

（3）感叹古代人民的聪明民智慧。

4.查一查

我国是一个历史悠久的文明古国，有众多珍贵的历史文物、历史遗址。你还知道哪些震惊世界的中国文化遗产？今天，我们又该怎祥保护它们？

5.师小结在我国，一共有53处世界文化遗产名录。比如：我们熟悉的秦始皇陵及兵马俑、苏州古典园林、故宫、颐和园、峨眉山等。我们要保护它们，不要随意去破坏，也不允许别人去破坏。

（二）搜集古代文明资料

1.了解“古代波斯帝国的宫殿遗址”

“古代波斯帝国的宫殿遗址”始建于公元前6世纪的波斯首都波斯波利斯官殿，其建筑者中有希腊的石匠、巴比伦的砖匠、黎巴嫩的木匠、埃及的金匠、中亚的宝石匠等。

2.选择调查

的“奥林匹亚遗址”和“古罗马斗兽场”中任选其一进行资料收集，和同学讲讲它们的故事。（课后作业）

3.思考：你从这众多国家创造的灿烂文明中感受到了什么?

三、总结：

人类古代文明成就辉煌，不同文明之间不是孤立存在的，而是相互学习和借鉴的。古代文明的遗迹是我们了解过去的重要途径，也是人类共同的精神、文化财富，需要我们去珍惜、领悟和传承。在交相辉映的早期文明中，只有中华文明一直延续至今，未曾中断，这是中华民族文化自信的重要源泉。

板书设计：

6探访古代文明

金字塔——古代埃及的象征

埃及——尼罗河的赠与

古代巴比伦——丰富而灿烂的文化遗产

古代希腊——丰富多彩的古希腊历史

教学目标

1.初步了解不同的生活环境、不同的海陆分布。

2.在了解不同的生活环境的过程中，让学生认识到地球对于人类的重要性，激发学生保护环境、保护地球的情感。

教学重难点

教学重点:

初步了解不同的生活环境、不同的海陆分布。

教学难点:

在了解不同的生活环境的过程中，让学生认识到地球对于人类的重要性，激发学生保护环境、保护地球的情感。

教学准备:师制作课件;搜集关于亚马孙雨林火灾方面的资料。

教学方法:启发式、自主学习法、讨论交流法

课时安排:2 课时

教学过程

第一课时

一、激趣引入

1.播放地球的演变过程。

2.思考：观看视频以后，你有什么发现？

3.师：人类居住的地球，约71%的面积被海洋覆盖。陆地仅占地球表面积的29%，但却是人类生息繁衍的地方。是否感觉到地球的神奇之处呢，这节课我们就来探究我们生活的地球上的文化。

4.揭示课题：多元文化 多样魅力

二、新知探究。

活动一：各不相同的生活环境

（一）看“世界的海陆分布”图

1.出示“世界的海陆分布”图。

2.找一找：在图中找出七大洲和四大洋，并说出它们的名称。

（1）学生与同桌边找边交流。

（2）全班交流汇报。

（3）师小结：

七大洲是：亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲。四大洋是：太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。

3.说一说：地球表面的陆地是什么样子的？

（1）学生观察交流。

（2）老师小结：陆地表面高低起伏，形态多样。有连绵起伏的高山，有低洼的盆地；有宽广的高原，有低平的平原……

（二）看“世界地形图”

1.出示“世界地形图”

2.试着在教材附录中的《世界地形图》上找一找：

（1）喜马拉雅山脉、安第斯山脉、阿尔卑斯山脉

（2）青藏高原、巴西高原、东非高原

（3）亚马孙平原、西西伯利亚平原

（三）自然景观大搜查

1.出示东非高原， 撒哈拉沙漠、亚马孙平原和北极地区自然景观图。

（1）东非高原树木稀少，成群的野生动物在草原上游荡。

（2）撒哈拉沙漠非常干燥，几乎没有植被，地广人稀。

（3）世界最大的平原——亚马孙平原，位于南美洲北部亚马孙河中下游， 那里地势低平。

（4）北极地区终年白雪覆盖，气温非常低。在这里，整个冬天看不到太阳；夏天，直到午夜，太阳还在地平线上。

2.在小组内交流讨论。

（1）观察这几处图片中的信息，小组交流每种地区中的环境特征与生物特征。

（2）谈谈你喜欢哪一种？

3.拓展了解亚马孙平原：

亚马孙雨林是世界上最大的热带雨林，它横跨8个国家，覆盖了南美40%的面积，而且它占据了世界雨林面积的一半，占全球森林面积的20 %，是全球最大、物种最多的热带雨林，被称为“地球之肺”和“绿色心脏”，它贡献了地球大气中20%的氧气，对全球变暖起着举足轻重的作用。亚马孙森林着火并不是新鲜事，因为天然的潮湿环境和充足的雨水，亚马孙并不像其他森林一样容易发生自然火灾，多数林火的发生来源于人类活动。当地农民一般会选择在较为干燥的八月到十一月通过火烧清理田地，这就引起了森林火灾。

（1）了解亚马孙雨林情况。

（2）思考：亚马孙的大火会对地球产生什么影响?

（3）议一议：通过亚马孙雨林之失以及对环境巨大的影响， 你有什么感触?

