二十四孝观后感十一篇

平时的生活中，我们可能会需要一些学习资料等范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，范文可以为我们提供各种参考，有请阅读小编为你编辑的二十四孝观后感十一篇，感谢您的参阅。

二十四孝观后感 篇1

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。贡献爸爸妈妈是我们做人的底子。从古至今，从巨人到平民大众，再从白叟到我们身边的同龄人，许多人都给我们树立了最好的典范！

《二十四孝故事》向我们展现了一个个孝子们的孝心及行为。他们为了尽孝能够支付全部，时刻，骨血，生命……

《卧冰求鲤》中的王祥，年少的时分母亲就过世了，继母朱氏对他十分欠好，屡次在他父亲面前说他坏话，还对他各样的挑剔刁难，年幼的王祥受尽了冤枉。

一天后母病了想吃鱼，就叫王祥去抓鱼，但是其时正值冰天雪地，冰河封面，哪里抓得到鱼呢？所以王祥顶着酷寒来到河滨，脱掉衣服趴在冰面上，期望用体温化开冰面，能够抓到鲤鱼。这时，冰面遽然自己裂开，尽然有两条鲤鱼跃上岸来，冻得浑身发抖的王祥总算如愿以偿。

是什么力气支撑王祥这么做的呢？我觉得唯有一个“孝”字。终究也正是王祥的一颗孝心感动了后母。

前史上感恩的故事许多。黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父参军，陈毅元帅为患病的母亲洗尿裤，还有失掉父亲的八岁女孩唐银花，唐银花安慰自己失明的妈妈说：“妈妈——我就是你的眼睛！”他们那一颗颗滚烫的孝心，凝成了一道道爱的长城。

我们的爸爸妈妈从前为我们支付了许多，等我们长大，本应该享乐的他们却还在为他的孩子们操心。同学们，鲜花能够干枯，沧海能够变成桑田，但我们感恩的心却不能没有，也不能改动！让我们从现在开端，用自己的实际行为，好好的去感恩爸爸妈妈！

二十四孝观后感 篇2

寒假通过教师的引荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优秀传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，仍旧被人们所注重。孝，是全部品德的底子，一个都没有孝心的人，是没有品德的。孝，是全部质量中最为底子的一个，但是却又是最为重要，许多人也并没有做好的。孝，是一个人终身的作业，不论你是万人之上的富豪，仍是漂泊街头的乞丐，你都要贡献爸爸妈妈，感谢爸爸妈妈。

身体发肤，受之爸爸妈妈。从出世到长大成人，都是爸爸妈妈辛辛苦苦将我们哺育长大、教育我们，所以，贡献爸爸妈妈是我们不移至理的。一个孝顺的皇帝，对大众也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴隆的国家也会消亡。一个人是否能够成功，最底子的就是从是否贡献爸爸妈妈看出。

现在的年轻人变得越来越“繁忙”，常常早出晚归、游荡异乡，哪怕十分困难有时刻陪爸爸妈妈，也总是厌烦地辞掉，甘愿去陪朋友一同发愣，也不甘愿回家看看益发瘦弱的爸爸妈妈。

近来有一档十分炽热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或许母亲一同度过六天五夜，用自己的行为补偿失掉的孝行，其间全部的家长都表明：自己的孩子太忙，并没有时刻。这也引发了各大网络的重视：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的实质？爸爸妈妈并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时分他们陪你相同。尽孝并不是一两天就能够了，而是要每天都坚持，为爸爸妈妈做好每件点滴小事，让他们感触你那颗最诚挚的心就足以。

从现在开端尽孝吧！我想我们都不期望有懊悔的那一天。

二十四孝观后感 篇3

今日我读了《二十四孝》中的一些故事。其间最令我感动的、回忆最深入的是《亲尝汤剂》这个故事。

《亲尝汤剂》叙述的是：汉文帝刘恒（汉高祖的第三个孩子），当了皇帝之后，全国大众都很尊敬他，由于他管理国家很有办法，也很贡献他的爸爸妈妈。他的母亲生病了，躺在床上三年，他每夜不脱衣服，服侍母亲，端汤煎药，整夜不眠。更让人感动的是，每次给母亲煎药，都要亲口尝一尝，直到没有问题时，才让母亲喝。汉文帝当了二十四年皇帝，重德治，兴礼仪，重视发展农业，使西汉社会安稳，经济发展，得到后人赞扬。

读完这个故事，我要向刘恒学习。贡献爸爸妈妈是咱们中华民族的传统美德，曩昔许多贡献爸爸妈妈的模范，都是咱们今日学习的典范。

爸爸妈妈生养咱们，付出了巨大的辛劳。特别是咱们这一代，爸爸妈妈亲、爷爷奶奶、姥姥姥爷一圈人围着一个孩子转，养成了孩子一些欠好的习气：饭来张口，衣来伸手，只知讨取，不知贡献。

