庄子名言

“解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。”名言格言可以让我们更好地面对未来的挑战，名人格言能够启迪我们的思维。您是否在收集有关的名人格言呢？根据您的要求栏目小编特地整理了以下庄子名言供您选择，我深信你读完这些句子会对自己的认识有所提升！

庄子名言【篇1】

1、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

2、解释：有这样一种人，可以随意来往于天地四方，游乐于九州，独自来往，毫无拘束，这样的人就可以超脱于万物。

3、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。

4、入兽不乱群，入鸟不乱行。

5、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。——《庄子·秋水》

6、无有所将，无有所迎。

7、解释：小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。

8、好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。

9、私欲决不能存在，否则会显露；如果欲望太大，迟早会被抓住；如果一个官员不是政府官员，他迟早会露出真面目的。生活不检点是很尴尬的。

10、含哺而熙，鼓腹而游。

11、天地对万物都是无情的、卑微的。

12、解释：形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。

13、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下

14、解释：一尺的木棍，每天弄断一半，永远都弄不完。

15、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。

16、大而无当，往而不返。

17、解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

18、解释：彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。

19、庄子曾言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话告诉我们要珍惜每一刻，活出自己的精彩。

庄子名言【篇2】

20、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

21、“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”

22、凤溪，凤溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追忆过去。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

23、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。

24、太阳升起，太阳升起。天地间，心自鸣得意。

25、解释：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

26、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

27、解释：相濡以沫虽感人，但是无论如何都不如彼此互相忘记，畅游于江湖之中。旨指在无爱婚姻中苦苦挣扎的男女，他们真的不如相忘于江湖，相忘于道路。

28、姑妄言之，姑妄听之。

29、庄子是中国古代哲学家、文学家，他的思想体系被称为庄子学派。庄子的经典名言有很多，下面列举六个：

30、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

31、（形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。）

32、解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

33、谁偷了鱼钩，谁就会受到惩罚；谁偷了国家，谁就是附庸。封臣之门又怎样公义。

34、解释：你给别人灾祸，别人也必会给你灾祸。

35、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

36、庄子的名言中有一句是：“大音希声，大象无形。”，这句话意味着最强大的力量常常是最隐秘的，我们应当珍惜那些不起眼但却具有巨大影响力的事物。

37、"天地与我并生，万物与我为一。"这句庄子名言将人与自然的联系紧密地表达出来，呼吁人们要与自然和谐相处，感受万物共生的美妙。

38、解释：一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

庄子名言【篇3】

39、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子

40、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

41、委之以财而观其仁，告之以危而观其节。

42、富人的成功导致穷人的成功。

43、无用之用才是最大的“用”，才是真正的智慧。庄子的“屠龙之术”告诉我们，不要执着于有用的计谋，更应该掌握无用的大智慧。《老子》言：“天下万物生于有，有生于无”。

44、细菌活系统，螳螂回春和秋季。

45、饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。

46、没有祝福就没有诅咒。感觉和回应，强迫和行动，不得不起床。

47、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

48、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子

49、他揉捏着，摇着，爬上九万里。

50、解释：德会长存，形体会丧失。品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。

51、不好，使人不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。

52、解释：鸟兽不厌山高，鱼鳖不厌水深。

53、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

54、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

55、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

56、解释：人生在天地之间，就像白马在一条细小的缝隙前跑过，只不过是一瞬间而已。

57、解释：语言所可贵的是（在于它表现出的）意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而（记载下来）传之于书。