人物传记观后感十二篇

笔稿范文网编辑在大量资料中找到了一篇极富实用性的“人物传记观后感”。大家平常有没有收集优秀的观后感呢？当观看完一部作品后，在观看影片时，我沉浸其中感受颇多。观后感的写作需要注重对作品元素和结构的分析和把握，观后感应该是在观看后的基础上进行有所想有所悟，请有需要的读者前来欣赏！

人物传记观后感(篇1)

带着一种好奇和**的心态，我开始读鲁迅，一个伟大的求索的声音，读鲁迅的思想、感情、知识、态度、言行。了解了鲁迅平凡而伟大的人生，他对人生有了进一步的思考和反省，体会到了鲁迅内心冷热的温情，以及他对人生的深刻理解和热爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，

人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理导致了社会功能的不正常和社会家庭生活的不科学、不健康。谁该受责备？当然，社会管理者的责任也有我们自己的责任。

因为我们没有充分争取和运用手中的权力，对追求利益保护缺乏认识和理解。民-主与科学是人类发展进步的锐利**，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。

鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。

我身边的人也会沉溺于现有的唯利是图的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已经觉醒，在黎明前黑暗的掩护下，悄悄地走向光明的方向。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人! 全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。

很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。

首先说说鲁迅先生的性格以及为人。

鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。后来，他在日本留学时，不怕别人的歧视。回国后，他在教育系统和文艺界一次又一次地锤炼了他的坚强品格。

这种性格在革命工作中是很重要的。很难想象一个性格软弱的人能承受这么重的人务。也许他的弟弟周作人是个反面教材。

鲁迅是个有独立精神的人。我认为这和他的家庭氛围、他不拘礼节的祖父和开明的父母有很大关系。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。

在向章太炎学习时，他有独到的见解，不相信老师的权威。他在日本留学时，在视日本为朋友的大环境下，准确地判断了日本的野心。后来，他在文艺斗争中多次坚持自己的观点。

鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。

而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力和能力承担这么多责任是空话。

鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。

基于这一原则，他创立了战壕战理论，即以最少的牺牲，使敌人付出最多的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。

以下是故事中提到的一些更深刻的观点。

鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。

我也是人，他们想要吃我了！

摘自《狂人日记》

他认为，中国人的爱国主义可以分为两种：一种是个人自大的爱国主义，另一种是集体从众的爱国主义。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。

后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪;大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。

鲁迅先生以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，表达了对现实的失望与愤懑，描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境，写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

我喜欢我的杂草，但我讨厌用它们装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

摘自《野草》题辞

他以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。

鲁迅在中国的价值在于对中国精神的深刻反思和对黑暗的顽强抵抗。在20世纪中国从封建**向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。之所以称鲁迅为“民族魂”，就在于他对于中国人的精神，即民族的灵魂进行了深刻的反思。

人物传记观后感(篇2)

《拿破仑传》叙述了拿破仑传奇般的'斗争进程。他从一个“科西嘉小子”终究成为震动整个欧洲的雄狮，在人类战役史书上刻下自己永存的姓名。这位巨大的统帅，并没有因为滑铁卢的惨败而被后人小看。他的精力质量仍然在前史的星空熠熠生辉，仍然值得咱们去学习。

固然拿破仑的终身不管在军事上仍是在政治上都有着光辉的成果。在军事上拿破仑被人们称为“一代军事巨人”他戎马终身亲身指挥的战役多达60余次比西方前史上闻名的统帅亚历山大汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多其间有许多战役在战役史上都有适当重要的位置。直到现在拿破仑的军事言辞和战役战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传达。在政治上他是一位杰出的政治家。他曾这样总结自己的成果：“我的英名并非建立在四十次成功的战役上也不是因为我使得万邦屈从滑铁卢战役就足以抹煞对那么多成功的回想终究的一幕往往令人忘却榜首幕呀。永不埋没的是我的法典和参政院的会议纪录我与大臣们的通讯……因为条文短小精悍我的法典远比以往任何法典更可行、更有用。我所建立的校园我所选用的教育办法在培养着新一代的人才在我执政期间违法率削减；而英国的违法却很猖狂…

