楚门的世界观后感(必备八篇)

笔稿范文网编辑精心策划这篇“楚门的世界观后感”已经成为了一场最佳阅读体验，优秀的电影为我们创造了一个梦境，伴随着观看的过程，获得了之前从未获得的新的启迪。好的观后感能够打动人心，引发读者的共鸣，观后感也是观众和导演的一次心灵沟通。你是否在思考怎样安排观后感才更好呢？

楚门的世界观后感【篇1】

人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables)，“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：

通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。

其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。

楚门的世界观后感【篇2】

《楚门的世界》(《The Truman Show》)又名《真人秀》是一部现实主义的科幻影片，说它是现实主义，是因为影片展示的就是持续了三十年的“真人秀”节目，全世界凡是收看这个节目的观众都与楚门的命运息息相连。同时，它又是一部具有人生哲理的科幻讽刺喜剧，因为楚门的父母妻子都是演员，楚门就在超现实的温室中成长到三十岁!

影片里主角楚门，主导禀性是勇敢型，劣势是做事不计后果，用自己的程序和习气在演自己的人生，他过五关斩六将的去追自己的`爱情。节目中爱情、兄弟情和父母情都困住了他。楚门继续演化，结局一定不好;为了美女、迎合爱情而置身于陌生环境，会使自己陷入被动。

女主角(施维亚Sylvia)非常漂亮，是真善美的化身，在节目里与楚门一见钟情，强烈的同情促使她将真相告诉楚门。并在离开时给了楚门一个“斐济”的期望。

观众在每天观看直播过程中的心理变化就是人性的千变万化，形成了一个俗气的场域，就像我们喜欢泡在大众信息里消耗自己时间、生命，实则和自己的人生幸福无关。观众们都在赞叹楚门的勇气，这也是西方崇尚爱和自由的价值观，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”其实不论亲疏，唯道是从的关系才是最省力的正常关系，比如最亲近的人因为信任，才有机会伤害到我们，被情套住，人生就有了障碍。我们要善于在各种信息中提取开悟信息，悟道进而合道而行。

电影里的导演基斯督以造物主自居，其主导禀性是自强型，劣势是自己为中心，基斯督追求名和利，善于调动资源，也善于调动观众对别人生活的兴趣，选择楚门这个弃婴，按自己的意愿塑造楚门的人生。后期，为了迎合观众对楚门隐私的窥探欲望;基斯督还想用更刺激的内容直播(污染信息)来调动观众，在真人秀节目里既对观众的误导，也没有启迪大家怎么在事情和人生上解脱。

中和思维引导我们，自由不是逃离的，不是排斥，而是善缘广结减少依赖，不被自己的禀性程序控制，修性补漏、积德聚能布场才有自在人生。演戏时既要认真演，但又不能当真;演完就放下，念念分明，当下任何一个念头，都是生命力。《坛经》提示我们：“离世觅菩提，恰如寻兔角”，在生活中超越自己，以出世心行入世事，觉悟后可以正常演电影，演就认真演，演好每部戏，于戏娱戏，脱离虚妄，于相离相。

楚门的世界观后感【篇3】

杂谈（标题恐惧症的我。。。）

“在语文课上看的电影”，光是这个标签感觉就够印象深刻了。开始的时候，感觉画质这么差，肯定是俗不可言的“老电影”，没想到看着看着，却渐渐成迷进去，在看似紧促的剧情下，一点一点感到疑惑，有了些许深思。

《楚门的世界》这部电影讲的是楚门——诞生于摄像头下的孩子，被一个“真实”电视节目安排，生活在一个“虚构”的岛上。直到他三十岁的时候，才因为意外，他猜到了这个事实并最终逃离了那个“虚构”的世界。

事实上，我认为这部电影的主旋律就是围绕“真实”与“虚构”而展开的。对杜鲁门来说，他生活的世界是虚构的；对观众来说，杜鲁门的世界是真实的。显然，角度不同，对事物的看法就变得不同。

何为“虚构”？因为杜鲁门周围的每个人都是演员，他们的一举一动都是安排好的。何谓“真实”？

因为杜鲁门不知道有人给他拍照。杜鲁门的每一句话和每一种情感都是他内心的真谛。那么为什么有这么多人喜欢看楚门的生活？他既不是科学家，也不是大明星，也不是**或国务卿。他只是一个平凡的人，做着最平凡的工作，过着与大多数人相似的生活。

