最新红旗谱观后感精华

大家好编辑今天要为大家介绍一下“红旗谱观后感”的相关信息，写作品名观后感时总是感觉有些困难怎么办？我们在观看过一部影片后内心肯定会有属于自己的感悟。观后感需要正面评价影片的优点和负面评价缺点，写观后感可以加深我们对作品的理解，只要认真阅读您就能从这篇文章中找到所需信息！

红旗谱观后感 篇1

“研读红色书籍，重温红色精神，建树党员风采”。通过重温历史经典，促进党员干部牢记中国共产党发展壮大的光辉历程，把红色精神作为一种力量、一种境界、一种追求、一种自我约束力传承下去。有机会拜读了经典著作---《红旗谱》。

当我开始读这部**的时候，我仍然在乡村生活的简单书写中感受到它深刻的革命激情。《红旗谱》由梁斌先生创作，描写的是1927年前后冀中城乡的革命历史图景。我们知道1927年是血腥的一年。

事实上，当时的革命运动正处于低潮，但梁斌只是选择了这一时期作为其历史叙述的前奏。与此异曲同工的是，早期革命运动以城市工人罢工、起义为主，在城市工人暴动失利的现实图景中，梁斌又选择了星星之火尚在初燃的农村革命运动作为自己表现的核心。

**的开头“楔子”一节，叙述了乡村侠士朱老巩为保护将被地主冯老兰霸占的锁井镇村48亩地而献身的义举。**主要是朱老巩的儿子朱老忠25年后回到锁井镇村为父亲报仇，与冯老兰打架。《红旗谱》的历史叙述具有明确的教育意义，而其叙述历史的笔力更见证了《红旗谱》作为**本身的“这一个”的独自的**的“故事”能力与审美意义上多姿的 “魔术”意味。

《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表达农民的革命时就意识到了农民的本性。《红旗谱》的文字始终浸透一种浓而且浑的乡土情韵。

朱老忠的力量、严志和的自私、老驴的势利和懦弱，都因其不同的人生经历而有着各自的特点。就是描写敌对阶级的地主冯老兰，作者也没有把冯老兰写成一个无恶不作的简单的 “恶人”。冯兰池和冯金堂不同的人生观，也表现出当时上层社会不同的人生态度。

在年轻一代，作者还描述了不同人物的不同思为方式和行为方式。春兰与严萍，同是女性，一个是村野哺育的农家少女，一个是书香门第培养的知识女性，她们对爱情都有执着的追求。春兰为了同运涛志趣相投，同时表达自己对恋人的炽爱，会在衬衣上绣上 “革命”二字，骄傲地走在人前，而不惧人人争相前来目睹“革命”。

这和乡村少女泼辣、火热的情爱表达相符；而严萍喜欢江涛，只是默默地送他走出自家门口，用恋恋不舍的目光送他远去。知性女性含蓄含蓄的爱情表达恰到好处，梁斌显然有意识地让不同的人物表现出不同的个性。

《红旗谱》主要写革命运动主要集中在“脯红鸟事件”“反割头税运动”和“保定二师**”三个事件。前两件事反映了农村革命，第二件事反映了城市学生革命运动。前两个事件争斗的双方就是朱老忠和冯老兰。

在“脯红鸟事件”中，号称地方一霸的冯老兰爱鸟，朱大贵（朱老忠的大儿子）等几个孩子捉到了一只脯红鸟，冯老兰想据为己有。于是打发管家去买，孩子们却不肯卖。面对此景的冯老兰竟然束手无策，只会在自家院子里捶胸跺足，这和通常恶霸的强横显然相距甚远。

这只保存下来的红鸟最终被猫吃掉了，但**并没有清楚地写下这是冯老兰做的。有论者也提到了这一点。问题的关键不在于冯老兰不像恶霸，而在于作者的判断力。

“脯红鸟事件”可谓一石三鸟。一方面，这是为朱老忠和冯老兰之间的矛盾造势，**没有在开始就写得二人针锋相对，矛盾的蓄积为后来“反割头税运动”中朱老忠的勇敢蓄势、铺垫；另一方面，这也把冀中一带乡民爱鸟的民俗民风做了巧妙的展示，乡村生活情韵可见一斑；再一方面，这是几个孩子的所作所为，朱老忠的后代和严志和的后代，朱大贵、二贵和严江涛、运涛从小的情谊，为之后朱老忠作为“精神之父”的出现铺垫了生活基础，而革命的谱系相传也更有了生活现实与阶级精神的根基。

我对《红旗谱》的几点看法： 第一， 有关内容主题方面。 首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。

**北方农村乃至城市革命运动确实是一代又一代地兴起的，但显然不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故**里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。

如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。其次，在主题集中度方面，笔者尝试将农村与城镇联系起来的意图是好的，但我觉得并不成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到**后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。

而**恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。 再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?