二十四孝故事，每一个故事中的人物都是咱们学习的典范。学习他们酷爱爸爸妈妈，贡献老一辈；学习他们有一颗感恩的心；学习他们知恩图报的崇高质量。在日常日子中，多为爸爸妈妈考虑，为爸爸妈妈洗脚，做好自己的工作，让爸爸妈妈高兴。

尽力吧！让咱们做一个有孝心的孩子。

二十四孝观后感 篇4

导读：24孝故事的反思（一）

上个周末，我读了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感动天》，读后感动最深。

它讲的是：一个人名字叫姚重华，号有虞氏，史称虞舜。据传说，他的父亲、继母和同父异母的弟弟象某多次试图杀害他。

有一次，当舜被要求修理谷仓的顶部时，他们在谷仓下放火。 舜带着两个竹帽跳了下来，逃脱了。还有一次，舜挖了一口井。他的父亲和大象下去填井，顺挖了一条地道逃跑。事后，舜某一点也不恨，而是对父亲顺从，对弟**爱有加。

尧帝听说自己孝顺，就把两个女儿嫁给了他。经过多年的观察，他发现舜很有才华，于是决定把皇帝的宝座传给舜。舜登上天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

通过这个故事，我们应该孝顺父母，尊重长辈。

二十四孝故事的读后感（二）

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期楚国的隐士。在蒙山南部修炼，以避天下乱。他总是尊敬父母，每次都给他们好吃的。70岁时，他并不觉得自己老了。他经常穿着五颜六色的皮衣逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

看完这个故事后，我不禁会思考。 我知道古代人是如此孝顺，所以我们现代人应该对父母更加孝顺。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。

这时，我想，我是不是像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了。 我母亲要我吃药，但药不见了。 我不得不亲自去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈的缘故，我咬了牙，踩了脚。

出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，它给了我一个表演的机会，所以我加快了脚步，最后以最快的速度跑回了家。

等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。

”我开心地说：“还是有用的。”

相信今后，我以定会向孝子二十四孝学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝故事的读后感（三）

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从这篇文章中，我们可以看出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实，只要我们真的爱长辈，带着亲情，带着温暖，他们就能真正做到孝顺，并把孝道做好。

二十四孝观后感 篇5

《二十四孝图》记述了古代二十四个孝子的故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等。他们使我一瞬间明白了许多。我们应该孝敬父母。“孝”不是口头上说，而是要体现在日常生活中的一件件小事上。

父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情难道我们不应该永远铭记在心中么?父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，我们应该孝敬父母。

我以前从不听父母的话，更不知道孝顺父母，总是向父母提出无理的要求。上学时，父母总是叮嘱我路上小心，我却总是烦他们唠唠叨叨，也不顾他们的叮嘱就上学去了。我和弟弟总是吵架，妈妈让我让着他，说他小不懂事。我却说：“都十几岁了还小，别人家的小孩比他都小，人家见面都知道叫姐，他呢?直呼我的名字，我非要治治他。再说，他虽然是我弟弟，但我也不能随便让着他，你今天也不能维护他”。

读了《二十四孝图》这篇文章中的“黄香扇枕”这个故事后，我想起每年冬天妈妈总是把我的床铺好，并且在被子里放一个热水袋。每次我睡觉的时候，躺在被窝里，都会觉得暖暖的。晚上，妈妈还会来给我盖被子，而我却从不知道关心妈妈。读了“子路负米”这个故事后，我想起妈妈为了让我高兴，牺牲了她宝贵的休息时间带我去玩。而我却从来不陪妈妈，每次妈妈上街，几乎都是弟弟陪着她……我为自己这种行为感到惭愧。

妈妈对不起，我不应该这样对您。妈妈谢谢您，谢谢您这十几年对我的付出与关怀。

父母为我们付出了他们的青春，他们养育了我们，教育了我们做人的道理，给了我们十几年无微不至的关怀与爱护……难道我们不应该回报父母吗?

我要孝敬父母，好好学习，以优异的成绩孝敬父母!

二十四孝图的读后感600字精选篇2

寒假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。

身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政;一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。

现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。

近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲一起度过六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质?父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。

从现在开始尽孝吧!我想我们都不希望有后悔的那一天。

二十四孝图的读后感600字精选篇3

中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。

《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。

姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。

这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业!”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。

“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。

二十四孝图的读后感600字精选篇4

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。

他们都有着中华民族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。

那么孝是什么呢?

俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应;后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心;现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。

岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩;再深一点是尊敬父母;不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……

尊亲敬老，从一点一滴做起。

二十四孝图的读后感600字精选篇5

捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。

“百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的'。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作轩状吗?