平淡无奇的生活。到底是哪一点使他备受关注？我觉得这是一种旁观者心理，因为每个人都想窥探别人，想知道我看不见的时候他在做什么，想从一个和自己相似的人那里得到生活的灵感，甚至是比较的乐趣。

说到这里，我不得不提全剧的大老板——总导演。对他，我的态度是明确的厌恶。在我看来，他对杜鲁门的所作所为是一种对人的尊严和个人隐私的践踏。

他完全无视楚门的个人意愿，利用他的真情实感来制造收视率，获得所谓的“名与利”。

叨叨絮絮这么一大圈，终于说到主角楚门。事实上，一开始，我想先写的是杜鲁门。我觉得从第三者的角度看，他太可怜，太勇敢，不值得钦佩。但写着写着，我却改变的看法。

对于杜鲁门的形象，我认为，就电影而言，这是一个失败。他太过角色化、标签化、也太过肤浅地描绘了所谓的美国精神。事实上，关于楚门的两个关键字便是“自由”与“不自由”。

对楚门来说，发现全世界绕着我转可谓一件骇人听闻的事。他想去斐济的愿望在电影的开头出现过很多次，就像一颗定时炸弹。然而，这并不是帮助他打破现状的全部要点，而是他对自由的渴望。

在他的成长过程中，已经暴露出他探索外部世界的好奇心受到各种外部因素和人为因素的阻碍。但这种好奇存在即不会磨灭。即使我们有宝贵的精神财富，我们也应该学会保护和利用它。

整部电影最令人印象深刻的一幕是杜鲁门站在通往外界的大门前。总导演对他说“外面的世界与你所在的世界一样，充满着虚伪，留在这里，我可以给你最完美的生活。”那一刻，其实我的心也有动摇，但是正如我知道每一部正能量的电影都得是happy ending 一样，我确信楚门会选择离开。

当然，我们都知道理由没那么简单。正如青春期的我们一样，路要自己走，天要自己闯，自己的人生有我自己说了算，这恐怕才是楚门的内心所想吧！

最后，开玩笑地说，爱的力量也是不可或缺的强大支撑！

楚门的世界观后感【篇4】

昨日看了楚门的世界，这部电影是李欣频教师推荐的电影，李欣频教师很多人都明白是很厉害的人，她很擅长利用电影来提升维度去看待世界，从而联系我们的内在成长方面。

我也很喜欢这种模式，喜欢去看电影，利用不一样维度去看待事物，往往能够发现很多趣味的事情，真的能够和现实联系起来！

楚门一开始平淡的生活，就和我们这个世界一个平凡人没有什么不一样，有父母，有妻子，有朋友，有工作，有同事，很平凡的人生。

有一天他开车收音机出现了问题，竟然收听到了对他的实时解说，这个画面是很有意思的，他在干什么，接下来遇到什么收音机都说了出来。这点就是反射我们现实世界的一些特殊遭遇了[奸笑]我想这个群里大部分都有过类似的经验吧，你在做一些事情的时候突然感觉自我好像做过这件事，或者都明白接下来要发生什么[玫瑰]这种经历我想只要不被这个世界格式化严重的人都经历过，包括我也是利用这些所谓的巧合发现世界的不真实性，就和电影里楚门一样，当他感觉一切好像都是被安排的，怀疑的种子就已经埋下了。他的生活出现了混乱，这就是人生的第二境界，看山不是山看水不是水。他开始发现一切都不真实，他自我也开始失去了平衡，经历了一系列事件后，他又升级了，到了人的第三境界，看山还是山，看水还是水。如果明天不再相见，祝您早，午，晚安！这句话很有意思，楚门这个时候已经觉醒了，开始了借假修真的阶段，用心去生活，充分的去体验生活，即使他明白是假的，可是已经没有关系，因为用心去生活是有必要的。这在我们现实世界自然照用，随着自我的提升，都会经历这些阶段，可能中间会出现混乱阶段，可是最终依然会归于平静。最终楚门开始自主的去选择想要应对的。台词很经典，外面的世界和这个世界是一样的虚