12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然，应该指出，这些反映过于直接。我不知道当时发生了什么事，但我认为那只是个人的是。我想这与**主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

第二， **结构方面。**这是按时间顺序排列的，中间还有一个较段的后排顺序（例如张嘉庆的回忆），这些都是肤浅的，不值得一提。我们应该说的是**视角的选择，其中大部分是第三人称的全知视角（有时独白中有第一人称）。

全知视角给了作者协调情节和人物发展的优势，但对当时的作者来说，优势也有很大的缺陷。 首先**的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使**中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的**往往失败的成分多。

其次，由于作者的全知优势，当文字太多时，由于作者的驾驶能力的限制，往往会出现文字类型化的限象。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫“二师”的革命者了，感觉就是“一堆”。对张嘉庆的描写有很多成功之处，但仍有主观建构的痕迹。

这些都是当时思想体系下无限的全知视角和作者的创作意图所带来的缺陷。当然，这些似乎是不可避免的。 第三， **人物及场景的若干成功之处。

对老一辈农民的刻画，简直只能用一个“神”字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，其人物性格的继承和发展都非常符合中国人的逻辑合情理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种“侠”“义”之气?

，从开篇“大闹柳树林”始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：“把现代**民族化。

”实是不假。典型场景的聚焦具有很强的戏剧效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动…这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了**的亮点，也可以说就是**的主干。

最后要说的是**的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的**有了强烈的“内气”，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。无论如何，这是我们应该学习和掌握的。

以上即为我读《红旗谱》后的一点琐碎的看法，很不成系统。个人天真地认为，如果作者现在能看到我地这些言语，应该不至于生气于我的肤浅，甚至还会做一些对“愚者千虑”之言的认真分析。这也是中国当代文学史专题的第一个作业。

《红旗谱》在语言方面，**从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

《红旗谱》作为一部讲述中国革命历史的**，是一部经典的传世巨著！到了中年，重新诠释点燃了我的革命激情！

学号：1001013212

学院：机械工程学院

班级：10010132

姓名：李冬晖

红旗谱观后感 篇2

认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了，那么一起看看红旗谱读后感怎么写吧!下面给大家分享《红旗谱》优秀读后感600字5篇，欢迎大家阅读!

《红旗谱》优秀读后感600字篇1梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农_动的风貌，同时他们又与全国范围的_时期的农_动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了_前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。《红旗谱》优秀读后感600字篇2《红旗谱》主要讲述了三代农民的不同奋斗道路及其命运的历史变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻求解放道路的曲折历程。其中，朱老贡赤着脚去打仗，与暴君地主冯兰驰作战，但他的家庭被毁。朱老明最终毁了他的家庭和财产。朱老忠、严志和作为革命新农民的代表，吸取了教训，最终走上了正确的斗争道路。因此，新一代革命者诞生了，他们在斗争中逐渐成为无产阶级战士。它在那个时代注定是动荡不安的。在这样一个特殊的时代和地域的基础上，红旗谱塑造了具有鲜明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一个典型的农民英雄形象，生活在20世纪初，在新旧交替的时期。通过这本书，我也可以学到一些中文知识。书中的人物在爱与恨中生动而清晰。人物语言的描写生动地表现了北方农民粗犷的性格特征。通过对这本书的了解，我也对党有了更深的了解，对入党有了更高的热情。因此，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命家学习，培养他们的毅力，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。我们要坚定地支持党，为祖国的繁荣富强而奋斗。读《红旗谱》，我仿佛回到了旧民主革命的动荡年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格的史诗作品，反映了北方农民革命运动。《红旗谱》是一部里程碑式的作品，《撒火记》也是一部里程碑式的作品。《红旗谱》揭示了中国农民斗争的悲惨历史，是一部感人的作品。《红旗谱》再现了军阀混战和日本侵华战争的关键时期，处于社会底层的农村农民真实而复杂的形象。《红旗谱》优秀读后感600字篇3梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子……小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久生病身亡;写他姐姐被人欺负，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。《红旗谱》优秀读后感600字篇4《红旗谱》通过在__失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。《红旗谱》优秀读后感600字篇5“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的'失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。