浊世出英豪，拿破仑便是日子在这么一个浊世，走运的是他挑选了作一名将军，因为他厚实的科学常识和稠密的军事思维，使他在这么一个浊世之中挥洒自如，是战役造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他过分生逢当时。我想不管是什么报复，什么志趣，都要先仔细调查一下你所在的年代需求什么，假如说你的爱好，你的专长能为这个社会需求所使用，那么你也将成为拿破仑，但假如真的想成果霸业，变得不行打败，那么记住一点吧，博学多才，书中自有令你意想不到的答案。

拿破仑，一个值得敬仰，值得咒骂，值得崇拜，值得怨恨的军事天才，一个给我启示，激我猛进的前史人物，今日，当我摆脱了玩物丧志的曩昔，开端博学多才时，我准备用我这幼嫩的笔，以我这浅陋的思维，仔细的剖析一下这个心爱又憎恶的法兰西榜首帝国的，不行一世的皇帝。

人物传记观后感(篇3)

无论是澎湃的江河，还是壮丽的山岳，每一个伟大的人物背后都有一个激励人心的传奇故事。当阅读励志人物传记时，感受到的不仅仅是这个人的辉煌成就，更是那股难以言喻的力量。在阅读《追逐梦想的旅程》这本传记之后，我对励志人物的追求和热情有了更深的理解。

这本传记讲述了一位名叫杰克的年轻人的成长历程。从小，他就对艺术充满了热爱，但他所处的环境并不支持他的选择。他出生在一个普通家庭中，父母都是普通的农民，没有接受过艺术教育。他的内心深处充满了对绘画的渴望。他不断地尝试，不断地学习，最终成为了一名著名的画家。

阅读这本传记，我深深地被杰克的坚持和奋斗精神所感动。他在面对困难和挫折时没有放弃，而是继续努力。他遭受了许多人的批评和嘲笑，但他没有受到这些负面的影响。相反，他用这些负面的情绪来激励自己更加努力地追求自己的梦想。

这本传记也让我意识到，成功不仅仅是靠天分和运气，更重要的是自己的努力和坚持。杰克并不是一个天才，他的画技从一开始就很普通。但是，他通过不断地练习和学习，不断地改进自己的作品，最终达到了他想要的成就。通过他的努力，他证明了每个人都有机会成为自己想要成为的样子。

阅读这本传记，我也深深地明白了追求梦想需要付出的代价。杰克为了成为一名优秀的画家付出了很多努力和牺牲。他为了学习和练习放弃了许多娱乐活动，也放弃了与朋友一起度过的时光。他经常熬夜，全身心地投入到绘画中。他付出了很多，但是他也获得了同等的回报。

阅读这本传记的过程中，我也从中汲取到了很多启发。我意识到每个人都有自己独特的梦想和追求，只要努力去追求，就一定会实现。同时，传记中也让我看到了励志人物背后的辛酸和艰辛，这让我更加佩服他们的执着和勇气。

这本励志人物传记激发了我内心深处的热情和激情。它告诉我只要不放弃，就能够战胜任何困难和挑战。无论是何种梦想，只要有足够的热爱和毅力去追求，就一定能够实现。这本传记教会了我不仅要有一个梦想，更要付出努力去实现它。

我想说这本传记是一本令人难以忘怀的书，它讲述了一个真实的故事，带给读者堪比一个鼓舞人心的演讲。通过传记，能够窥探到励志人物的内心世界，感受到他们的痛苦、挣扎和获得的成就。它让我明白了励志人物并不是超凡的存在，而是通过自己的努力和执着成就了自己的梦想。这本传记再次提醒了我不要放弃自己的梦想，要勇敢地去追求它们。

通过阅读这本传记，我深刻理解了励志人物的力量以及他们的不凡魅力。他们用自己的经历告诉，只要坚持追求，不断努力，就能够实现自己的梦想。在未来的日子里，我将不断提醒自己保持热情和毅力，努力追求自己的梦想。

人物传记观后感(篇4)

我依命行事，临动笔，想了一下，在我心中，什么够得上“重要”二字?好像很多也很少，千挑万选，未必合适，为稳妥起见，还是写两本我比较熟悉也比较喜欢的书吧，一本是《史记》，一本是《观堂集林》。但文章写成，没有下文(眼下，这类书倒是大为流行)。

