鞋的故事作文9篇

我们可以参考哪些优秀高分作文呢？作文能力高低体现了一个人如何将思维转化为文字，作文是表达自我和沟通他人的方式。写作文的时候切记不要去胡编乱造，我们今天推荐给大家一篇关于“鞋的故事作文”的深入分析文章，我相信这些理财建议可以帮助您规划未来！

鞋的故事作文(篇1)

没有桥就顺着河走

一位大师带领几位学徒参禪悟道。

学徒说：“师傅，咱们传闻您会许多神通，能不能让咱们见识一下。”

师傅说：“好吧，我就给你们露一手‘移法大师’吧，我把对面那座山移过来。”说着，师傅开端打坐。

一个时辰曩昔了，对面的山仍在对面。学徒们说：“师傅，山怎样不过来呀?”

师傅不慌不忙地说：“已然山不过来，那么我就曩昔。”说着站起来，走到对面的山上。

又一日，大师带领学徒外出，被一条河挡住了去路。

师傅问：“这河上没有桥，咱们怎样曩昔呢?”

有说：“咱们趟水而过。”师傅摇头。

有说：“咱们回去吧。”师傅仍摇头。

众不解，讨教大师。

大师说：“趟水而过，衣衫必湿，水深则有性命之忧，不足取;回身而回，虽能保安全，但意图未达，也不足取。最好的办法是顺着河边走，总会找到小桥的。”

“山不过来我就曩昔”和“没有桥就顺着河走”提醒了同一个道理：做一件工作，当咱们用一种办法难以见效时，无妨换一种思想方法，换一种视点。

正如在大海上行船相同，或许咱们无法改动风的方向，但咱们可以改动帆的方向。自以为是是成功的大敌，灵敏多变才是成功的捷径。

鞋的故事作文(篇2)

在非洲中部区域干旱的大草原上，有一种体形肥壮臃肿的巨蜂。

巨蜂的翅膀十分小，脖子粗而短。可是这种蜂在非洲大草原上可以连续飞翔250公里，飞翔高度也是一般的蜂所不能及的。它们十分聪明，平常藏在岩石缝隙或许草丛里，一旦有了食物当即振翅飞起。尤其是当它们发现这一区域气候开端恶劣，即将面临极度干旱的时分，它们会三五成群地敏捷逃离，向着水草丰美的当地飞翔。

科学家们关于这种蜂充满了疑问。由于依据生物学的理论，这种蜂体形肥壮臃肿而翅膀却十分矮小，在可以飞翔的物种傍边，它是飞翔条件最差的。假如依照飞翔条件，它还不如鸡和鸭鹅优胜。尤其在蜂的咱们族里，它更是身体条件最差的。依据物理学的`理论，它的飞翔就更是难以想象的工作了，由于依据流体力学，它的身体和翅膀的份额是底子不可以起飞的!

依照科学家的理论，这种蜂不要说自己起飞，便是咱们用力把它扔到天空去，它的翅膀也不可能发生承载肥壮身体的重力，它会马上掉下来摔死。可是现实却是恰恰相反的，它不只不必凭借咱们的力气，彻底依托自己的力气飞翔，并且是飞翔部队里最为健旺、最有耐力、飞翔间隔最长的物种之一。

科学家们历来也没有遇到过对科学这样严酷的应战。由于在这个小小的物种面前，全部关于科学的经典理论都不建立。哲学家们知道了这个故事之后，告知谨慎的生物学家和物理学家说，没有什么奇特的隐秘，它们天分低质，可是它们有必要生计，只要学会长途飞翔的身手，才可以在气候恶劣的非洲大草原生计。

在南半球有一种鸟，它的歌声比国际上全部生灵的歌声都愈加夸姣悦耳，可是它只要找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自己的肉体，才可以歌唱。从脱离巢穴的那一刻起，它就开端了寻觅荆棘树的旅程，直到如愿以偿，找到那种长满如针相同尖利荆棘的荆棘树。这个时分，它就落下来，并且要挑选最尖利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被尖利的荆棘刺得血流如注，苦楚难忍，生命岌岌可危，它才开端了让全部会歌唱的鸟自暴自弃的歌唱。一贯自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也相形见绌。不久，荆棘鸟的血流尽了，一曲最夸姣的歌声也戛可是止。可是，整个国际都在静静地谛听着，天主也在天穹中微笑着。全部听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最终的敬意，由于咱们都知道，最夸姣的东西，只要用深痛巨创才干交换。

面临这个故事，我一向都在深思：荆棘鸟是知道的，它寻觅荆棘树，就意味着寻觅逝世，就意味着生命的完毕，就意味着接受连生命都接受不了的苦楚。可是，它还知道，只要接受阅历这个无比巨大的苦楚，才干唱出最夸姣的歌声。

我在想，我乐意做那个荆棘鸟吗?我假如是那个荆棘鸟，我肯去寻觅荆棘树吗?找到了荆棘树，我肯落在最尖最长的荆棘树上吗?我不敢说，可是，我知道有人乐意做荆棘鸟，并且像荆棘鸟相同给咱们留下最夸姣的歌声。

非洲蜂和荆棘鸟，是大自然中两种一般的物种，但它们却给了咱们无边的才智和启示.