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!

二十四孝观后感 篇6

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父亲如同高山，深沉而温厚，为我们遮风挡雨；母亲如同细水，清澈而柔和，为我们消散疲惫。自古以来，百善孝为先，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，而我们又怎能不知恩图报呢？

滴水之恩当以涌泉相报，那么生养之恩又何以为报呢？虞舜用自己的言行举止向我们诠释了他的博爱。舜生母早逝，继母的二个孩子总是加害于他：在舜修补粮仓时，他的父亲和弟弟纵火行凶，舜机智逃脱；在舜掘井时，继母与弟弟又密谋杀死他，舜使尽浑身解数才逃出升天。可是，面对家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地万物，象替他耕地，鸟代他除草，同时，帝尧听闻舜的孝心与才干，便把女儿下嫁于他，后又传位给舜。舜登基称帝后，仍不忘友爱兄弟恭敬父母。

子曰：“父母之所爱亦爱之，父母之敬亦敬之。”舜教会了我们以博爱待他人，而闵损善待亲人的品质也给了我们不少启迪。闵损自幼丧母，孤苦无依，继母还时常虐打他。冬天两个弟弟吃饱穿暖，而他却只能穿上芦花做的“棉衣”，挨饿受冻。一天，父亲外出，闵损站在雪地里冷得直打颤，一不小心把马鞭掉到了雪地里，父亲严厉斥责他，朝他甩去一鞭子，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲这才知晓闵损生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，闵损跪求父亲饶恕继母，父亲十分感动，便依了他。继母听闻，悔恨不已，从此待他如亲子，一家人父慈子孝，共享天伦。

谁言寸草心，报得三春晖。我们只有用最诚挚的孝心来报答父母。春秋时期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顾自身安危寻来鹿乳治亲。一天，郯子身披鹿皮钻入鹿群，挤取鹿乳，看见猎人射杀母鹿，心生不忍，便掀开鹿皮现身，将供奉双亲的实情告知，猎人敬他孝顺，便赠以鹿乳，护他下山。

正所谓吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。当我们悲伤时，父母是慰藉；当我们沮丧时，父母是希望；当我们软弱时，父母是力量。爱是一切感情的源泉，父母给予了我们所有，那我们又要用什么来回报呢？唯孝而已，同样生活需要一颗感恩的心来创造，夫孝，天之经也，地之义也。

二十四孝观后感 篇7

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十四孝观后感 篇8

“二十四孝”是中国传统文化中的一部分，是指中国传统思想中对孝道的表现。在中国传统文化中，孝道一直被认为是尊重和爱护父母的一种美德，而“二十四孝”则是通过许多生动的故事来展现这种美德。在这些故事中，每一个孝子或孝女都展示出了不同的方式和手段去尽孝道的义务。今天我读了《二十四孝故事》，深受启发，让我更加明白了孝道的重要性。

在《二十四孝故事》中，有一则名为“童蒙举父”的故事给我留下了深刻的印象。这个故事讲述了一个小孩叫童蒙，他的父亲突然生了病，不能下床行动。为了照顾父亲，童蒙就把父亲背在自己的背上，行走在山谷之间。童蒙不怕困难，不怕辛苦，只为了让他的父亲能够尽快康复。这些感人的举动让我深深感动，也让我明白了尽孝的真谛，即远不是口头上的敬老爱幼，更重要的是用实际行动去尽孝。

另外一则故事“贤仁孝友”也给了我很大的启示。故事里讲述了一个叫杨仁的孝子。杨仁不仅孝敬父母，还十分尊重师长和待人真诚友好。在遇到困难的时候，杨仁也会尽全力去帮助别人。他的宽容和善良受到了很多人的尊敬和爱戴。这个故事让我明白了，一个真正的孝子不仅要尊敬父母，更要善待他人，待人真诚，宽容大度。

通过阅读《二十四孝故事》，我深深感受到了孝道的深厚意义。孝道不仅是中国传统美德，更是一种人与人之间应该尊重和保持的关系。作为现代人，面对繁忙的生活和工作压力，我们有时难以尽到尽孝的责任。但是，通过读二十四孝故事，我们可以看到许多优秀的榜样，他们在面对困难和挑战时，依然能够坚守孝道，用真诚和爱心去对待父母和他人。这些故事不仅让我感动，也让我明白了尽孝的真谛，让我更加珍惜身边的亲人，更加尊重和理解他人。

在今后的生活中，我会继续努力，尽我所能去孝敬父母，尊敬师长，待人真诚友好。我相信，只有在尊重和爱护他人的过程中，我们才能真正体会到人与人之间的温暖和关爱，才能更好地传承和弘扬中华传统文化中的孝道美德。愿我们每个人都能成为一个孝道传承者，在日常生活中用实际行动去践行孝道，让孝道之风在我们的身边永不息。