最近，承张鸣先生不弃，要我为《新东方》奉献小文，我素无积稿，翻箱倒柜，只有这点东西在。现在拿出来，真不好意思。书是很普通的书，话是很普通的话，难免老生常谈，重复别人讲过的东西。

说不定，还有什么狐狸尾巴，让人抓住，也保不齐。我只能这么说，这两篇旧稿，除大家熟悉的事，有些问题，我是认真想过，其中还是有一点心得体会。

我们先谈《史记》。读了它，我有一种感觉，我在和活着的人交谈。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。

在接下来的日子里，马云开始了他的全球演讲。在国外，马云是一位非常有名的商界领袖。他一流利的英语和一流的口才，在世界各地的多所著名大学发表演讲，并进行电子商务宣传。他认为回报率很高。这些世界一流大学的学生都是世界知名企业的高管，如果他们认识到你的理念和公司，他们会和你做更多的生意。

诚然，有很多哈佛的mba毕业生毕业后加入了阿里巴巴。

不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄。他比他自己更爱国。同时，他也是一个仁义的丈夫，对朋友很同情，所以他有很多好朋友随时会帮助和支持他。

言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰对这样一个深奥的命题开始思考，他几乎征服了虚无和死亡，理解了生命和人。

人物传记观后感(篇5)

一部好的历史人物传记作品不仅仅是对一个人的生平事迹进行描述，更是通过一个人的故事，展现了一个时代的风貌和社会背景。它让能够更加深入地了解历史，并思考其中的价值和意义。最近，我读了一部名为《毛泽东传》的传记，让我对于这位伟大领袖有了更加深入的认识，同时也对中国的历史和现实有了更多的思考。

这本传记以朴实无华的文字融入了大量的历史资料和研究成果，让读者纵览毛泽东领导中国共产党和中国人民进行革命事业的全过程。在书中，我看到了毛泽东坚定不移的革命信念和为人民谋幸福的初心。他为了实现民族独立和人民解放，不畏强暴的敌人，带领人民进行了长期的斗争。作为一位卓越的政治家和军事家，毛泽东深明大势，善于运筹帷幄，以一个小小的农民政党打破了近代中国的弱势地位，取得了最终的胜利。

在读这本传记的过程中，我不仅仅了解到了毛泽东的伟大事迹，更深刻地感受到了他的个性和丰富的思想。毛泽东具有极强的历史责任感和使命感，他对中国人民的深情厚意在书中表露无疑。同时，他也是一个积极学习者和思考者。无论是学习马克思主义理论，还是解决中国革命与建设实际问题，他都充满了求知的热情和敏锐的分析能力。这让我不禁想到自己在学习和思考上的不足，同时也对于今天的社会和政治问题有了更多的思考。

通过这本传记，我还能够更加深入地了解到毛泽东的人格魅力。他始终保持着对人民的诚实和真诚，真正成为人民的领袖。他不为自己谋私利，而是总是以人民利益为重。他的终身追求就是使人民过上幸福美好的生活。这让我深受感动，也让我思考什么样的领导者才能真正为人民谋幸福，为国家谋发展。

读了这本传记，我对中国的历史和现实有了更多的思考，也对于个人的成长有了更深入的认识。中国是一个拥有丰富历史和文化传统的国家，而人物传记正是这一历史和文化的精彩写照。每位伟大的历史人物都是国家和民族的精神旗帜，他们的事迹和思想对于都有着重要的借鉴意义。

通过读这本传记，我了解到历史人物的成长和奋斗中并不是一帆风顺的。他们也经历了挫折和困难，但他们总是能够战胜困难，取得成功。这让我明白，困难和挫折是成长和进步的必经之路，只有克服了困难，才能得到真正的成长。

历史人物传记的魅力在于能够让读者更加深入地了解历史和人物，同时也能够激发读者的思考和思想。通过这本传记，我对于毛泽东和中国的历史有了更多的了解，也更加深入地反思了个人的成长和发展。读历史人物传记，不仅仅是对一个人的生平事迹的追忆，更是对于自己和社会的思考和警醒。