鞋的故事作文(篇3)

一天，一个老禅师来到一个渡头边，渡头上连着一条绳子，下面是一只孤零零的小舟，跟着水波轻轻地摇晃着。禅师上了船，正准备拉绳子时，死后跑来一个脏兮兮的乞丐，一跃跳上了船。禅师却赶忙走下船。坐在岸边的石块上。乞丐疑问地问：“何须这样呢?你不渡我，我来渡你不行吗?”禅师平静地说：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡。”那乞丐听得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禅师，哼着小曲，沾沾自喜地走了，嘴里还嘟囔着“有人渡你还不要，还偏要自渡，真傻。”

乞丐一边走一边不住地回头看看坐在原地闭目养神的`禅师，他真实是不由得心中的猎奇，就又拉着船绳回来。说：“你这个老和尚啊，脾气怎样这样乖僻呢?偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗?”老禅师仍然平心静气地说：“做什么工作都要依托自己，不要梦想他人来照料你，这是没有肯定保证的。自己靠自己，最牢靠。因而，我不会渡你，你也不必渡我，我自己渡就行了。”

听完禅师的话，乞丐总算茅塞顿开。他立刻跪在禅师的面前，感谢地说：“大师的点拨我铭记在心，我必定好好从头开端，不会孤负您，也不会孤负我自己的。从今以后我要自渡，要靠自己的双手养活自己……”

几个春秋过去了。一天，一位精神抖擞的施主来到老禅师跟前。二话没说就跪下了。禅师微启双目，静静地说：“你便是当年的那个乞丐吧?”

施主说：“正是，受您点化之后，我通过几年的尽力，先是到一个成衣店里当小伙计，后来自己开了个店，现在已经是镇上有名的成衣店老板，富甲一方了。我这次来，便是来酬谢您的，我带了一百两黄金，期望能让您的日子不再这么贫苦……”

禅师仍然平心静气地说：“佛不要酬谢，我也不要酬谢。你假如真有诚意，就在渡头处建筑一座石桥吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。

鞋的故事作文(篇4)

一位挑水夫，有两个水桶，别离吊在扁担的两端，其间一个桶子有裂缝，另一个则完好无损。在每趟远程的挑运之后，完好无损的桶子，总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子抵达主人家时，却剩余半桶水。

两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很骄傲。破桶子呢?关于自己的缺点则十分羞愧，他为只能负起职责的一半，感到十分伤心。

饱尝了两年失利的痛苦，破桶子总算不由得，在小溪旁对挑水夫说："我很羞愧，有必要向你抱歉。""为什么呢?"挑水夫问道："你为什么觉得羞愧?""曩昔两年，由于水从我这边一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺点，使你作了悉数的作业，却只收到一半的效果。"破桶子说。挑水夫替破桶子感到伤心，他满有爱心肠说："咱们回到主人家的路上，我要你留心路旁怒放的花朵。"

果然，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这现象使他高兴了许多!但是，走到小路的止境，它又难受了，由于一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫抱歉。挑水夫温文地说："你有没有留心到小路两旁，只要你的那一边有花，好桶子的那一边却没有开花呢?我理解你有缺点，因而我善加利用，在你那儿的路旁撒了花种，每回我从溪边来，你就替我一路浇了花!两年来，这些美丽的花朵装修了主人的餐桌。假如你不是这个姿态，主人的桌上也没有这么美观的花朵了!"

鞋的故事作文(篇5)

沉积生命沉积心境

麦克赋闲后，心境糟透了，去找牧师。

牧师把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。

牧师微笑着说：“你看这只杯子，它现已放在这儿很久了，简直每天都有尘埃落在里边，但它仍然弄清通明。你知道是为什么吗?”

麦克仔细思索后，说：“尘埃都沉积到杯子底下了。”

牧师附和地址允许：“年轻人，日子中烦心的事许多，就如掉在水中的尘埃，可是咱们可以让他沉积到水底，让水坚持明澈通明。假如你不断地振动，不多的尘埃就会使整杯水变得污浊，更令人烦心，影响人们的判别和心境。”

之所以有的人感觉日子是苦楚的，而有的人觉得很美好，主要是人们对待苦楚的情绪不同。假如咱们可以静下心来，让苦楚沉积在咱们的心底，不论苦楚能不能消失，都只让它占有咱们心里的一小片空间，那大部分的.空间就会被美好充分。

曩昔，咱们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃咱们的日子，没有顷刻的寂静，使咱们的日子变得一片污浊，使一切的美好都掺杂了苦楚的成分。