（4）师小结：

保护环境是刻不容缓的大事，作为小学生的我们应该从身边的小事做起， 从做好垃圾分类做起。保护身边的环境就是保护我们自己。

（四）介绍自然景观

1.请选择你游览过或是了解到的一处世界自然景观，用自己喜欢的方式介绍一下，让大家一起感受这一自然景观的奇特之处。

地理位置：

特点：

2.在小组内将自己浏览过的一处自然景观向同学介绍。

3.推荐一名同学在全班介绍。

4.歌唱《大中国》

三、师总结我们大中国有许多风景名胜、壮美山河，全世界也有许多名胜古迹、自然景观。这些景观都需要我们去保护，让我们为保护环境出自己力所能及的贡献。

板书设计：

四大洋：大西洋，太平洋、北冰洋、印度洋

七大洲：亚洲，欧洲，非洲，大洋洲，北美洲，南美洲，南极洲

东非高原、撒哈拉沙漠、亚马孙平原、北极

道德课件【篇5】

中华传统礼仪文化”知识竞赛知识概要

○活动组委会命题组

《周礼》是中国古代关于政治经济制度的一部著作，是古代儒家主要经典之一。与《仪礼》《礼记》并列为《三礼》。西汉以后被列入学官，成为古代文人必读之书。

《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

《仪礼》，儒家十三经之一，是中国春秋战国时期一部汉族礼制汇编，共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。

中国的“礼乐射御书数”传统六艺中，“礼”字第一，充分说明了中国人重视礼仪的传统。《论语》上有一则故事，孔子警告儿子孔鲤说：“不学礼，无以立。”意思是：“如果不学礼的话，是没有办法立足的。”

中国素有“礼仪之邦”之称，《诗经》就有对“礼仪”最早的记载。“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。礼仪是人们在社会活动中的言行规范和待人接物的习惯做法，是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍：

一、行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。 古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

二、见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。

如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。拱手礼的正确做法是，行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出您的问候。因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。

在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种：⑴稽首：是臣拜君之礼。拜者头手着地，并停留较长一段时间；⑵顿首：即叩首、叩头。头一触地就起，是一种用于平辈间的，比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以“顿首”二字，以表敬意。

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低的人回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所

谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

三、入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。

四、饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦，人们“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。

迎宾的宴饮称为“接风”“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一系列进食规则，如“当食不叹”“共食不饱”“共饭不泽手”“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

五、拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。

古代有五种国家层面的礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼指祭祀天神、地祗、人鬼等的礼仪活动。凶礼指用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动。军礼指国家有关军事方面的礼仪活动。宾礼指邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。嘉礼指国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。

个人层面礼数更多，婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与婴儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20 岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社会事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，子女多在父母 去世后守孝三年。

古人在写书信时，在书信开头写收信人的称谓。称谓之后要缀以表达敬意的词语，例如“台端”“台甫”“大鉴”等，这类词语就是“ 提称语”。提称语与称谓有对应的关系。给父母写信，“膝下”一词用的最多，源出于《孝经》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

如果餐桌上有年高德劭的老者，则宴会的一切要以老人为中心，其他人分坐在老人的两侧。即使是有官职者参加，也应该安排老人坐在主宾的席位，以表示尊老。

宴会开始，应由老人最先举筷，并且尝菜肴的第一口，然后其他人才能举筷吃菜。这是对老人表达敬意的一种方式。夹菜之前，不要“游筷”，就是举着筷子在菜碗之间游移，应该选好吃哪样菜再举筷。夹菜时，不要用筷子在菜碗中翻搅，也不要把筷子并起来抄菜吃，那样有贪吃之嫌，也不卫生。此外，“当食不叹”，不能在饭桌上叹气，那样会破坏宴会气氛。

访客一般应该预约时间，说明拜访的事由，询问对方是否愿意接见，什么时候去拜访比较合适。拜访的时间一般不要太早，因为此时可能对方还在休息；也不要太晚，因为此时可能对方已经休息。此外，在用餐时间到访，一般也是不受欢迎的。拜访的时间一旦约定，就必须准时到达，或者略为提前几分钟。迟到是失礼的行为，不仅无端浪费了主人的时间，也使自己的诚信成为问题。 我国上古时代席地而坐，所以有脱鞋入室的习惯，这是讲究卫生的表现。如今，城里人进门后换拖鞋的习惯越来越普遍，客人应该尊重主人家的习惯，主动换鞋。

孝敬父母，不是提倡一种狭隘的血缘亲情、一家一姓之内的礼节，而是把它作为培养爱心的起点，要推己及人。“四海之内皆兄弟”，所以《孟子》说要“老吾老，以及人之老”，把对父母、兄长的爱推广到天下人的父母、兄妹。所以《孝经》中有“博爱”的说法。

与尊长见面，陪同的年轻人应该站着，称为“侍立”。“侍”有侍奉的意思。“侍立”，一方面是表示不敢与尊长平起平坐，另一方面也含有恭候调遣、随时奔走效力的意思。年轻人与尊长合影，要让尊长坐在正中，只要不是尊长的特许，不能与之并排而坐，一般应该站在尊长的后面。

在跟随老师出门时，看到远处有熟人，不要隔着马路与他说话，因为那样是怠慢身边的老师的表现。如果在路上遇见老师，应该快步上前，正立行礼，老师与自己说话就回答，不与自己说话，就 可以快步退下。