历史人物传记读后感就如同一个窗口，让可以更加深入地了解历史，认识人物，思考人生和面对现实。通过读这本传记，我对于毛泽东的一生有了更深刻的理解，也对于中国历史和现实有了更多的思考。我相信，只有真正了解历史，才能够更好地把握当下，为未来做出更好的选择。

人物传记观后感(篇6)

题目：人物传记的读后感

人物传记是一种富有故事性和历史意义的文学体裁，通过对人物一生的描述和分析，让读者深入了解这个人物的一切。多年来，我从事文学编辑工作，接触了许多人物传记，每一次阅读都给我带来了深刻而有意义的体验。在这篇文章中，我将分享一些我从这些人物传记中学到的经验和感悟。

正文：

1. 人物传记的历史意义

人物传记作为一种历史文献，对于了解特定时代的人物及其背景具有重要意义。通过阅读人物传记，我深刻领悟到了那个时代的社会风貌、政治氛围以及文化传统。一位伟大的人物的一生通常会涉及到许多重大历史事件，他们的成长和奋斗过程往往与时代息息相关。因此，人物传记不仅是一个人的故事，更是一段历史的见证。

2. 人物传记的启示与教益

人物传记能够给人以启迪和教益。每一个人物都有自己的优点和缺点，通过了解他们的一生，可以从他们的成功和失败中汲取经验教训。例如，我曾读过一本关于杰出企业家的传记。他的成功并非一蹴而就，而是多年来坚持不懈的努力和智慧的结晶。他的执着精神和创新思维给我带来了启发，鼓励我在自己的工作中保持目标的清晰和勇气面对困难。

3. 人物传记的情感共鸣

人物传记能够触动读者的情感，引发共鸣。一个人生的起起伏伏、喜怒哀乐、欢笑泪水，都会让人对传记中的人物产生共鸣。我还记得读过一本政治家的传记，他在年轻时经历了许多挫折和困难，但他始终秉持信念，坚定为人民奋斗，并最终取得了巨大的成就。这个故事打动了我内心最柔软的地方，让我意识到信念与坚持的力量是无穷的。

4. 人物传记的学习价值

除了启示和情感共鸣，人物传记还具有重要的学习价值。不同领域的传记给我提供了深入了解各行各业的机会。例如，我曾读过一本关于著名科学家的传记，他的思维方式和研究方法让我深受启发。他的独立思考和对问题的执着追求，帮助我学习到了如何解决问题和提升思维能力。通过阅读不同领域的人物传记，我逐渐提升了自己的专业素养。

5. 人物传记的人生观和价值观

人物传记对于形成个人的人生观和价值观具有积极的影响。通过阅读人物传记，我琢磨到了生活中的种种问题和困惑。每个人物的一生都经历了各种选择和抉择，他们的价值观和道德准则会在关键时刻指引自己的道路。我在读过一位政治家的传记后，深刻认识到自己在追求成功和权力的同时，应该保持良好的道德品质和坚守原则。

人物传记是我多年以来的读书感悟。通过阅读不同领域、不同时代的人物传记，我收获了很多启示和教益，也受到了情感共鸣和学习的激励。人物传记帮助我拓宽了眼界，丰富了人生阅历，提升了自身的素养。我相信，在今后的工作和生活中，我会继续从人物传记中汲取智慧和力量，用以指导和激励自己前行。

人物传记观后感(篇7)

《人物传记》是一本关于不同人物的传记集合，通过细致的文字和生动的插图，向读者介绍了各种各样的人物形象。读完这本书后，我深受启发并对其中的人物故事产生了很多思考，正因如此，我愿意详细地、具体地和生动地写一篇1000字以上的文章来表达我的感受。

首先，这本书的标题《人物传记》很好地概括了整本书的内容。每一个章节都是关于不同人物的故事，作者通过详细的叙述和丰富的细节，使人物形象栩栩如生地展现在读者面前。这些人物都是真实存在的，有些是历史上的伟人，有些是当代社会的杰出人物。他们的成就和故事激励着读者，让我们相信自己也有可能取得成功。