假，对于一个觉醒者而言，内心真，就无所谓世界假不假了，楚门选择去和留都无所谓，关键就是他能够自主选择了，并且选择真实的自我，而这一切的动力确是源于真爱，这个真爱放在现实世界就不是男女情爱了，而是纯粹的爱。在电影里楚门有妻子，那是男女之爱，而一开始遇到的女子就是那种单纯纯粹的爱，也就是所谓的大爱。

更有意思的是外面的世界所有人都在关注楚门，这是另一层隐喻了。导演把另一层面的生命也投射进去了，观众，演员，主角，导演，这就是人生大戏，也在反射我们每一个人的人生大戏。我们很多人被眼前问题困住了，是因为我们的视角不够高，把问题挡在眼前，你得眼里全是问题，如果我们把问题从眼前拿开，扔向远处，这时候你的视野才能开阔，才能看到解决问题的方法和更多的可能性。

楚门的世界观后感【篇5】

一部伟大的电影，讲述了一个荒诞的故事，却告诉我们一个深刻的道理。

刚开始看这部电影时，我觉得很普通，但是随着剧情的发展，楚门内心世界的变化，尤其是最后楚门的表现更是深深震撼着我。楚门每天过着平凡普通的生活，所有人的存在都是为了配合楚门在毫不知情状态下的生活秀，他的一举一动电视观众都尽收眼底，只有他自己被蒙在鼓里。在其中，我们看到楚门内心世界的挣扎，他渴望外面自由的世界，却被生活禁锢着自己，直到有一天他发现周围的一切有点不对劲，开始寻找真相，才发现自己的一切都在被别人监视控制着，于是他想办法逃出去，从小怕水的楚门来到海面上，在背后控制这一切的导演为了阻止他，制造了惊涛骇浪，风雨雷电，面对这一切，楚门在海里苦苦挣扎没有丝毫退缩，这时我看到他无比的勇气和毅力，终于风平浪静下来，当船驶到那面画着白云大海的墙上时，我才明白，原来一切都是假的，包括蓝天白云，这一切都是设计的。当楚门走到出口时，我明白跨过这一步，楚门便自由了，但并不是所有人都有勇气迈向未知的世界，当楚门转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地走出去时，所有人都为他鼓掌欢呼，因为他终于驶向了人生的彼岸。

其实楚门的身上折射着我们每个人的影子，我们渴望外面精彩的世界，却又无法突破心灵的束缚，有时候只需要一点勇气，勇敢迈出那一步，彼岸就在招手等着我们。

《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……

从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。

在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是基斯督的失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。

可这整部片子却又有许多失误。假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。

所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。

电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的`世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨……

楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!

“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不

足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

前段时间我看了由喜剧大王金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》，看完后我不禁对主人公楚门的遭遇产生了深深的同情，同时也对我自己生存的这个世界的现状陷入了思考。

剧中的主人公楚门看似是一个正常的美国公民，他每天的行为与他人无异。但是，总有一些稀奇古怪的事发生在他身上。比如：他曾看到在他小时候就溺死的父亲，他的女朋友莫名其妙的失踪。终于有一天他发现似乎总有人在监视他，于是他开始刻意的躲避。之后，他悲哀的发现他生活的小镇只是一个摄影棚，他从小到大的每时每刻都在进行着现场直播，他从出生起就生活在这个摄影棚里，他的父母，朋友包括这个小镇的所有居民都是演员。最后，他终于冲出了这个残酷可怕的“世界”。

这个电影本是要反映一个很严肃的问题，但是由于金·凯瑞的出色演出，让观众在观看时笑着流泪。他表演出的楚门可爱有趣，与他所生活的残酷的“世界”产生对比，使得观众从中看出了强烈的反差，使得本片的效果又提升了一个档次。

看完这部拍自的影片后，我觉的本片所反映的社会现状真的是很现实的。现如今的社会到处都充斥着摄像头、监视器，再加上互联网的蓬勃发展，人们早已无隐私可言了。就比如人肉搜索，虽然大多都是由于网民对当事人的不满、愤怒造成的，但是这其实已经严重的侵犯了他人的隐私了。这种现状很让人担忧。没有人愿意活在众人的监视之下，每个人都是需要自己的小空间的，在这里他可以远离现实世界的喧嚣，趋于平静。