红旗谱观后感 篇3

《红旗谱》是一部轰轰烈烈的红色传奇，记录了中国共产党从艰难曲折走向胜利的历程。这部作品深受全国读者的喜爱，不仅因为它描绘了伟大而壮丽的历史画卷，更因为它所包含的革命精神和人民情怀，让人们热血沸腾，心潮澎湃。

《红旗谱》的主人公是中华民族的儿女，他们身上流淌着中华民族的血液，他们为中华民族的独立和解放而奋斗着。这部作品以十次连续战役的过程为主线，通过一个个小的故事，展示了无数共产党员的英勇事迹，表现了共产党人不畏强权、不怕牺牲，坚决维护人民根本利益的崇高精神和革命情怀。

在这部作品中，共产党员被描绘为英雄的典范，他们无私奉献，全心全意服务人民，为了胜利不惧牺牲，这些精神永远铭刻在人们的心中。例如，小段永红不顾自己的生命，勇救一个伤员；小段秀英在战斗中失去双腿，仍然坚定不移地奉献自己，这些都是共产党员的典范，他们是人民的好儿女，是中国的骄傲。

《红旗谱》重点讲述的是中国共产党在长征途中的艰辛和历程。这是中国共产党最重要的历史时期之一，不仅对于党的建设和发展有着重大意义，更在中国革命历史上具有里程碑式的意义。《红旗谱》的出现，更是让人们对长征的历史有了更加深刻和具体的了解，可以更加清晰地认识到中国革命的艰辛和不屈不挠的精神。

总之，《红旗谱》是一部描绘了中国共产党艰苦卓绝的奋斗历程的优秀作品，它将共产党员的精神永远铭刻在人们心中，成为爱国主义的标志。阅读《红旗谱》，不仅可以更加深刻地认识中国历史，更可以启迪我们革命精神和人民情怀，不愧是一部伟大的历史巨著。

红旗谱观后感 篇4

《红旗谱》是一部描写中国共产党早期奋斗历程的重要作品。这部书中所呈现的历史背景、人物形象以及思想宣传，给我留下了深刻的印象。在读完《红旗谱》后，我对于中国共产党的初心和使命有了更加清晰的认识，同时也深思起我们当前所面临的社会问题和我们所肩负的责任。

《红旗谱》以红军文工团参加四渡赤水战役为背景，通过描写主要人物们的成长经历以及他们在革命中的思想转变，展示了中国共产党早期的奋斗历程。这部作品用生动的笔触描述了当时中国的社会环境，生活艰辛，人民顶着艰难和危险，后来成为了中国共产党中坚力量的人物们，以及他们在战争中的惨烈，而犹豫与困惑的时刻。通过这些具体细致的描写，作者给人们展示了那个时代的真实景象。

在《红旗谱》中，我最受触动和启发的是主人公们对于革命事业的坚韧与执着。他们不为艰险和苦难所动摇，甚至用自己的生命去捍卫信仰。正是他们的毅力和理想才铸就了中国共产党，带领人民取得了革命的胜利。这让我深刻感受到一个人的力量是无穷的，只要坚定信仰，努力奋斗，就能克服一切困难。

读完《红旗谱》后，我也开始思考我们当前所面临的问题。当今社会，我们面临着新的挑战和机遇。不同于那个年代的改革，我们需要解决的问题更加复杂和深层次。然而，我相信只要我们坚持共产主义的初心和使命，像主人公们一样，坚持下去并为之努力奋斗，我们定能找到实现我们梦想的途径。

《红旗谱》深入揭示了中国共产党在早期奋斗中的艰辛与付出，这让我对中国共产党的发展历程有了更加深入和全面的了解。这部作品用生动的故事让我感受到了什么是革命的英雄主义和为人民利益而勇往直前的精神。这也激发了我对于中国共产党历史和思想的深入研究的兴趣。