阅读这本书让我深刻领悟到，每一个成功的人背后都有着不同的奋斗和艰辛历程。他们并非天赋异禀，而是通过努力和毅力锻炼出了自己的才能。例如，在书中，我读到了一位教育家的传记，她是在非常困难的环境下长大的，但她始终坚持自己的理想，通过令人难以置信的努力和勇气，她成功地改变了她所在社区的教育环境，为更多的孩子创造了机会。这个故事让我明白，面对困难时，我们不应退缩，而是应该相信自己的力量，坚持不懈地努力。

另外，在读这本书时，我也发现一些共同的特点：这些成功人物都具有坚定的信念和热情。无论是科学家、艺术家还是企业家，他们都在自己的领域内有着深深的热爱，并投入了大量的时间和精力去追求他们的梦想。他们克服了许多困难和挫折，但他们从不动摇，始终坚持信念。这给了我很大的勇气和力量，让我明白只有对自己的梦想坚定不移，才能真正实现自己的价值。

此外，这本书还重点强调了人物的努力和毅力是成功的关键。无论是身处什么样的环境，任何人只要付出足够的努力，就有可能取得成就。通过读传记，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并经历了许多失败和困难。然而，正是那些磨难，给他们以更深刻的体验和成长，使他们成为今天的成功者。这让我明白，要想取得成功，必须要有持之以恒的毅力和不怕失败的决心。

综上所述，《人物传记》这本书让我深受启发。通过阅读这些传记故事，我深切感受到了成功者的勇气、毅力和信念。他们的故事告诉我，每一个人都有机会去追寻自己的梦想，只要付出足够的努力和坚持不懈的毅力。读完这本书后，我对自己的未来充满了信心，我愿以其中的故事为激励，坚定地朝着自己的目标前进。

人物传记观后感(篇8)

这段时刻，我读了一本让我悲喜交集的书，名叫《海伦·凯勒传》。

在海伦·凯勒她出世几个月的时分，因为一场病，让她失掉了名贵的听力和那双即将探究国际的眼睛，从此他成了一个又聋、又哑、又盲的重废残疾的人。

她不能像正常人相同日子和学习，可谁也没料到她能凭着自己的毅力一次又一次地向可怕的疾病应战，在病魔面前，她没有屈从过、没有认输过。而是克服了常人不行思议和难以做到的困难。

海伦·凯勒是一个十分不寻常的女孩，她凭着坚强的、惊人的毅力学会了读书和说话，脾气不再浮躁，乃至开端和亲人以外的人交流。终究以优异的成果结业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，成为了一位学识渊博，把握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种言语的闻名的作家和教育家。她走遍国际各地，为瞎子征集资金，把自己的终身献给了瞎子福利和教育工作。她取得了国际各国人民的赞扬，并得到许多国家的嘉奖。

假如把我和海伦·凯勒比较，我是藐小的，她那种惊人的毅力、坚强斗争究竟的精力、对夸姣明日的懂憬，无法与之比较。

《海伦·凯勒传》她给了我的是无比的震慑。我应该向海伦。凯勒学习，学习她那忘我奉献乐善好施、精雕细镂、以斗争究竟的精力，完结了她人生最绮丽的愿望的精力。

人物传记观后感(篇9)

读完这本书，最让我感动的是它的精神品质。拿破仑就其本生而言，他的身上有很多的缺点，比喻说身体不好，身高也不高，自卑，他心中一直有一种仇恨在心头，但是这些并没有阻止其征服世界的步伐！这个是因为他身上有着许多的优点，譬喻说，有激情，有一种良好的心理状态在任何时候，做事雷厉风行，决不拖泥带水，特别是在指挥战斗的时候，他的这个优点表现去来的作用就是获胜的必要条件。

而且他热爱学习，无论在什么时候他都不忘学习，就是在战场上他也会带上他心爱的书籍学习，有时这些点滴的知识积累起着很大的作用。永不倦怠，永不懈怠；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹！

看到他的优点和缺点后，我想：是的，每个人都有各种各样的缺点，但这些都不是你失败的原因。有人成功是因为他的优点！

一个人凭借自信和勇气，凭借激情和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今天，在这瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展现在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么？把花在改正自己不足的时间用在发扬自己的优点上吧！改掉自己的缺点可不是很容易的事情，这需要很多的毅力，但是我们为什么不把精力放在无限扩大自己的优点上呢？