所以，随着社会的现代化程度越高，我们失去的东西就越多。怎样才能在这样一个世界不迷失，这值得我们每一个人深思。

不负重望，这部电影的剧情确实不错，值得一看，让人思考与回味。相对论的提出真是纵观时空最伟大的真理，就连着幸福与痛苦、幸运与可悲都是连体婴儿。幸运，trueman活在一个被外界视为天堂的安乐世界里，他是幸福的;可悲，trueman的一切，就他这个生命，都是这个实验的一部分，矛盾、痛苦与挣扎。据说，这部电影是根据真实现实故事改编而成。

当看到结尾，trueman决心走出楚门的世界时，同学们为他喝彩、为他走出那个世界而高兴。而我，只是捧场一笑。我想，后面的故事一定是在我们这个现实生活世界生活一段时间后，他会拼命地回去。最后，他生命的完结只有两种可能：一、他回到楚门的世界，当做一切都没发生过;二、他在会去的途中或发现楚门不复存在后，死亡。就像导演所说，我们现实生活中的这个世界比楚门更病态，不，是扭曲、是畸形。

也许，我们所在的这个世界就是一个楚门，只不过比电影中的那个世界大一些。不!?你一票否定?不，爱因斯坦就那么一个，我们还没走出太阳系，况且在太空中看到地球的就那么几个人，也许他们是最称职的演员，也许我们的宇宙就是个模型，也许提出那些所谓的真理的只是听从导演的安排，来欺骗我们，也许……

不过，庆幸的是至少我们只是个简简单单的过客，一个不起眼的配角的配角，一个“群众”演员。

近几年世态的波浪起伏是不是那个导演的安排?上帝、佛祖……这些概念、形象的所在，是不是那个导演为掩盖他所留下的蛛丝马迹而作的敷衍?……

哎，我们找不到答案，至少现在还不行，除非什么时候我们能大大这个演播厅的边缘。不过，这个导演还真是个大大导演，他一定能获得最佳编剧奖、最佳导演奖，收视率一定勇攀高峰;也许，他会遭至众人的责骂，谁会花那么多心思那么多钱那么多时间去看地球这个舞台的生老兴衰呀?!

要知道，我们世间就是个病态的地狱，天堂?天堂也就是个乏味的楚门。

最后，借用“宗教”里的概念：我们这个世界是个虚幻的世界，一切都是泡影，这就是楚门……

楚门的世界观后感【篇6】

到世界去?

“到世界去”，这个缺少主语和定语的四字短句， 令我很好奇，为何要到世界去?

我疑惑不解，笔就静静地匍匐在桌子上，和纸墨未产生一丝共鸣。我绞尽脑汁，是啊，我不就正处于世界之中么?那还怎么去世界呵!奇怪，不解，甚至有荒.唐之感，就像黑洞，吞没了我。

冥思苦想之余，却又令我惊喜地拉扯出了我的灵感。

“我们”，主语，“外面的”，吾身之外，定语。

如同久在空中打开一扇窗，清风自来，花影掠现……

到世界去，让我们到《楚门的世界》去!

《楚门的世界》，一部电影，简单深刻，与题堪称珠联璧合。“不自量力的还手，直至死方休”。“楚门”，这个可怜儿，出生就只能看到“山丘”这边的景色，从不见山外的世界，从出生开始，他便是个卑微的奴隶，一无所知地从巨大的摄影棚中成长，身边的所有事情都是虚假的，亲人、友人甚至爱人都是演员，天天就在导演刻意制造的一方天地中，就在一个上千部摄影机隐拍的戏剧现场里活着。楚门曾怀疑脚下的土地，他想爬过那“山丘”到外面的世界去，挣扎不休，甚至想不惜一切代价，出去。

回到现实，我想，我们每个人都好似楚门，都有那座想翻越的山丘，不想“不自量力的还手”，想着自己心中的梦，想着“世界那么大，我想去看看”。不满足脚下的尺寸土地，想着“来一场说走就走的旅行”，去看一看远处的诗和远方。