二十四孝观后感 篇9

百善孝为先是古人的底子品德思维，《二十四孝图》本是一本宣传儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于对立白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观念。确实，新我国是需求像他这样敢说敢做的人才，也确实很巴望一个去冲击封建严酷的声响。但是，关于他所言的观念我却定见相左。

不得不供认的是，二十四孝确实有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的挨近神话的故事。也有一些极点一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你能够称之为荒谬，但它仅仅仅仅起到警示后人的效果，意图仍是好的。试问莫非真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有青丝老爷在故作小儿状吗？

古代不受孝道的极为罕见，也算是寥寥无几。却是在现在的社会不孝儿女许多。爸爸妈妈含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对爸爸妈妈嗤之以鼻，冷言冷语的举目皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐步丧失了这种传统了吧！

读完《二十四孝图》后，信任我们对孝有了很深的了解。孝是我们作为一个我国人应该遵从的传统美德，但是现在的社会上越来越多的人不孝顺爸爸妈妈的现象，所以我们更能好好的了解孝的深层内在，学着做一个孝顺的人。

二十四孝观后感 篇10

《二十四孝图》是一幅展现古代孝道的名画，共有二十四幅图，每一幅图都描绘了一个关于孝道的故事。这幅画反映了中国传统文化中尊重长辈、孝敬父母的价值观念。

在这幅画中，有吕后送爷爷衣裳、董永敬母等知名故事，这些故事都是中国古代儒家思想的体现。通过这些故事，我们不仅能感受到古人对孝道的重视，更能体会到孝顺父母的重要性。

在我看来，《二十四孝图》不仅仅是一幅画，更是一部孝道的教科书。这幅画让我深刻明白了孝顺父母是中华民族传统美德的核心之一。在现实生活中，我们也应该尊重长辈，孝顺父母，传承和弘扬这种美德。

通过阅读《二十四孝图》，我深深感受到了孝道的伟大，也更加认识到孝敬父母这种美德对一个人的影响有多么深远。作为现代人，我们更应该牢记孝顺父母的重要性，不忘初心，一直传承下去。愿我们永远铭记《二十四孝图》，永远孝顺父母，为社会和谐发展贡献自己的力量。

二十四孝观后感 篇11

古代二十四孝故事是中国传统文化中的珍贵遗产，它们反映了古代人们对孝道的崇敬和尊重，也体现了中国传统道德观念中家庭关系的重要性。这些故事中的主人公，不论是男性还是女性，无一不是以孝为本，忠于父母，尊敬长辈，忍辱负重，忠诚信义。他们在贫困困难的环境中，仍然能够坚守孝道，展现出了崇高的品德和坚韧的生存意志。

其中最为著名的故事之一就是《孝女金莲》。金莲是一个孝顺的少女，她的父亲患病在床，生活拮据，家中充满了贫困和困苦。金莲并没有因此而放弃孝道，反而更加努力地工作赚钱，帮助父亲治病。她每天辛勤劳作，把家里的钱花在了父亲的治疗费用上，从不图谋一丝私利。最终，她的父亲得以痊愈，金莲也因此成为了传颂千古的孝女典范。

除了金莲之外，还有像《潘金莲烧灯》、《裴氏割肉》等二十四孝故事，每一个故事都是对传统孝道的生动演绎，激励着后人继续传承和发扬这种美德。在这些故事中，我们看到了孝子孝女不畏艰辛、不计得失的奉献精神，也见证了他们对家庭和亲人的深厚情感和责任感。

这些故事告诉我们，孝道是中国传统文化的重要组成部分，也是价值观念的重要来源。无论是在古代还是在现代，孝道都是中华民族的传统美德，是代代相传的宝贵财富。只有继续弘扬和传承孝道，我们才能感受到家庭的温暖和幸福，才能建立和谐美好的社会。

在当今社会，尊重长辈、孝敬父母的传统美德已经逐渐被忽视和淡忘。很多人认为孝道只是一种过时的观念，甚至有人认为孝敬父母是一种负担和束缚。正是因为有了孝道的支撑，我们才能在困难和挫折面前保持坚强与勇敢，才能在家庭和社会中建立起和谐融洽的人际关系。

读完古代二十四孝故事后，我深深地感受到了孝道的重要性和价值。作为一个现代人，我们应该继承和弘扬孝道精神，尊重长辈，孝敬父母，培养家人间的亲情和温暖。只有通过弘扬孝道，我们才能建立和谐美好的家庭，构建稳定和谐的社会。愿我们永远珍惜孝道，传承传统美德，让孝道之光照亮我们的生活，照耀我们的未来。