让我们的优势之光掩盖我们的缺点。追随伟人的足迹，我们坚信我们的人生也会辉煌！

【第2篇】

“痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。

这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。美国著名传记作家欧文·斯通在他的传记中，用一支神奇的笔描绘了这一代印象派大师充满痛苦的悲剧人生。那位荷兰画家因为精神错乱而割了他的耳朵。

最后开枪身亡。这本书读了很长时间，给了我很大的震撼。梵高是天生的艺术天才。他的伟大是毋庸置疑的。

人物传记观后感(篇10)

范文居里夫人，一个感动全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。

这些名人都经历过挫折与磨难，所以，在你被失望拖进深渊、被嘲笑、被放弃、被怨恨、被绝望践踏的体无完肤的时候;想一想，他们在小小的绝望中大大的努力着，自己又有什么理由去放弃呢?

居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受俄罗斯铁蹄的蹂躏。这位知识分子的家庭背景赋予她良好的修养和强烈的国家责任感。当然，它也毫无保留地将知识精英的智慧和坚韧遗传给了她。开明善良的父母和五个孩子组成了一个幸福的家庭。

尽管沙俄施行严格的殖民统治，但作为一个小妹妹，她仍然度过了快乐的短暂童年。

斯可罗多夫斯基夫妇的教育方法值得今天学习。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。

尽管这位父亲是一位有才华的科学老师，但他从不刻意引导孩子们的兴趣。他甚至不让小玛雅过早接触科学书籍，让她放学后能全面涉猎知识，从而逐渐找到兴趣所在。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，她做出了巨大的牺牲，放弃了校长的职位，全心全意地教育儿子。

在病重、家庭困难的情况下，她仍然像什么都没发生一样管理家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让他们过早地承受心理负担。从中，我看到了家庭的意义。它不仅是每个人成长的天堂，也是人们塑造的殿堂。

后来，为了给妹妹筹集学费，年轻的居里夫人尝到了人间的滋味。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。

失恋的痛苦经历也教会了她如何选择终身伴侣，如何认识一个人的本质，如何分析一个人。这六年的苦难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中失败，没有灰心。在经历了起伏之后，她看到了五颜六色的彩虹。

人物传记观后感(篇11)

读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面，科学家肯定很愚蠢，从某种意义上说，他们是对的。

乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国战争，他可能已经成为中国最后一位儒学大师。

处于众说纷纭：可能性-交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。

所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。

其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢?

一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。因为无数所谓的聪明人坚持永动机的原则。

聪明人适合作批评家，但很难成为行动家。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是很出色的，同时，似乎大人物的工作也可以做。因此，它自然会刺激他们的自我完善。一个头脑聪明、自命不凡的人即使能当老师，也不可能成为大师。

记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。

聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我认为糊涂的境界是一种书呆子的人生哲学。

不是生活中的所有事情都有明确的答案。不是所有的人都能分辨好坏。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。

当你对生活中的一些坏事视而不见，对它们充耳不闻时，它往往会朝着好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。

他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。

正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的是夫妻之间的一些矛盾是靠一方的瞎眼解决的。在今天的物质世界里，人们非常重视自己的利益，不允许任何人损害自己的利益。

这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：

看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

人物传记观后感(篇12)

读《徐志摩全集》有感

我第一次见到徐志摩是在高中中国近现代史课上。课本上的几句话只让我知道他是个爱国者，是个天才。我听说很多女人都迷恋他。读这本书当初的目的并不是为了完成作业,它是一次我在图书馆闲逛的时候无意看到,翻开第一页

读了这本书，我了解了徐志摩的生平经历、思想和品质，对他的文学成就和在中国新文化运动中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩对中国新文化运动的贡献不仅限于文学创作，而且在社会批评和思想建设中发挥着重要作用。他可以说是一位杰出的社会学家。徐志摩在美国克拉克大学上的是历史系本科，在哥伦比亚大学读硕士选的是经济学，在伦敦大学政治经济学院师从的是著名政治家赖斯基，在剑桥大学王家学院主修的是政治经济学，他在北京大学和北洋大学上的是法科。当了解到这些的时候我不免吃了一惊，而且在那个年代里，有这样全面的政治经济学训练者的学者实在是不多的，这更让我增加了对徐志摩先生的敬仰。