到世界去，我们到外面的世界去。那里是现实的，是真实的，是阳光普照的自然万物。

那里有巴黎的塔影，有柏林的古穆庄园，那有洛杉矶的雨，那里有加州暖人的旅馆，那有樱花烂漫的京都，那有神圣的耶路撒冷，有互联网加、云计算、大数据，有“一带一路”的伟大战略……外面的世界很精彩，很动人，生命之花在光阴里悄然盛开，在岁月中谱写璀璨的华。读万卷书，行万里路，这是懵懂少年的渴望，到外面的世界，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，让我们心灵净化、精神升华、信念坚定、理想丰满。

渐渐的，我体味到来自外面世界的美好，不过与此同时也多了一丝迷茫，不断地质疑自己，我所加的定语——“外面的”，是对的吗?答案是唯一的吗?或许，我想，我本不该强“语”所难，“到世界去”，没有定语的这句话不恰恰是最自然的吗?

我们到世界去，到真实存在的世界里面，去看看，那里有悠久厚重的文化的火种。

我们到文明的世界去，和鲁迅一起《呐喊》，和哈罗德·品特一起《归家》，和赫塔·米勒一起看《河水奔流》，和莫言一起体悟《生死疲劳》，和曹文轩一起相与枕藉于《草房子》，和莫迪亚诺一起踱步于《星形广场》，和爱丽丝·门罗一起《逃离》喧闹的外界，去看翩翩的《快乐影子舞》。

我们到艺术的世界去，相约《牧神午后》，与德彪西同奏，相约《日出》，与莫奈执笔。

我们到科学的世界去，上九天揽月，乘神舟穿梭，不拘泥于早已倦怠的现实，挟飞仙以遨游，抱明月而长流，到太空去，到宇宙去，到现实之外的真实去。

我们甚至可以到内心的世界去。

走进内心，或煮一壶属于自己的浮世清欢茶，远离喧闹繁华;或点一盏顺应本心的长明灯，静悟心灵之清欢。让如水的内心丰盈自己似水的年华，不忘初心，寻觅生命最纯粹的本真，栖息于本心的净土，拥有以小容无穷的精神家园，面朝大海，春暖花开。

让我们到世界去!千年的沉淀，万古的精华，历史的苍穹幽深浩渺，正是一代代有志之士“到世界去”的积极入世的见证!我们亦不会留恋温馨的港湾，会更加坚定地沿着先辈们的足迹去远行，在风浪中博击，在荒原中奔跑，在北方的河里畅游，放飞自己，融入世界之中。

无穷无尽的定语，不必犹豫，不必畏惧，只要你肯迈步，踏石留印、破茧化蝶、凤凰涅槃，突破现在的自我，脚踏实地走好眼前的每一步，下一个脚印定会坚定地印在你想去的那个世界!不管是哪一个，都会带给你生命的礼物。

我已经在路上，曼妙的风景就在前方，我始终执桨求索，为了我的那个世界，为了我的“到世界去”的梦想，我将追梦不止，让梦照亮前方。

楚门的世界观后感【篇7】

对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。

首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。

其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。

楚门的世界观后感【篇8】

为了消磨暑假那些无聊的时间，我又将那些曾经令我感动过的电影拿出来与大家分享。

《楚门的世界》是我看的唯一一部让我感动到一回想就要哭的影片。楚门是一个从小就生活在电视节目中的男人，他的.出生、长大、成人，都是在众目睽睽之下进行的——他是一个电视节目的“特邀嘉宾”。从出生就在“拍戏”，拍摄真人秀。每一个摄像机都摄下了他的一举一动，供观众“欣赏”。

但楚门却一无所知，毕竟“当局者迷，旁观者清。”他的忠实观众玛丽十分同情，所以便给了楚门一些提示。从此，楚门发现了生活的不对劲，和他一起工作的员工都是从他到来之后才开始工作；他所在小区的所有车和人都在反复行走同样的路线；他所爱的妻子说去医院上班但是她竟不是医生……楚门开始畏惧，畏惧这个城市，畏惧自己的生活。

看完后，我早已泪流满面。看！人的自由多么重要，人就是不能没有自由。大家一定买过什么小兔子呀、小老鼠一类的宠物吧。虽然你给他们的住所是非常之好，但是他们任然想回到大自然，获得自由，若是将你困在一个笼子里，你一定也会受不了的。

我不知导演金·凯瑞是否有过这样的想法，但是他着实给了我很大的启发。