为此，咱们无妨学会沉积生命，沉积经历，沉积心境，沉积自己!让生命在运动中得以寂静，让心灵在浮躁中得以顷刻安静。

鞋的故事作文(篇6)

他人的错

少林寺里，一个小和尚常被师兄弟欺压。一次，他与师兄弟们大闹了一场，被师父赶出少林寺。

小和尚无法了解师兄弟们为什么老是欺压他，更无法了解师父为什么总是偏袒师兄弟。脱离少林寺后，他万念俱灰，什么事也不想做，成天在野外游荡，就这样过了整整一年。

一天，小和尚来到一条小河滨，一位品格清高的老者正坐在河滨的枯草堆上发愣。

小和尚走曩昔问：“您为什么坐在这儿？”

老者说：“我无法过河。”

小和尚说：“这条河不深，应该很简略曩昔啊！”

老者说：“河尽管不深，可是水里的石头做错作业了。”

小和尚不解地问：“石头也会干事？它们做错了什么作业？”

老者说：“石头上长满青苔，我一踩上去就会滑倒，所以我过不了河！它们不应该长出那么多青苔的！”

小和尚走到水边看了看，那些石头公然如老者所说，青青的，十分滑，人根本就无法从上面走。他看了看老者身旁的枯草，说：“老人家何须怪石头做错完事？只需咱们在脚板上捆一些枯草，踩在石头上就不会滑了！”

老者闻言大悦，急速与小和尚一同拔了许多枯草捆在脚板上。在小和尚的搀扶下，两人轻松过了河。

老者轻叹了一口气说：“我现已在这儿坐了三个时辰。我一向仇恨那些石头做错完事，让我过不了河，看来我这种仅仅责怪石头，自己却不想方法过河的做法，自身便是一种过错啊！”

小和尚听后，若有所思。从那往后，他翻开了心结，调整心态，致力于练武修学。几十年后，他创始了名垂千古的武当派。那个小和尚便是武当派创始人张三丰。

鞋的故事作文(篇7)

精诚所至，金石为开

西汉时期，有一个名将李广。他精于骑马射箭，作战十分英勇，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，遽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广匆促弯弓搭箭，聚精会神，竭尽力量，一箭射去。李广箭法很好，他认为山君必定中箭身亡，所以走近前去，细心一看，未料被射中的竟是一块形状很像山君的大石头。不只箭头深深射入石头傍边，并且箭尾也简直悉数射入石头中去了。李广很惊奇，他不相信自己能有这么大的力气，所以想再试一试。他往撤退了几步，张弓搭箭，可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有遭到损害。

人们对这件工作感到疑问不解，所以就去讨教学者扬雄。扬雄回答说：“假如诚意实意，即便像金石那样坚固的东西也会被感动的。”

鞋的故事作文(篇8)

小善小恶

南山和尚有两名弟子。

一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐陶陶地往回赶。

路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找当地便利去了。

回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚诉苦：“李家庄的人太憎恶了，竟然偷吃桃子。”

南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们安全。”

过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。

乡民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医师给他医治。

伤好后，二弟子回到寺里，把通过告知了南山和尚。

南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人憎恶吗?”

大弟子挠着头，说：“前次是挺憎恶的，这次怎样友善了呢?”

南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少量。大多数人，都和这李家庄的乡民相同，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的关键，他就体现为善;你给他一个恶的关键，他就体现为恶。所以说，恶要宽恕，善要引导。你把一担桃子丢在树下不论，还怪他人偷吗?”

鞋的故事作文(篇9)

地舆教师把一幅国际河流散布暗示图挂在黑板上，问：“同学们，这幅暗示图上的河流有什么特色呢?”

“都不是直线，而是弯弯的曲线。”同学们回答说。

“为什么会是这样呢?也便是说，河流为什么不走直路，而偏偏要走弯路呢?”教师持续问。

同学们众说纷纭地谈论开了，有的说，河流走弯路，拉长了河流的流程，河流也因此能具有更大的流量，当夏日洪水来暂时，河流就不会以水满为患了;还有的说，由于河流的流程拉长，每个单位河段的流量就相对削减，河水对河槽的冲击力也随之削弱，这就起到了维护河槽的效果……

“同学们，你们说的这些都对。”教师说，“但在我看来，河流不走直路而走弯路，最底子的原因便是，走弯路是自然界的一种常态，走直路而是一种十分态，由于河流在行进的过程中，会遇到各式各样的妨碍，有些妨碍是无法跨越的。所以，它只要取弯路，绕道而行，也正由于走弯路，让它避开了一道道妨碍，终究抵达了悠远的大海。”提到这儿，教师忽然把话题一转，说：“其实，人生也是如此，当你遇到崎岖、波折时，也要把弯曲的人生看做是一种常态，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种方式、另一条途径，这样你就可以像那些走弯路的河流相同，抵达那悠远的人生大海。”

把走弯路看成是一种常态，怀着平常心去看待行进中遇到的崎岖和波折，这便是我在一堂地舆课上收成的人生启示。