总之，读完《红旗谱》让我对中国共产党和革命精神有了更加深刻的理解。我从中学到了，只有坚定的信念和为人民利益而努力奋斗，我们才能够真正实现我们的理想。这是一个告诉我们要在实践中记取历史经验，保持共产主义信仰，并为之努力奋斗的时代。我相信，这股正能量将继续激励我们不断追求进步，为实现共产主义的美好愿景而努力。

红旗谱观后感 篇5

《红旗谱》是一部具有民族风格的、反映北方农民革命运动的史诗式作品。在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以"反割头税"和"二师**"为中心事件，揭示了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，反映了冀中农**动的风貌及民族传统精神，凸显了浓郁的民族风格，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。同时又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应，这样就使冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量。

书中通过描写祖国历史的风云、农民心灵的演变，再现了中国农民走向革命的历程，总结了两千多年来农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，才会取得斗争的最终胜利，从这点来说该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

红旗谱观后感 篇6

面对强大的房东冯兰池，朱老忠并不害怕，而是号召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他带领着全村人民反抗冯兰池，带着农具一直赶到镇政府，面对着贪婪狡诈的镇长，他们义正词严，坚决要求废除“割头税”，面对着这突如其来的气势高昂“农民大军”，镇长也不得不为维护自己的颜面而要求冯兰池废除“割头税”，以朱老忠为代表的农民阶级获得了反对地主阶级的初步胜利。而后，他们通过贾湘农的引导，在共产党的领导下获得了反对地主阶级的胜利。

话剧的主要思想当然反映在以朱老忠为首的农民反对地主阶级的情节当中。此外，整个活动中最令人印象深刻的人之一是春兰。她是一个农村女孩，开朗、精明、热情，热爱工作，要求进步。同时，她对运涛情有独钟，对革命毫不动摇。

春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她在父亲毒打和全村人民反对的情况下能够顶住压力，向封建世俗礼教发起挑战，这充分表明了她的忠贞不渝与坚定信念。她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她是进步的、幸福的。春兰在恋爱上追求自由，更是如此。

她让我们了解了人性的美和幸福的崇高。

总之，这出戏对我的影响真的很大。首先我们应该始终如一地坚持中国共产党的领导，再者，我们新一代的大学生应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，更加珍惜今天的幸福生活，培养自己坚持不懈的精神，为追求自由与进步不懈努力。

红旗谱观后感 篇7

（一）：

**了《红旗谱》，个人觉得，梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西，这个做平还是很有叫人思索的东西的。

这部电影给人的印象是，许多富人的财富，以前总是血淋淋的，从他们的每一个毛孔里都滴下鲜血和肮脏的东西。

电影中的冯兰池，霸占公地，逼死朱老巩和他的女儿，就是如此。

再一个，那就是为富不仁者，终究不会有好的结果。

冯兰池看到长大的虎子，即朱老忠回来后，估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”，说到底，就是永不饶恕。

呵呵，这个估计是富人们最为害怕的吧？

不是说所有的富人都应该不安，而是说，像冯兰池一样，他们永远不应该不安，让别人像噩梦一样跟着他，直到有一天，让他彻底崩溃！

电影里面，贾相农开导朱老忠，叫子孙做官，未必是有用的道路，因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说，不除掉**污吏是不行的，不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们，穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。

在贾湘农的帮助下，朱严一家的后人走上了革命道路。

以贾湘农为代表的共产党终于胜利了，这是来之不易的，也是来自亿万劳动人民的支持。

电影和**的结尾好像不太一样，我记得**结尾在保二师**，电影结尾是大闹县**，把收税的冯兰池弄得崩溃了，大家很高兴。

在陈忠实的《白鹿原》里面，似乎也有一节“交农事件”，也是因为税太重，农民不愿意种地了，拿着工具往县府衙扔，轰轰烈烈的。

劳动人民力量大，动作起来很可怕。呵呵。

人们一路走来的步履，的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中：那里有压迫，那里有反抗！

（二）：

《红旗谱》观后感

朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。

这个故事发生在我的家乡。保定市委书记翟树功离我们村只有3英里。看着这些熟悉的面孔，听着熟悉的曲牌，似乎是几十年前带我去了滹沱河和千里堤绿村。

伍老拔的儿子战死沙场，他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》，凄婉、悲壮，引我泪双流。他为儿子为穷人的利益而死，为自己的阶级的利益而死儿子豪。我小的时候，我们村的地主看我的眼色都总是发黑的，这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的，都是出于各自的阶级感情。