第一次触及徐志摩的文学是有名的《再别康桥》，然而写诗只是他的一个副业，他真正关心的是中国社会的进步与国民素质的提高，这一情结，在他的散文中有相当充分的表现。

譬如在《论**与社会之关系》一文中，他觉得“乃者欧化东渐，人心西顾，新学者流，知旧时之**贻害于社会也，提倡改良。”他发现“如今只所谓言情**、艳情**者，假以自由名义，遂淫乱目的，窃文明虚声，忘廉耻大义。行之者坦然，笔之者岸然。

”所以他提出了“侦探爱情而外，若科学、社会、警示、探险、航海、滑稽等诸**，概有裨益于社会。”

在高涨的新文化狂流中，一个关于女权的声音高亢而响亮，他们呼唤着女性的解放。他们认为，妇女问题几乎是一个至关重要和包罗万象的问题。它不仅是一个社会、文化和思想问题，而且是一个经济和道的问题。

因为在考虑妇女问题的时候，就是在考虑着整个人口的一半。当时，中国妇女的悲惨生活成为欧美人形容中国黑暗最合适的话题。而且即使是现在，说到旧社会，再涉及一下女性，她们给我们的印象就是拖着一双伤残的脚，几乎连走路都不会的可怜无助的女人。

她们是人类的玩物和奴隶。她们总是呆在家里，在社会上没有地位。

然而，徐志摩在哥伦比亚大学政治学硕士**——《论中国妇女的地位》中还原了历史的真象。追溯缠足的起源，据说是晚唐一位放荡君主的妾为了满足他的**爱好而发明的。从那时起，这种做法在上层阶级妇女中蔓延开来。

本来是要阻止脚的生长，把它们塑造成可爱的“金莲”的样子，是高贵的象征。可结果总是把脚变的畸形，并且削弱了人行走的能力。当时，缠足一直是西方嘲笑中国封建制度的对象。他们认为女人为了满足男人的兴趣而忍受肉体上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩却尖锐反击，到：“难道中国人裹脚比西方流行的束腰、裹胸会更可怕吗？”

徐志摩告诉我们，事实上，200多年前，康熙皇帝就曾试图取缔它。但绑脚是一个古老的习俗，很难一下子全部去掉。但就在西方人开始意识到束腰包胸的危害时，中国人也意识到了缠足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年发布诏令极力劝阻裹脚行为。在妇女解放运动开始后，过去妇女们引以自豪的“金莲”如今成了羞耻的东西。尽管当时在一些内地的落后地区裹脚还未被完全消除，但已经有了很大的进步。

而且中国女孩并不是得不到教育，不是以无才便是德。中国女孩在很小的时候就需要帮助妈妈管理家务，并向妈妈学习所有的家务知识。许多农村女孩对繁重的田间劳动也有实际的知识。

中国女孩的家务训练包括：养蚕、织布、缝纫、刺绣、烹饪、清洁和抚养孩子。徐志摩对批判中国儿童教育的学者反击道：

“我怀疑新英格兰的一个普通工厂女工，是否具有能未经准备就背出一节莎士比亚或者其他诗人的诗来。但李太白和苏东坡的诗，是我们所有农村妇女都能随口道来的。”而在一些中上层阶级的女孩，她们的教育地位要高的多，她们和男孩一样有父母请私人教师教授知识。

在一些历史记载中，有许多在文学上有成就的妇女，她们的作品与男性著作相比毫不逊色。中国女孩接受的是一种实践教育。她们已成为称职的妻子和母亲。她们只是不被允许接受有管政治的教育。

在本文中，徐志摩先生不仅论述了中国妇女的教育地位。也有关于经济地位、传统地位等的讨论，但我不全在这里。

《徐志摩全集》一书中，有的一部分是他的相关书信，是平常与朋友间或思想或生活上的交流，还有一部分是他的随笔和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生为国家新文化新方向所鞠躬尽瘁，劳心劳累，不由时时涌起敬佩钦慕之情。