我的家乡对人的称呼是这样的，年轻的时候的名字能够顺延，如朱老忠，年轻的时候能够叫大忠，老了就是老忠，有了子侄辈的，能够称他为老忠叔，要是老了就被称为老忠爷。那边有一位严老太太。她的脸色和语气很象我的老奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒，不叫两人单。

”这就是冀中平原的土地上的人民，就是这样的为人处事。

随着时间的推移，高蠡起义已成为载入县志的历史事件。战争的硝烟早已烟消云散，阶级斗争已淡出人们的脑海。然而，高阳县的纺织品是我的父亲和兄弟送到长江南北的。蠡县皮毛市场日成交额为150亿元。这样的气魄与胆识，你不能不把它和大铡刀联系起来。

朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争，是你死我活的政治矛盾，只有认识了这一点，代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史，一部农民革命的成长史。

吴京安紫色的脸庞，血红的眼睛，口中的土匪语言，让人不知道哪一个是朱老中，哪一个是吴京安。更值得一提的是，那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员，把个恶霸地主冯老兰演得活了，他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章，如果没有这样的绿叶相配，单独的朱老忠也会逊色不少的，我向那位演员致敬。

也许这就是故事发生在我家乡的原因。我对剧中的人物感到亲切。里面的每一个人物都能从我的家乡和我们的村子里找到相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥，屏幕上的李双泗只身勇闯保定府，我却看到了我二哥驾着吉普车，手持着冲锋枪，腰间别着左***送他的朋友逃亡的镜头，燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。那时候，为了让刚和他发生性关系的二嫂放心，二哥毅然放弃了上大学的机会。谁说英雄无情？

电视剧的伴奏也很接近家乡的特点。河北梆子曲牌，以及长笛，或梆子或曲子，都是当地的声音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。

红旗谱观后感 篇8

品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。

——题记。

《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。

《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。

这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。

每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。

锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。

在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。

时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。

红旗谱观后感 篇9

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：

第一，有关内容主题方面。

首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。

其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，作文其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。

再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好(主要是江涛)。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

红旗谱观后感 篇10

观看了《红旗谱》，个人觉得，梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西，这个做平还是很有叫人思索的东西的。

这个电影给人一个感觉是，很多富人的财富，原先从来都来的是血淋淋的，从他们的每一个毛孔上都滴着血和肮脏的东西。

电影中的冯兰池，霸占公地，逼死朱老巩和他的女儿，就是如此。

再一个，那就是为富不仁者，终究不会有好的结果。

冯兰池看到长大的虎子，即朱老忠回来后，估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”，说到底，就是永不饶恕。呵呵，这个估计是富人们最为害怕的吧？

不是说所有的富人都该心神不宁，而是说，像冯兰池那样的，就就应永无宁日，让别人宛如噩梦一般跟随着他，直到有一天，让他彻底崩溃！

电影里面，贾相农开导朱老忠，叫子孙做官，未必是有用的道路，因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说，不除掉贪官污吏是不行的，不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们，穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。

贾湘农帮着，把朱严两家的后人引上了革命的道路。

贾湘农为代表的...最终胜利了，这个胜利来之不易，来自于千百万劳动人民的极力支持。

电影和小说的结尾好像不太一样，我记得小说结尾在保二师**，电影结尾是大闹县政府，把收税的冯兰池弄得崩溃了，大家很高兴。

在陈忠实的《白鹿原》里面，似乎也有一节“交农事件”，也是因为税太重，农民不愿意种地了，拿着工具往县府衙扔，轰轰烈烈的。

劳动人民力量大，动作起来很可怕。呵呵。

人们一路走来的步履，的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中：那里有压迫，那里有反抗！

红旗谱观后感 篇11

《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。它在__失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、一面五星红旗读后感贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子......但在当代文学，能够创造出具有如此深度的革命农民英雄典型，朱老忠的形象还是第一个。

写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强__，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。